1.宋朝人物王安石、岳飞、苏轼、李清照、司马光等人的小故事求简洁、

智胜厨师 王安石小时候，住在临川城内的盐埠岭，离他家不远的街口有一家面馆。

王安石每天上学都要从这家面馆门前经过，并经常在这里吃早点，久而久之，和面馆的老板伙计都相识了。 有一天，王安石又到这家面馆吃面。

进门后，拣了个座位坐下，老板、伙计有心考考他，故意不给他端面。王安石等了好久，看见后进门的人都吃上了面，便问跑堂的伙计：“师傅，我的面做好了么？”伙计答道：“就来。”

不大一会儿，只见跑堂的伙计手中拿着一双筷子交给王安石道：“伢仔，你的那碗面做好了，大师傅说要自己去端。”王安石也不计效，径直来到厨房，只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面，滚烫的面汤快要溢流碗外，大师傅笑眯眯地对王安石说：“伢仔，这碗面是我特意为你做的，味道格外好，肉也特别多，你能把它端到堂前去，不泼了一滴汤，算你白吃，不要钱。”

王安石问：“此话当真？”大师傅说：“偌大的一个面馆，还出不起一碗面么？”好一个王安石，主意还真不少，只见他用筷子轻轻地往碗里一伸，把面条挑了起来，碗内自然只剩一半碗汤了。就这样，王安石左手端起汤碗，右手拿着筷子挑起面，顺顺当当地把一碗满满的热面条端到店堂前，便津津有味地吃了起来。

面馆里的人都翘起大拇指称赞道：王安石真神童啊！（晓林整理） 岳飞在很小的时候，他母亲就教他识了不少字。 这天晚上，岳飞脱下裤褂，钻在被窝里，让娘给他补磨破了的裤子。

岳母补完补丁，把裤子盖在岳飞身上，就催岳飞快点睡。岳飞忽地坐起来，把褂子拽过来，披到身上，喊了声娘，说：“光认字，不学写，搁几天又忘啦，明天教我写字吧？” “中，明天就教你。”

“娘！你常说千里之行，始于足下，干脆今晚就教吧。”岳飞说着伸出胳膊穿衣服。

岳母按住岳飞胖墩墩的肩头说：“看你急的，哪差一夜。”岳母看着儿子这样好学，打心眼里高兴。

？ 岳飞学写字的念头一点不消，伸出手说：“拿来纸、笔，就在被窝里先教俩字，啊？”岳飞娇嗔地呶着嘴，央求娘教他写字。 ？ 说起笔墨纸张，岳母的心像针刺了一下。

要是有纸、有笔、有墨，早该教孩子写字啦。这几年吃的、穿的、用的、住的全靠王员外，一些笔墨纸张钱再去向王员外开口，心里实在过意不去。

岳飞看娘的脸色阴沉下来，像是知道了娘的心思，忙说：“我不学啦。”钻进被窝就合上眼睛。

岳母见岳飞这样懂事，和自己肉连肉，心贴心，多会体贴娘的心呀，想着眼里湿漉漉的，抚摩着岳飞的头说：“娘手里节省下来的几个钱，明天给你买笔墨，睡吧！” ？ 岳飞没吱声，鼻子微微翕动。岳母推推岳飞，一看他睡着了。

岳母拾掇拾掇桌上的东西，扒扒灶火坑里的青灰，埋上火种，去睡了。 ？ 岳飞听听没动静，就睁开了眼睛。

刚才他是装睡呀！岳飞心想：去向上学的小孩们要吧，怕不给，就是有要好的，要一回，要两回，总不能天天向人家要；在墙上写吧，两天就把墙画脏啦。想着想着上眼皮和下眼皮就打起架来，迷迷糊糊地看见从灶火门里出来个老头，白花花的头发，胡子拖有尺把长，坐到风箱旁的草堆上，用手轻轻把烧过的青灰扒拉出来，摊在地上，拿起掏火棍，一笔一画地写起字来。

