1.关于永泰公主墓的介绍有哪些

永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一。

1960年至1962年发掘，是新中国成立以来发掘最大的一座唐代女性墓葬。经过修复和整理，从1965年起正式对外开放。

整座墓坐北朝南，南北全长87。5米，宽3。

9米，最深处距地面16。7米。

它的结构保持了原始的土洞、斜坡、砖室的形制。 由1条墓道、5个过洞、6个天井、8个便房、前后甬道和前后墓室组成。

这样复杂的结构形式，象征着这位雍容高贵的公主生前安居的深宫大殿。阴间生活是现实生活的反映，封建贵族生前过着骄奢淫逸的寄生生活，死后还要把这一套搬入阴间，幻想在幽冥世界继续享受，因此在修筑墓葬时就依照生前的住宅修建陵墓。

如果把墓葬内部结构看作是墓主人生前住宅的话，那么，后室就是居住的殿堂，前墓室象征嫔妃起居的内殿，甬道表示宫殿的长廊，天井是重重院落，便房是宫殿的厢房或侧室，过洞则是居室中的通道。 永泰公主墓虽然早年已经被盗，但出土各类文物仍高达1000多件，尤其是墓室壁画，内容丰富，题材广泛，生活气息浓厚，时代感强烈，是难得的一批绘画作品。

墓道如隧洞，向下斜坡形延伸，进入墓道，我们仿佛来到了一个地下画廊，左青龙、右白虎飞腾于流云中，在墓道里不但表示吉祥，而且表示方位。中国古代有 “四神”之说，即青龙、白虎、朱雀和玄武，它是用来象征天空的。

古人把星空分别划成了固定的区域。《史记.天宫书》里把星际天宇归纳成四大区域，即东宫、西宫、南宫、北宫，四宫分别以青龙、白虎、朱雀、玄武作为代表。

这样天空宇宙便通过“四神”的形象呈现在古人的脑海中了，因而有了东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说。后面紧随一组威武雄壮的仪仗队伍，仪仗出行图是这一时期唐墓壁画的重要题材。

永泰公主墓东西两壁绘制了30人的步行仪仗队。一边分为5组，每组前面一人率领，后面5人为一队伍，有人说这就是队伍的来历。

其实这种仪卫形式可能是模仿皇后仪仗中的出行场面，僭越了公主一级的仪仗制度。因永泰公主于神龙二年 （706年）由洛阳迁来陪葬乾陵，她父亲李显已经复位，在埋葬时格外优厚地实施了“号墓为陵”的埋葬制度。

因此，在埋葬规模、葬具、壁画等方面都与其他公主墓有较大的差异，有僭越的现象。 另外，华丽典雅的阙楼图、富贵森严的列戟图，又给人一种气势宏伟、场面壮观的感觉。

进入过洞，简直是一个五彩缤纷的世界，过洞顶部全部是重彩图案，有象征富贵吉祥的宝相花、海石榴等，抑扬交错、华丽绚烂。这些壁画都是后来临摹上去的，原迹现已保存在陕西历史博物馆的现代化的壁画库里。

有人问这些壁画是怎么制作的？这里我简单地介绍一下在墓道里制作壁画的过程：在经过修整的土壁和砖壁的墙面上，先抹上麦草泥层，然后涂抹白灰，刷平墙面，起稿作画。画稿常以木炭条勾勒，修改之后，正式描线，最后依题材的不同而涂上色彩，或浓色平涂，或分层晕染。

所用色彩都是各种矿物颜料，在经历了漫长的历史岁月之后依然完好。 由于人类文化不断发展，对死亡这一自然现象的设想也就越来越丰富了，随之而来的就是墓葬的复杂化，除了对尸体多方面保护以外，还把他们生前所需几乎都制成名贵的三彩陪葬入墓，供他们继续享受。

过洞两侧的便房，是用来放置陪葬品的，里边陈列的这些文侍武卫、歌舞乐工、马牛猪羊、瓶罐碗盘等随葬品塑造得件件有个性，个个有生气。虽然在地下埋了1300多年，但是我们今天仍然感到它们有一种永不消失的艺术魁力。

