1.小孩子学书法离开范本就不会怎么办

书法的学习，不是一朝一夕，可以速成的.它必须从小就系统学练，你如果想让孩子学好书法，我给你提出如下建议，以供参考： 1. 学书法必须有决心，有耐心，并能持之以恒，也不能急于求成.三天打鱼两天晒网是不行的. 2.学书法首先选择名师求教.师者本身在书法理论，历代书帖，书写功底，基本知识，教学经验有较高的造诣，否则，是哄小孩玩骗钱，误人子弟. 3.学书法必须从文房四宝的认识和运用，执笔方法，书写姿势，基本笔画，偏旁结构等基本技能入手，没有甚么捷径可走. 4.学书法必须认真选帖，临帖，在老师的指导下反复练习，日积月累，才能有所长进.熟能生巧，不用发愁孩子的书法写不好.不临古代名帖，瞎写瞎练，是永远学不好书法的。

2.书法报名宣言怎么写

书法宣言

萧宽

（一）有法无法

追溯远古，甲骨刻痕，以象形求神韵、以喻意为灵魂。高山大川皆入字形，人伦心态均润字意，真草隶篆流派纷呈，形意笔墨风格迥异，成为华夏民族国粹，举为世界艺林瑰宝。

书法一经规范，就易僵化，字体走进电脑，便成工匠。书法以个性为魂，独具风韵。

师古不泥古，是书法继承创新的准则。

有法而无法，是书法出神入化的境界。

……

梦里她寻她千百度，蓦然回首：法在书外……

（二）情笔魂墨

两小无猜的童趣已斗转星移，青梅竹马的梦幻如白驹过隙，能把握住的是手中的健笔可龙飞风舞、行云流水……

一掬秋波卷入大海，汗水泪苦水血水淹得咸咸的，惟满腔激情如瀑布落天……

挺于巅峰，行于大川，瞩芸芸众生，惟淡泊方以明志，惟宁静方能致远，抖开一幅太极图，让哲思冥想雾里云间梦绕魂牵……

（三）归真之心

成熟是上帝的仙果，也可能是炼狱的刑具。

风格是创新的旗帜，也可能是守旧的抹布。

个性是艺术的灵魂，也可能是叛逆的冤鬼。

法度是人间的宝典，也可能是天堂的累赘。

天地日月、眼心手笔……全神贯注——指心为佛！

你是谁？

我——就是我！

你可以这样写，把上面的带进去：

追溯远古，甲骨刻痕，以象形求神韵、以喻意为灵魂。高山大川皆入字形，人伦心态均润字意，真草隶篆流派纷呈，形意笔墨风格迥异，成为华夏民族国粹，举为世界艺林瑰宝。

书法一经规范，就易僵化，字体走进电脑，便成工匠。书法以个性为魂，独具风韵。

我想认真学习书法，

师古不泥古，是书法继承创新的准则。

有法而无法，是书法出神入化的境界。

3.号称天下第三行书的是谁的作品

苏轼（1037-1101）

北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。宋仁宗嘉佑二年（1057年）进士。因反对王安石新法，罪谪黄州、惠州、儋州（海南岛），最后北还，病死常州，与父洵弟辙合称三苏。

《寒食诗二首》系苏轼于元丰五年（1082）因乌台诗案遭贬黄州时所作所书。

自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，与月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。

暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。

春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见鸟衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。

历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清 乾隆年间，《寒食帖》收回内府，列入《三希堂帖》。乾隆帝亲自题跋 “雪堂余韵”四字于卷首。

因有诸家的赞誉，世人遂将东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》与苏轼《寒食帖》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。

卫元郛，他是现代人！！！！

4.书法欣赏

书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。

它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、**等。

技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。书法是反映生命的艺术， 人的喜怒哀乐这些内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。

书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评，领略其中蕴含的美。如果把写字比喻为小学的识字阶段，要求把字写得准确平正的话，那么，书法则是作家将字词构成一篇令人赏心悦目的文章或诗词。

当然，写文章有文章的构成方法和规律，那么，书法作品也有其本身的方法和规律。简而言之，可以用当代书家白蕉先生的一句话作答："学习的标准，就可以作为欣赏的标准"。

【审美标准】一般地说，"形"包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；"神"主要指书法的神采意味。【点画线条】书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。

这样，对书法的点画线条就提出了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立体感。

1、力量感点画线条的力量感是线条美的要素之一。它是一种比喻，指点画线条在人心中唤起的力的感觉。

早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出"藏头护尾，力在字中"，"令笔心常在点画中行"，"点画势尽，力收之"。要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。

需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条浑圆淳和，温而不柔，力含其中。

但是，点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的（大篆、小篆均须藏锋）。书法中往往根据需要藏露结合，尤其在行草书中，千变万化。

欣赏时，既要注意起止的承接和呼应，又要注意中段是否浮滑轻薄。2、节奏感节奏本指音乐中音符有规律的高低、强弱、长短的变化。

书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同，产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化，使书法的点画线条产生了节奏。汉字的笔画长短、大小不等，更加强了书法中点画线条的节奏感。

一般而言，静态的书体（如篆书、隶书、楷书、）节奏感较弱，动态的书体（燕书、行书、草书）节奏感较强，变化也较为丰富，象形的书体（如燕书）。3、立体感立体感是中锋用笔的结果。

