1.毛公鼎的简介

毛公鼎为西周晚期宣王时器物，乃清道光末年（1850年）于陕西岐山出土重器，于咸丰二年（1852年）被陕西古董商苏亿年运到北京。

后由翰林院编修、著名金石学家陈介祺以三年俸银之重金为代价购藏。毛公鼎在陈氏手上收藏了30年。

陈氏对其他收藏都乐于公诸于世，印成目录，昭示天下，惟有对毛公鼎，深锁密藏。陈氏病故后，陈氏后人又继藏了20年。

到上世纪初，两江总督端方依仗权势派人至陈家，限三日交鼎，强行买走。没几年，端方即在四川被保路运动中的新军刺死，此鼎遂落他处。

1919年、1920年间，有个美国商人欲出资5万美元把毛公鼎买走，消息传出，国内舆论哗然。民国时曾任财政总长、交通总长的大收藏家叶恭绰知道了，决意与美国人角逐，想方设法将鼎留在国内。

一气之下，他变卖了其他一些文物，索性自己买了下来。于是毛公鼎又来到叶家，先是放在其天津家中，后又移至上海的叶氏寓所懿园。

抗日战争爆发后，他避之香港。 香港沦陷后，叶恭绰在香港的日子过得不安宁，整日在日本人监视之中。

谁知上海方面又后院起火，原来叶氏在上海的一个姨太太，为财产问题闹纠纷，竟把毛公鼎藏于懿园的消息捅给了日本人，闹得日寇三番五次前来搜查。叶氏得知后万分焦急，即刻发电报给他的侄子叶公超（西南联大教授）来港晤商。

叶公超遂赴上海，为保护宝鼎与敌人周旋。叶公超到上海刚把毛公鼎安顿好，就遭到日寇的拘捕，在狱中受刑七次，苦不堪言，差点丧命，后嘱家人赶快设法请人仿造一鼎交出去了事。

后经叶恭绰在香港遥控多方托人设法营救，好歹总算保住叶公超的性命，毛公鼎遂得以转移香港，面交叶恭绰。 当时抗战胜利在即，日军已节节败退，抗战胜利的大势已定。

上海一个大奸商陈咏仁为给自己留条后路，表示愿买此鼎，并约法三章，抗战胜利之后一定捐献国家。于是，宝鼎又转到了陈氏手中。

抗战胜利后的1946年，陈氏如约将宝鼎捐献给当时的南京国民政府，归原中央博物院筹备处收藏，解放前夕被带去台湾，现存台湾故宫博物院。 毛公鼎高 53.8厘米，口径 47.9厘米，100多斤重，正规圆形，二立耳，半球状深腹外鼓，三蹄足，颈部饰以重环纹及弦纹各一道，造型古雅简朴、端庄稳重，标志了西周晚期时尚的变化：人们已从浓重的神秘色彩中摆脱了出来，淡化了宗教意识而增强了生活气息，与此同时，铭文增多了，对事件的记录更为具体了。

鼎腹内铸有铭文洋洋洒洒，皇皇钜制，蔚为大观，32行499 字，为现存青铜器铭文中最长者，系金文经典名作，“气势颇宏大，泱泱然存宗周宗主之风烈”，被誉为“抵得一篇尚书”（郭沫若语）。毛公鼎因作者毛公而得名。

周宣王为周厉王之子，即位于周室衰敝之时。他力挽狂澜，孜孜图治，有中兴之主的盛誉。

铭文正是先追述周文王、武王的丰功伟绩，感叹现时的不安宁，接着叙述宣王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他勤政爱民，修身养德，忠心辅佐周王，免遭丧国之祸，并赐给他大量物品以示鼓励，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事，以资纪念和流传后世。 这是一篇典型的西周策命铭文，但不拘泥于传统的策命文体例，分五段，1、追述周代文武二王开国时政治清平的盛况，对比作鼎时时局不靖；2、宣王策命毛公治理邦家内外；3、给予毛公以宣示王命的专权；4、告诫鼓励毛公以善从政；5、赏赐毛公车、兵、命服。