尤其是第二天井两侧便房众多的女骑马俑，说明了当时唐代社会的开放，女子不但可以骑马、射猎、郊游，还可以参加考试。 正如鲁迅先生所说 “武则天作皇帝，谁敢说男尊女卑”。

武则天当皇帝期间，国内政治清明、文化繁荣、经济发展、人民安居乐业。这里出土的鸡鸭成群、牛羊满圈、粮仓井架就是最好的说明。

甬道前放置的这两块正方形石碑，我们把它统称为墓志铭。它的作用与今天的墓碑基本相同，是记述墓主人生平事迹的一种文书，通常由志盖和志铭组成。

志盖上刻着“大唐故永泰公主志铭”九个篆体大字，志盖下面是用楷书写成的1000多字的志铭。墓志向人们简要叙述了永泰公主的身世，而铭则充满了对她的品貌气质的赞美，对她的花季早逝充满同情。

在墓志盖的四周刻着十二生肖和蔓草图案，蔓草花纹弯曲回折、盘旋回绕，使人眼花缭乱。 活跃在繁丽草丛中的十二生肖所属的动物，经过艺术家的提炼变化，形成各种确向的活动姿态，形神兼备，生动活泼。

接下来请大家随我来识读一下墓志上面的铭文，墓志告诉我们，公主姓李，名仙蕙，是唐中宗李显的第七个女儿，武则天和李治的嫡孙女。生于公元684年，700年嫁于武则天的侄孙魏王武延基，第二年的九月死，当时年仅17岁。

705年，她的父亲中宗复位后，追封她为永泰公主，706年将她与其丈夫的灵枢从洛阳迁来陕西陪葬乾陵，并享受死后特殊的待遇——号墓为陵以此表达中宗的哀悼伤惜之情。那么，年纪轻轻的她为何而死？来这里旅游的大多数人都很想了解。

对于她的死因明有两种说法，一是据史书记载，永泰公主和她的丈夫武延基及哥哥太子李重润私下议论朝政，。

2.永泰公主墓的陵墓制式

永泰公主墓南门外排列有石狮1对，石人2对，华表1对，具有陵的规模。中间有两个阙堆，墓地由墓道，过洞，天井，墓室组成。墓道两边全是壁画，不过时复制品。壁画颜色鲜艳，威武多彩。1960年至1962年，国家对永泰公主墓进行了发掘清理。

这是建国以来发掘唐墓中最大的一座。墓的四周有围墙，围墙南北长275米，东西长220米。墓区总面积为6050平方米。墓冢为覆斗形，高14米，每边长56米。墓道全长87.5米，宽3.9米，墓室深16.7米，墓为斜坡土洞砖室墓，全墓由墓道、5个过洞、6个天井、甬道、8个便房、前后墓室组成，象征着永泰公主生前居住的多宅院落。墓道两则有巨大的青龙、白虎和身穿战袍、腰配贴金宝剑的武士组成的仪仗队。他们排列在阙楼和六戟兵器架前，组成威严的仪仗队。中间为男女各半的侍从。墓前室以侍女为主，他们体态丰盈，表情各异，栩栩如生，是唐墓壁画中的杰作。天井两侧的八个便房内放首各种三彩俑和陶、瓷器等随葬品。俑类中有男女骑马俑、胡骑俑、武士俑、镇墓兽和各种动物俑。特别是三彩俑，在造型和色釉方面，都反应了唐代陶瓷工艺的高超水平。