中锋写出的笔画，"映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于折处，亦当中无有偏侧。"这样，点画线条才能饱满圆实，浑厚圆润。

因而，中锋用笔历来很受重视。但是，我们不能发现，在书法创作中侧锋用笔也随处可见。

除小篆以外，其他书体都离不开侧锋。尤其是在行草书中，侧锋作为中锋的补充和陪衬，更是随处可见。

【空间结构】书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交叉组合，分割空间，形成书法的空间结构。空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体的布局三部分。

1、单字的结体单字的结体要求整齐平正，长短合度，疏密均衡。这样，才能在乎正的基础上注意正欹朽生，错综变化，形象自然，于平正中见险绝，险绝中求趣味。

2、整行的行气书法作品中字与字上下（或前后）相连，形成"连缀"，要求上下承接，呼应连贯。楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立，但笔断而意连。

行书、草书等动态书体可字字连贯，游丝牵引。此外，整行的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比，以及由此而产生的节奏感。

这样，才能使行气自然连贯，血脉畅通。3、整体的布局书法作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割，并由此构咸了书法作品的整体布局。

要求字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑；平整均衡，欹正相生；参差错落，变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主；行书、草书等动态书体变化错综，起伏跌宕。

【欣赏方法】一幅书法作品，放在我们的面前，怎么评价、怎么读懂、怎么欣赏， 是我们每个初学书法的人、甚至是广大读者都感到困惑而且很想知道的问题。南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说："书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人"。

他所强调的是以形写神，形神兼备。作为一个读者，我认为在读作品之前，心里首先要明确书法欣赏的审美标准，这是正确进行书法欣赏的基础。

其次是要掌握书法欣赏的方法，这是进行书法欣赏的关键所在。欣赏书法要根据六种不同书体的风格来欣赏，行书要欣赏它的韵律动感，楷书要欣赏它的宁静雅致，燕书要欣赏它的意境和优美。

书法欣赏同其他艺术欣赏一致，需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法艺术的特殊性，又使书法欣赏在方法上表现出独特性。

一般地说，我们可以从以下几个方面进行。1、从整体到局部，再由局部到整体。

书法欣赏时，应首先统。

5.我学什么的故事400字

我是一个三年级的小学生，正在用铅笔写字。妈妈发现我的铅笔字写得越来越不好了，有一天，她终于发怒了，说：“小子，你的字怎么写得越来越潦草，上了三年级，钢笔字就更写不好了，不行，你得上书法班，学学怎样写好字。”就这样，我无可奈何地上了书法班。

刚开始学书法，我心里觉得很苦闷，因为我没有双休日了。坐在书法班里，老师讲什么，我也听不进耳朵里，老师让我写字，我就开始哭，马老师和白老师看透了我的心思，耐心地给我讲吃的苦中苦，方为人上人的道理，还给我讲古代书法家学书法的故事，并告诉我练书法还能修身养性呢，虽然这句话我有点不理解，但我还是慢慢对书法感兴趣了。现在，一上书法班，我总要专心听，认真写。我跟着马老师学会了怎样起笔，怎样顿笔，怎样收笔，还学会了怎样安排字的间架结构。我的字写得越来越漂亮了，在书法班里，马老师还奖励我一支自动铅笔呢，语文作业本上，许老师也夸我的字进步很大。

妈妈发现我的字写得越来越好，也喜上眉梢，心花怒放地抱着我说：“儿子，看来，妈妈让你上书法班是对的，你要继续努力呀！”听了妈妈的话，我心里也美滋滋的。学书法，还是给我带来了很多快乐

6.毛笔楷书怎么写

毛笔字——是指按传统法度书写的毛笔字，而不是用毛笔随意写出的字。

它是学习书法的第一阶段。怎样写好毛笔字，是一个很复杂、很具体的大问题，不是一篇千字文所能讲透彻的。

基本要领 要想写好毛笔字必须掌握好笔法和字法。 执笔——苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽。”

五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆（适当高度），保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。

学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆（加上腕的作用）练习画直线和弧线。执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。

书法是线条造型艺术。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条（点画）的用笔方法。

提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。

惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。 每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。

入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。

为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。

结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。

间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。

因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。

学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。

临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。

学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。

下面，重点介绍一下学习楷书必不能越过的“永字八法：。永字八法，是中国书法用笔法则。

以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。

相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。 相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写“永”字。

他认为，这个字具备楷书的八法，写好“永”字，所有的字都能写好。以后，王羲之的孙子智永又将这“永字八法”传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。

相传，王羲之曾到天台山，被那里的风景深探吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵感。他每天不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。

有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌亡睡着了。

这时.忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。”

王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头说：“你书法技艺会越来越高的。”

说罢就消失在空中了。这时王羲之急忙喊道： “先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个“永”字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上了。

白云先生教授的真是好笔诀啊！此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》，为世人传颂。

基本释义 永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八划，以柳宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）； （2）横为勒（如勒马之用缰）；（3）竖为弩（用力也）；（4）钩为趯 （跳貌，与跃同）；（5）提为策（如策马之用鞭）；（6）撇为掠（如用篦之掠发）；（7）短撇为啄（如鸟之啄。