1.农民过藏历新年的初一作文

我的家乡在雪域高原新城——天祝藏族自治县，那里有圣洁的白牦牛，雄伟的马牙雪山，还有热情好客的藏家儿女。我的家乡有许多传统的节日，但我最喜欢的还是藏历新年。新年一大早，阿爷起来便挤好了新鲜的牛奶，阿奶开始熬制奶茶，炊烟袅袅，茶香扑鼻，不一会儿，一大锅奶茶翻滚着香味，使我馋得直流口水。

阿爸拿来了上好的酥油，放在了龙碗里，阿妈舀上熬好的奶茶，金黄的酥油化开了，荡漾在洁白的奶茶上，闻一闻，真香啊！这天，人们还要吃手抓羊肉。阿爷说，藏历新年这天吃手抓羊肉象征着幸福美满，来年五畜兴旺，庄稼丰收。当阿爸把一只羊剁成大块时，我已迫不及待地端起盆子把肉倒进了大锅里，围在灶火旁等待吃超香的手抓肉。整个下午，村庄里都飘着手抓羊肉的香味。晚上的节目更热闹。大人小孩都穿着节日的盛装，来到村里的大场上，围着篝火跳锅庄。

音乐响起来了，篝火燃起来了，锅庄跳起来了，全村男女老少的脸都被篝火映红了，欢乐荡漾在他们的脸上，欢呼声、笑声、孩子们的呐喊声响彻了整个村庄，幸福洋溢在村庄的每一个角落……很美吧！希望你有机会也来我的家乡和我一起过我们的传统节日——藏历新年。

2.藏历新年有哪些风俗和活动

藏历新年是藏族人民共同的传统节日，寺僧和俗人一样也欢庆一年一度的新春佳节。

不过藏历年的推算法与农历春节有些差异。 相传，西藏的历法约始于公元前一百年左右，由前藏雅隆地方的一个名叫噶莫帕玛的人，根据月亮的圆缺，初步推算出了日、月、年。

后来人们把它称为《噶莫帕玛历算法》。后来雅隆地区家业逐渐发展，每当庄稼成熟并收获一次后，农民们便要举行一次聚会庆祝丰收，年复一年，这种活动就慢慢形成了定期的庆祝，后被定为“以麦熟为岁首”的物候历。

直到现在西藏林芝地区秋后麦子丰收以后人们欢庆节日，还可以看到这种物候历的延续和影响。 公元624年，雪域又有了藏语称为“美、喀、加措”（意即火、空、海）的历法纪元。

这种历法以猴、鸡等十二动物生肖纪年，排列次序与十二地支相同，每12年为一周期，每年分春、夏、秋、冬四季。到9世纪初期，由藏族天文学家桑杰益西、坚赞贝桑等人，以内地的夏历和印度的时轮历法及古老的《噶莫帕玛》历法为基础，创制出藏族的传统历法。

它是采用金、木、水、火、土五行和十二动物生肖来计算年、月、日的。这种与十天干相同的推算法就形成了每60年为一周。

公元1027年印度的时轮经被译成藏文传入西藏。这年天上好是阴火兔年，藏族历史上遂把这一年定为第一个60年周期纪元的第一年，也就是说所称藏历新年即从此年开始，藏族语中对1027年雅称为第一绕迥，意为胜生年。

所谓“胜生”是指时轮经中说的香拔拉的难胜法王传法的最后一年——1026年，故将次年定为“胜生年”。 藏历年距今已有970多年的历史，它和春节基本都在同一月中，就差那么几天。

所以塔尔寺的僧伽欢度藏历年的同时也欢度春节。从藏历十二月中旬清扫殿堂和自己的僧舍，准备礼佛供品，做自己食用油炸果、嘉娄玛（又称席辫）、花卷等。

二十四日晚祭灶神。藏历同汉历一样也把元月定为孟春，把元月一日定为新年之始。

从三十日开始在寺院、活佛府邸及各僧人家中摆设制作好的“卓索切玛”。 卓索切玛就是用麦子、酥油、糌粑等制做的供物，简称“切玛”，是藏族人民象征祥瑞的一种吉祥物。

卓索是藏族语，意为麦子、麦粒、麦穗。丰收的麦子大穗、双穗，古人多以为祥瑞之兆。

“切玛”中的切是青稞炒熟磨成的酥糕。 卓索切玛的做法，首先用木板制作一个长方形的木斗，大小不等，有的在斗外表雕刻八瑞相或龙凤，油漆一新，极为精致，一般人家用一个斗或升即可。

