新版结婚证和离婚证的样本已经确定,明年1月1日起正式在全国启用,结婚证烫金离婚证烫银,涉外婚姻也用新证。
这是昨日记者从广东省民政厅获悉的。 据了解,为配合新婚姻登记条例条例的贯彻实施,进一步加强婚姻登记证的管理,适应婚姻登记工作手段信息化的要求,民政部决定启用新式结婚证、离婚证。
新版结婚证、离婚证大小与旧版相仿,封面颜色都为枣红色。结婚证上是烫金的国徽和“结婚证”字样,离婚证则为烫银,两证都不再有拼音标注。
对于这种颜色的选择,省民政厅主管婚姻登记的陈处长解释说:“就是为了将两证区别开,避免登记人员拿错。 ” 新版婚姻证的内页是用印钞纸印刷的,底纹有“双喜”水印。
与旧证最大的不同处在于,新证的内页像护照一样采取了联页、横排版的方式。据介绍,新证的全部改动都是为了方便用电脑打印,这也是加强婚姻资料档案化管理的一个环节。
以前像书页一样的单页竖排版方式,对打印的水平要求特别高,万一放得不太正,电脑打出来的字就歪了,新证则不会有这种问题。 据悉,新证定于明年1月1日正式在全国启用,包括涉外婚姻、补领婚姻证等,全部使用统一版本。
旧式婚姻登记证可继续使用至2004年6月30日,2004年7月1日起停止使用旧证。过去丢失婚姻证后补领的“夫妻关系证明书”、“解除夫妻关系证明书”将不再使用。
(来源:信息时报 文/王丽凤 陈婉玲) 来源 。
古代婚书的格式和内容范例一 谨遵坤命,选择嫁娶期 1、行嫁利月兹择于 20XX年XX月XX日,全吉。
2、娶送男女客人,忌 X相,大吉 3、上下车轿,面向X方 迎喜神,大吉。 4、安庐坐帐,宜用X屋X间。
5、冠戴面向X方迎贵神,大吉。 坐帐面向X方迎福神,大吉。
6、路逢井、石、庙宇,用花红遮之,大吉。 天地氤氲,咸恒庆会,金玉满堂,长命富贵。
20X年XX月XX日“送好”不仅是送嫁娶的好日子,而且还要向女方送聘礼。聘礼一般包括红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等,用红包袱包好,上插柏枝,取“长命百岁”之意。
临清称为“查日子”,新郎确定好迎娶日期后应该正式通知新娘家,附上“迎亲帖”(俗又称“上头帖”),上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。 古代婚书的格式和内容范例二 第一面:婚礼 或谨遵婚礼。
第二面:谨占吉期,择定于20XX年XX月XX日(农历XX月XX日)命几子某某某亲迎。 特达贵府 论新人上轿宜面向X方,迎喜神大吉大利。
论新人下轿宜面向X方,背本命大吉大利。 论新人梳妆上头宜面向X方,迎福神大吉大利。
论新人娶送客忌妨XXX三相避之大吉大利。 论新人拜天地宜X点到X点之内XX吉神值时辰大吉大利。
第三面:天地氤氲 咸恒庆会。 金玉满堂 长命富贵。
第四面:风雨附会。 第五面:金玉满堂。
第六面:长命富贵。 第七面:大德望X翁王老先生亲家大人之禧 阁下。
姻眷弟某某某熏沐顿首叩拜。 第八面:龙凤呈祥 永结良缘。
扩展资料: 五年不娶,婚书无效 交换婚书,并不代表婚姻完成。古人讲究仪式感,必须在吉时迎娶,完成婚礼,并广而告之,才算真正结婚。
而从定婚到结婚的过程,尽管有婚书作保障,还是会出现一些幺蛾子。 元至元七年(1270),一位名叫刘泉的老汉拿着定帖,跑到太原府衙告状。
刘老汉告诉知府,自己的女儿伴姨,在十一年前经媒人说合后,与元凯的儿子交换了婚书,定了婚。 但是,过了这么多年,元凯家始终没有来迎亲!当年写婚书时,伴姨还是一位年仅13岁的少女,等到现在,她已经整整24岁了。
婚书是定婚过程中“男家致书礼请,女氏答书许讫”的书信往来,它与今天结婚证有一个最大的共同点:证明了男女双方在婚姻中的合法地位。所以,和元凯家交换了婚书,伴姨就是法定意义上元凯家的儿媳妇了。
即使过了十一年都还没有举行婚礼,伴姨也不能另嫁他人。刘老汉又气又恨:“我女儿因为一纸婚书,守了十一年活寡,耽误了大好青春。
求青天大老爷还她一个公道!” 这个案子着实棘手。太原知府也没想到,世间还有如此心大的人、不靠谱的事儿!最后知府决定,把案子上报中央,让主管全国民生的户部官员们来处理。
户部开会研究之后,有了结论:限元凯家在三十天内,将伴姨迎娶过门;否则,婚书无效,伴姨另行改嫁。这样的判决是不是轻了点?“法无明文规定不为罪”,户部只能这么判。
按照当时法律规定,元家一味拖延,没来迎娶,不算悔婚,也就不违法。所以,户部只能依据婚书,催促两家完婚,却无法处罚元家,补偿伴姨这十多年来的精神损失。