岳飞心里打了个忽闪，一下子豁亮了，这不是笔和纸么。岳飞又惊又喜，咯咯咯地笑起来。

突然有人推了他一下，醒了，只听娘问他：“黑更半夜的，遇到啥喜事啦？笑得那么响。” ？ “娘！娘！快点灯，有笔有纸啦！”说着岳飞摸着衣服穿上，娘把灯也点着了。

岳飞趿拉着鞋，跑到灶火前，三下两下把青灰扒出来，用手抹捋平，用二拇指一画，咦，挺中。回过头说：“娘，就把青灰撒到地上当纸，用手指头当笔，写字吧，不用花钱买啦。”

？ 第二天，岳母把掏出来的青灰摊在地上，开始教岳飞写字了。岳飞跟着娘用手指头在这“青灰纸”上划着，半晌功夫，就把“天地日月上下左右”几个字写得熟透透的。

写了几天，岳飞的手指头都磨得红紫紫的，一碰着东西钻心的疼，怕娘心里不好受，岳飞一声不响，忍着疼，天天不间断的练习。 ？青灰有时烧得不透，里边总是圪里圪瘩的，一碰着灰圪瘩，就把字写变了样。

这天岳母拿来筛子，把青灰筛了一遍，又细又匀，摊在地上，平呼呼喧腾腾的。岳飞在筛过的青灰上写字，省劲多啦，写的字也好看。

写了个把月，岳飞每天写的字越来越多，用指头写的字又大，青灰摊得比席子还大，也不够岳飞用。岳飞写呀写呀，青灰不够用，就去四邻八舍的灶火坑里掏青灰。

后来，岳母把头上的银簪拔下来，叫岳飞用银簪在青灰上写字。用银簪在青灰上写字，又匀又小，再也不磨指头了。

？ 岳飞用这“银簪笔”，“青灰纸”，写了多少字，谁也说不上来，只知道岳飞写字用的青灰足足拉了三马车，岳母的银簪给磨短了大半寸。 读岳飞小时候的故事 ——《青灰纸》有感 岳飞是我国著名的民族英雄，是我们心目中的偶像，他的事迹被广为流传。

寒假里，我读了一个关于岳飞小时候的故事。 岳飞出生时家徒四壁，还未满月，家乡就发起了大水，爸爸被水冲走了，母子俩虽然幸免于难，但也只得流落他乡，生活非常贫困。

可岳飞小小年纪就非常爱学习，才五岁就把《千字文》。

2.【王安石的故事今天需要,一定要简单,太多了成不了最佳答案

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治.王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”.更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费.”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”.在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上.王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天.要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革.王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法.在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革.与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材.。

3.王安石的故事

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。

王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”

执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。

王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。

王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。

与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。

4.王安石的故事50字

有一年秋天，正下着毛毛细雨，他爹穿着单衣，坐在屋里，于是把王安石叫到跟前说：“安石啊，大家都说你聪明，我不信。如果我坐在屋里，你能叫得我站到院子里去挨雨淋，才算你真聪明。”王安石知道父亲在考自己，就笑着说：“爹，落雨天当然是坐在屋里，我怎么能叫你站到院子里去淋雨呢？”他爹说：“哪你不算聪明。”王安石接着说：“爹，你要是站到院子里，我就能把你请到屋里来，你信不信？”他爹连声说着“不信”，就走到院子里去了。

王安石在屋里来回走着，就是不喊爹进屋来，让他爹挨淋雨。他爹等了好久好久，实在不耐烦了，催问他为什么还不开始？王安石说：“爹，这不是‘叫你站到院子里挨雨淋’了吗？”他爹这才恍然大悟，笑着说：“还真有两下子。”王安石说：“爹，快回屋里来，要不淋雨受凉会生病的。”他爹立即回来了，王安石又说：“爹，又‘把你请到屋里来’了。”说完，两人都哈哈大笑。

5.王安石的故事

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。

王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”

执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。

王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。

王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。

与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。

6.关于王安石与苏轼的经典故事

一、菊花究竟何时落 宋神宗时，有一位：吟诗作赋般般会，打诨猜谜件件精。

不是仲尼重出世，定是颜子再投生。 此人就是家喻户晓的苏东坡。

他天资聪明，过目成诵，出口成章，有李太白之风流，曹子建之敏捷。他一举成名，官拜翰林学士。

苏东坡自恃聪明，常常讥诮宰相王安石。 一日，王安石在书房正写一首《咏菊》诗。

刚写了两句，忽闻家人来说，外任刚回的苏东坡前来拜访。王安石闻言，知道苏东坡恃傲难改，有意留下后两句嘱咐了家人，就躲进内帐。

苏东坡来到书房，家人告诉他让他在此等候。家人去给苏东坡倒水。

苏东坡感到自己在书房无聊，就在房里扫了一眼，见书桌上放着未干的墨毫，还有一首未写完的“咏菊”诗。这两句诗：昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。

