1.心经抄写注意什么

无论怎样抄，保持恭敬心是最重要的，所谓“沐手抄经如面佛”，就是这个意思。一般来说，注意以下事项：

1、选用深色的笔，尽量不要用红笔或纯蓝墨水笔，因为容易褪色。

2、选用好的白纸，可以用铅笔先打格子，也可以不打，或者将深色笔打好格子垫在白纸底下来临摹，都可以；

3、抄写经书时务必一丝不苟，不要写连笔，也不要自己潦草，一笔一划最好。

4、抄写格式建议按照古书的款式，由上至下，由左至右，符合古制。

5、抄写完毕后，别忘了做回向。双手合十即可，不需要写下来的。

6、还有一种咒轮式的抄写，就是将心经第一个字如“般”字写在纸张正中间，然后依次旋转纸张，最后抄写成一个轮圈，也是很好看的。

7、抄写完的经书要妥善保妥，或者收藏或者供养。如果家里放不下了，可以送到寺院请知客僧帮助处理，也可以先诵佛号再行礼拜，然后自行恭恭敬敬的焚化。

2.我不爱繁华只爱你的片刻安宁是手抄心经

我们的心里每天都会堆满事情生活、工作、情感 ，缠成线团扰乱思绪所以我们易怒、郁结、低落。

在今天，依然是我们静心的良药，一份原创设计的《手抄心经》， 致那些需要安宁的日子也致中国最初的精致生活一纸一笔一线香，你会发现，静下心来，不难。 心浮气躁的时代，气定神闲是一种奢侈，静心专注是一种考验。

“沐手抄经如面佛”，抄经习字只要一纸一笔，便能让你放松紧绷的神经，如入忘我之境。佛家说，以恭敬心抄经，可增添福慧，可庄严内心。

手抄心经还可以为别人祈福，适合为出门在外的家人祈福求平安。 抄经最直接的收获，就是平心静气。

在凝神静思间，你杂念渐消，清净平和。心安定了，便能摆脱烦扰，生发智慧，这恰是禅的本意所在。

对于过度依赖电子产品的人来说，看书走神、抓笔忘字，是常有的。练字，便是练心。

临摹风雅书法，誊写经文字句，可以很好地磨炼你的耐性。挥毫泼墨间，达到宁静致远的境界。

当你静心一事时，生活品质也随之提升。 。

3.般若波罗蜜多心经内容抄写必须用宣纸和毛笔吗

没有必要。

但是有下面的注意事项：

一定要沐手

写经是一次心灵荡涤的过，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手，否则写出来的是污经。

忌字迹杂乱

写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。

忌错字

抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

忌精神分散

写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。

忌应付

在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。

要回向

抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。

忌半途而废

经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！

4.抄写心经有这么多好处,你知道吗

昨日晚间沐手完毕，正式抄写了《般若波罗蜜多心经》一篇，其实整个抄经的过程犹如心路历程的时空行走，当毛笔的笔尖在纸上滑行时，黑色的墨汁随着受力点的不均匀分布，飘洒出了一个个汉字。

抄经和平时普通写字时的确大有不同，平时写字都是为了完成一项任务，大多采用键盘敲字的模式，而用油性笔手写也是相当随意的，都是根据个人习惯洋洋洒洒地写，只要能看清就行。

抄经用普通的写字笔抄也可以，但纯粹只是为了抄完经文而已。而用大小合适的毛笔抄经则会有完全不同的感受和思考，用毛笔写则离不开书法的讲究和墨汁的取用。同时用毛笔写字也很有中国传统书香文墨的文化底蕴之熏陶。

（小编亲手抄写于2017年2月14日夜）

接下来主要阐述下我用毛笔抄经过程中的体验与感触，首先，《心经》正文只有260字，在时间和精力的使用上很适合抄写，文章虽短，但却是字字珠玑，句句箴言，道出了佛法修持的精要智慧。

同时也蕴含着一个人在精神世界和世俗世界之间的因缘际会关系。修心的目的就是为了净化自我的这颗世俗之心，找回心之本体的源泉，才能脱离因果关系的束缚，心如止水。

其次，按照心经抄写纸上的字体格式，拿起毛笔书写，每一个字的书写力度、吃墨程度都离不开意念此起彼伏的流淌，即便是经文里面相同的字，如“无”、“空”、“色”，若仔细看，你每次写出来的都会不同，各有差异，这是为何呢？

你的意念控制着你的身体行走，手中毛笔的走势也是无常的，因为我们是世俗之心，此心非彼心也，意之动的呈现宛如大海的波浪，每一次的潮卷潮落都各有不同，平静之下又是此起彼伏。

也正如圣一法师所言，“波浪即非波浪，只有大海知道波浪即非波浪，是故如来说识得诸心非心，是名真心，是名佛心。” 抄经的过程就是一个逐渐识别心之本体的过程，让心归于平静，进入一种忘我的境界，及无我的状态，也正是《心经》的关键所在。

再者，当你抄经的过程中，你会逐渐体验到自己的心理变化，心越平静，字体摹写的也就越美观，心有杂念，笔尖的走势也会偏轨，达不到刚刚好；笔画要么过长过细，要么过粗过短，要么力度不够，吃墨不饱和，要么弯弯曲曲，也达不到行运如流水般的挥洒自如。

也就是说你的心态起伏会随着意念控制而输出到你的笔尖，所以把一个字写好不是目的，要把经文这260来字写得字字珠玑，有生命力体现，还是要在多抄写的过程中磨练心性，边抄写边默念，当抄写到末尾最后一字时，你才会发现心流的力量，全情投入，由忘我到无我的一次修心历程。

最后，当我看着自己抄写完的这页《摩诃般若波罗蜜多心经》时，蓦然回首，发现这就是一场意识之行的心路跋涉，“不生不灭，不垢不净，不增不减。”在世俗的业障里，人生的修行需要不断地向内求去探索，修三世诸佛，依般若波罗蜜多故。

抄经也是世俗之人修行的一种必经之路，人生在世的各种因缘际会没有必然也没有偶然，皆是修行必经之路上的菩提，所有的烦恼、苦厄皆是菩提，走过之后再回头看过去的自己，成长也是一种修行。

祝幸福！

作者：Albert子昕

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来源：简书

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