关于关羽的故事简短(关羽的故事简短50字)
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2023-02-24 16:15:03
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1.关于关羽的小故事

1、桃园三结义 关羽杀了恶霸熊虎父子,逃逸江湖五,六年。

一天,关羽在涿郡观看朝廷招募义兵的榜文,结识了刘备和张飞。三人一经相识,志趣相投。

次日,于张飞家乡鲜花盛开的桃园祭告天地,结为异姓兄弟:关羽拜玄德为哥,拜张飞为弟。誓言不求同生但求同死。

从此三人同心协力开创了轰轰烈烈三分天下的宏伟大业 。 2、温酒斩华雄 汜水关大战,华雄打败孙坚又连杀两员大将,联军不敢应战。

关羽请战:“不杀华雄,愿砍下我的脑袋”。曹操说“将军喝了这杯热酒前去杀敌”。

关羽说:等杀了华雄回来再喝”言毕提刀前去。帐外鼓声大振,喊声大举,曹欲派人前去打探,忽然鸾铃响处,马到中军,云长提着华雄的头往地一掷。

这时,杯中的酒还是热的! 3、斩颜良 诛文丑 白马对战,颜良连斩曹几员大将。曹请关羽出战。

为报曹恩关羽奔马战颜良。颜良来不及问是谁,已被关羽斩下首级。

为奖战功曹封云长为汉寿亭侯。袁绍为了雪恨,又派名将文丑追杀曹操。

曹不抵,再请关公出战。云长纵马提刀,不到三回合,文丑心怯绕河而逃,关羽驱马一刀将文丑斩于马下。

4、过五关 斩六将 关公辞别曹操,千里走单骑,一心去寻刘备。一路上,过了五关斩了六将。

第一关东岭关,斩了孔秀。第二关洛阳关,斩了盂坦和韩福。

第三关汜水关守将卞喜在关前寺庙中设计谋害关公。寺中和尚普净暗中相助关公识破卞喜阴谋。

关羽结果卞喜性命,前行过第四关荥阳,斩了王植,又过了第五关黄河渡,斩了秦琪。 5、单刀赴会 公元215年,刘备取益州,孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。

刘备不答应,孙权极为恼恨,便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。

刘备得知后,亲自从成都赶到公安(今湖北公安),派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口,派鲁肃屯兵益阳,抵挡关羽。

双方剑拔弩张,孙刘联盟面临破裂,在这紧要关头,鲁肃为了维护孙刘联盟,不给曹操可乘之机,决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但诸将军单刀俱会”。

双方经过会谈,缓和了紧张局势。随后,孙权与刘备商定平分荆州,“割湘水为界,于是罢军”,孙刘联盟因此能继续维持。

扩展资料 关羽成为财神的由来:关羽死后,成为儒、释、道三教都供奉的神灵,享受历代统治者的一路崇封,都还“情有可原”,但关羽为何成为了财神,需费一番思量。原来,中国古代的商帮最讲究的就是一个“义”,他们知道经商必须同心志合,恨不得像桃园三结义那样的一心一意。

而关羽是个义神,商人们就把这个“义”字投射到关羽身上去了。 尤其到了晚明,晋商开创了很多重要的商业制度,其中之一就是打出一个口号——“以义取利,诚信天下”,他们集体包装出来的代言人,就是关羽。

因此中国才出现一种“上关下财”的财神。上边是关公,下边是一般的财神。

关羽在财神里面代表道德,是道德神,也就是说他代表了中国传统商人向往的美好商业制度:义在上,利在下。 参考链接:百度百科-关羽 人民网-关羽的真实面目。

2.有关关羽的小故事

上阵处三绺美须飘,

将九尺虎躯摇。

五百个保关西,

簇捧定个活神道。

敌军见了,唬得七魄散五魂消。

你每多披取几副甲,

每多穿取几层袍,

恁的呵敢荡翻那千里马,

迎住那三停刀!

