1.短篇名人自传

只是第二场小组赛，对手是奥地利。

我在中场带球时和对手相撞。当时我一下子就倒在地上，右膝盖只感到钻心地疼痛。

我听见队友在一旁关心的询问，但我疼得一句话都说不出来，只把手捂着脸。队医给我作了紧急处理后，我也没有感到什么好转，只能被迫下场。

当我被担架抬下去的时候，想到自己的世界杯之路就这么结束了，心里真不是滋味。当我去和队员们告别的时候，他们纷纷安慰我说没有什么可以担心的。

1982年世界杯时的功臣贝尔格米（Bergomi）拍着我的头对我说："别担心，好好养伤，我们会带着世界杯去看你的。" 第二天我就被飞机送回了罗马，在罗马的一家医院里，Mariani医生告诉我我的右膝盖的韧带伤得非常严重，必须动手术。

而我也可能会从此不能再踢球。拉齐奥的主席克劳尼奥蒂、我的经纪人、我的父母和许多朋友都感到很伤心，因为我还很年轻，所有的人都认为我在足球上取得更好的成就。

我对医生说，希望他能尽量给我做好手术，而今后的恢复，我会尽量努力。我不想就这么离开我所钟爱的足球，因为还有许多梦想我还没有实现。

原本我想，如果意大利能打进世界杯决赛的话，7月12日我哪怕柱着拐杖也会去看的。可惜的是他们在小组赛后就又一次因为点球而被淘汰了。

那一段时间是很艰难的，不过好在我的手术非常成功，医生告诉我如果我好好锻炼，六个月之后我。

2.短篇名人自传

只是第二场小组赛，对手是奥地利。我在中场带球时和对手相撞。当时我一下子就倒在地上，右膝盖只感到钻心地疼痛。我听见队友在一旁关心的询问，但我疼得一句话都说不出来，只把手捂着脸。队医给我作了紧急处理后，我也没有感到什么好转，只能被迫下场。当我被担架抬下去的时候，想到自己的世界杯之路就这么结束了，心里真不是滋味。当我去和队员们告别的时候，他们纷纷安慰我说没有什么可以担心的。1982年世界杯时的功臣贝尔格米（Bergomi）拍着我的头对我说："别担心，好好养伤，我们会带着世界杯去看你的。"

第二天我就被飞机送回了罗马，在罗马的一家医院里，Mariani医生告诉我我的右膝盖的韧带伤得非常严重，必须动手术。而我也可能会从此不能再踢球。拉齐奥的主席克劳尼奥蒂、我的经纪人、我的父母和许多朋友都感到很伤心，因为我还很年轻，所有的人都认为我在足球上取得更好的成就。我对医生说，希望他能尽量给我做好手术，而今后的恢复，我会尽量努力。我不想就这么离开我所钟爱的足球，因为还有许多梦想我还没有实现。原本我想，如果意大利能打进世界杯决赛的话，7月12日我哪怕柱着拐杖也会去看的。可惜的是他们在小组赛后就又一次因为点球而被淘汰了。

那一段时间是很艰难的，不过好在我的手术非常成功，医生告诉我如果我好好锻炼，六个月之后我

3.名人传记（简略一点200字）

范仲淹：

范仲淹，字希文，苏州人。他的曾祖父范梦龄，曾任吴琥国中吴节度判官（苏州钱粮判官），祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王钱 一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书）。端拱二年（989 年）八月二日，范仲淹生于徐州，次年（990 年）父亲不幸逝世，范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改家山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说（音yue），在朱家长大成人。范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人伴灯苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是一顿饭。但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。范仲淹看不惯朱家兄弟奢侈浪费，无所事事，便多次规劝，不料，朱家兄弟听得不耐烦，有次便脱口说道：“我们花的是朱家的钱，关你什么事？”范仲淹听了一怔，觉得话中有话，便追问为什么，有人告诉他：你乃姑苏范氏之子，是你母亲带你嫁到朱家，听罢方知。这件事使范仲淹深受刺激和震动，下决心脱离朱家独立生活，于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，独自前往南京求学去了。范仲淹为什么要投南京呢？因为此地是人烟稠密的大都会，教育事业发达，这儿的应天府书院是宋代著名的四大书院之一，聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得。 范仲淹入学后，皇帝来了也不出去观看，昼夜不停地苦读，五年未解衣就枕，疲乏到了极点，就用凉水浇脸，来驱除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至 粥不充，一天只能喝上一顿，对于一般人来说，是难以忍受的生活，范仲淹却从不叫苦。这种情况被他的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看到了，回家告诉了父亲，于是留守就叫人给范仲淹送来许多饭菜。可是，几天过去了，食物都放坏了，仍不见范仲淹尝一口。那同学问他为什么不吃？范仲淹说：“我不是不感激你的厚意，只是我巳习惯于粗茶淡饭了，如果现在就享受这种丰盛的饭菜，以后还能吃得下粥吗？”功夫不负有心人，五年寒窗苦读，范仲淹终于成为一个精通儒家经典，博学多才，又擅长诗文的人。他通过科举考试，在1015年考中进士，被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。这时，他把母亲接来，赡养事奉。1017年，他调任集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽毫州一带，节度推官是幕职官，从八品），方恢复了原来的范姓，改名仲淹，字希文。

