1.12生肖的秘密

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。

可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。

"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。

这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。

猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。

老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。

" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。

" 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。

"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。

猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。

" 为这事，狗也受了处分，被排到最后头。 苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。

"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。

天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……" 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。 只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。

猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。

红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头。

2.最神秘的生肖是什么

龙~~~~~~~~~~~~~~~ 十二生肖源于何时，今已难于细考。

长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。

《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。

……午，马也。子，鼠刀。

酉，鸡也。卯，兔也。

……亥，豕也。未，羊也。

丑，牛也。……巳，蛇也。

申，猴也。"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。

该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。"时 间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。 "甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。

" 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。

女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。

'于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。

"这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯得十分久远。 天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。

十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。

干支相配，以成六旬"。大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。

干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。

"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。 天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。

鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。

杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。

又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。

马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。

于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。

晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

3.12生肖的秘密

1、生肖的起源 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。

《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。

但是，12生肖的来历如何呢？我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。

《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”

以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。

叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。

诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。

从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。

清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。

有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”

认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。

可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。

出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。

辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。

……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。

据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年），因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。

……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。

卯，兔也。……亥，豕也。

未，羊也。丑，牛也。

……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。

辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐。

4.十二生肖的简短小故事

十二生肖的小故事 很久很久以前，有一天，玉皇大帝下命令说：“我要选十二种动物做人的生肖，一年一种动物，定好一个日子，让动物们前来报名，就选先到的十二种动物。”

猫和老鼠既是邻居又是好朋友，他们都想去报名，猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我一睡着了就醒不过来了。这怎么办呢？”老鼠说：“别急，别急，你尽管睡你的大觉，我一醒过来就叫你，咱们一块儿去。”

“你真是我的好朋友，谢谢你！” 到了报名的那天早晨，老鼠一醒来，就看见天已经蒙蒙亮了。他生怕去晚了选不上，匆匆忙忙穿上衣服就跑，早就把答应好朋友的事忘到脑后了。

他出了门，撒开四只小爪子拼命的跑着。突然，后面传来一阵震耳欲聋的声音，回头一看，原来是牛。

牛跑到老鼠身边，笑眯眯的问它：“小老鼠，你干吗去呀？”老鼠暗暗想，要是我说是去选十二生肖的，他肯定会先跑的。于是，它反过来问牛：“那你是去干嘛的呀？”牛笑呵呵的说：“你不知道吗，玉皇大帝要选十二种动物做人的生肖，我得赶紧去，去晚了就选不上了。”

牛说完，迈开步子跑了起来。老鼠急了，连忙追上去，可牛的个子大，迈的步子也很大。

老鼠呢，个子小，迈的步子也很小。老鼠跟在后面跑啊跑啊，跑的上气不接下气的，才刚刚跟上牛。

老鼠心里想，路还远着呢，我快跑不动了，那可怎么办呢？它脑子一转，想出了一个好主意，就对牛说，“牛哥哥，牛哥哥，我给你唱个歌吧？”“好哇好哇，你唱吧。” 老鼠就嘴巴一张一合的唱起来，其实呢，他根本就没有唱出声音。

扭歪着脖子，竖起耳朵，听了又听。奇怪，一点声音也听不到啊，就问：“你怎么还没唱啊？”“我正在唱呢，你怎么没听见？我知道了，大概是我的嗓子太细了，你听不见。

这样吧，让我骑在你的脖子上，在你的耳朵边上唱歌，你就能听见了。”牛点了点头，“好啊，你上来吧。”

于是，老鼠就沿着牛腿一直跑上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了，它就摇头晃脑的唱起歌来了。“牛哥哥，牛哥哥，过小河，过山坡，快点啊。”

牛听了可高兴了，撒开四条腿使劲地跑啊跑啊。跑到报名的地方一看，一个人也没有，高兴地吽吽吽地叫了起来，“我是第一名，我是第一名！”牛话音还没落呢，老鼠就从牛脖子上一蹦，蹦到了地上，吱溜一窜，窜到牛前面去了。

