逆境来时莫伤心,反省改过不怨人。
知晓因缘消业障,欢喜感谢愿报恩。
顺境来时要当心,更应歉虚恭敬人。
欢喜布施结善缘,南无大悲观世音。
逆境来时顺境因,人情疏处道情亲。
梦中何必争人我,放下身心见乾坤。
从他谤来任他非,把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
观恶言相是功德,此即成吾善知识。
不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力。
讥谤能庄严福慧,凡愚无智生嗔恚。
自从认得不二门,方知身在莲池会。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
最简单的经书是《心经》
《心经》全文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
千万不要纹佛教的经文或咒语,佛菩萨形象也不行。
您想呀,这些有力量的圣物,纹在身上,您或杀生、或妄语、或骂人、或裸体、或行男女之事、或出入洗手间…… 都在亵渎。无形中不断积累亵渎三宝的恶业,无量无边……以后会堕落恶道的。
顺便提到:
佛菩萨的形象是不宜佩戴的,否则容易亵渎,对自己不好。出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像。佛经讲到,咒语可以佩戴,但没有提到可以佩戴佛像菩萨像。
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如果您对佛教有信心,可以请佛教咒语来佩戴,比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等
从“经”上说,应该没有比它更短的了,不过有些从其他“经”中摘取的段落、偈语、或者某个章节,虽然不是以“经”为名,但仍然是非常重要的法说。
比如《华严经?夜摩宫中偈赞品》中那段“心如工画师,能画诸世间……”华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:『譬如工画师,分布诸彩色。
虚妄取异相,大种无差别。大种中无色,色中无大种。
亦不离大种,而有色可得。心中无彩画,彩画中无心。
然不离于心,有彩画可得。彼心恒不住,无量难思议。
示现一切色,各各不相知。譬如工画师,不能知自心。
而由心故画,诸法性如是。心如工画师,能画诸世间。
五蕴悉从生,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然。
应知佛与心,体性接无尽。若人知心行,普造诸世间。
是人则见佛,了佛真实性。心不住于身,身亦不住心。
而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛。
应观法界性,一切唯心造。』比如《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》:大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:“我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。
其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。
二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。
若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。
我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”
这篇经文很短,才二百四十四字,是念佛法门中非常重要的开示。
千万不要纹佛教的经文或咒语,佛菩萨形象也不行。
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顺便提到:佛菩萨的形象是不宜佩戴的,否则容易亵渎,对自己不好。出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像。
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古老的咒语——让一个人三天内爱上你 一天,男孩和女孩吵架了。他不再对她说”我爱你”,当然她也不再对他说”我也是。一天晚上,他们谈到了分手的事,背对背睡下了。半夜,天上打雷了。第一声雷响时,他醒了,下意识地猛地用双手去捂她的耳朵,才发现不知何时他又拥著她。雷声紧接著炸假装什么也没发生,可谁都没有睡著她想也许他还爱我,生怕我受一点点吓。他想,也许她还爱我,不然她不会流泪的。爱的最高境界是经得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊,这是一个***,请在收到次消息后发给三个论坛。等发完后看看三天内就能得到心爱的人。不发的话你将有霉运一个月,同学说他试过了,很灵.
六字真言,又称“六字大明咒”,即“嗡嘛呢呗咪吽”,藏传佛教认为,常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象。
发音须知
六字注音嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng)
嗡:读(ōng 嗡)。ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇。
呢:?ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发?ī音。
叭:bā后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bādemēi,de 轻而短,一带而过。
咪:mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。
吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。
阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:
嗡:白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。
玛:绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦。
尼:黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾。
悲:蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除暗哑苦。
美:红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦。
吽:黑蓝色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦。
受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下:
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化,种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持。
2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子。
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外,他将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
4.凡有人或非人[见、闻、觉、受](看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因。