专门做的木斗里面从中间隔开，一隔中装满麦子，一隔中装满酥糕。没有隔的下面装满麦子，上面放置酥糕，堆成金字塔形，上插用各色颜料染成的麦穗，也有不着色的麦穗、鸡穗花（又称瑞圣花）和孜卓。

孜卓形似令牌，两面顶端各贴上用彩色染制的酥油塑造的太阳、月亮及八瑞相。 卓索切玛做成后放在佛堂或堂屋的供桌上，两边摆上油炸饼，中间点燃酥油灯。

为了新生民族风俗习惯，现在一些人事民族宗教工作的单位也开始用卓索切玛，进行藏历年团拜活动。据说卓索切玛中的日、月是最后来苯教因信奉天地日月而增加的内容；八瑞相是藏传佛教兴起后的佛教烙印，麦穗和鸡穗花是受外来文化的影响而增添的。

大年初一日清晨，塔尔寺大拉让吉祥新宫殿顶吹奏吉祥右旋白法螺，活佛、僧伽起床洗漱后，烧酥油茶，首先沾一点向空中遍洒三下，敬献天地神佛，而后自己喝几口以示分享祥瑞，随后穿戴新袈裟僧帽去大经堂诵经礼佛。两位执事僧请措钦夏俄大僧官和大会引经师来主持礼佛的祈祷活动。

僧众唪诵大威德金刚、护法神母、放生等经典后，全体祈祷者拜见大法台。与此同时，在大经堂顶层和三大学院中也诵经祈祷。

祈祷新的一年里佛法增盛，人民安康，百病消散，五谷丰登。八位大小喇吉和各活佛府邸携带贺年礼品去拜见大法台。

对三大堪岂有此理和襄佐只作新年祝贺而不送礼品。 祈祷礼佛仪式结束后，接着举行新年斋茶会，大僧官、总管、祭供师等人到吉祥新宫来请大法台赴斋茶会。

大法台从僧众中间走到上首铺设的红毡上转身向僧众拱手作揖，祝贺新春佳节，然后坐到首席位上，三大堪台和各活佛分列两排就坐。这时密宗学院拉让的炊事员手捧木盘，医明和时轮学院的行茶僧从大法台开始依次献茶，拉让吉祥新宫供应油炸果、八宝米饭、果品等。

全寺僧人手端茶碗，念诵一段茶前经文，开始用茶，欢聚一堂。茶毕，大拉让请大家到大吉哇赴僧宴，此时，三大堪布和僧官拿出事先准备好的哈达，依次献给大法台表现祝贺，之后去大吉哇赴宴。

所说僧宴，并非是什么丰盛的山珍海味，七碟八碗的宴席，主要是油炸果和花卷等素馍、糖果、茶山、米饭、手抓羊肉。 手抓羊肉也按其身份分成份子，普通僧人每人只有一份，大法台和大活佛可分到几份。

正月初二日，由大吉哇准备茶食宴请。这天在大护法神殿（小金瓦殿）内举行护法神降神仪式，大法台到护法神殿时，两大喇吉、护法神师给大法台献典加（盛一盘糖果、食品、葡萄、红枣等称典加）和哈达，僧众念《罗桑加哇玛》经。

诵经毕，执事僧手执点燃的一撮线香在殿内巡香。两大喇吉给护法神敬献供品，大拉让吉祥新宫给护法神殿献以一套马鞍为主的贺年。

3.藏历新年有什么特别的活动

藏历新年是西藏人一年中最为隆重的传统节日，藏语叫“洛萨”，是西藏最隆重的节日。

除夕夜，人们举行驱鬼仪式，全家食用象征圆满的新年面块。 藏历年是根据藏历而推算，与汉族的农历计算方式有异曲同工之处。

藏历新年的准备工作每年12月初就开始了，除购置年货外，家家户户都要制作五谷斗，以祈祷来年五谷丰登。元旦清晨，人们互敬青稞酒，互献“切玛”，互祝在新的一年吉祥如意。

藏历新年的庆祝活动从初一一直持续到初十左右，主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺。 这天晚上几乎全拉萨的人都要到大昭寺去参拜一下主供佛。