结果呢，是老鼠得了第一名。从此，在十二生肖里面，小小的鼠给排在最前面了。

玉皇大帝还亲自发给他一枚勋章。老鼠带着勋章，走在回家的路上，正高兴着呢，突然，看见猫蹲在前面的路上，正恶狠狠地看着他。

这下子，老鼠全想起来了。他竟然把答应猫的事儿忘得一干二净。

老猫怒气冲冲的朝他吼道，“你是不是故意不叫我，好让你自己得了第一名。”老鼠吓得一哆嗦，“我，我不是故意的，我忘了。”

老猫气急了，喵的一声扑上来，大吼道，“我要吃了你！”老鼠一看不好，连忙一甩尾巴逃走了。打那以后，猫见了老鼠就咬，直到现在还是这样。

拓展资料 从未听过的十二生肖小故事。

5.生肖的秘密

生肖的秘密中华文化博大精深，其中的十二生肖大家可谓是耳熟能详，但是又有多少人知道他们的含义呢？十二生肖是两两相对的，体现了佛学中的六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望和要求。

第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。

智慧和勤奋一定要紧紧结合再一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成了笑聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢了。

所以这两者一定要结合，这是咱们祖先对国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组是老虎和兔子。

老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。

如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成了胆怯。所以当表现出谨慎的时候，千万不要以为国人没有勇猛的一面。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。

所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。

如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也消失了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

猴子代表灵活，古时候没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒心。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。

如果你光灵活，没有恒心，再好的政策最后也得不到收获。但如果你光是恒心，一潭死水，那就不会有今天的改革开放了，所以它们之间要有圆融的结合。

性一定要与和顺紧紧结合在一起。 最后是狗和猪。

狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人；而反过来，一个人太随和，这个人就失去原则了。

所以无论是对一个国家、团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚，“君子和而不同”。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属牛，有的人属鸡，这意义何在？这是我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要懂得互相切入，正所谓“众人拾柴火焰高”。

所以，我们一定要团结，取长补短，这样，才能让我们的复兴大业顺利进行！十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。

《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。

子，鼠刀。酉，鸡也。

卯，兔也。……亥，豕也。

未，羊也。丑，牛也。

……巳，蛇也。申，猴也。”

以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。

这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”

时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”

甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。

其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。

玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。

男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。

汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”

大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。

其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。

在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。

天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广。

6.十二生肖与十二星座之间有什么秘密

生肖鼠白羊座：充满野心，具有侵略性。

金牛座：富有魅力，受人欢迎。双子座：充满智慧，才华横溢。

巨蟹座：爱做白日梦。狮子座：精神不集中，自相矛盾。

处女座：一生迷离曲折，多姿多彩。天秤座：性情温和，侵略性很少。

天蝎座：恶毒的鼠，一生以消灭别人为目的。 射手座：有毅力，有魄力，可以有成就。

摩羯座：很严肃，不易受骗。水瓶座：是知识分子，权威作家。

双鱼座：幻想力丰富，能做任何事，包括错事。生肖牛白羊座：野心勃勃。

金牛座：在牛之中算是温柔的了。双子座：玩世不恭，但可以是好朋友。

巨蟹座：要辛勤工作，但得不到成果。 狮子座：为时势所迫，最后都能摆脱潮流。

处女座：不满现实，最好安于自己的工作。天秤座：长袖善舞，能交际应酬。

天蝎座：危险人物，顽固，暴躁。射手座：性格平衡，但有牛一般的特色。

摩羯座：态度严肃，不爱说笑。水瓶座：性格不定，难以捉摸。

双鱼座：爱开玩笑，但小心不要过分。 生肖虎白羊座：十分冲动，有时没有理性。

金牛座：各方面都很平衡，但十分敏感。双子座：冲动，暴躁，危险人物。

巨蟹座：性格火暴。狮子座：十分爱表现，爱卖弄自己。

处女座：十分现实，但能从心所欲。天秤座：性情驯良，能够合作共事。

天蝎座：性格复杂，见异思迁。 射手座：十足的虎的性格。

摩羯座：有思想，但冲动，是危险人物。7JC瓶座：有思想，能把思想付诸行动。

双鱼座：疯狂的，并且很幽默。生肖兔白羊座：野蛮，放纵。

金牛座：性情温和善良。双子座：不满现状，爱冒险。

巨蟹座：十分怯弱，和善。狮子座：表面上性情驯良，但骨子里十分暴躁猛烈。

处女座：聪明伶俐。天秤座：富有魅力，十分迷人。

天蝎座：手段圆滑，善于控制别人。射手座：性格均衡，聪明善良。

摩羯座：倔犟，不能随俗。水瓶座：忠心，最佳的朋友，又能写作。

双鱼座：爱交际应酬。生肖龙白羊座：有责任感，没有野心。

金牛座：才华横溢，光芒四射。 双子座：爱幻想，不切实际。

巨蟹座：爱幻想，不能面对现实。狮子座：十分夸张狂妄，令人厌烦。

处女座：十足龙的性格，有才干，有魄力，脚踏实地。天秤座：充满自信，有魄力，有胆识。

天蝎座：易受别人欺侮。射手座：善良和沉默，埋头苦干。

摩羯座：十分谦虚，不引人注意。 水瓶座：刻薄，甚至经常批评自己。

双鱼座：满怀自信，运筹帷幄，决胜千里。生肖蛇白羊座：十分恶毒。

金牛座：十分忠心，很有魅力。双子座：情绪十分不稳定。

巨蟹座：十分懒散，好逸恶劳。狮子座：热心工作，有毅力。

处女座：外形美貌，心肠恶毒。天秤座：十分有礼，但小心不要跌人他的陷阱。

天蝎座：心胸狭窄，会诱人做坏事。射手座：有决心，能达成自己的理想。

摩羯座：充满哲学，大智大慧。水瓶座：神经紧张，有时过分忧虑，但有超人的洞察力。

双鱼座：十分冷漠，把一切都藏在心里。生肖马白羊座：脾气暴躁猛烈。

金牛座：肯为别人设想，马之中最不自私者。 双子座：朝三暮四，永不能把工作完成。

巨蟹座：十分敏感，以致有时疑心太重。狮子座：个人主义者，能做任何事，但只为自己。

处女座：有工作能力，但有时不切实际。天秤座：爱卖弄自己，又爱出风头。

天蝎座：十分热情，好动，无自制力。射手座：能安于本分，完成自己分内的工作。

摩羯座：有责任感，在马之中是罕有的。水瓶座：有奋斗心，肯埋头苦干。

双鱼座：爱沉思，常为自己的将来打算。生肖羊白羊座：顽固和爱批评他人，只会对自己有害。

金牛座：外表很迷人，但他懒散的性格会令他一事无成。 双子座：满脑子怪念头，又经常焦虑不安。

巨蟹座：心地善良，和蔼可亲。 狮子座：十分傲慢，又常自相矛盾，令人无法了解。

处女座：十分无礼，只顾自己，不理别人。天秤座：是羊之中的成功人物。

天蝎座：十分热情，有智慧，有才干，但会损人利己。 射手座：善良而有毅力，可以自己有成就。

摩羯座：能为他人设想，又能面对现实。水瓶座：十分神秘，对什么事都不信任。

双鱼座：在艺术方面有才华，但不能与人相处。生肖猴白羊座：十分猛烈刚强，脾气暴躁。

金牛座：不会伤害别人，而且富有魅力。双子座：朝气蓬勃，好幻想，爱创新。

巨蟹座：十分善良，不会侵犯别人。狮子座：性情急躁，猛烈刚强。

处女座：爱好工作，是猴之中最勤劳的。 天秤座：爱开玩笑，目的只为讨其他人欢喜。

天蝎座：肆无忌惮，满脑子诡计。射手座：爱幻想，好新奇。

摩羯座：十分精明能干，一丝不苟。水瓶座：十分内向，工于心计。

双鱼座：能创造，有冒险精神。生肖鸡白羊座：常和人争吵，又爱打架。

金牛座：养尊处优，令人可以亲近。 双子座：干劲冲天，永不觉疲倦。

巨蟹座：十分诚实，也很容易被人欺骗。狮子座：坚强，勇敢，可以为某事或某人贡献一切。

处女座：脚踏实地，不爱冒险，安于家庭。天秤座：性格不稳定，难以捉摸，但很有趣。

天蝎座：有趣味，爱玩弄手段，但可以交朋友。 射手座：在各种竞争之中，他都容易取得胜利。

摩羯座：有独特的性格。水瓶座：很严肃，一副神圣不可侵犯的样子。

双鱼座：爱幻想，有很多计划，但都无法实现。 生肖狗白羊座：是个战士，常。

7.12生肖的秘密

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。

可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。

"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。

这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。

猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。

老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。

" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。

" 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。

"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。

猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。

" 为这事，狗也受了处分，被排到最后头。 苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。

"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。

天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……" 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。 只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。

猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。

红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖。

8.生肖的秘密

生肖的秘密 中华文化博大精深，其中的十二生肖大家可谓是耳熟能详，但是又有多少人知道他们的含义呢？十二生肖是两两相对的，体现了佛学中的六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望和要求。

第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。

智慧和勤奋一定要紧紧结合再一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成了笑聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢了。

所以这两者一定要结合，这是咱们祖先对国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组是老虎和兔子。

老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。