桃园三结义、温酒斩华雄、劈颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、三江口保驾、义释黄忠、千里走单骑、败走麦城

桃园三结义

千里走单骑

大意失荆州

关羽被斩

桃园结义

温酒斩华雄

三英战吕布

土山约三事

斩颜良

诛文丑

千里走单骑

过五官斩六将

华容道

战长沙

单刀会

水淹七军

刮骨疗毒

大意失荆州

桃园三结义

温酒斩华雄

三英战吕布

赚城斩车胄

屯土山约三事

斩颜良诛文丑

挂印封金

五关六将

义释曹操

战长沙

单刀赴会

攻拨襄阳

水淹七军

刮骨辽毒

走麦城

玉泉山显圣

解百马之围

刮骨疗伤

水淹七军

桃园三结义

华容道

煮酒论英雄

单刀赴会

过五关斩六将

走麦城

千里走单骑

温酒斩华雄

诛文丑

斩颜良

三英战吕布

土山约三事

义释黄忠

关羽被斩

桃园结义

温酒斩华雄

三英战吕布

土山约三事

斩颜良

诛文丑

千里走单骑

过五官斩六将

华容道

战长沙

单刀会

水淹七军

刮骨疗毒

大意失荆州

走麦城

桃园结义

温酒斩华雄

三英战吕布

土山约三事

斩颜良

诛文丑

千里走单骑

过五官斩六将

华容道

战长沙

单刀会

水淹七军

刮骨疗毒

大意失荆州

走麦城

玉泉山显圣

挂印封金

义释黄汉升

温酒斩华雄

关公赚城斩车胄

屯土山关公约三事

关云长挂印封金

美髯共千里走单骑

汉寿侯五关斩六将

关云长义释曹操

关云长义释黄汉升

关云长单刀赴会

关云长放水淹七军

关云长刮骨疗毒

关云长败走麦城

玉泉山关公显圣

3.关羽的小故事

华容道

关羽是一个很顾情谊的人,赤壁之战,曹军遭到火攻,惨败而逃。当时正值隆冬季节,又下大雨,曹军将士衣服湿透,饥寒交迫。残兵败卒逃到华容道,由于道路狭窄和泥泞不堪,伤残病弱者纷纷倒地,使曹军无法前进,曹操令人马践踏而过,又踩死很多士卒,最后只剩三百余骑。这时忽听一声炮响,冲出一队人马,拦住去路----原来是依诸葛亮的估计早已埋伏在这里的由关羽率领的五百校刀杀了出来。曹军人困马乏,根本无力抵抗,众人不禁为之惊呆。曹操无奈,上前与关羽叙旧求情,要求放他们一条生路00000。关羽顾念旧时恩谊,将曹军败卒残兵全部放走。

4.用一句简洁的话说一下关羽的小故事

关于关羽的小故事有: 1、斩颜良 诛文丑 白马对战,曹请关羽出战,为报曹恩关羽奔马战颜良,关羽驱马一刀将文丑斩于马下。

2、过五关 斩六将 关公辞别曹操,千里走单骑,过了五关斩了六将。斩了孔秀,斩了盂坦和韩福,斩了王植,斩了秦琪。

3、土山三约 徐州兵败,关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹,三者缺一不可。

4、秉烛达旦 曹操为了笼络关羽,赐给他珍贵物品,关羽却拒之不受;几日一宴请,关羽从不乱吃喝,关公仍不动色,秉烛独坐在门外,专心致志读《春秋》,通霄达旦,毫无倦色。 5、古城相会 关羽过五关斩六将,一日,来至城下叫张飞开门,张飞出城挺枪而向。

关羽纵马挥刀,一通鼓未尽,蔡阳人头便落地。兄弟前嫌尽释,进城相聚。

扩展资料 1、关羽(160-220年),本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。 2、赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被刘备任命为襄阳太守。

刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。

后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。 3、关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。

历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

(参考资料:百度百科:关羽)。

5.有关关公的故事(要简略)

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。

历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。在中国古代层出不穷的名人之中,被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者,却仅有二人,他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。