苏东坡看了暗自说道，写了些什么，胡说八道。一年四季之花，黄花即菊花，开在深秋，性属火，唯敢和秋霜鏖战，最能耐久，怎么能说吹落黄花满地金？真是错误。

由诗兴所发，不能控制，举笔续道：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。 苏东坡也写完了，也懊悔了，上次被放任就是：是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。

欲把此稿丢掉吧，又怕宰相前来找。正在这时，王安石从屏风后边出来。

互相寒暄，互相落座。 王安石见书稿被人续完，唤家人问说是苏东坡所续。

王安石心想不知天高地厚，恃才无忌。到了明日早朝，王安石奏过皇帝将苏东坡发放黄州团练副使。

苏东坡明知又惹着了宰相王安石，被发放，无奈。临走时，王安石对苏东坡说：“老夫幼年寒窗灯下日久，染成陈疾。

今觅得一偏方，须用中峡巫峡之水服之。任满回时，务必给老夫取三峡之中峡之水，用于熬药。”

苏东坡到了黄州，只不过是登山玩水，饮酒赋诗，军务民情，秋毫无涉。光阴迅速，将及一载，又到深秋。

一日风急过后，苏东坡于是去后院观赏自己栽培的黄金菊。苏东坡拉上好友陈季常一起去观赏。

他们来到后院一看，唬得苏东坡目瞪口呆，半晌没说出话，只见满地铺金菊花片。苏东坡这才恍然大悟，王安石为什么要放任他到黄州，就因不懂装懂，胡乱续诗而为。

二、错提中峡水 苏轼被贬黄州已成定局，就要上路了。尽管政见不合，但是荆公王安石还是设宴送别。

席间，王安石求苏轼帮忙办一件事，他说，由于我小时候读书下功夫，累坏了双眼，从小就得了一种眼病。 前几天太医给了我一个药方，需要取三峡之中峡之水——瞿塘峡的水来服药。

这次你去黄州赴任，来回必得出入三峡，麻烦你返回时取一坛瞿塘峡的水给我带回来。苏轼觉得这是小事一桩，爽快地答应了。

苏轼来到黄州后，那天马太守来看望他，二人在菊园凉亭仍旧赏花，苏轼亲眼见到菊花落英，想起错改王安石的菊花诗，心中不快。第二天，苏轼去答拜马太守，说了自己的心事，向马太守提起去年读菊花诗得罪他的老师王安石之事。

马太守听罢说道：“那你去给老太师赔不是呀！”苏轼为难地说：“我是想去，但没有去京的差事呀！总不能无缘无故地去吧？”马太守笑道：“我这里正好有重阳节的贺表要送京城，你就去一趟吧。”并请苏轼代写贺表。

东坡大喜过望，谢过后，又想起荆公要他取长江中峡巫峡水治眼病一事，心想：“此事一定要办好，将功补过。” 动身去京，必走三峡，苏轼心里装着“提水”之事上路了，心想千万可别忘了呀。

此时正值秋雨潇潇季节，水势很大，船儿顺流而下，景象万千。面对此景，苏轼想作一首《三峡赋》，饮酒构思，构想不成，不知不觉地进入了梦乡，打水之事成了泡影。

他一觉醒来，船到下峡西陵峡了，马上想起了提水的事儿，就要返回巫峡取水，可是船工们认为这么大的水逆流而上是不可能的。船停了下来，苏轼想从这里打水行不行呢？就到岸上问老百姓，他们回答三峡的水是一样的，那里的都好喝。