如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成了胆怯。所以当表现出谨慎的时候，千万不要以为国人没有勇猛的一面。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。

所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。

如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也消失了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

猴子代表灵活，古时候没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒心。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。

如果你光灵活，没有恒心，再好的政策最后也得不到收获。但如果你光是恒心，一潭死水，那就不会有今天的改革开放了，所以它们之间要有圆融的结合。

性一定要与和顺紧紧结合在一起。 最后是狗和猪。

狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人；而反过来，一个人太随和，这个人就失去原则了。

所以无论是对一个国家、团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚，“君子和而不同”。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属牛，有的人属鸡，这意义何在？这是我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要懂得互相切入，正所谓“众人拾柴火焰高”。

所以，我们一定要团结，取长补短，这样，才能让我们的复兴大业顺利进行！十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。

《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。

子，鼠刀。酉，鸡也。

卯，兔也。……亥，豕也。

未，羊也。丑，牛也。

……巳，蛇也。申，猴也。”

以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。

这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”

时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”

甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。

其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。

玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。

男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。

汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”

大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。

其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。

在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。

天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂。

9.生肖的秘密

生肖的秘密中华文化博大精深，其中的十二生肖大家可谓是耳熟能详，但是又有多少人知道他们的含义呢？十二生肖是两两相对的，体现了佛学中的六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望和要求。

第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。

智慧和勤奋一定要紧紧结合再一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成了笑聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢了。

所以这两者一定要结合，这是咱们祖先对国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组是老虎和兔子。

老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。

如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成了胆怯。所以当表现出谨慎的时候，千万不要以为国人没有勇猛的一面。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。

所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。

如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也消失了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

猴子代表灵活，古时候没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒心。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。

如果你光灵活，没有恒心，再好的政策最后也得不到收获。但如果你光是恒心，一潭死水，那就不会有今天的改革开放了，所以它们之间要有圆融的结合。

性一定要与和顺紧紧结合在一起。 最后是狗和猪。

狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人；而反过来，一个人太随和，这个人就失去原则了。

所以无论是对一个国家、团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚，“君子和而不同”。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属牛，有的人属鸡，这意义何在？这是我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要懂得互相切入，正所谓“众人拾柴火焰高”。

所以，我们一定要团结，取长补短，这样，才能让我们的复兴大业顺利进行！十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。

《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。

子，鼠刀。酉，鸡也。

卯，兔也。……亥，豕也。

未，羊也。丑，牛也。

……巳，蛇也。申，猴也。”

以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。

这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”

时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”

甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。

其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。

玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。

男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。

汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”

大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。

其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。

在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。

天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》。