1.父墓碑碑文范例

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原发布者：nangsan

墓碑碑文范例1.父碑文：上寿大德，中华太公，显考讳海，垂范志铭。旧历一九一二年七月十一日诞生，值荒年战乱；新元二零零六年六月四日仙游，逢盛世太平。私塾四年即辍学，弱肩躬耕以傍吾祖；诗书一生而勤修，古贤道义并教子孙。十六岁逢吾祖辞世，一家重担弱身承业；十七岁遇家乡旱灾，百里踉跄饿腹背粮。建国初期任副乡长，公而忘私，两袖清风；修身毕生做正直人，锲而不舍，胸怀坦荡。夫妻互敬互爱，炎凉相扶相依，奉高堂吃粗省细，哺子女茹苦含辛。命运多舛而不馁，少年失怙，中年失恃，壮年丧偶；天道酬勤而坚强，饱经沧桑，历尽困苦，安度晚年。精读西游，处世向善；通晓三国，做事严谨。一手颜柳书法，写对联乐赠亲友；满腹经纶文章，做契约喜帮乡邻。显考享寿九十五，为古今稀少；晚辈孝顺父祖曾，纵百年无多。铭曰：无疾而终，铸德毋忘，寒暑祀祭，时节来向。铭记显考，灿烂耀光，百年正果，万古流芳。铭记显考，大道弘扬，化育深恩，海阔天长。铭记显考，佑护吾邦，小康大有，繁茂永昌。铭记显考，神返圣方，往生富贵，福寿无疆。2、哀哀吾父，一生劬劳。垂髫弱冠，谨受傅训，馆塾课业，瓷城学艺。及壮入社，为公劳动，暑午锄禾，寒修水利。耄耋之年，耕作不辍。父运多舛，延宕婚配。勤俭持家，忠厚处世。抚儿慈爱，以身作则。二男一女，教养成人。父亲之德，高山仰止。不作诳言，不存欺心。与人为善，和睦亲族。推拿掐时，方便四民。我今来思，涕泗长流。恺恻庶汇，叨念不忘！3、

2.墓碑碑文大全,墓碑碑文怎么写

墓碑对联集锦 1， 功昭后人；德炳丹青。

2， 青山芝兰茂；碧海翰泽长。3，祥云笼吉地；瑞气绕佳城。

4，传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。5，立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。

6，紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。7，，承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上种；心地子孙耕。9，千秋常祀典；万代绍书香。

10，德行感桑梓；品节昭后人。11，父恩深似海；母德重如山。

12，天和随所寄；风气若无怀。13，奇峰朝福地；秀水育贤人。

14，勤俭敦夙好；耕读秀群英。15，清山长福寿；玉水旺财丁。

16，立德齐古今；藏书教子孙。17，山水风光秀；子孙世泽长。

18，德贯天人际；气穿日月光。19，湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。

20，积德培麟趾；传善起凤毛。21，案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。

22，高风袭祖训；正气遗荪枝。25，一生心性厚；百世子孙贤。

26，静时疑水近；高处见天阔。27，良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。

27，桃李成蹊径；兰竹光画图。28， 家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。

29，面山如对画；玩水爰临池。30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。

31，椿萱挺而健；芝兰清且香。32， 灵山昌百世；宝穴旺千秋。

33，松柏春常在；芝兰德自馨。34，百子天地寿；万孙日月长。

35，洞天引金凤；福地兆玉麟。36， 地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。

37，骑龙腾空去；驾鹤朝西归。38，一生心性厚；百世子孙贤。

39，先人德望在；后辈业绩高。40，通古今文史；育天下英才。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。

（夫妻合葬）43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

49，一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬 。50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

51，牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。

53，近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。

55，水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩 。56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。

57，四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。

59，青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。

61，祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。62，灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。

63，蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。64，英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。

65，一生正气垂青史；两袖清风贯长虹。66，美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。

67，欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。68，漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。

69，祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。70，寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。

71，操如松柏清如竹；言可经纶行可师。72，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

73，教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。74，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世75，祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。

76，蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。77，仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。

78，得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝兰节映冰壶。

80，传家不外为善两字； 教子只在积德一端 81，剪月裁云深恩长在；问晴课雨美德永恒。81，山川豪气元龙高卧；英灵遐想仙鹤常游。

82，山辉川媚光华相映；子贵孙贤仁寿同登。83，盖世功名不矜不我；一心道德在敬在诚。

84，懿德长存子孙托福；非份莫求世代永昌。85，福地洞天先贤独得；近山流水后辈共怀。

86，取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。87，五里巨梁长留浩气；灵安仙山永慰英灵。

88，一生辛勤德传梓里；终身节俭范式亲朋。89，天马映佳城大德必受；金龟排福地长发其祥。

90，山如父肩父肩担儿女；水似母爱母爱润子孙。91，念前辈克勤克俭创业；勉后裔课耕课读振家。

92，风范亿万年长传后代；典型千百世永驻人间。93，日月星辰三光呈异彩；春秋冬夏四季浴清芬。

93，青山绿水相依梦绕龙潭；白云红日相伴魂系蓝天。94，佳城福地慰父母一生艰辛；青山绿水荫子孙万代兴旺。

95，身卧福地始成大朴归天地；魂泊灵山更留和风惠子孙。

3.碑文大全,碑文怎么写

碑文 胡军，男，（1889~1935），红军某师军需处长，因过雪山过度寒冷，壮烈牺牲.他为了别人的温暖，把棉衣让给了战友.他为了别人能走出雪山，自己却永远的留在了山上.他完全可以避免这一切，可他却没有这么做.他明知自己有死的危险，却把生的希望留给了别人.他的身体已被冻结，但他的信念却在战士们的身体里沸腾.他的心跳已经停止，但战士们却迈开大步继续前行！他的力量已经用尽，但他舍生忘死的精神却万古长存，他的生命已到达尽头，但他的心灵永垂不朽！谨以此碑文献给牺牲在雪山上的军需处长和千千万万位为革命事业而献身的先烈们.m9。

4.民间墓碑碑文范例

各行业墓志铭： 1.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒 2. 教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋； 3.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生 4. 师恩难忘意深浓，桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李，谆谆教诲记心中 5. 程门立雪古今传，师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐，吾家未忘校园艰。

写给夫妻对方： 1.夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉； 2. 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。 3. 有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

感恩父母： 1.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 2.聪慧能干从不弃慈爱如母感天地 3.英年早逝痛不已清风明月永思念 4. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲 5. 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 6.留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少 7. 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 8.身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆 9.庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣 10. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 11. 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法 12. 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙 13. 长记慈惠传后世 永留典范在人间 14.多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器 15.一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风 16. 寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年 17. 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪 18. 勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩 19. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 20. 著作等身身不老 子孙维业业长存 21. 慎终不忘父母志 追远常存孝子心 22.正气一身昭日月 23.仁德两字传子孙 24.养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！ 25.养子女功德比山重敬父母不忘养育恩 26.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 27. 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒 的追忆。

28. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲。 29. 父亲是山母亲是水，走遍千山万水，总走不出山的呼唤水的挂念 30.百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩 31.慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂 32.劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古 33.一生奉献于儿女，心底无私天地宽； 34.严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代； 35. 于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终； 36. 春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀 仍忆旧音容； 37. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年； 38. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年； 39. 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父 长眠笑九泉； 40.父女情，母女爱；长相依，永相伴 41. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年； 42. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉； 写给儿女的话： 1.愿掌上明珠的灵魂在此得到永生 2. “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”

——夭折婴儿 3.愿爱子女与天地共存 4.会有天使替我爱你 5.宝贝，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的爱 6.宝贝，让我思念的小舟满载爱伴你远航 7.愿掌上明珠在此安息 8. 安息吧，孩子！无论是在遥远的天堂，还是在我心中，你都是最美丽的天使 9.你来过，很优秀 10.我来过，我很乖 11.愿我的爱常伴宝贝左右 12.希望在天堂的你依然是个快乐的天使！ 13.轮回后，我们还做母（父）女 14.宝贝，天堂会因为你的存在而变得更加美丽 15.轻轻的我走了，正如我轻轻的来 16.流年似水，纯真依旧 17.睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子 18.青春无悔正当年却随仙人做千古 19. 四世同堂齐悲哀而悼英才传一世。

5.墓碑碑文怎么写 墓碑格式

墓碑碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。

写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。

范例： 父碑文： 先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。

先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于XX乡。

传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于XX联合诊所。苦读揣摩临床实践，三载未尽，受XX县卫生局医护员。

明年，入XX县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。 癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。

善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。

寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。

6.墓碑格式

碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。

（一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1。

抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2。

正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。 如“先考王君**大人之墓”。

3。落款 落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。 （二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1。标题 标题一般由死者名和文种名组成。

如《柳子厚墓志铭》。 2。

正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。 一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3。落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。

需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。

这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1。

标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。 如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2。正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3。落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

7.墓碑碑文怎么写

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：种和学区办公室 我的主页?帐号设置?退出?我的提问?我的回答百度知道>社会民生>宗教如何正确的书写牌位（程晋林居士）（程晋林居士）在这一次佛学交流结束的时候，我把在助念活动当中常遇到的一个问题：牌位的写法讲一讲。

牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。

还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。首先讲一下，书写牌位的要求。

我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。

比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。

他们怎么才能进来呢？给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。

我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。

就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。

后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”我们的居士就说：“行。

可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生。

8.墓碑的格式及碑文书写

墓碑格式 墓碑通常有：抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头 抬头主要写死者的生前职务和职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。

如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份和姓名。

立碑时间可写可不写。 碑文自古以来，就是殡葬仪式的重要组成部分，记录逝者的一生。

扩展资料 墓志铭 墓志铭常常由：标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名、文种名组成。

如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。

第一：要简单介绍死者的主要生平经历；第二：要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；第三：要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。

需要指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑给以纪念，这可以称作当代功德碑。

这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓、文种名称构成。

如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也需要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款 落款署上立碑者名称或者姓名，并署明立碑日期。

9.墓碑碑文如何写,具体有什么格式和要求

一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。

如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。 （二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

碑文方式（例子） 1.显祖考某某太府君之灵（对祖父） 2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 3.显考某某府君之灵（对父亲） 4.显考讳某某大人之灵（对父亲） 5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲） 6.显妣某某太夫人之灵（对母亲） 7.岳父大人之灵（对岳父） 8.故岳考某公讳**老大人之灵（对岳父） 9.岳母某太夫人之灵（对岳母） 10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母） 11.夫子某某大人之灵（对老师） 12.先夫某某君之灵（对丈夫） 13.先室某某夫人之灵（对妻子） 14.某君某某仁兄之灵。 碑文的种类 我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。

因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类： 碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。

大致归纳起来，碑文有以下几种。 （一）功德碑！ 1.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人. （二）墓碑 墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》（四）纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。

如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。 （三）记事碑 记事碑主要是指用来记载当时较为重要。