1.怎样做好会议记录工作和简报工作

1、为会议记录做好准备工作。

2、会议记录的内容：会议描述、与会者姓名、缺席者请假条、宣读上次会议记录、有会议记录中产生的问题、通讯情况、一般事务、其他事务、下次会议日期、主席签名。 3、会议记录：标题+正文+尾部 4、会议简报 （1）内容：反映会议情况，交流会议经验，沟通会议的信息。

（2）结构：报头、报核、报尾 5、会议记录的要求： （1）快速。 （2）真实性：准确、清楚、突出重点。

（3）资料性要求。 6、会议简报的要求 （1）真实准确； （2）短小精悍； （3）快是简报的质量体现； （4）生动活泼。

2.会议记录、会议纪要、会议简报三者的关系

会议纪要是会议秘书机构根据会议记录和其他相关文件加工整理而成的，用来记载和传达会议情况与议定事项，反映会议基本精神，统一协调各方面步调，要求与会单位共同遵守与执行的法定性行政公文，是2000年8月24日**在《国家行政机关公文处理办法》中明确规定的十三种重要公文之一。

任何议决性的会议内容都可以通过会议纪要来通报宣传和贯彻执行，尚待决议的或者意见相左的，也可以写入纪要。因此，会议纪要具有极为广泛的实用价值。

会议综述和会议纪要一样，也是一种实用性非常强的会议文件。它是在专题性会议召开的基础上，通过收集、整理、研究会议有关材料，运用客观叙述和综合评价的手段，对会议主题、会议成果以及会议中提出的问题进行认真分析和深入研究的文章体裁。

综述的种类很多，本文所论及的会议综述从文体种属关系来说，它属于科学文献的一种。这是因为会议综述偏重于学术性和理论性，尽管它也是由会议所衍生，但它具有独特的写作内容和写作目的。

实际上，虽然会议综述和会议纪要同样是会议文献，但无论是文体属性还是写作方法，它们之间都有着非常明显的区别。 一、文体性质不同 会议纪要属于国家机关行政公文，和其他行政公文一样，它也是用来“传达贯彻党和国家的方针政策，发布行政法规和规章，请示和答复问题，指导和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具。”

（《国家行政机关公文处理办法》）由此可见，会议纪要的写作内容是会议研究和议决的结果，从根本上说具有比较强的政治性和政策性。不管是国家机关、人民团体还是企事业单位，会议纪要对它们的相关工作都具有比较强的指导、约束和强制执行的作用。

如《沿长江五市对外开放研讨会纪要》（2004年9月20日）、《**经济特区工作会议纪要》（2005年2月20日）等，它们所反映和体现出来的会议内容，是与会人员经过研究讨论所形成的议决性意见，行政约束力强，具有明确的政策性和指导性。除此之外，对有关学术性会议和理论研讨会也可以写作会议纪要，不过它们侧重于表现各种学术观点和理论成果，不具备法定的行政权威和约束力。

如《中国语文现代化学会第七次学术会议纪要》（2006年10月30日），《湖南省中青年文艺评论家学术研讨会纪要》（2006年12月17日）等。 会议综述尽管与会议也有着密切关系，也是由各种不同类型、不同层次的会议衍生出来的，但它是一种具有较强的理论性和学术性的文章形式。

从成文过程和反映的对象来说，一方面它具备会议公文的形式和特点；另一方面，文章所表现的内容在本质上更加偏重于理论探讨与学术研究，在写作方法上也是按照“提出学术观点”和“进行深入论述”的方法来进行。因此，会议综述可以说是一种具有应用文体与学术文体双重特性的文章形式。

它除了准确反映会议的基本内容外，更强调在叙说的基础上进行综合，在宣传介绍的基础上进行研究探讨。相比较而言，会议纪要适合于各种不同的会议，所反映的内容主要是会议议决的结果；而会议综述则主要是针对学术研究和理论探讨的专题会议来写作的，虽然注重已经达成的共识，但它同样也可以罗列不同的学术观点和理论观点，在内容的表现上体现出比较强的“求同存异”的特点。

二、写作目的不同 会议纪要是对会议内容经过收集整理、综合分析后写作而成的比较完整的文件，是会议精神的集中反映，具有鲜明的政策性和高度的概括性。首先，会议纪要通过对主要内容和主要观点的准确反映，特别是对议决内容的高度概括，为有关政策的制定和贯彻执行提供准确的依据。

从这一点上说，会议纪要作为一种正式的会议文件，对政策的制定和工作的落实实施，能够发挥重要的指导和约束的作用。其次，会议纪要最基本的写作目的在于总结会议精神，传达和通报会议内容，推动相关工作顺利开展。

从其发挥的作用来看，“它可以作为上行文向上级机关报告会议情况，供领导掌握情况或批转有关单位贯彻执行；可以把会议研讨或商定的各种意见，归纳成文后直接下发，或呈报上级批转下发，或由主持会议机关加批语下发，一般无须再使用‘通知’进行颁布。”[1]最后，会议纪要的写作，是有关单位留存会议资料、完善档案管理的重要方式。

相比较而言，会议纪要比会议记录、会议简报等其他文件更具有公文的完整性和内容的系统性，更体现档案文献的特点。 而会议综述因为它所偏重的理论性与学术性，这就使得它与会议纪要有着明显不同的写作目的。

会议综述是对学术专题会议或理论专题会议的综合叙述，因此，会议综述的写作主要是用来进行学术成果和理论成果的交流与传播，引导人们对某一学术问题或某一理论问题进行更进一步的研究与探讨，以期把学术研究与理论研讨引向深入。会议综述中反映的内容，既可以象会议纪要一样是形成了议决的内容，也可以充分体现学术研究和理论探讨“百花齐放、百家争鸣”的特点。

既重视已经形成了共识的观点和理论，同时也客观公允、实事求是的介绍各种不同的学术观点和具有典型性的见解。从写作的主体来说，会议纪要一般是由会议的秘书组织来完成的，而会议综。

3.简报怎么写

读书简报其实就是一个简短的概括的读后感，一本书的读后感可能要800字左右，但是读书简报就是800字左右会写出一段时间内，读过的4,5本书的一些简单感想，或者说是思想回报，也可以说是对先前指定的某一读书计划的反馈 例如： 五一期间读书简报 两周都没有在这里写过什么了，实在是陷在书堆里。

好不容易有个假期，总得读一些自己的东西，要不然就赶不上自定义的读书计划了。 《民主与民主化比较研究》，威亚尔达编的论文集子，也是比较政治系列中的一个东西。

知道了不少新鲜事和历史掌故，当然该书总的基调还是——历史、传统、文化，而不是当代人的选择塑造了现实制度及国内政治现实。 尤其是讲拉美和俄罗斯的部分，两地现实政体与其宪法缔造者、革命领导者的设想的任何不同点都被学者用天主教和斯拉夫传统来解释。

我个人不是很喜欢什么东西都追述到很久以前的说法，一是“源于什么”和“等于什么”是不同的两种现象，二是历史停滞或循环、现状永远合理以至于制度创新与借鉴不可行的隐喻味道太重，三是难以解释某些已经发生的实质性变化。 当然，如果考虑到对历史、传统、文化的认知千差万别，而共同的理解也可能只是某种宣传的话，则这种解释更难以为继。

《直面全球化》，弗里德曼的旧作，一份翔实的全球化现状报告。记者写的东西总是非常好看，特色的言论与人物，新鲜的场景与故事，以及对南北差距和美国对全球化主导权的清醒认识。

作为一般的普及性读物，还是蛮优秀的。深入不够，但也不能指望记者作相互依赖的敏感性和脆弱性、国家的变位权力行为和联系权力行为的区分。

《法治和民主迷信》，潘维老师写的文集，普及性的内容占了一大半。重点是反对民主迷信，强调“咨询型法治”应该成为政改方向。

很多观点从经济学视角来看不是很可行，而把整个中国变成一个放大版的香港或者新加坡的政改则似乎更加遥远。也许是对民主迷信的矫枉过正，反正我自己对以法治本身为目的的政治不抱信心，也对中国传统对一个理性政治行为体偏好的巨大决定性塑造作用深表怀疑。

《利维坦》，霍布斯的东西，读后颇具不爽。 一开始走经验主义路线，对人的行为和认识进行归类和模式化——建立微观基础，此后从中引出人与人之间无止境的战争状态，继而引出所谓和平的重要性——利维坦诞生，超大主权的国家出现。

关键的是，这个国家一出现，就不再需要微观个人了——除了讲某个个人对国家的不服从就是对和平的威胁、对集体协议的违背之类的。 霍布斯试图用政治哲学告诉我们，如何与国家相处，但此后的历史给了我们另一种与之相处的方式。

书中也有大段的圣经相关内容，看得自己挺自卑的。 《自由与权力》，阿克顿勋爵。

强人阿，近代史和中古史的造诣颇深，让我们清醒地看到了自由与民主的巨大不同，详细介绍了英国、美国政治制度形成的过程以及其背后的政治哲学含义。 一个真正意义上的自由主义者，以自由而不是其他东西为其信仰。

当然书生气很重，不停的强调良知、上帝等等，让我这般马基雅维里的信徒看的道德上很愧疚，可转念一想，现实还是站在我们一边。 《国家权力与个人自由》，斯宾塞著，通过对英国时政的一些评论，阐述自己对政治的理解，对当时自由党人借助国家权力扩大福利的政策进行了批评。

斯宾塞是社会达尔文主义者，其对自由的追求也是对一种强弱分明的追求，认为只有通过竞争才能实现人的进化。他的文章也同样如此，对福利政策、教育政策都坚持最低限度的政府参与和管制，隐隐约约的有今天保守主义者的味道。