各段均为“王若曰”起，显然是出自当时（周成王时，公元前1115-1079年）史官之手。全铭文辞精妙而完整，古奥艰深，是西周散文的代表作，例如文章的第一段： 王若曰：“父歆，丕显文武，皇天引厌劂德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方亡不觐于文武耿光。

唯天将集厥命，亦唯先正略劂辟，爵谨大命，肆皇天亡，临保我有周，丕巩先王配命，畏天疾威，司余小子弗，邦将曷（害）吉？迹迹四方，大从丕静。呜呼！惧作小子溷湛于艰，永巩先王”。

周宣王时金文书法已达到一种极致，《毛公鼎》为其代表作。用笔圆隽精严，极富高贵典雅的贵族气息，起止转折处都恰到好处，委婉优雅；笔画粗细趋向统一，富有清朗的审美韵味；结构则多取平正之势，显示出较强的理性与成熟；布势强调间距，给人以静谧安祥之美。

整篇铭文依鼎布势，纵横有序，宏伟中透出庄重威严的高贵气势。清末著名书法家李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”

确实，拥有四百九十七字的《毛公鼎》，曾被作为临习金文大篆的必修课程。《毛公鼎》的笔画线条真有惊天地，动鬼神之慨。

在一个弧形的天地中，每一字都以弯斜的体势衔接。但细细品察每一行与每一字，却极为严整，丝毫不苟，可以见出作者对金文行与字的字形排列，有着超凡入圣的驾驭能力，在上古时代金文从总体上说相对粗质而言，《毛公鼎》显然是一个例外。

此外，配合着这种字形弯斜排列，线条则出以圆润而质实，凝练；使每一字因此而极为稳定的中心；线条构合之际，在瘦劲之外又多出几份厚重的美——说它是瘦劲的厚实？是流畅的凝练？在这似乎相对应的两极中，我们却看到了《毛公鼎》的浑然变化，这是一种难度极。

2.毛公鼎是什么时期的表现手法艺术特色

毛公鼎是西周晚期的表现手法艺术特色。

毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圆腹，整个造型浑厚而凝重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素，标志着西周晚期，青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来，淡化了宗教意识而增强了生活气息。毛公鼎的高度和重量与其他殷商时期所挖掘到的巨大青铜器区别很大，但毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中最多的，有32行，499字，是西周青铜器之最，相当具有研究价值。

毛公鼎（Duke Mao Tripod），西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），收藏于台北故宫博物院。 鼎高53.8厘米，口径47.9厘米。

圆形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿饰环带状的重环纹，造型端庄稳重。 鼎内铭文长达四百九十九字，记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书”。

其书法乃成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长。是研究西周晚年政治史的重要史料。

3.书法临写的秘诀是什么

你好

首先你需要知道临写分为哪几种：实临（最常见） 指临 心临 意临等等。

我们在这里讨论的是实临。

实临就是将范本放于眼前，用毛笔对照着写，通过观察与理解法帖来摹拟范字。

为什么有些人临下来的字就比较像原帖，而有些人的离原帖相差很远呢？这就完全靠的是书法功底。书法功底越高，往往越能观察原帖的书法的用笔与结构，能把原帖上的书法几乎一模一样地写出来，而初学者往往不能够写的像原帖。这就是因为，初学者的功底不高，自然无法很好的写出原帖的用笔、原帖的结构，这就造成了初学者临的字不像原帖。 [注意：这里指的像与不像是指是否有原帖的神态、韵味、风格。]

想要很好的临习原帖，初学者可以买放大本。通常碑帖的放大本都有田字格，田字格能够更好地给字定位，让初学者更容易掌握字的结构，而且字放大后，用笔就看得比较清楚，可以更好地学习原帖的用笔。书法临写的秘诀就在于：观察仔细，熟悉字帖，下笔如有神，每笔都能准确、到位。这样的临习，效果就很高，能够很好的体现出原帖的神韵，也能对原帖风格较好地把握到位。

希望我的回答你能满意，如果你有任何问题，你可以随时HI我，我会尽快答复你。