1.诗歌的例子

世纪抒怀 作者：陈景文 我与晶莹为邻 常去戏弄那万般风采 也笑力工 扛走凝聚的浪千重 跨跃成世纪风水 绿了昨夜的新枝 红了少女的睡态 不屑诗海扬帆的我 也闯入意境 检阅晨光中的雾松 那壮美的胸怀 莫道雪季的日复一日 有凌晨星斗 看落南国葡旗 四百年风云，欢送了 他们表演的那个时代 接连着三百六十万个 日升潮落的演绎 民族精神涂红的 南湖红船的航线 和它载着的未来 这是那个世纪里真实的故事 每一片波纹 都融入血火 每一朵浪花 都印有兴衰 伟人们留下农奴戟走了 他们完成的历史 在供后人剪裁 我们**人的后裔 延续着真理 让天良之火 将朴素彩排 大泽乡在回归的苍凉中 热烈着农民起义的首次成功 一切都得到了改变 不变的是镰刀斧头号召起来 殊路同归的热爱 李自成也在九泉之下 呻吟着他们的贡献 只是没有料到 二 OOO 的日子里 怎么还能有道道纤维 红透了白雪皑皑 是世纪幽灵 让一切生命 都结束徘徊 使九州大同的序幕 让责任拉开 岁月推陈 新生赶路 细节感人 真实难耐 不同的心境 酿造不同的表情 浩浩中华 -- 好大一座舞台 内忧外患 就这样地走了 在狮子滚动绣球 民风的吹拂之下 在巨龙翻转腰姿 民俗的重复之中 令理想纵情 将公众的不幸 让公众掩埋 纵有飞船游天 与红旗倒地 舆论着社会主义的成败 我们还是认定 十月革命的故乡 那炮火呼啸的价值 用灵魂铭记 " 全世界无产者联合起来 " 一个世纪的特征 无产者开始执行 颠倒着历史 政权属于苏维埃 而后的而后 又有南昌城的大刀 又有雪山草地的足印 交织成 1949 的数字 半个世纪激烈着 红军延续的豪迈 啊 ，旗卷去舒 血解峥嵘 慈航苦海 又有 " 东风压倒西风 " 是信念铸造狂妄 还是自信横扫阴霾 反正，反正，没有的一切可以有 中国的雷鸣 奇迹着联合国的讲台 我们就是这样地 从五千年的洗礼中 走过这百年瞬间 用 " 东方红 " 的陕音 用邓公的南巡 坚定着曾经的摇摆 至到本诗的开头 善良着中国心 从葡旗退下的时刻 豪性煮沸北国南疆 沧桑回首旧雨新柴··· 啊 ，福降中华 连历史都这般慷慨 整个人类 谁能用 " 还我统一 " 的接受 推醒世纪黎明 神州正在整冠更衣 去巡视儿女的爱戴 是从古训中更迭 是从崭新中磅礴 是从传统中成才 我们用骄傲 惩罚过气馁 也曾用谦虚 制止过失败 当世纪晨辉 撒向我们民族的激情 泪水中的东方 在模糊着血野 完成了一次思念 收回了多少不该 善于总结的政党 也在将一切成功注册 人民的憧憬 就是商标在怀 亿万载日月滴成溶岩 一百年太短 五十年太急 展望是我们的品质 没功夫为往昔默哀 带领你的执著上路吧 需要的应该继续 合理说明着存在 万千臣民正从思维中提炼 这亘古不变的精华 民族之林繁茂参天 鼎盛着世纪光彩 在历史中穿行的炎黄子孙 用拔地腾空的气魄 书写着我们的热情 书写着我们的坚贞 祖国呀，一切都可以变换 只有儿女的初衷不改 所以，我们把往昔叫作热爱 所以，我们把今朝叫作澎湃 所以，我们将前进的方式 叫作继往开来。

2.【现代诗怎么写10句急——急——急——】

由于没有格式限制，现代诗写10句太容易了！比如：啊！天上的云朵，你可知我的忧愁，曾经漫长的岁月中，你陪伴我漂泊.每当抬头仰望，总能见到你的微笑.而今的你却也同我一样，愁容满面，我想你知道我的忧愁.那浓浓的乡愁现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立.现代诗的含义：1.形式是自由的 2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞.“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现.“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”.“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通.现代诗的特点 * 有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列.现代诗潮的十大流派 * 现实主义 * 唯美主义 * 象征主义 * 新浪漫主义 * 意象主义 * 未来主义 * 表现主义 * 超现实主义 * 后现代主义 * 具体主义 现代诗的发展 中国现代诗也可以分为两个相对独立的阶段：* 中国现代诗歌：二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌 * 中国当代诗歌：二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌。

3.诗歌范文

是什么？

让他风雨屹立千年，

是什么？

让他为世人所惊叹！

他——

跨越千年历史腐朽的尘埃，

积淀万年人性光辉的力量。

高原盆地，河流山脉，

数不尽的美轮美奂；

花开莺啼，小桥流水，

赏不完的秀雅恬淡；

巍巍中华，大好河山，

数不完的壮志酬酬。

国粹京剧闺中宝，

外人模仿搞笑极，

唯我中华引为豪。

万里长征，

男儿气概。

同心抵寇

正气浩然。

五千年的岁月，

你依旧年轻美丽。

五千年的岁月，

您已步入新时代。

五千年的岁月，

您！让世界瞩目！

中华，

最伟大的母亲！

五千年的岁月，

依然朝气蓬勃！

最爱的母亲，

最棒的母亲！

4.诗歌鉴赏例文摘抄

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒。