1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象。
4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起,但很快也会过去。明天就要到来,也会消逝。
抓紧时间,一生只有三天。5.《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我《明日歌》。明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。
成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来。
可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了。
傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改 古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》转载自百分网,请保留此标记“批阅十载,增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解。
福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。”10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。
当时大雪纷飞,寒气逼人。待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。
后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路。
结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。”
王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家。13.梁启超的读书法 其一,读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料。
其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三,要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。14.要重视讨论。
初学这些议论文的操作方法,
可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 :
1.引论部分:开篇提出论点:我们中国人是有骨气的。
接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
2.本论部分:用三个事例分别证明论点:文天祥的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威武不能屈。
3.结论部分:解释当今无产阶级的骨气并发出号召。
三个部分之间都有过渡:在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话,虽然在两千多年以前说的,但直到现在,还有他积极的意义。”进行过渡。
在第一和第二例之间,有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句,使文章浑然一体。
三个部分分别回答了三个问题:引论部分解答 “是什么”的问题;本论部分解答“为什么(有骨气)”的问题;结论部分回答“我们怎么办”的问题。
三个事例都是概括叙述的,每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义,把事例紧紧地扣在论点上,是论点和论据联系的纽带,否则就就事论事,论点和论据脱节了。
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理,来阐发,对事物的理解和认识,表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想,都需要经常阅读和写作这种文体。
一篇议论文,通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点;论据是文中用来证明论点的根据;论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系,构成了一篇议论文的主体。
议论文论据集 一、立志 指立定志向。
每个人对未来都有所希望和计划,立志是成功的起点,有了壮志和不懈的努力,就能向成功迈进。 1、立志多在少年,但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,结果大器晚成,终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕,少年放牛时,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画,立志不移,后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。三年后,他被释放回国,立志洗雪国耻。
他卧薪尝胆,发愤图强,终于打败了吴国。 4、有志者事竟成,百二秦关终归楚;苦心人天不负,三千越甲可吞吴。
——蒲松龄 二、拼搏 指豁出性命,进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量,极度的努力,去实现自己的目标。
1、逆水行舟,不进则退。 2、人生能有几回搏,此时不搏何时搏。
——容国团 3、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。
在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业,立志著述史书。
他游历各地,阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之祸的株连。
但他矢志不渝,忍辱负重,身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉,汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
——韩愈 2、少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞 4、一分耕耘,一分收获。——徐特立 5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。
他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般。
于是人们把这口池塘叫作“墨池”,也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 6、达?芬奇画蛋 (具体事件略)……从此,达?芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。
7、司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间。
8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。
他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯。
9、“哪里有什么天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在了工作上的。”——鲁迅 反例:10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放,荣誉的桂冠用荆棘编织,排除万难,坚定不移,成功属于意志坚定者。
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯 2、人要有毅力,否则将一事无成。
——法?居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——德?马克思 4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫,几次濒临死亡的边缘,身体可算弱小,可是20多年来,她学会了4门外语,翻译了16万多字的外国著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针灸技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大贡献,与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢? 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师。
②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”;日本首相田中角荣不怕嘲笑,力纠口吃;李白遇老妇,“铁杵磨成针”;司马迁的事例。 五、逆境 指困难,多指不顺利,甚至很恶劣很不幸的境遇。
它使人忧愁、痛苦,但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻,成为生活的强者。
1、生于忧患,死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
(同上) 3、《生于忧患,死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇,打败强国——楚国;贪图享乐,败于自己曾打败过的小国——越国。
5、经受磨练,方能“称王” 球王贝利成名后,有个记者采访他:“您的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。
我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志。
名人故事 33、1926年,英国皇家学院院士肯?莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。
它紧靠一片绿洲,从这里走出沙漠只要三天时间,可是奇怪的是,这里却没有一个人走出过沙漠。肯?莱文问那里的人:为什么不出去?得到的回答是:走不出去。
原来他们尝试过多次,无论向哪个方向走,每次都是回到原地来。肯?莱文当然不信,他雇了一个叫阿古特儿的当地人,让他带路,走了十天,果然又回到了原地。
他由此弄清了他们走不出去的原因:原来他们不认识北斗星,在茫茫大漠里没法准确地判断方向,所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯?莱文告诉阿古特儿,你白天休息,晚上朝着那颗星星的方向一直走,就能走出去了。
后来,阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地,那里树着一座阿古特儿的铜像,铜像的底座上刻着这样一行文字:新生活是从选定方向开始的。
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34、宋代范仲淹有志于天下,他两岁便失去父亲,母亲贫困无依,就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣别了慈母,到南都学舍不分昼夜地苦读,5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。
有时困倦已极,便用冷水冲洗一下头脸。他连稠粥都不够吃,所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样,他勤奋地学习,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨,便都领会并精通了,从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向,不仅提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负,而且成为宋代有名的政治家、文学家。 感悟:志向,是人生的导航,是事业的基石,是前进路上的指南针。
一个没有志向的人就像断了线的风筝,只会在空中东摇西摆,找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。
一个人想要成功,关键是确立了志向以后,要像范仲淹一样坚持不懈,勤奋不已。无数事实还表明:一个人确立的志向越高,那么他的才能就发展得越快。
35、居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉,但她却从不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客,走进屋里竟看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章,不禁大吃一惊,马上对居里夫人说:“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章,是极高也是非常难得的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说:“我就想让孩子们从小知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能永远守着它,否则就会一事无成。”
守着成绩,会使自己一事无成,能看到这一点实在是很重要。 感悟:淡泊是一种豁达的人生态度。
能够淡泊的人会视身外之物为草芥,并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊,不是无所作为,不是不思进取,而是以纯净的心灵面对人生,以从容的心境品尝荣誉。
也许正是这个原因,居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。 36、陈毅元帅的父母回四川安家时,他给负责陪送的同志约法三章:一、把两位老人直接送到妹妹家,不要惊动省委。
二、找普通民房住,不向机关要房子。三、安家事宜,自行解决。
感悟:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 陈毅知道律己才能律人,律己还要抵制各方面的诱惑。
当今的社会有太多的诱惑,那么如何才能做到遇诱而不动,遇惑而不迷呢?主要的是要怀律己之心,把握好自己。 37、爱因斯坦的“相对论”发表之后,有人曾炮制了一本《百人驳相对论》,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。
可是,爱因斯坦自信自己的理论必然胜利,对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”
他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。 感悟:自信,是建筑在对前途充满必胜心理基础之上的优秀心理素质。
没有自信,就没有成功。爱因斯坦获得了巨大成功,首先是因为他自信。
不过,光自信,不行动也不行。我们都知道,自信只是成功的一半,它毕竟还不是成功。
38、著名学者童第周在国外留学时,与他同住的俄国人皮诺挑衅地说:“童先生,真辛苦呀,我一见你,就想到了你的国家、东亚病夫……” 童第周拍案而起:“不许你侮辱我的祖国!你可以代表你的国家,我就代表我的祖国,从明天起,看我们俩谁先取得学位!”4年之后,童第周取得了博士学位,受到了欧洲生物界的赞扬。他为自己争了光,也争了气,皮诺不得不佩服。
感悟:自尊是做人的基础,也是爱国的基础;自尊是做人的灵魂,也是一个民族的灵魂。维护自尊是人的本能和天性。
一个人只有自尊,才能不被邪恶引诱,不被歧视击垮。自尊需要自己捍卫。
只有。
嗯,我就是一个高中生,语文成绩在125--129之间吧,就是作文不太好,每次只得43--45分。
老师说我的事例很好,就是欠缺深度,与理性纵深的思考,所以分不高。我也不太爱写李白苏轼之类被用的过于浮泛的事例,我三模考试时,写的是这几个例子。