关公本名关羽,字云长,出生于公元一六0年,卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄,辅佐刘备完成鼎立三分大业,谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。

作为三国名将的关公,可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是,关羽那充满英雄传奇的一生,却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模,并成了中国封建社会后期上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将,到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像,是中国封建社会进入后期以来,社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中,上至高居庙堂的帝王将相,下至终生劳作的庶民百姓,从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士,到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶,乃至远避尘世的僧侣道士,几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。

在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中,从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉,远远超过了历史上真实的关公,在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是,生活于三国时代的关公,在宋元明清之际,便渐渐地超凡脱俗,青云直上,由一个充满悲壮色彩的人间英雄,变成了万民礼拜的神圣偶像。

中国进入近、现代社会之后,对关公的敬重乃至崇拜,并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里,对于关公的祭祀、崇拜,依然热潮未退,形成了一道独特的文化风景线。

维护和承继中华民族优秀道德传统,促进和增强海内外华人对民族文化的认同,是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。所以,港人重义气、重情谊,并且对中国传统文化信仰比较多,祭拜关公的风气由此而来。

《三国演义》上面都有,关公的故事主要是桃园结义、千里走单骑、挂印封金、杀颜良诛文丑、水淹七军、单刀赴会、大意失荆州等上有所好,下必甚焉,由于上层统治者的极力推崇,当时民间对于关羽的崇仰也达到了极致。除了各地大修关帝庙宇之外,人们又开始“发掘”和臆造出了许许多多有关关羽的遗址或遗迹,比如“系马口”,“上马石”,“马蹄井”,“饮马槽”,“卓〔濯〕刀泉”,关公当年夜读春秋的“春秋阁”,关羽显圣吓死潘璋的“关公显灵处”等等;到了清季末叶,关公的形象已经走进了千家万户,“关圣帝君”的威灵开始普照神州;“关帝”的故乡成了人们朝拜的圣地,关羽诞辰的迎神赛会也成了例行的民间节日;原有的传说和讲唱形式中有关关羽的故事日见丰富,甚至达到了某种神异怪诞的程度;那一时期的文学作品中,对于关羽形象的描绘也愈益完美和高大,出现了罗贯中《三国演义》中那样一系列脍炙人口的动人故事;由此泛衍开来,清代诞生的中国近代戏曲也深受影响,在众多戏曲流派之中,甚至出现了一种只能在宫庭宴集或达官堂会时才能演出的名为“关公戏”的门类,在号称“国剧”的京剧曲行当里还特定了一种专演“关公戏”的名为“红生”的行当,演员一旦出演关羽,必须是紫红色脸膛,丹凤眼,卧蚕眉,“立如松,坐如锺,行如风”,有着与众不同的极其严格的规范;一些好事者尚不满足于关羽仅仅只是一个“武圣”,他们由于朝廷的推崇和民间的渲染,使得“关圣帝君”一步步走上了神坛,变成了各个民族都必须认同的“精神领袖”。

从此,一代一代地传下来,成为中国传统文化和传统民俗中一道颇为壮观的风景线。

6.关羽的小故事

华容道关羽是一个很顾情谊的人,赤壁之战,曹军遭到火攻,惨败而逃。

当时正值隆冬季节,又下大雨,曹军将士衣服湿透,饥寒交迫。残兵败卒逃到华容道,由于道路狭窄和泥泞不堪,伤残病弱者纷纷倒地,使曹军无法前进,曹操令人马践踏而过,又踩死很多士卒,最后只剩三百余骑。

这时忽听一声炮响,冲出一队人马,拦住去路----原来是依诸葛亮的估计早已埋伏在这里的由关羽率领的五百校刀杀了出来。曹军人困马乏,根本无力抵抗,众人不禁为之惊呆。

曹操无奈,上前与关羽叙旧求情,要求放他们一条生路00000。关羽顾念旧时恩谊,将曹军败卒残兵全部放走。

7.关羽的历史故事(简短)

大意失竟洲关羽的身世以前一直不甚清楚。

直到清初康熙年间,解州守王朱旦在浚修古井的时候,发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等,资料比较详细,还略有提到关羽的家庭状况。

他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载,关氏家其实是个文人世家。

关羽祖父叫关审,字问之。汉和帝永元二年庚寅生,居住在解州常平村宝池里。

记载说他“冲穆好道”,常以《易》、《春秋》训其子,于桓帝永寿二年丁酉卒,年六十八。羽父关毅,字道远。

性至孝,父审卒后,在墓上结庐守丧三年,除丧,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇,灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。

关羽在涿郡(今河北涿县)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装,共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞,三人志同道合,一见倾心,友爱异常,亲如兄弟。

后世传说,刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词:“虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”

这虽是小说家言,但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态,所以影响巨大。后世好多农民起义,都效法结义的形式,来巩固队伍,加强团结。

三人组织了一支武装力量,参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。

从中平元年(184年)一直到死,关羽始终忠心耿耿地追随刘备,“随其周旋,不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

8.我要一则关于关羽的简短故事

关羽,字云长,生于东汉延熹三年(公元160年),卒于建安二十五年(公元219年

),是中国历史上一位富有传奇色彩的风云人物,是千古传颂的武圣、忠义的化身。

关羽的生平事迹,有着许多传说。据《三国演义》讲:关羽59岁时遭东吴暗算

败走麦城,于湖北当阳为吴将俘杀。吴主孙权怕刘备起兵报复,便差人将关羽首级

献给当时在洛阳的魏主曹操,企图转嫁危机。曹操识破了这一阴谋,同时也是出于

对关羽的敬重,反而以王侯之礼,用沉香木雕刻了关羽的身躯,和首级放在一起,

隆重地安葬于洛阳城南—即今关林。时至今日,民间所传的关羽“头枕洛阳,身困

当阳,魂归故乡”之说,即由此而来。

9.【关于关羽的小故事】

华容道 关羽是一个很顾情谊的人,赤壁之战,曹军遭到火攻,惨败而逃.当时正值隆冬季节,又下大雨,曹军将士衣服湿透,饥寒交迫.残兵败卒逃到华容道,由于道路狭窄和泥泞不堪,伤残病弱者纷纷倒地,使曹军无法前进,曹操令人马践踏而过,又踩死很多士卒,最后只剩三百余骑.这时忽听一声炮响,冲出一队人马,拦住去路----原来是依诸葛亮的估计早已埋伏在这里的由关羽率领的五百校刀杀了出来.曹军人困马乏,根本无力抵抗,众人不禁为之惊呆.曹操无奈,上前与关羽叙旧求情,要求放他们一条生路.关羽顾念旧时恩谊,将曹军败卒残兵全部放走 过五关斩六将 过五关斩六将这个故事体现了关羽与刘备两人深厚的兄弟情谊.接到刘备的书信,关羽马上要回到刘备身边,不顾得罪了自己的救命恩人,杀了曹操的六名大将:洛阳太守韩福,牙将孟坦;东岭关孔秀;汜水关卞喜;荥阳王植和滑州秦琪. 单刀赴会 单刀赴会这个故事中,能体现出关羽是一个智勇双全的人.江东吴国鲁肃想杀关羽,夺回荆州,所以在江边亭内摆下“鸿门宴”,亭外设下刀斧手,掷杯为号,群起杀之! 关云长明知是计,却只带周仓一人替关云长拿刀,孤舟渡江前来赴宴! 席间,关云长故意骂走周仓,让他先到江边准备,后手拿青龙偃月刀,假借酒意手牵鲁肃,让他送自己去江边,东吴众人因顾及鲁肃安全,不敢妄动.