回来后苏轼就吩咐船工打了一坛子水带回京城。 回到京城，苏轼先来到相府面见王安石，准备先道菊花诗的歉，再说提水的事。

道歉自是顺利，可是这水又出了麻烦。苏东坡让人将封闭好的下峡水抬上来。

王安石见有水了很是高兴，命人先烧水沏茶。一会，家人端上茶。

许久王安石见茶色方变。就问苏东坡，此水是哪儿之水？苏东坡急忙道说是中峡水。

王安石笑了，直言道：“又欺老夫！此乃下峡之水，怎假名中峡？”东坡大惊，请教如何辨之。王安石就让他到书架上找到《水经注》这本书，并告诉他翻看某某页。

苏轼依照王安石的话去查找，看到了“上峡味浓，下峡味淡，中峡味不浓不淡”之说。王安石细言道：“三峡之水性，出于《水经补注》。

上峡水性过急，下峡又太缓，中峡则缓急居中。太医院医官乃举世名医，知老夫之变症居于中脘，故宜用中峡之水作引。

此水烹阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间。今见茶色半晌方起，故知是下峡水也。”

苏东坡唬得面如土色，不得不承认是下峡水。东坡至此对老师王安石佩服之至。

从此事可见王安石之读书破万卷之势，数万的典籍对于他历历在目，天下奇才呀。而苏轼呢？正中了孔老夫子的训诫：知之为知之，不知为不知，是知也。

三、蹊跷对联谁能对 回到京城，苏轼先来到相府面见王安石，王安石又问在黄州，见到。

7.王安石故事的轶事典故

王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。

那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。

有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。

夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。

结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。 王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。

苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。庆历五年（1045年）三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。

王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。

王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。 相传苏轼有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮。

酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写了一首“酒色财气诗”来：酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。

苏轼看着别有情趣的“酒色财气诗”即度和道：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。

后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗。

这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气诗”添上了积极向上的色彩。> 世上无酒不成礼，人间无色路人稀。

民为财富才发奋，国有朝气方生机。王安石不愧为推行新法有独创的宰相，一绝“酒色财气诗”引来了神宗皇帝的诗兴。

当即，神宗皇帝吟道：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

明月当空叫，黄犬卧花心王安石任宰相时，当时潮州（当今的广东）有位文人去拜访王安石，并要求王安石为他改诗，原诗是这么写的“明月当空叫，黄犬卧花心”。王安石一看这诗就笑了，明亮的月亮怎么会叫呢？黄狗怎么能卧在小小的花心上呢？于是他提笔将这两句词改为了“明月当空照，黄犬卧花荫”，于情于理，那位潮州人看后笑笑，一言未发。

王安石进拜宰相期间依靠神宗实行变法，并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍，王安石两起两落，熙宁七年（1074年）年罢相，次年复相；熙宁九年（1076年）再次罢。

为了疏解烦闷的心情，王安石游历南方，来到了潮州，他暂时居住的地方有一个很大的庭院，里面的花开得很艳丽，有一个花农在忙碌着，王安石便询问花农：“老农，这是在做干什么？”花农回答：“我在捉虫子。”王安石就很好奇：“你的花开得这么好，怎么还会有虫呢？”花农回答：“有一种虫叫黄犬虫，它很厉害的，它喜欢啃食花心，花的茎部还会流脓，被它这一折腾，花就活不了了”。

花农话音刚落，王安石就想起了数年前那个潮州文人让其改的诗，原来诗中指的“黄犬”不是指黄狗，而是指黄犬虫呀，王安厂为此感到很不安，当夜他睡不着，让当地人陪他去散步，当时天上的月亮很明亮，寂静的夜里传来婉转动听的鸟叫声，一般的鸟儿都不会在半夜时分鸣叫，王安石感到好奇，便问：“这鸣叫声是什么鸟？”当地人告诉他：“这种鸟叫明月鸟，越是明月当空的时候叫得越欢。”王安石才知道那句诗中的“明月”指的不是天上的月亮，而是明月鸟，而当时那个潮州人并未告诉他这个情况，估计还暗笑他将近十年的时间了吧。

北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏轼携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏轼与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。

这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏轼仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友王安石。苏轼连忙招呼：“王大人，怎么这么巧，你也来游泰山？”王安石见是苏轼，一边观赏碑文，一边回答：“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹？”苏轼急忙辩解：“哪里话，能与王大人同游佑庙碑林，实乃人生一大幸事！”说完用手一指身后：“这是书童福德。”

王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说：“我的书童学智！”王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。

来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道：“安石不正影子歪！”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道：“轼前倾根基斜！”听见两位书童斗嘴，王安石插话说：“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才轼前倾啊！”苏轼“嘱”了一声，说：。