是自己总结的,所以不太好查,不过若是中意,我可以再补充一些。 1.淳于髡貌寝志学成辩才 (自信,自强,志学,不可以貌取人,得失) 2,越勾践三千甲败吴 (这个比较通俗,雄心壮志,自强,不畏难,吃苦,抱负远大,以少胜多,不可轻敌(反面来写) 得失) 3,齐宣不疑七人荐 (信任,自信,果敢) 4,端木赐(子贡)纵横七家,存鲁,灭吴,强晋,霸越,乱齐,十年天下局生变。
(辩才,利益,自信,能力,手段,危机,联合) 5,汪曾祺一世悠然不染尘 (宁静淡泊,不喜尘俗,如同林逋) 6,胡适之贤母教习 (女子贤惠才能,环境影响···) 7,罗斯福决然新政,***天策改革 8,董仲舒三年不窥园 (好学,专注,毅力,抱负) 9,阮嗣宗(阮籍)竹林七贤话流觞。 (同 陶渊明) 还有一些只有古书上才有记载,网上找不到的,这些要是符合心意,就拿去用吧,不满意我可以再更改的!。
项羽 “生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不克;起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王”。
项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下,又图虚名,既准备推翻怀王之约,又害怕世人指责。
他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱。 刘邦对项羽的评价:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。
镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
高中第二册学习了课文《鸿门宴》,让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。 【原文再现】 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
今者有小人之言,令将军与臣有却……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。
沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。
寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”
项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。 ——摘自《鸿门宴》 素材评析 从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从,这正是大丈夫的襟怀,也是他后来能成就帝业的性格因素。
然而,一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽,对沛公来赴鸿门宴赔罪,不但心里毫无疑惑戒备,反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此,自己还坐在宴席上的尊位,一副天下非他莫属的傲气,而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见,以为刘邦早晚得臣服于他。
适用话题 项羽性格上的某些闪光点,如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定,此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等;而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃,此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。屈原 屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,最终被逐出郢都,到了汉北。顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,几起几落的屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
屈原在20多年的流放生活中,始终关心着楚国的命运,陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇,表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。 高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等,都说到屈原。
【原文再现】 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
推此志也,虽与日月争光可也。 ——摘自《屈原列传》 【素材评析】 在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到:“吾与重华游兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英。
与天地兮同寿,与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷,被楚王流放时,在愤激之下而写的。
正如司马迁所说:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是,屈原的高洁之处,在于他无论遭受什么样的打击与谄害,但他总是执著地坚持自己的操守,所以司马迁赞美到:“推此志也,虽与日月争光可也。”
【适用话题】 适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。曹操 在《三国演义》中,曹操是一位奸雄,生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
读过“三国”的人,一提起“奸雄”,谁都知道是指曹操。“宁教。
总是用华丽的词藻和浅薄的思想堆积考试作文,时间久了大脑中沉淀一层铅笔屑似的废渣,需要清新空气。
好久没骑车了。小时候喜欢坐在爸爸车座上,在回老家的路上听爸爸讲故事,看到路边的蒲棒亭亭玉立,立即停下车摘几根拿着走,满心胜利的感觉。
今天考完试忽然放松了,和爸爸骑车从单位回来,中午没睡觉,有些困,两眼涩涩的。
穿越在村子中,看周围蜷缩着的小猫小狗和喂狗的小孩,忽然有种陌生感,有多少日没见到这景象了?以前爸爸总说“长时间见不到土地就觉得缺点什么。”所以他买的房子总是挨着荒郊野岭,从窗户望去是无垠的麦田。可没想到去年窗外的麦田,今年就成了刺啦刺啦叫的工地,我又有什么办法?
走着走着,爸爸告诉我:“这村子里有一段古城墙,挺好玩的。”
我说:“咱们去看看。” 来了精神,对“旧垣坍圮”充满向往。
路很崎岖,很窄,迷宫一样,两旁都是人家的围墙,院子里的树还不失野性,从墙上探出头来。两家的树交在一起,像大伞,形成舒服的绿荫。墙上的砖很有意思,横着竖着,要倒了一样。我记得爸爸给我讲过他小时候总下大雨,夜里雷电交加,就听见旁边的院子里“库喳——”一声,墙倒了。我觉得听这声音该是很好玩的一件事。脑子里有幅场景——雨夜的窗下无数小孩脑袋,淘气地等待,专门听邻居土墙倒塌的声音。
我喜欢这种小路,这种树荫,走上去有一种在童话中的感觉——不知为什么,我心中的童话一直不是一般人喜欢的那种粉色的、充满泡泡的、朦胧的世界,而是充满野趣、有灵性、有诗意的地方,甚至盼望走着走着能撞见奇异的小精灵。像这种地方就最适合了,也许有个野猫蹲在墙头的破瓦堆上,也许有精灵突然出现在树梢的缝隙中,也许墙皮掉下来露出一双可爱的眼睛。
路越来越窄,越来越曲折,城墙就在前面。
巨大的城墙砖磊成的墙,至少有六米高,好似被黄土包裹了一番,砖的缝隙渐渐模糊了,大概是雨水冲刷的结果,那么坚实,朴素!以前文章中写的“它是一位历经沧桑的老人”终于真实地摆在眼前!我激动极了,连忙拿出手机选角度拍摄,可相片这种平面图像怎嫩呈现一个敦实的老城墙?它不但有高度、厚度,还有时间——城墙能见证历史呢!