4.名人传记（简略一点200字）

范仲淹： 范仲淹，字希文，苏州人。

他的曾祖父范梦龄，曾任吴琥国中吴节度判官（苏州钱粮判官），祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王钱 一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书）。

端拱二年（989 年）八月二日，范仲淹生于徐州，次年（990 年）父亲不幸逝世，范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改家山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说（音yue），在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人伴灯苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是一顿饭。

但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。范仲淹看不惯朱家兄弟奢侈浪费，无所事事，便多次规劝，不料，朱家兄弟听得不耐烦，有次便脱口说道：“我们花的是朱家的钱，关你什么事？”范仲淹听了一怔，觉得话中有话，便追问为什么，有人告诉他：你乃姑苏范氏之子，是你母亲带你嫁到朱家，听罢方知。

这件事使范仲淹深受刺激和震动，下决心脱离朱家独立生活，于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，独自前往南京求学去了。范仲淹为什么要投南京呢？因为此地是人烟稠密的大都会，教育事业发达，这儿的应天府书院是宋代著名的四大书院之一，聚集了许多志操才智俱佳的师生。

到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得。 范仲淹入学后，皇帝来了也不出去观看，昼夜不停地苦读，五年未解衣就枕，疲乏到了极点，就用凉水浇脸，来驱除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至 粥不充，一天只能喝上一顿，对于一般人来说，是难以忍受的生活，范仲淹却从不叫苦。

这种情况被他的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看到了，回家告诉了父亲，于是留守就叫人给范仲淹送来许多饭菜。可是，几天过去了，食物都放坏了，仍不见范仲淹尝一口。

那同学问他为什么不吃？范仲淹说：“我不是不感激你的厚意，只是我巳习惯于粗茶淡饭了，如果现在就享受这种丰盛的饭菜，以后还能吃得下粥吗？”功夫不负有心人，五年寒窗苦读，范仲淹终于成为一个精通儒家经典，博学多才，又擅长诗文的人。他通过科举考试，在1015年考中进士，被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。

这时，他把母亲接来，赡养事奉。1017年，他调任集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽毫州一带，节度推官是幕职官，从八品），方恢复了原来的范姓，改名仲淹，字希文。

5.名人事迹5个（简单写出主要事迹）

1、孙中山 中国伟大的革命先行者孙中山（1866—1925年）在一次革命行动失败后，转移到上海重振旗鼓，等候时机东山再起。

有一天，几个革命同志闲来无聊，凑了4个人打麻将娱乐。不巧，被孙中山撞见了。

他们自知犯错，一阵惊慌，你看我，我看你，不知如何是好。 面对如此尴尬场面，孙中山不但继续叫他们打下去，而且还笑着说：“打吧，打麻将很像我们革命起义，这一局输了没啥关系，可寄希望于下一局，永远充满了机会，永远充满了希望。”

辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。

然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣衫简单，便拦住他，并厉声叫道：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么？快走！快走！否则，大总统看见了会动怒，一定会惩罚你的！” 孙中山听罢，不禁笑了，反问道：“你怎么知道大总统会生气的？”一边说着，一边出示了自己的证件。 卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。

惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连请罪。 孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说：“你不要害怕，我不会打你的。”

2、竺可桢 民国时期，科学家竺可桢在浙江大学任校长，深受师生的爱戴。 一天，在联欢会的节目单上，有“校长训话”。

竺可桢一看，感到在联欢会上来个“训话”，实在不妙。于是，他在讲话时说：“同学们，‘训’字从言从川，是信口开河也。”

大家听了，哄堂大笑。3、冯玉祥 冯玉祥（1882—1948年）生平读书十分用功。

他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。

冯玉祥担任旅长时，驻军湖南常德，规定每日早晨读英语2小时。学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉祥死了”，拒绝外人进入。