后来,太原府又接到一桩奇葩案子:至元五年(1268)时,石虎虎与宋德荣的侄女宋小梅立婚书定婚,但至元七年时,石虎虎却突然逃婚,不知所踪了。宋德荣没办法,只能向太原府告状。
石虎虎钻的也是法律空子,他逍遥自在了,可苦了宋小梅。太原府这次找到了大都、卫辉等地的相似案例,经过比对,宣告双方的婚书作废。
伴姨和宋小梅的遭遇,给元朝政府上了一课。至治三年(1323),《大元通制》颁布,里面有这样一条法规:五年无故不娶,即宣布婚书无效。
参考资料来源:百度百科-婚书。
立写“婚书单”:“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。
一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时,‘就推究明白,抄写出来,作为男女完婚当天的“指南”,有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。 附:旧“婚书单”样式(红纸一张分条开列) 婚书单 一论上头某时某刻面向某方大吉 一论冠戴某时某刻面向某方大吉 一论上轿面向某方大吉忌三相 一论下轿面向某方大吉忌三相 注: ①上头:即打开发辫、盘上纂的时刻; ②冠戴:戴上凤冠,穿上“迎衣”(“迎”这里俗读为“宁”)的时刻; ③忌三相:凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相,民间旧俗,凡新人上下轿或抬嫁妆时,所忌的属相人就得回避,否则,对双方都不利。
一般戒规是:申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗,寅午戌年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。
5.送好日子:男家将婚期择定之后,要选吉日送到女家,俗叫“送好日子”。过去都是以,“换帖”形式进行的,表示双方首肯,再无异议,就可以分头准备,如期嫁娶了。
这种形式早已废止,后来只是口头告知女方,同意即可。 下面的供参考婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。
从现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词,及至清代这种情况越来越趋简化了,尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。
随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂,但从历史的纵向观察,婚书的主要内容与形式还是基本不变的。
根据上面的需要的填进去,数字要用中文数字。
1、婚书在早年间为手写,多用红纸墨书,其中包括求婚帖、订婚单和结婚单,上面书写着男女双方的生辰,介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。 2、1912年以后,婚书多改用油墨印刷,婚书的质地除了有宣纸以外,还有硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。
3、绘制的纹饰出现了龙凤呈祥,鸳鸯戏水等吉祥图案,有的还贴有如今价值不菲的印花税票。 4、特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后,废除了包办婚姻,这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款,新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。
5、婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。 6、从现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代。
7、早期的婚书在行文中不乏套语虚词,及至清代这种情况越来越趋简化了,尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。 8、随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。
