1.【《家有斑鸠》阅读答案1.用简洁的语言概括本文主要内容2.说说划线

阅读训练： 1、文中叙写了与斑鸠有关的三个情景，给作者的感受也不尽相同.阅读文章，填写表格. 与斑鸠有关的情景 作者的感受 2、文中第⑨段说“斑鸠却在不知不觉中从我家乡的天空消失了”，联系全文，说说斑鸠在家乡天空中消失的原因会有哪些？ 3、文章写家乡的斑鸠，作者却为什么要花大量的笔墨叙写他在波士顿郊外的一次经历？ 4、文中对斑鸠描写的语句很精彩，试列举一例并作简要赏析.答：1、与斑鸠有关的情景：①乡下老屋的一个早晨斑鸠在鸣唱.②鸟窝中有了小斑鸠.③母亲手托着斑鸠喂食. 作者的感受：①怀念 心酸.②惊喜.③喜爱，难忘.2、原因：①像“我”小时候一样爬树掏鸟窝.②农药对斑鸠危害太大致使它们不得不搬家.③污染严重.3、因为作者由这次经历想到了往日的岁月，引出下文.由此表达对家乡的斑鸠的思念.4、斑鸠们也都静了下来，丝毫没有要离开的样子，它们是那么沉稳而宁静，温和而慈详，如同长者在回忆他们幸福的往日一般.运用比喻，生动形象地写出斑鸠们的安静平和，表达作者的喜爱，由此引出作者对故乡斑鸠的怀念.。

2.求一巴金作品《家》的内容（简洁点）

家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就

内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

3.急

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。 《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

4.《家》简单的15个读后感

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

5.关于作品《家》的一些简单问题

1、鸣凤因不想嫁给冯乐山，为了给觉慧留一个清白的身子而投河自尽了2、觉慧敢于对抗高老太爷的旨意，积极参加社会革命活动，编进步刊物，撰写讨伐封建主义的文章；他蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表达纯洁的爱情；他不怕冒犯尊长，公然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧；最后又毅然地走出了这罪恶的家庭。

3、觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象，他受过五四新思潮的洗礼，能意识到自己的悲剧命运，明白是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春，但却又是怯于抗争的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。 故事：在家庭的干扰下没能和梅结婚，因此他悔恨终身。

6.《家》简略人物的人物关系

巴金的《家》中的人物关系：高老太爷 高克明——他的三子。

高克安——他的四子。 高克定——他的五子。

周 氏——他的大儿媳妇。 王 氏——克安妻。

沈 氏——克定妻。 觉 新——号明轩，大房的长子，大少爷。

觉 民——大房的次子，二少爷。 觉 慧——大房的三子，三少寻。

觉 英——三房的长子，四少爷。 觉 群——四房的长子，五少爷。

觉 世——四房的次子，六少年。 瑞 珏——觉新妻。

淑 贞——五房的女儿，四小姐。 琴小姐——即张蕴华，高老太爷的外孙女。

钱太太——同氏的堂姊。 梅小姐——即钱梅芬，钱太太的女儿。

阵姨太——高老太爷的姨太太。 鸣 凤——大房的侍婢。

黄 妈——大房的老女仆。 婉 儿——四房的侍婢。

刘四姐——第一幕的“喜娘”，瑞珏的陪嫁女仆。 袁 成——男仆。

苏 福——男仆。 老更夫 冯乐山——高老太爷的朋友。

张 二——钱太太的老佃户。希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。

7.《家》短名句

巴金的《家》中的名句摘抄1、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

2、奋斗就是生活，人生惟有前进。3、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。

4、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。5、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

6、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。7、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作8、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

9、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。

10、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。

自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说这就是说真话。11、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。

人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。12、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。

我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。13、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。

没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。14、我绝不悲观。

我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。

15、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。16、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

17.人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。