学习完毕，门上字牌则换成“冯玉祥活了”。 冯玉祥对不遵守时间的人深恶痛绝。

1927年，因为汪精卫不守会议时间，开会经常缺席、迟到，冯玉祥一怒之下，编成一副对联送给了他： 一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦 两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神 当年冯玉祥有个军事顾问叫乌斯马诺夫。他特别喜欢打听西北军的事情，还常常缠着冯玉祥问这问那。

开始问一些西北军的一般情况，渐渐涉及行政的人事安排。这天乌斯马诺又向冯玉祥问一些事，冯玉祥不悦地说：“顾问先生，你知道在我们中国，‘顾问’两个字当什么讲吗？” 乌斯马诺夫摇了摇头：“不知道。”

冯玉祥告诉他说：“顾者看也，问者问话也。顾问者，就是当我看着你，有话问你的时候，你答复就是了。”

抗战时期，冯玉祥居住在重庆市郊的歌乐山，当地多为高级军政长官的住宅，普通老百姓不敢担任保长，冯玉祥遂自荐当了保长。他热心服务，颇得居民好评。

有一天，某部队一连士兵进驻该地，连长来找保长办官差，借用民房，借桌椅用具，因不满意而横加指责。 冯玉祥身穿蓝粗布裤褂，头上缠一块白布，这是四川农民的标准装束，他见连长发火， 便弯腰深深一鞠躬，道：“大人，辛苦了！这个地方住了许多当官的，差事实在不好办，临时驻防，将就一点就是了。”

连长一听，大怒道：“要你来教训我！你这个保长架子可不小！” 冯玉祥微笑回答：“不敢，我从前也当过兵，从来不愿打扰老百姓。” 连长问：“你还干过什么？” “排长、连长也干过，营长、团长也干过。”

那位连长起立，略显客气说：“你还干过什么？” 冯不慌不忙，仍然微笑说：“师长、军长也干过，还干过几天总司令。” 连长细看这个大块头，突然如梦初醒，双脚一并：“你是冯副委员长？部下该死，请副委员长处分！” 冯玉祥再一鞠躬：“大人请坐！在军委会我是副委员长，在这里我是保长，理应侍候大人。”

几句话说得这位连长诚惶诚恐无地自容，匆匆退出。4、鲁 迅 广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅（1881—1936年）给他们的 创刊号撰稿。

鲁迅说：“文章还是你们自己先写好，我以后再写，免得人说鲁迅来到广州就找青年来为自己捧场了。” 青年们说：“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路不好，就不一定有力量出第二期了。”

鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。” 30年代，某些作家的主观主义毛病很厉害。

一次，有人请鲁迅谈谈这一问题。鲁迅一开始笑而不答，过了一会儿，讲了两个故事： 金扁担 有个农民，每天都得挑水。

一天，他忽然想起，皇帝用什么挑水吃的呢？自己又接着回 答：一定用金扁担。 吃柿饼 有个农妇，一天清晨醒来，觉得饿。

她想，皇后娘娘该是怎样享福的呢？一定是一觉醒来就叫：“大姐，拿一个柿饼来吃吃。” 1934年，国民党北平市长袁良下令禁止男女同学，男女同泳。

鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女不准同学、同泳，那男女一同呼吸空气，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！袁良市长不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。

这样；每个都是。

6.人一生最值得去读的名人自传有哪些

建议你读一读《中国古代名人自传选》《中国古代名人自传选》：【作 者】：陈兰村编 【丛编项】：无 【装帧项】：平装 19cm / 349 【出版项】：中国青年出版社 / 1997-07 【ISBN号】：9787500623939 / 7500623933 【原书定价】：￥14.00 马上购买 【主题词】：名人-传记-中国-古代 【图书简介】 - 中国古代名人自传选 本书精选中国古代名人所写自传35篇，起自汉代，迄于清末；其作者上自帝王、臣僚，下至隐士、僧侣，而以文学家居多。

由于作者为传主本人，因而便于自明心迹，或述志抒怀，表达自己的政治抱负、事业追求，或记述自己的道德情操，总结人生经验。又由于各人的社会地位、人生道路和写作风格不同，有的直陈其事，慷慨激昂；有的胸怀坦荡，无所忌讳；有的幽默风趣，寓庄于谐；有的命运多舛，悲愤凄恻，各以生动传神的笔墨，刻画传主本人的不同性格。