这时候，大昭寺是通宵开放的。排队的老百姓满满地挤在一起，一直要延伸到八廓街上。

主供佛前面要有很多僧侣催促人群迅速移动，但效果一般都不明显。

4.藏历新年怎么过

虽然西藏各地过藏历新年的习俗不是完全一样，但大同小异，基本上还是类似的。地方色彩和独特的文化气息非常浓厚，总是能让外来者耳目一新

欢度藏历新年——这些东西一样都不能少！

新年的准备工作一般在12月初就开始。除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作“卓索切玛”五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞秧苗，使其在新年时节长出一、二寸长的青稞苗。“卓索切玛”的麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡塞”，一种酥油制作的糕点，“卡塞”花样繁多，有耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖，既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡塞”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里分外引人注目。

在欢度藏历新年时，藏民族还有使用羊头装饰品的传统，精美的羊头饰品栩栩如生，象征着来年牧业丰收。以前，在新年前夕，有的人家会用酥油雕塑一个彩色羊头，藏语称为“隆过”，它一般摆设在佛龛前面所贡之品的中央。

除了切玛盒和羊头装饰品，青稞苗、五色麦穗、香布等也是过新年不可缺少的。香布则主要用于悬挂在窗沿、屋檐以及门上，每到过藏历新年的时候，在这些地方换上崭新的香布，不仅为新年增添了新气象，也是表达了大家对美好幸福生活的向往。

藏历12月29日：全家围坐吃“古突”

藏历12月29日这天，要给窗户门楣换上新“香布”，门前、房梁和厨房也要用白粉画上吉祥图案，构成一派喜庆的气氛。入夜，全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”（即面疙瘩），类似汉族新年的团圆饭。“古突”是在面疙瘩里分别包有豌豆、小白石、羊毛、辣椒、盐巴等九种东西。谁吃到什么要赶紧报告，以引起全场的欢呼或嘲笑。

吃出小白石的意味着心地纯洁；吃出羊毛的意味着心性温和；吃出辣椒的意味着心直口快；吃出豌豆意味着办事机灵；吃出盐巴则被嘲笑为好吃懒做等等。吃完“古突”全家人用糌粑捏制成面团放在纸箱内，还要将每人碗内剩下的“古突”倒入纸箱，随后放置在十字路口，用火烧尽，随后放鞭炮，以驱邪、消灾，迎接新年的到来。藏历12月30日进入除夕这天，每家每户都要在自家的柜子上摆上“卓索切玛”即五谷斗，还要摆满各种水果和糖果等。

藏历初一：闭门欢聚

藏历初一这天，家庭主妇起得最早。清晨5点钟左右就要煮一锅“观颠”，即放有糌粑、红糖和奶渣的青稞酒，给每人送上一碗。在农区，等到晨曦初露的时候，主妇们则匆匆背上水桶到河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上吉祥水，在新的一年里就能免去许多灾难。然后将牲畜喂饱，并叫醒全家人。全家男女老少都穿上节日的盛装，按辈分依次坐定。长辈端来五谷斗，每人都先抓上几粒，向天上撒去，表示祭神，接着依次抓一点送进自己的嘴里。这时，长辈顺次祝“扎西德勒”（吉祥如意），晚辈则祝福老人“扎西德勒彭松错”（吉祥如意，功德无量）。在新年仪式之后，全家人再围坐在一起，喝青稞酒、吃人参果等食品，欢度新年。初一这一天，一般闭门欢聚，互不拜访

藏历初二：亲朋互相拜年

初二开始，亲戚朋友开始互相拜年，持续三至五天。人们手捧五谷斗和青稞酒，互祝“络萨扎西德勒”新年好）。手捧五谷斗祝福的人先是在门外高声祝福，里面的人听到，赶紧出来迎接，互相问候。

拜年时，男主人双手捧着“切玛”向客人祝福，客人用手捏取“切玛”里的一点糌粑、青稞向天空抛洒，然后在嘴里尝一点，祝贺道：“扎西德勒”。接着，女主人提着披挂哈达的铜壶，频频向客人敬酒。节日期间，到处都在祝福，到处都在敬酒，到处都在歌舞狂欢，不管认识不认识，不喝三碗不准通过。

藏历初二：亲朋互相拜年

初二开始，亲戚朋友开始互相拜年，持续三至五天。人们手捧五谷斗和青稞酒，互祝“络萨扎西德勒”新年好）。手捧五谷斗祝福的人先是在门外高声祝福，里面的人听到，赶紧出来迎接，互相问候。

拜年时，男主人双手捧着“切玛”向客人祝福，客人用手捏取“切玛”里的一点糌粑、青稞向天空抛洒，然后在嘴里尝一点，祝贺道：“扎西德勒”。接着，女主人提着披挂哈达的铜壶，频频向客人敬酒。节日期间，到处都在祝福，到处都在敬酒，到处都在歌舞狂欢，不管认识不认识，不喝三碗不准通过。

5.藏文作文 藏历新年怎么写

藏族人民过年，是按照自己的历法过藏历年。

藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。

在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。

人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。

大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。

“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。

春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。

6.藏历新年

藏历新年是藏族人民共同的传统节日，寺僧和俗人一样也欢庆一年一度的新春佳节。

不过藏历年的推算法与农历春节有些差异。 2009年藏历新年是2009年2月25号，春节是2009年1月26号，所以时间上较春节晚1个月。

2008年藏历新年和春节是同一天。 藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，与汉族的农历新年大致相同。

藏历年是根据藏历推算出来的。藏历元月一日开始，到十五日结束，持续十五天。

因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。据说，唐代以前，藏族是以麦熟为新年，后来，由于唐宗室女文成公主入藏，唐蕃开始了较为密切的交往，随着中原文化与高原文化的交流，许多中原文化逐渐传入西藏，其中包括历算。

后来，藏区以麦熟为新年的习惯，改为与汉族同时过年，直至今天。 新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。

除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。

“切玛”和麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。 临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡赛”，一种酥油炸成的面食，分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖。

既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里分外引人注目。

7.藏历新年的作文三百到四百

藏历新年久盼的藏历新年终于又到了，然而今年的藏历新年，却与众不同，因为我们要搬新家了，而且是政府为我们修的新的安居房。

那天，天还没亮，我就早早地爬下床，收拾我的东西准备搬到新家里去。令我高兴的是，那里还有一间属于我自己的卧室，那是我梦寐以求的“小天地”—可以独自玩呀，看书呀，写作业呀等等。我心里暗暗高兴。来到新家后，眼前的情景让我惊呆了，今天的人为什么这么多呀！似熟悉又非熟悉，鞭炮声震耳欲聋，一排排整齐的藏式房错落有致。在人群中，爸爸把我们领到属于自己家的门前，我迫不及待地想进去看看。一上前，只见门上贴着标语：“藏历新年快乐！”在客厅里也摆满了东西—沙发、电视、冰箱等，全都是新的，桌上也摆满了糖食之类的果品。

爸爸说：“女儿呀，你先把你的东西放到卧室里去吧。”“好的，爸。”我欢天喜地的答应着。当我把门打开时，里面的摆设又让我惊呆了，各种各样的花点缀其间，特别是那张又大又舒适的床，还有书柜，更让我惊讶的是，桌子上有一个很大的蛋糕，墙上还贴着：祝你生日快乐！此时此刻，我有点不懂。我赶忙转过头问爸爸：“爸，今天不是我生日，我的生日已经过完了，怎么……。”“女儿，上次过生日，我不在家，所以，爸今天重新跟你过，好不好呀？”“谢谢您，爸爸。”这时，哥哥羡慕地说：“亲爱的妹妹，你太幸福了，你想想，今天是藏历新年，又是我们搬回新家的第一天，恰好你又过生日，今天真是一个特别的日子哦！”此时，全家人为我祝福，我幸福极了。快吃晚饭时，我不知不觉问了一下爸爸。“爸，村口那个汉族爷爷今年回去了吗？”“没有，他没回去。”“他为何不回去呢？”“我不知道呀！”“他没家怎么回去呀！”哥哥在一旁插嘴道。“那我去把他叫过来一起过年吧，他年纪那么大，一个人怎么过呀？”

说完，我就到汉族爷爷家去了。那个汉族爷爷是我们村里修安居房时看管建筑材料的老人，现在修房子的其他汉族都回去了，因为我们村里明年还要修房子，建筑材料还很多，又没适合的人看管，所以他就主动留了下来。听说他即使回去也没有家，妻子去年因疾病死了，仅有一个女儿也在广东打工没回家。唉，真可怜。的确，在我的记忆深处，他很少提起过自己的家人。他对人很热情，尤其对我很好。每每放学回家，他都要给我一些糖呀、苹果之类的零食。从他的内心深处，他把我当成了他的女儿了。当然，我也很尊敬他。当我来到了他家里，只见他坐在板凳上，桌子上没摆任何东西。可在他前面有一个篮子，里面好像是村民送来的东西。我朝他走过去，对他说：“爷爷，你为什么一个人坐在这里发呆呢？到我家去过年吧，比一个人呆在这里好多了。”