3.永泰公主墓的永泰公主

永泰公主（684年？-701）李仙蕙，唐中宗第七女，母为韦皇后，初封永泰郡主。

以郡主身份下嫁武承嗣之子武延基。大足中，其兄李重润和夫武延基忤武则天男宠张易之，为武后所杀。

一天之后，郡主在洛阳难产而死。中宗复位后追赠为公主，以礼改葬，号墓为陵。

1960年9月，永泰公主墓志铭出土。死后哀荣至盛的公主， 她是中国历史上唯一一个坟墓被冠称为“陵”的公主，规格与帝王相等。

她只活了十七年。 至盛的哀荣与早逝的生命，都不会是没有原因的。

所有的一切，构成了这个少女不幸的人生。永泰公主，其实在她活着的时候，她只是永泰郡主。

她是唐中宗李显的女儿，名叫李仙蕙。 十五岁的时候，永泰郡主嫁给了年纪大约在二十上下的武延基，成了魏王武承嗣的儿媳妇。

武延基的父亲武承嗣虽然与李氏家族有过节，但是武延基与永泰郡主却情好甚笃。因为小妻子的关系，他与李显的世子邵王李重润也很友爱，关系密切，经常在一起饮酒谈心。

其时，正是张易之张昌宗兄弟把持朝政的时候。二张在朝中胡作非为，对李、武二家也毫不客气。

李武二氏皇族，为了平安活命，甚至为二张牵马执鞭。李重润与武延基对二张的嚣张十分不满，聊天时，便常有忿忿不平的话语。

本来，在自己的家里发几句怨怼之词，实属平常的事，可是，不知怎么搞的，这么私人的谈话，居然也被二张的耳目打听到了。 其实，背地里抱怨二张的武李皇族应该极多，但是李重润和武延基作为最小的两家成员，不幸成了二张认为最合适下手的对象。

张氏兄弟将李重润与武延基的议论加油添醋，报到了武则天那里。武则天一听，两个内孙外孙，居然对自己视同心肝宝贝的张氏兄弟如此诽谤，立即勃然大怒。

李重润和武延基、永泰郡主都被召入宫中，武则天不容分说，就下令将他们毙于杖下。 三个少年，就此含恨逝世。

此时永泰郡主刚十七岁，她的丈夫武延基和哥哥李重润大约都在二十四五左右。这年是公元701年。

但是《新唐书》又说，他们是被武则天缢杀的。《旧唐书》说得更为惨烈。

武则天将三个孩子交给他们的父亲李显处置。李显胆战心惊，想到两个哥哥被亲生母亲灭门的惨景，咬着牙齿，将儿子、女儿、女婿一起勒死，向母亲交差，以保全其余家人的性命。

无论是哪一种说法，三个少年少女，都是由于二张的原因，而丧命在自己的祖母手上的。 仅仅四年之后，二张便被含恨已久的“五王”大臣与武李二家合力诛灭了。

中宗复位登基，爱子爱女夭逝的一幕，对懦弱敏感的李显来说，是刻骨铭心的伤痛。这年的四月，李显追封李重润为“懿德太子”，追封李仙蕙为“永泰公主”，并且空前绝后地特许他们的坟墓尊称为“陵”，规格与帝王等同。

永泰公主墓，从此成了“永泰公主陵”。上个世纪七十年代末，永泰公主陵被发掘。

出土的墓志铭上却有着“珠胎毁月”的字样。这样看来，永泰公主并不是被乱杖打死或缢杀的，而是死于难产。

她的骨骼，也确实纤细柔弱，尚未发育成熟，生育对她确实是有一定困难的。但是有困难并不等于生不出来，更何况早产的胎儿很小？ 再一研究，她难产而死的日子，离她的兄长和丈夫被杀的日子，前后仅相差一天。

这样看来，十七岁的少女李仙蕙，是在惊悉丈夫的死讯后，惊吓早产，以致难以产育而死在血泊中的。 这是更凄惨的一幕：忽然失去了丈夫的永泰郡主，胎气受惊而早产，却因为无人敢于陪伴帮助，一个人在血泊中孤零零地呻吟惨叫之后，带着她的孩子一起追随着丈夫而去。

难怪中宗李显对这一幕如此伤感自责，至死都念念不忘。无论是郡主，还是公主，无论是墓，还是陵，十七岁的李仙蕙都不会知道，假如死后有灵，她也只愿和丈夫孩子厮守在一起。

扫开随着历史的灰尘，摒尽远去的鼓噪声，千年之后，我们似乎仍能看到，李显作为父亲暗淡哀伤的心情。

4.永泰公主墓壁画有哪些内容

和石椁线刻画不同的是，壁画是用墨、色直接 描绘在墙壁上的绘画形式，它不仅比石刻线画更加 生动写实，而且还有浓艳的色彩辅助造型，能更加 准确地再现现实生活。

永泰公主墓壁画画在墓室 前室的东壁，共绘有两组宫女，一组七人，另一组九 人。每组侍应宫女中均有一位袖手领队者，梳高髻，上衫下裙，外罩半臂，披帛，脚登昂头重台履，应 是致祭女官或死者亲属。

宫女们每人手中都捧有 器物，有拿蜡烛者，有捧奁盒铜镜者，也有奉拂尘如 意者，她们有的梳螺髻，有的梳双髻，除两位着男 装、一位着团领袍外，其余宫女均上衫下裙、罩半臂 披帛，脚登昂头重台履。在这群宫女中，两位排在 队伍后面的宫女较引人注目，她们头戴软脚幞头， 一穿团领袍，一着翻领衫，这种翻领衫与石椁线刻 画中的翻领衫形制相似，腰系革带，佩月牙形玉佩， 脚登尖头靴。

5.永泰公主墓在哪

永泰公主墓，在陕西省乾县北部，包含在乾陵景区内，是乾陵17座陪葬墓之一。

永泰公主是唐中宗李显的第七个女儿，唐高宗李治和武则天的孙女，名仙蕙，死于唐大足元年（701年），时年仅17岁。后与她丈夫武延基合葬在一起，陪葬乾陵。

永泰公主墓于1960年至1962年发掘，是属封土堆墓，其墓穴是用砖砌 的，由墓道、过洞、天井、雨道、墓室构成，全长87.5米。墓道是一条 宽约2米的斜坡，进入过洞直至狭窄的雨道，两旁洞墙内有6个小龛，里面 放着彩绘陶俑、骑马俑、三彩马及陶瓷器皿等随葬品，造型逼真、工艺精湛。

从墓道到墓室还绘有丰富多彩的壁画，有宫廷仪仗队，以及天体图、宫女图等。

6.唐朝永泰公主为什么能享有"号墓为陵"的殊荣

幽幽古城，西安给我留下印象最深，而且久久难以忘怀的，无疑就是一座座充满神奇和神秘色彩的古墓。

“到北京看城头，到西安看坟头”，作为悠悠十三朝的古都，西安冥冥黄土之中埋葬着无数中华民族历史上的风流人物，仅皇帝的坟墓就有七十二座，分别埋葬着七十三位皇帝。为什么七十三位皇帝只有七十二座坟墓呢？因为其中一座埋葬着两位皇帝，这就是众人皆知的合葬着唐高宗李显和武则天的乾陵。

在乾陵的陪葬墓中，有一座最为引人注目，因为它封土最高最大，位置距离乾陵最近，保存最完整，且墓前石刻最精美、数量最多（尤其是一对石蹲狮，其造型的精美程度与乾陵御道前的石狮不相上下，当地群众称其为方冢）。坟墓发掘之前，考古队根据实地勘查到的资料和当地老百姓提供的线索，一致认为此墓内埋葬的是李显和武则天的次子章怀太子李贤，因为鉴于史册的明确记载，在乾陵陪葬的17位逝者中，似乎也只有太子李贤才能有资格拥有如此精美的石刻和如此广阔的陵园。

直到此墓出土了永泰公主墓志铭之后，人们才彻底搞清了此墓的归属。原来她是唐高宗李显的第七个女儿李蕙仙，也就是唐高宗李治和武则天的亲孙女。

她芳魂早逝，只活到十七岁。她死时其父还是太子，所以她当时只是一位普通的郡主，按照祖制，即使是公主死后，也只能称为“公主墓”。

有关"号墓为陵"的记载历史文献中极少，现实的范例更是罕见得料若星辰。为什么毫无政绩可言的且只有十七岁的永泰公主能够在死后享有"号墓为陵"的殊荣？为什么等级森然的皇家能空前绝后地特许她的坟墓被尊称为“永泰公主陵”？并且能成为中国历史上唯一一个坟墓被冠称为“陵”的公主，而且规格与帝王平齐等同呢？拨开历史的层层尘埃回望，我们到底如何看待唐中宗不惜巨资，施加"特恩"，逾制为死去的女儿建造坟墓呢？ "号墓为陵"的墓葬无论是地面还是地下，其规模、随葬品数量、葬具规格等都比同时期、同等地位、同身份的墓葬高得多。