每篇附有作者小传、注释、译文和评析，可供阅读参考。自传，简要地说是个人自叙生平的一种写作样式。

能够 真实地而且艺术地记叙自己的实际人生的作品，可称为自 传文学，它属于传记文学的一类。由于作者、时代与国情的 不同，尤其是时代的不同，古今中外的自传在内容与形式上 有很大的差别。

中国古代的自传，一般篇幅短，生平材料不 全，多述志抒情，语言较精美。中国现代或外国的自传，篇幅 一般较长，生平经历较详细。

各种自传尽管有千差万别，但 相同的一点都是作者自述生平经历，作者与传主是同一个 人。这是它不同于他传的独特性 根据自传在传记体中的独特性，完整意义上的自传内 涵应包括四个方面的意思：第一，生平事迹要真实，这也是 一般传记首先具备的特点；第二，材料有多少的不同，但都 要写出自我的性格，尤其要画出自己的灵魂。

当然材料全 面，更便于读者对自己“全人”的了解；第三，对自己所处的 人际关系及自身在所处的社会生活、历史发展中的地位与 作用有较客观的公允的评价；第四，要有文学性，尤其是语 言要精美。这四个方面中，第三点是尤其要重视的。

如欲对 自己作出客观而公允的评价，必须超越本身主观的局限才 能达到，而写自己的传一般很不易达到这种境界，因为人很 难有自知之明。 由于自传在传记体中的独特性，即自传中存在程度不 同的主观因素，使自传呈现更加复杂、更加丰富多彩的色 调。

每个生活过来的人，都有其生命哲学。事情做得如何， 都有一套为之辩解的原由。

曹操可以在《让县自明本志令》 中坦率得毫无顾忌地说出自己的政治追求；刘禹锡、王韬都 在自传中对自己的政治生活作了自我辩护；曹丕、文元发在 自传中只讲自己的长处；陆羽、梁启超都在自传中对自己的 一段人生经历作出极为认真的自我总结。尽管作者的艺术 技巧有高低，但都从不同角度给自己的心灵作了自画像。

中国的自传起源于战国，形成于汉代 唐代刘知几《史 通·序传》指出了自传的渊源： 盖作者自叙，其流出于中古乎？案屈原《离骚经》， 其首章上陈氏族，下列祖考；先述厥生，次显名字。自叙 发迹，实基于此。

降及司马相如，始以自叙为传，然其所 叙者，但记自少及长，立身行事而已，逮于祖先所出，则 蔑尔无闻。至马迁，又征三闾之故事，放文园之近作，模 楷二家，勒成一卷。

于是扬雄遵其旧辙，班固酌其余波 自叙之篇，实烦于代。虽属辞有异，而兹体无易。

刘知几所称的“自叙”即自传。他认为战国时代屈原的 《离骚》，开头一章就是自传的发迹；而汉代大赋作家司马相 如始作自传，但他的自传没有流传下来；司马迁在《史记》中 的第七十篇列传《太史公自序》，成了古代自传形成的代表 作。

从此以后，自传历代不绝。 中国古代自传大致有以下特点： 一、历代许多名人多重视自传的写作，因而自传作者的 面较广。

其中以文学家为多数，这与他们掌握文学的手段密 切相关。但自传作者不限于文学家，上至皇帝，如明太祖朱 元璋，下至一般文人学者，如清代平步青；有大小官吏，如明 代“开国文臣之首”的宋濂，有当过县令的文元发；有僧人如 法显，也有隐士如杨维桢等。

自传作者一般一生只写一篇自 传，但有的作者也有写两篇以上的，如唐初王绩写过《自撰 墓志铭》，又写了《五斗先生传》；晚唐陆龟蒙写了《甫里先生 传》，又作《江湖山人传》。作者写自传时的年岁不一，但多选 在重要的时刻。

有的作者年轻时就写，如唐代陆羽二十九岁 时写了《陆文学自传》，近代梁启超三十岁时写了《三十自 述》，这都在人生经历转折时写的。较多的是写于晚年，如唐 代刘禹锡在七十一岁临终前写了《子刘子自传》，清代文字 学家段玉裁八十岁时写《八十自序》，都对人生作了自我总 结。

还有一种是书序与自传相结合的自序，一般都在某一部 书完成后写的，如司马迁的《太史公自序》、王充的《自纪》。 作者们为什么重视自传写作，为什么要写自传呢？一般是为 了借自传而传名后世，怕没世而无闻。

这种自传意识也直接 见于内容中。 二、古代自传在内容上多以述志自省为主。

中国古典诗 歌历来有“诗言志”的传统，古代自传在述志上与诗骚一致 中国的儒家传统思想有自省的说法，孔子的学生曾子云： “吾日。