只好眼看关云长安全离去. 刮骨疗伤 在刮骨疗伤的故事中,关羽经历了常人难以忍受的痛苦.我们现在的孩子都被父母宠着,受了一丁点的小伤都会哭闹.哪里比得上关羽刮骨疗伤还谈笑自若. 义薄云天 关羽作为一员武将,威风凛凛,活跃在三国历史舞台,这仅是关羽形象的一面,表现在关羽身上更为可贵的则是他的忠义品质.中国有记载的历史两千年,武将成百上千,为何独独关羽享有殊荣,走向圣坛? 徐州之战,关羽困于下邳城外一土山上,曹操派张辽上山劝降,关羽表示宁死不降,张当即指出死有三罪:“当初刘使君与兄结义之时,誓同生死;今使君方败而兄即战死,倘使君复出,欲求兄相助而不可复得,岂不负当年之盟誓乎?其罪一也.刘使君以家眷付托于兄,兄今战死,二夫人无所依赖,负却使君依托之重,其罪二也.兄武艺超群,兼通经史,不思与使君匡扶汉室,徒欲赴汤蹈火,以成匹夫之勇,安得为义?其罪三也.”并进一步指出,若降曹即有三便:“一者可以保二夫人,二者不背桃园之约,三者可留有用之身.”经这一番开导,关羽决定投降,但要求三事:“一者,吾与皇叔设誓,共扶汉室,吾今只降汉帝,不降曹操;二者,二嫂处请给皇叔俸禄养赡,一应上下人等,皆不许到门;三者,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去.三者缺一,断不肯降!”张辽答应后,报与曹操,关公也请示过二夫人.次日关羽收拾车仗,护二嫂,随曹操到许昌. 曹操为了笼络关公,待之甚厚,三日一宴请,五日一赠物,关不为心动,所送金银绸缎,交与兄嫂收贮;所送美女,令伏侍二位兄嫂,又每隔三日,于门外躬身施礼,问兄嫂衣食温饱. 一日,操见关公所穿绿锦战袍已旧,即度其身,取异锦作战袍一领相赠,关公受之,穿于衣底,上仍用旧袍罩之.曹操笑其节俭,关公答曰:“旧袍乃刘皇叔所赐,某穿之如见兄面,不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐.” 曹操见关公马瘦,令左右牵来一匹马,马身如火炭,状甚雄伟,即吕布所骑赤兔马也.关公受之,再拜称谢.曹操不解其意,问曰:“吾累送美玉、金帛,公未尝下拜;今吾赠马,乃喜而再拜,何贱人而贵畜耶?”关公曰:“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣.”操愕而悔. 关公斩了颜良后,曹操对其倍加钦敬,表奏朝廷,封云长为寿亭侯,铸印送与关公,印文曰:“寿亭侯印.”对关公来说,这恐怕是最高礼遇了,但关羽看后,推辞不受,曹操猜出其中的情由,遂叫销印匠销去字,另铸印文六字“汉寿亭侯之印”,这回关公欣然受之. 关羽滞留曹营期间,曹操先后送给他金银绸衣、美女宝马,并加其爵号,可谓用心良苦矣!但关羽心念刘备,一刻不忘.在探知刘备确切消息后,去意坚定,封金挂印,护送兄嫂,千里走单骑,以实际行动,描画了一个大大的“义”字. 2、华容道释曹 赤壁之战接近尾声,诸葛亮调兵遣将,皆有安排,独独不理身旁关公,关公忍耐不住,高声质问,孔明笑着解释说:曹操兵败,必走华容道,此关隘只合关公把守.诸葛号称神算,岂不知曹操曾厚遇关公?岂不知关公义重如山,知恩图报?原来诸葛夜观天象,知曹操命不该绝,故意给关羽安排一个送人情的机会. 果然,混战之后,曹操引一班残兵败将,借华容道突围而逃.遇泥泞,道不通,天又大风,狼狈不堪.行不到数里,操在马上扬鞭大笑,骄傲地说:“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈,若在此埋伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣.”言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截住去路.曹军早已成了惊弓之鸟,到此时,亡魂丧胆,面面相觑,怎么办? 大将程皇素知关公傲上而不忍下,欺强而不凌弱,恩怨分明,信义素著,劝曹操向关公叙旧情,讨活命.曹从其说,纵马向前,欠。


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