9、清代婚书种类繁多且真伪羼杂,但从历史的纵向观察,婚书的主要内容与形式还是基本不变的。 10、在我们的人类繁衍的历代的历史中,婚书从无到有,从无文字到有文字,从无法律规定到有法律规定,可以说经历这么一个漫长的过程。
11、我们今天所看到的这五件婚书中,年代最早的是清咸丰年间的婚书。 12、第二件婚书是1911年辛亥革命后,推翻清封建王朝统治以后的婚书。
13、那么第三件婚书是1948年解放区的婚书。 14、第四件婚书,是1949年10月1日的婚书。
15、第五件婚书是我们的国家颁布的《婚姻法》以后登记的婚书。 。
古代婚书的格式和内容范例一
谨遵坤命,选择嫁娶期
1、行嫁利月兹择于 XXX年XX月XX日,全吉。
2、娶送男女客人,忌X相,大吉
3、上下车轿,面向X方迎喜神,大吉。
4、安庐坐帐,宜用X屋X间。
5、冠戴面向X方迎贵神,大吉。 坐帐面向X方迎福神,大吉。
6、路逢井、石、庙宇,用花红遮之,大吉。 天地氤氲,咸恒庆会,金玉满堂,长命富贵。
XXX年XX月XX日 “送好”不仅是送嫁娶的好日子,而且还要向女方送聘礼。聘礼一般包括红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等,用红包袱包好,上插柏枝,取“长命百岁”之意。
临清称为“查日子”,新郎确定好迎娶日期后应该正式通知新娘家,附上“迎亲帖”(俗又称“上头帖”),上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。
扩展资料
民间婚书最早起源于唐代婚书在早年间为手写,多用红纸墨书,其中包括求婚帖、订婚单和结婚单,上面书写着男女双方的生辰,介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。
1912年以后,婚书多改用油墨印刷,婚书的质地除了有宣纸以外,还有硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥,鸳鸯戏水等吉祥图案。
有的还贴有如今价值不菲的印花税票。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后,废除了包办婚姻,这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款,新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。
参考资料来源:百度百科-婚书
首先,我想先确认一下您的问题是不是指,现在市场上比较流行的,依照周礼的礼制,使用汉朝或者唐朝元素的布景和道具,穿着汉唐时期的古装礼服,来进行的复原传统文化的汉唐婚礼,婚礼仪式上所用婚书的内容? 你可能要问,为什么我要问得这么详细,说实话,我就在汉唐礼艺(成都汉唐婚庆)工作,所以对这个比较熟悉。
简直是我们入职培训的科目之一。
其实要是严格意义上讲这个婚书,就是三书六礼其中之一的“婚书”,要说实在内容,说实话,目前没有存世的汉代或者唐代的婚书来佐证,但根据史料记载,和一些文献上的考证,大体内容就是记载了一下结婚的当事人,以及结婚的时间和地点,也就是现在意义上的结婚证。
个人建议,没有必要较真一定要按照汉唐时候的内容或者格式去填写,因为这个很难考证,也没太大必要,我们知道它起到的作用是结婚证的作用就可以了。我们汉唐礼艺的做法是:男某某,哪里人,于什么时间订聘,女某某,哪里人,于什么时间许配,什么时候结婚,加一些海誓山盟的话,一般都是新人自己心里的誓言,基本就可以了。
证婚人可写可不写。
附两张照片供你参考: 。
写婚书: 被邀请者的姓名应写全,不应写绰号或别名;在两个姓名之间应该写上"暨"或"和",不用顿号或逗号;应写明举行婚礼的具体日期(几月几日,星期几);写明举行婚礼的地点。
一、请柬: 是一个汉语词语,又称为请帖、简帖;为了邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信;请柬有单双面之分。二、作用: 使用请柬,既可以表示对被邀请者的尊重,又可以表示邀请者对此事的郑重态度;凡召开各种会议,举行各种典礼、仪式和活动,均可以使用请柬;请柬在款式和装帧设计上应美观、大方、精致,使被邀请者体味到主人的热情与诚意,感到喜悦和亲切。