1.“中国传统文化”调查报告

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竭诚为您提供优质文档/双击可除传统文化调查报告800字篇一：关于我国优秀传统文化调查报告题目：关于我国优秀传统文化调查报告（一）调查背景党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园，要建设优秀传统文化传承体系，弘扬时代新风。”中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族的精神支柱，是我们的民族之魂，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。有利于扭转不良社会风气，发挥我们数千年来积累下来的道德智慧的效用，会对改善当前的社会风气起到积极的作用。用传统文化教育我们和下一代，提高国民的道德素质和文化素质，不仅是素质教育的核心内容，也是我们国家民族文化发展的战略需要。（二）调查目的为了加深当代学生对中国传统文化的了解，了解传统文化在当地的发展状况及其发展趋势。（三）调查过程1、调查方式：一些网络社交软件2、调查数量：90份3、调查时间：20XX年寒假期间4、调查步骤：通过一些网络社交软件发送问卷，并对问卷进行整理统计（四）对问卷调查的结果统计分析1、有74%的人喜欢中国传统节日，26%的人喜欢西方节日2、有100%的人认为京剧，诗词歌赋是我国优秀的传统文化，有40%的人认为看春晚是我国优秀的传统文化，有2%的人认为开派对是我国优秀的传统文化，有1%的人认为占卜算命是我国优秀的传统文化3、有10%的人认为清真菜是我传统菜系，85%的人认为苏菜是我国传统的菜系，仅有5%的人不知道我国传统菜系是什

2.“中国传统文化”调查报告

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国文化主要可以归纳为三种：1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化.

这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如：在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响；我国自古以来直至今日还是一个农业大国，正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

简要的说就是：

中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

它有四种形式的文化内容： 物质、行为、制度、精神（四种文化形式的具体表现）

3.春节传统文化的报告

春节的习俗 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。

直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。

因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。

年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。

北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。

山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还。

4.优秀传统文化

很久以来就想写一点关于“读经”和“汉服”问题的文字，可苦于一直没有整理出详细的思路。最近北大教授张颐武先生，被某报歪曲的所谓“章子怡比一万个孔子都强”的观点，引起了各方的热烈争论。张教授本人也在sina开博回应。水月乃布衣，不过也曾经参与过所谓“读经”的活动。我谈点我的想法，给朋友们另外一些角度。

一，所谓“读经”

“读经”一说，究竟由何人肇始？我还真说不清楚。不过据目前现有资料，“读经”活动是台湾香港等地的新儒家提倡的，90年代中后期两岸三地文化交流日益频繁而被引进大陆。

关于“读经”的好处，有人总结了以下几点：1，继承优秀传统文化；2，开发儿童智力。“读经”怎么开展呢？也是两个方法：1，六字真言，“小朋友，跟我读”；2，直接填鸭式的死记硬背，名曰“若干年后小孩子就明白了”。

小孩子究竟明白什么了呢？对“读经”的问题，我直接系统的阐述我的观点吧。有很多历史类的书籍，说我国在数千年里保持超稳定结构，就是由于儒家的文化继承千年不断。这话没错。不过，除了文化的因素，我们更应该看到地理的优势。如我国，东面为大海，西面为高山，南面为“蛮夷”，北面为游牧民族。在古代，航海技术和登山技术 不发达的时代我们很难翻越那天然的屏障，“犯我强汉者，虽远必诛”，真实的事件只有几次，而据我所知，那几位大将最后都没有好下场。南北呢？蛮夷就是蛮夷，他们的文明，尤其是游牧文明肯定抵抗不住农耕文明的同化。即使历史上曾经发生过两次异族（相对人口多数的汉族而言）统治中国，最终这两个民族都基本退化。为什么？中国在两千年的岁月中，确实于东亚是无敌的，所积累的 财富也是世界第一。但我认为这是长时间没有强力对手存在的结果。比如德意志这个民族，处于四战之地，其民族经过一代又一代血与火的洗礼，自然保持着旺盛的生命力。两次世界大战就能证明。

确切的说，“读经”不如“读史”，“经”，很大程度上都是一种乌托邦主义，比如“大同世界”，比如“君君臣臣父父子子”，无一不是理想化的社会建构。尚且不容于圣人生活的当世，现在又能有多少市场呢？（具体参考《孟子 魏惠王》）而读历史就不同了，历史给我们展现的，全部是真实的社会发展历程，如果我们多多注意世界史，注意中国史和西方史的对比，会有很多启发。为什么我们古代有很多非常非常先进的文化成果，却不能让我国一直保持领先的优势呢？

再说我国目前的“读经”环境，以前我有几篇文字已经谈到了，可以说，搞政治的多了，搞文化的少了；搞经济的多了，搞学问的少了；岳不群式的人物多了，孔夫子式的人物少了。在金钱，权力和虚伪的光环下的“读经”教育，究竟能起到什么弘扬传统文化的功能呢？这里不赘述了，引用以下，大家自己分析吧。

《说什么儒教，还要复兴？》《我所见的读经运动及我的思考》《打着“爱和乐”旗号的音乐**》

二，“汉服”

最早看到汉服还是几年前在湖南红网，有几个网友自己设计了汉服并拍了照片。那时的感觉只是比较好看，没往什么民族大义上附会。和讯的网友也发起过几次讨论。

水月认为，服装就是服装，应该予以其工具的定义。我国的情形能和日本，韩国或其他民族较单一，朝代变更较小的国家相提并论呢？如果说汉朝的服装是正统，是不是也可以选择唐朝或明朝的服装呢？如果汉族人穿的服装是“汉服”，56个民族中其他55个民族也应该有“藏服”“蒙服”“彝服”“n服”，“汉服”能作为法定中国服装吗？

至于说要复兴汉服教化国民，我更愿意穿中山装，有人说他是仿照日本服装改制的.有什么不妥呢？日本早先向我们学习，近代最终超越了我们，我们也可以向他们学习啊！此其一；其二，孙中山先生给“中山装”赋予了更多的意义，比如上衣五个口子代表五权宪法，袖口三颗扣子代表三民主义。

今天脑子有些乱。简单总结一下。

我国确实有过辉煌的历史，但我不觉得现实社会发展中有了矛盾，大家都喜欢向老祖宗那里找药方。社会矛盾的解决，最终还是要依靠社会制度的完善，而不是指望做官的都是君子或什么道德楷模；教化民众要依靠公民素质教育，让他们挺起腰杆做社会真正的主人，而不是做“老百姓”，或穿着所谓“汉服”整天逛街；“经典”的问题，就让少部分学者多多整理吧，让孩子们多去了解大自然，深入社会，美德和礼仪是每个民族优秀传统中必备的因素，并不是只有我们的老祖宗才讲究“仁”和“礼”。

5.周记,关于“传承中华文化共筑精神家园”

【作文一：传承中华文化 共筑精神家园】

中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽？就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化！就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律！就是因为中华文化是圆融和谐的文化！投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切；就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

【作文二：传承中华文化 共筑精神家园】

曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》，就采访当地的老百姓，他们说，那些东西都是卖给外国人看的。可见，老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品，并没有对内容感兴趣，并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。

前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。

让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。