1.篆书字帖分别是什么

篆书是大篆、小篆的统称。

笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，收笔“悬针”较多。

大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

字帖（zì tiè）是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。字帖多为儿童识字练字是习字形时使用，有塑字体的作用。

扩展资料字帖的作用： 一般小孩子在刚刚进入校园不久都会有一本字帖，专门用来临摹学习，这是因为小孩子在这个时候接触写字的时间比较短，没有形成自己的书写个性，为了引导孩子正确地书写出美观好看的汉字，字帖对于孩子来说是一种比较有效的练习方式。 临习方法： 临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。

同时，临摹也是书法创作的必由之路。因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。

参考资料来源：百度百科——篆书 参考资料来源：百度百科——字帖。

2.学习篆书的好字帖有哪些

成年人练字前的准备 虽然你们已经跨出了学校，但依然没练就一手好字。

随着年龄的增长，结友、工作的需要，你们自然发觉能写一手漂亮、流利的钢笔字是一种资本，凭着它往往能赢得朋友、领导的青睐；能给你的学习、工作、生活带来许多方便。于是当你看到自己的字总名象蚯蚓弯弯曲曲，象蝌蚪高高低低，你决心练字了。

注意，并非每个人练字都能见效。因为他们误入了歧途。

所谓误入歧途是指，原来是为了实用，方便，结果反而写得愈慢，愈不实用，愈不方便。观其所学的字，笔画想一折三波，抑场顿挫的、学隶书篆体的……。

于是轻则失去耐心，半途而废；重则东施效颦，越练越差。追究原因，很重要的一点是在练字前没给自己定下一个明确的目标。

因此，练字前的准备，第一件事就是问自己练字的目的何在，给自己定一个目的地。如果你练字是为了实用，便捷，那么练字的目的地就是；将字写得端正、清楚、流利。

只有认准目的去练字，才能使自己在练字时少走弯路。 定下了目的，第二件事就是请你“研究”一下钢笔。

如果你练字的目的是清楚、端正且快，那就不要选蘸水笔作为练字的工具。而且你还必须知道钢笔的特点是坚硬，硬则容易写出“直是直”“横是横”的笔画，不信，你在纸上划划。

要写好一个端正的字，在做到笔画端正，“横是横”、“直是直”后并不难。了解这一点，能增加你练好字的信心。

有了目标，有了工具，就如一个射击手有了枪和靶，接下来就是装子弹上战场了。练字的子弹就是选帖，这是第三件事。

也许，你很欣赏那些颇带艺术风味的钢笔字帖，它们用笔讲究，粗细不一，你觉得只有练这种字才能称之练字；也许你认为既然化时间练字了，不如练自己从没学过的字体，如隶书、篆书，这样能彻底改换自己字体的面貌，弃旧从新；也许你根本没有想过练何种字帖，以为上街随便买一本都是一样的。那么，你正面临歧途。

第一，那些颇带艺术风味的字帖，并不适合于初学者学习。其次，隶书、篆体在实际的工作、学习中并不常用，违背实用练字的目的。

第三，现在社会上字帖众多，难免鱼目混珠。不经过挑选，会误人子弟。

说到这里，也许让你为难了，选何种字帖才是？记住，你必须根据自己练字的目的选帖。你写字的目的是为了把字写得清楚、端正、流利，那么你到书店，请营业员将各种钢笔字帖拿出来逐一对照后，选一本用笔简单，线条挺拔，笔画大多粗细均匀，结构紧凑，字体清秀的字帖作为范本。

这种字帖最接你练字的目的。 当然，一定有不少人把自己练字的目的定得较高，想让自己的字有艺术味。

这不能说是件坏事。但是，你是否已经将字写得端正、清楚、规范化了？这好比跑步，你连走路都没学会，怎么能跑呢？将字写得端正、清楚、规范，是练好一切字的基础。

成人练字与青少年练字不同。练字，对青少年来讲是应该、必须的。

不少学校已将它列入必修课；而成人则是根据自己的情况可练可不练，全凭自觉。因此，在练字前问问自己练字的目的更为重要。

这样能合理安排练字的时间。如果你并不想当一名钢笔书法家，并不想把钢笔书法作为自己终身奋斗的事业，当你练字时，为了有所收效，也该认真选一个你能走到的目的地吧！否则，岂不浪费时间？ 再重复一遍，练字前，先给自己定下一个可达到的目的地。

3.篆书字帖分别是什么

篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，收笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

字帖（zì tiè）是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。字帖多为儿童识字练字是习字形时使用，有塑字体的作用。

扩展资料

字帖的作用：

一般小孩子在刚刚进入校园不久都会有一本字帖，专门用来临摹学习，这是因为小孩子在这个时候接触写字的时间比较短，没有形成自己的书写个性，为了引导孩子正确地书写出美观好看的汉字，字帖对于孩子来说是一种比较有效的练习方式。

临习方法：

临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。同时，临摹也是书法创作的必由之路。因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。

参考资料来源：搜狗百科——篆书

参考资料来源：搜狗百科——字帖

4.学习篆书的好字帖有哪些

成年人练字前的准备 虽然你们已经跨出了学校，但依然没练就一手好字。

随着年龄的增长，结友、工作的需要，你们自然发觉能写一手漂亮、流利的钢笔字是一种资本，凭着它往往能赢得朋友、领导的青睐；能给你的学习、工作、生活带来许多方便。于是当你看到自己的字总名象蚯蚓弯弯曲曲，象蝌蚪高高低低，你决心练字了。

注意，并非每个人练字都能见效。因为他们误入了歧途。

所谓误入歧途是指，原来是为了实用，方便，结果反而写得愈慢，愈不实用，愈不方便。观其所学的字，笔画想一折三波，抑场顿挫的、学隶书篆体的……。

于是轻则失去耐心，半途而废；重则东施效颦，越练越差。追究原因，很重要的一点是在练字前没给自己定下一个明确的目标。

因此，练字前的准备，第一件事就是问自己练字的目的何在，给自己定一个目的地。如果你练字是为了实用，便捷，那么练字的目的地就是；将字写得端正、清楚、流利。

只有认准目的去练字，才能使自己在练字时少走弯路。 定下了目的，第二件事就是请你“研究”一下钢笔。

如果你练字的目的是清楚、端正且快，那就不要选蘸水笔作为练字的工具。而且你还必须知道钢笔的特点是坚硬，硬则容易写出“直是直”“横是横”的笔画，不信，你在纸上划划。

要写好一个端正的字，在做到笔画端正，“横是横”、“直是直”后并不难。了解这一点，能增加你练好字的信心。

有了目标，有了工具，就如一个射击手有了枪和靶，接下来就是装子弹上战场了。练字的子弹就是选帖，这是第三件事。

也许，你很欣赏那些颇带艺术风味的钢笔字帖，它们用笔讲究，粗细不一，你觉得只有练这种字才能称之练字；也许你认为既然化时间练字了，不如练自己从没学过的字体，如隶书、篆书，这样能彻底改换自己字体的面貌，弃旧从新；也许你根本没有想过练何种字帖，以为上街随便买一本都是一样的。那么，你正面临歧途。

第一，那些颇带艺术风味的字帖，并不适合于初学者学习。其次，隶书、篆体在实际的工作、学习中并不常用，违背实用练字的目的。

第三，现在社会上字帖众多，难免鱼目混珠。不经过挑选，会误人子弟。

说到这里，也许让你为难了，选何种字帖才是？记住，你必须根据自己练字的目的选帖。你写字的目的是为了把字写得清楚、端正、流利，那么你到书店，请营业员将各种钢笔字帖拿出来逐一对照后，选一本用笔简单，线条挺拔，笔画大多粗细均匀，结构紧凑，字体清秀的字帖作为范本。

这种字帖最接你练字的目的。 当然，一定有不少人把自己练字的目的定得较高，想让自己的字有艺术味。

这不能说是件坏事。但是，你是否已经将字写得端正、清楚、规范化了？这好比跑步，你连走路都没学会，怎么能跑呢？将字写得端正、清楚、规范，是练好一切字的基础。

成人练字与青少年练字不同。练字，对青少年来讲是应该、必须的。

不少学校已将它列入必修课；而成人则是根据自己的情况可练可不练，全凭自觉。因此，在练字前问问自己练字的目的更为重要。

这样能合理安排练字的时间。如果你并不想当一名钢笔书法家，并不想把钢笔书法作为自己终身奋斗的事业，当你练字时，为了有所收效，也该认真选一个你能走到的目的地吧！否则，岂不浪费时间？ 再重复一遍，练字前，先给自己定下一个可达到的目的地。

5.书法字帖的篆书体

李斯（？-前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人。主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。李斯是秦代著名的政治家，文学家和书法家。他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官，后来，随荀卿学习，当任廷尉。在秦始皇统治期间，李斯以杰出的政治远见和卓越才能，被任命为丞相。 秦统一前，因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声，文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字，于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务交给他。李斯将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后，很满意，于是就把它定为标准字体，通令全国使用。当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。李斯就和赵高，胡毋等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。秦始皇逝世的前一年，他不畏钱江险涛，东下会稽（今绍兴），祭过大禹陵，登上天柱峰（后来教叫做秦望山），俯瞰东海涌潮后，命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日，他又采岭石鑴刻，然后立于会稽鹅鼻山山顶（后叫刻石山），这就是历史上著名的【会稽刻石】。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅玡刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。 又称元摹峄山秦篆碑。原立于邹县城县衙大堂，民国初年移入孟庙致敬门内，1973年移入启圣殿内保存，现存于邹城市博物馆。刻石呈竖长方形，水成岩石质，四面刻字。碑高1.9米，宽0.48米，四面皆同。正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻秦二世诏书。小篆体，每面5行，共222字：“皇帝立国，惟初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以着经纪”。“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可'。”该碑刻文今已泐毁37字，尚存185字。左侧面以行书刊刻跋语，记述摹刻经过。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇二十八年（前219年）东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事”。原秦峄山篆碑，立于峄山书门。唐《封演闻见记》云：此碑后被北魏太武帝登峄山时推倒。但因李斯小篆盛名遐迩，碑虽倒，慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于奔命送往迎来，便聚薪碑下，将其焚毁，从此不可摹拓。到了唐代，有人叹惜秦碑被毁，便将流传于世的拓片摹刻予枣木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”句。宋代淳化四年（993年）郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安（今存西安碑林），称长安本，其后全国据此翻刻9种之多。今存元至元二十九年（1292年）篆刻《峄山刻石》、《邹县志·古迹卷》记载甚详：“宋元佑八年（1093年），邹令张文仲于北海王君向获李斯小篆，刻诸厅峄阴堂，迨至元二十九年（1292年）县令宋德，乃夏津人也，叹是碑残缺，恐致泯绝，乃命工砻石纂刻于其侧。”