凉州词【王之涣】黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。【一望无边的黄河,一直伸向远方的白云深处,一座孤城坐落在高山峻岭之中。
羌笛声声,何必老是吹奏杨柳曲呢?应该知道,春风是吹不到玉门关外的。】 望天门山【李白】天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。【天门山从中间断开,给楚江让出奔泻的通道 ;碧绿的江水,滚滚东流到这里,可是又旋转向北去,两岸青山对峙,双峰耸立,在那水天相连之处,一片白帆沐浴着灿烂的阳光,从天边飘来。
早发白帝城【李白】朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
【早晨辞别了耸立在灿烂云霞里的白帝城,坐船顺流而下,相距千里的江陵一日就可以回来。三峡两岸猿猴的啼叫声还在山谷回响,轻便的小船,已经穿过了万座重叠的高山。
玉阶怨【李白】玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
【玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
赠别【杜牧】多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
【多情的人在分别的时候,万千愁绪无从表达,好像是无情似得。只觉得在践行的酒宴上想要强颜欢笑却笑不出来。
酒桌上的蜡烛仿佛理解了我们的心意,禁不住露了惜别之情,替我们流下惜别泪珠,一直滴落到天明。 赤壁【杜牧】折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。【折断的戟埋在沙子中,虽然长满了铁锈,但是还是没有烂掉,把它拿起来磨一磨、洗一洗,认出竟是三国时留下的兵器。
那是如果不是刮起了东风、给了周瑜以火攻的方便,那么东吴就会失败,连大乔小乔也会被曹操掳去,幽禁在铜雀台内了。 江南春【杜牧】千里莺啼绿映红,水郭山村酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。【辽阔的千里江南,黄莺欢唱,绿叶映衬着红花,弥望是傍水的村庄,依山的城郭,迎风招展的酒旗。
宋、齐、梁、陈时期修建了很多寺庙,有不少庙寺的楼台殿阁,都迷漫在烟雨之中,时隐时现,又互相掩映。 泊秦淮【杜牧】烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。【在一个烟雾迷茫的夜晚,诗人的船停靠在繁华的秦淮边,紧挨酒家。
对岸酒楼上的歌女不知道亡国的痛苦,还在唱因荒淫而亡国的南朝陈后主所作的乐曲玉树后庭花。 金谷园【杜牧】繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。【繁华的往事像香尘一样飞散,流水无情的流淌着,花草自然成春。
黄昏时分,东风里传来鸟儿哀怨的啼叫,落花纷纷就像那跳楼的美人。 杂诗【王维】君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。【你从我的家乡来,应该知道我家乡的情况。
请你告诉我,我家窗户下的那株梅花开花了没有?。
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
译文:
秦淮河上的秋水荡漾,暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。
秋水披一身迷人的烟雾,两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。
我在停泊的小船上静静眺望,对岸酒家的灯火一片辉煌。
歌女如春,“游客”颠狂,《后庭花》的歌声弥漫江上,可有谁想到了国破家亡?
杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
这诗在语言运用方面,也颇见工夫。如首句七个字却勾画出一幅生动的秦淮河的迷蒙夜景,大可以看出语言的精练、准确、形象。末二句,上句明白如话,朴素自然;下句却运用了浅显的典故,以表达他深沉的感情,颇为雅丽清新。这一切,都使得这首诗显得词来清丽,画面鲜明,风调悠扬,富有艺术勉力。
朝著名诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。
杜牧另有一首《江南春》,是写金陵春色的,基调开朗得多:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字,闭目就能想见唐朝的金陵春色:黄莺于红花绿柳,酒旗飘在水村山郭,风景是极动人的则是许许多多的寺庙,它的缕台在烟雨中放光,这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。
泊秦淮① 作者:杜牧(唐代诗人) 烟笼寒水月笼沙②,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花③。诗词注释 ①.选自《樊川诗集注》。
秦淮(河名):即秦淮河,源出江苏溧水县东北,流经南京地区,入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
②.笼:笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法:烟雾、月色笼罩着水和沙。
③.商女:一说商女即歌女,在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。译文 烟的水汽笼罩在秦淮河上,月光映照着江边的沙岸。
宁静的夜里把船停在岸边,靠在船家。 歌女不知道亡国的遗恨, 在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。
泊秦淮 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。
这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。
其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 这诗在语言运用方面,也颇见工夫。
如首句七个字却勾画出一幅生动的秦淮河的迷蒙夜景,大可以看出语言的精练、准确、形象。末二句,上句明白如话,朴素自然;下句却运用了浅显的典故,以表达他深沉的感情,颇为雅丽清新。
这一切,都使得这首诗显得词来清丽,画面鲜明,风调悠扬,富有艺术勉力。