城墙坐落在小路尽头,中间被人凿出一个一米宽、一人多高的洞,从远处看,“山有小口,仿佛若有光”的感觉,洞那头的光线很强烈,白擦擦地射过来。我惊叹:这哪里是城墙?分明是通往另一个世界的入口!
我顿时想起了宫崎骏的电影,先是他笔下的森林,《龙猫》《幽灵公主》中都有的森林,茂密的树叶,粗壮的枝干,好像每个树洞里都能钻出个什么动物来,宫崎骏的森林总是灵异的。看到这城墙和大洞,我又想起《千与千寻》中告别神仙世界的隧道,穿过去,就再也见不到汤婆婆、钱婆婆、妖怪无脸男和神仙们洗澡的小镇了,那场梦一样的经历就被深埋在里面了——对,这次寻访古城墙,不也是寻访一场旧梦么?
摸摸墙壁,哗啦啦掉下来一层土,爸爸说这是由石灰石、黄土和米汤堆成的,用米汤和土石能坚固墙体,才使得这堵墙在风雨中凛冽了几百年。可城墙只有很短的、六七米米左右的一截儿,两端参差在树丛里的砖好像开线的伤口。
穿过城墙,恢复到原来的农村景象,这感觉真像走了一遭神仙窟。问路边作着的奶奶——她满脸皱纹,看上去和城墙一样历经沧桑——“这城墙朝东西还是南北延伸啊?”老奶奶说:“朝这边儿,东西的。”指了指这城墙,“这不是一墙垛么?咱么站的这儿是护城河……原来城墙有一圈儿呢,**的时候都给拆啦,现在就留这么一块儿……”老人给我们比划着,我顺夕阳的方向望过去,很难想象原来有一圈儿又高又大的城墙是何等的景象。
旧时有城墙的日子是一场梦,野蛮人拆城墙的日子又是一场梦,现在没了城墙,又做起怀古的梦来,才知道先前哪个是喜梦,哪个是噩梦。可有什么用?
我画过一组漫画:人们得到一件洁白无比的大衬衣,商罚涪窜皇诃郝撮酮郸捆量这在上面画点儿什么,这时一个人声音很大:“我会画!”拿着刷子哗哗哗就给画上了几笔;人们不懂,只是愣愣地看,没想到这个人竟然画得很花,衣服毁了;这时人们开始后悔,那人也低下头,开始保护那剩下的几块仅有的洁白——可这有什么用呢?和垃圾混在一起的无暇算是好看么?
这一小垛城墙不就是那仅有的洁白么?只是它没有耸立在玻璃大楼中的故宫、圆明园的地位高,还没被保护起来。所以问起村里的小孩:“你知道这是什么吗?”他们都自信满满地说:“大洞!”
回家坐在北窗下写这篇日志,听到起重机烦人的嗡嗡声音。
课本作文素材--------抒情篇
1 我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
2 沉默呵,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
3 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
4 我想大声呼喊:我爱生活,我爱一切正义和真理。
5 老当益壮,宁移百首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
6 她艰难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的爱,随时光流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
7 夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好吧。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。
8 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
9 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
10 言有穷而情不可终。
11 生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂。
12 虽不养鸟,每天早晨,有鸟语盈耳。无需挂画,门外有幅巨画,名叫自然。
13 秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得三分之一的零头。
14 二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。
15 花自飘零水自流------此情无计可消愁,才下眉头,却上心头。
16 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
17 多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
18 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节------
19 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
20 出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
21 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
22 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
23 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
24 对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。
25 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
26 久在樊笼里,复得返自然。
27 捐躯赴国难,视死忽如归。
28 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
29 愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福,我只愿面朝大海,春暖花开。
30 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉----