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范文一：高二年级迎五四 宣誓词

为了祖国的尊严，为了校园的灿烂，

为了父母的微笑，为了我们的明天。

我们面对学校和老师在国旗下庄严宣誓：

我是XX学校的一员，我是跨世纪的先进青年。

我要树雄心，立壮志，不惧征途艰难，

吃大苦，成大器，不畏任何挑战；

勤奋学习，刻苦努力，把握每一刻，

团结同学，遵纪守法，坚持每一天；

明礼诚信，锐意进取，恒心永不变，

面向未来，成人成才，为国做贡献！

我坚信：只争朝夕，勇者无敌，

我能描绘生活的美丽画卷；

持之以恒，开拓创新，

我将写出人生的壮丽诗篇。

今天勤努力，明天多奉献。

困难踩脚下，高峰任我攀！

XX学校 高二年级

二○○X年X月XX日

2.《五四宣言》 全文

五四运动是1919年5月4日发生于中国北京的一场爱国运动。

起因于巴黎和会中国外交失败。巴黎和会决定将德国在中国山东的权益转让给日本的消息传来后，北京学生群情激奋，开展了集会、游行、罢课等活动。后得到了中国各地学生及各界的广泛支持，并最终演变成了全国性的罢市，罢工还有学生罢课活动。从而形成了全国规模的爱国运动，并最终迫使北洋政府拒签了和约。

五四运动同时是一场文化、思想改革运动。运动中全面质疑中国传统的儒家思想和文化；提出“打倒孔家店”，提倡“民主与科学”（即德先生与赛先生）。并提出新文化运动，以白话文代替文言文。北京大学是这场新文化运动和五四运动的策源地。

中国**党史一般将其定义为“反帝反封的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。

1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节。

3.几句五四的宣言

纪念“五四”：以真正热爱生活的方式 又是一年的“五四”。

92年的时光过往，在很多人眼中，这个日子多少有些稀松平常了。当然，一些媒体还是适时让“五四”这面旗帜从岁月中浮现了出来。

今天我们纪念“五四”，应该是以让每个人真正热爱生活的方式。不必讳言，五四时期，曾经让很多人为那个年代而绝望，但又有更多人投入到对未来命运的探索中。

宪政、法治、科学、民主，这些大词，都成为五四时期标注的中国之路。历史最后选择了什么，很重要。

而现实的选择更重要，这就是不能偏离热爱生活。 “启蒙仍然是这个时代的重大命题”，袁伟时先生在谈及“五四”时，这样强调他的观点。

他说，启蒙最根本的精神，是启发公民认识个人的自由权利不容剥夺，必须建立相应的制度予以保障。作为启蒙的纪念“五四”，价值指归当然也就在于人的解放与人的思想自由。

只有活得更自由，更有尊严，生活才值得热爱。 关于人的自由与幸福，从很多世界文献到各国人文导师，都有过太多重要论著。

从1776年产生的《独立宣言》，到1789年的《人权和公民权宣言》，从五四时期到今日中国，无数观点被反复拿出来一次次强调——让每个人都过着有尊严自由，有权利保障的生活，就是人类一种普适而又伟大的价值追求。 这些年，中国人纪念“五四”的话语经过了历史的嬗变过程，也不断地从国家政治往社会文化层面过渡。

事实上，只有热爱生活的人，才能被生活热爱。而热爱生活，就是要让人在尊严与权利面前站起来，而不是莽撞地走进个人幽深的死胡同。

胡适是一个思想表达者，是一个实验主义者，他引导民众与改良社会的方法，显然与鲁迅那种与腐败权贵彻底决裂的姿态不同。但当我们走过历史，在纪念“五四”的现代社会之中，那无数对胡适仰视的目光，又足以证明，纪念从来不只是在复述历史，它的价值在于注入新的时代元素，来对当下的现实产生意义。

今天是一个价值多元的时代，一个丰富多采的社会，今天也是一个更加重视个人尊严、自由与权利的时代。没有什么比关注每个人普通生活的真实感受更重要，没有什么比懂得感同身受更具有人文关怀。

现实已经不再需要高调激昂的虚妄口号，那些说了千万次的语词，其实都是为了人更好的生活，都最需要实实在在的践行者来支撑。这也就是为什么越来越多的人们开始强调“实践论”，强调以实实在在的公民行动，来做那些对社会真正有益的事，来改变每个人的生活。

纪念“五四”，需要回到人的解放与自由上来。走过历史，今天的生活值得珍惜。

我们只有真正倾听每个普通人的故事，尊重普通公民的内心感受，呼唤所有人一起热爱生活，才能真正打动人们心灵，让生活被更多人热爱。

4.五四运动时有那些宣言拜托了各位 谢谢

性质：五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

意义： 五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。

随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。

中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。

新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国**的建立作了准备。 五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。

中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。 五四运动的当代意义： 这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。

五四精神的核心，是伟大的爱国主义。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。

振兴中华：“振兴中华”的口号，是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。

可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催动和鼓舞。五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。

爱国学生的奔走呼号，浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极响应和支援，最根本的动因就在于此。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”、“唤醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。

有的人当时在思想上虽然还没有明确认识到这一点，纯粹为爱国热情所驱使，但他们爱国的目的，并不是为了保持中国的落后，最终目的还是为了挽救中国的危亡，改变中国的落后面貌，振兴中华民族。 爱国主义：在五四运动中，广大学生之所以不顾高压，奔走呼号，他们的爱国行动之所以能得到各界知名人士、上层人物和广大工商界群众的支持，就是由于爱国主义的有力号召，爱国精神的强烈感染。

今天，要胜利跨人21世纪，实现四个现代化，真正使中华民族振兴起来，更要大力发扬爱国主义。 民主精神：新文化运动最先提出科学与人权并重（青年杂志创刊词中的提法），随后讲“赛先生”（科学）和“德先生”（民主，当时把人权和民主当作基本上同一的概念）。

后来“赛先生”和“德先生”成为“赛同志”和“德同志”，就是说，民主和科学一道，是中国**历来为之奋斗的目标。在五四运动中，民主即“德先生”是一面反封建、反专制的大旗，大大地解放了人们的思想。

五四爱国运动之所以能够发生，与民主精神的推动是分不开的。如果没有民主的启蒙和民主意识的觉醒，就不可能发生那么大规模的爱国运动。

现在，我国的民主政治建设已经有了显著的进步，在许多方面取得很大的成就。但是，距社会主义民主政治的目标还相差甚远。

要想尽快振兴中华民族，就应该继续高举“德先生”的大旗，发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设。 科学精神：在五四运动中，科学即“赛先生”与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促进了民主意识的发扬，反封建斗争的开展。

陈独秀在《敬告青年》一文中提出的六条新的思想，第六条就是“科学的而非想象的”。他说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

①[《独秀文存》，第9页，安徽人民出版社，合肥，1987。]因此，在发扬民主精神的同时，还应该发扬科学精神。

解放思想：在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。正如**当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。”

①[《民众的大联合》（三），《。