历史上真正按"号墓为陵"制度建造又在文献上有明确记载的，只有永泰公主墓和懿德太子墓两座。 没有传说的历史将是苍白无力的。

据民间传说：十五岁的时候，永泰郡主嫁给了年纪大约在二十上下的武延基，成了魏王武承嗣的儿媳妇。其时，正是张易之、张昌宗兄弟胡作非为把持朝政的时候。

武延基与李显的儿子邵王李重润关系密切，年轻人嘛，经常在一起饮酒谈心，对仗势欺人与嚣张的二张便常有忿忿不平的话语。可不知什么原因，这么私人的谈话，竟被张氏兄弟汇报到了武则天那里，而且肯定是添油加醋的。

武则天一听，两个孙辈人，居然对自己视同心肝宝贝的张氏兄弟如此诽谤，立即勃然大怒，不容分说，就下令将李重润和武延基、永泰郡主都毙于杖下。这时是公元七〇一年九月初三和四日。

三个少年，就此含恨去世。此时永泰郡主刚十七岁，她的丈夫武延基和哥哥李重润大约都在二十四五左右。

上个世纪七十年代末，永泰公主陵被发掘。在墓中出土了《大唐故永泰公主志铭》墓石后，又引起了对永泰公主死因的争论。

据《墓志铭》记载：“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影。槐火未移，柏舟空泛。

珠胎毁月，怨十里之无香。琼萼凋春，忿双童之秘药。

女娥篪曲，乘碧烟而忽去。弄玉箫声，入彩云而不返。

呜呼哀哉！以大足元年九月四日薨，春秋十有七”。其大意是自丈夫武延基惨死之后，寡居的永泰公主十分悲伤。

然而灾难并没有结束，公主腹中的孩子使母亲死亡，虽经医治仍无法挽救，真是可悲可叹啊！“珠胎毁月”的意思是死于难产。这样看来，永泰公主并不是被乱杖打死或缢杀的，而是死于难产。

她的骨骼，经西安的解剖学家研究也确实纤细柔弱，尚未发育成熟，生育对她确实是有一定困难的。再一研究，她难产而死的日子，离她的兄长和丈夫被杀的日子，前后仅相差一天。

这样看来，十七岁的少女李仙蕙，是在惊悉丈夫的死讯后，惊吓早产难产而死的。我们可以想象1300多年前凄惨的一幕：忽然失去了丈夫的永泰郡主，胎气受惊或者被逼饮毒而早产，一个人孤零零地呻吟惨叫，在血泊和呼号中，带着她夭折的孩子一起追随着先去的丈夫还未从走远的灵魂而去。

《旧唐书》说得更为惨烈，说武则天将三个孩子交给他们的父亲李显处置。李显胆战心惊，想到两个哥哥被亲生母亲武则天灭门的惨景，咬着牙，将儿子、女儿、女婿一起勒死，向母亲交差，以保全其余家人的性命。

爱子爱女夭逝的一幕，对懦弱而敏感的李显来说，是刻骨铭心的伤痛。难怪他即位后对这一幕深感伤悲与自责，遂追封李重润为“懿德太子”，追封李蕙仙为“永泰公主”，将他们的尸骨由东都洛阳迁往乾陵陪葬太宗（既是从东都洛阳迁来，更证明他们是死在祖母武则天手上，因为当时武则天长居洛阳而非长安）。

迁葬乾陵并重新予以厚葬，以其宏伟的构筑和丰富的陪葬品来寄托对他（她）们无限的内疚与哀思，深切怀念惨死的儿女们，至死都念念不忘。 追封死去的女儿，使她享受生前没能得到的荣耀与恩惠，中宗夫妇也可以取得心理的平衡与慰藉。

拨开尘封已久的历史，摒弃远去的鼓角争鸣，千年之后，我们仿佛还能看到，政治争斗中的李显，。