如何写奠文(朝奠中奠夕奠的奠文)
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2023-01-25 17:17:04
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1.烧纸钱时怎样写祭文

祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现,最早追溯到汉代。那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛发展开来,种类也不断增多,还出现了不少写此类文章的大家,如韩愈的《祭十二郎文》,欧阳修的《祭石曼卿文》,都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰,用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这种形式,现在用得很少,下面仅介绍它的书写格式及示例。

祭文的书写格式:

开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

示例:祭祖父文

维:

公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

尚飨!(阳晴)

2.我父亲简简单单的一生的祭文该怎样写

父亲:您走了,我们万分悲痛,您的一生,留给了我们无尽的思念。

任何记忆都会因时间的推移而变得模糊,可您的音容笑貌,您的身姿背影却在我心中渐渐变得清晰起来。您生前的点点往事,仿佛就在我的眼前。

您出身贫寒,勤劳一生:6岁多时父亲就被日本鬼子的毒气熏死,母亲嫁人。坎坷的一辈子承受了几多劳累,几多心酸。

从7岁开始给人家放牛,到77岁寿终,寡言少语,日出而作、日落而息,没有晴天、雨天。您是一个勤劳的人,或许您生前安于淡泊,不贪图物质的享受;或许您生前过惯了苦日子懂得勤俭,即使在生命终结的几个月还在勤劳的耕作。

您生性耿直,望子成龙:您一辈子正直正派,自强不息,性格刚强有点固执,说话直接,实在,对许多事看不惯。虽然出身贫寒,却不贪小便宜,到死也是个好人。

您从工厂下放回家后就再没出远门,凭着一身力气和一手好农活,一心在家里辛勤劳作,养儿育女。在我的印象里,一家七口,全靠您一人挣工分。

在生产队里年年倒找钱。但我们没有饿过肚子,就是这样您让我们兄妹都上学。

把五个儿女养大成人,使他们成了家立了业。因为没有文化,所以望子成龙。

您是一个严厉的父亲。从小只要我做错事,必定会受到惩罚, 我常常会反感,甚至是憎恨。

不明白为什么别的父亲对孩子那么疼爱有加,而我的父亲却这样对我?后来长大了,明白了父亲的良苦用心,原来严厉是一种必要的父爱——是一种恨铁不成钢的爱。 您心灵手巧,心地善良:您没上过一天学,但通过自己的努力能记账,能看懂机械说明书,动手能力特别强,我还记得,小时候,大队的加工厂就是出自父亲之手,而您从未真正地学过这些,凭的是自己的聪明才智。

贫苦的出身造就了您吃苦耐劳、善良、老实、本分,勤奋上进的个性,无论遇到什么困难,无论遭受多少委屈、多少挫折、多少困苦,您都会默默地承受下来,与之拼争。您总从不言难,不屈不挠,不向困难低头,辛勤养育儿女。

村里喜红白事,都能送去自己的心意;家族中谁家老了人,您会放下手头的活计,把治丧的事忙完。附近村庄谁家缝纫机有了故障,总愿请您去,因为不但手艺好,而且不收钱。

您一生俭朴,不图奢华:您没有在贫苦生活中消沉。白手起家,从无到有,一步一个脚印走完一生,您的一生是艰辛、劳累的一生,同时又是奋斗不息的一生。

几十年生活的拮据使您养成了节俭的习惯,一根铁钉、一段铁丝在他的眼里都是宝贝。给您买的核桃总是省着吃,说这东西太贵。

我到东海后您只来过一次,目的是看看曾经为之奉献过的即将要拆迁的厂子。多想带您下一回馆子,点一些您没吃过的好菜,可您心痛我花钱,硬是没去。

每想起这事都感到自责和心酸。您生前省吃俭用,含辛茹苦,您朋友不多,甘于淡泊,清贫,不追求享乐。

不贪图利禄,您活的有些累,甚至有些窝囊。但您真实,真诚,平凡,平和。

如今,尽管您没留下什么财产给我们,但作为您的儿女,我们感到由衷的骄傲!因为您把永不消逝的身影留在了人间,留在了永远思念您的儿女的心中。您留给我们的巨大的无价的精神财富。

都将深深地影响着您的子孙后代。 您崇尚人贵德,孝为先:您没念过书,或许是受传统文化的影响,从口中讲出的很多道理明显超出您的文化水平。

我没有忘记,一次我回家看您,您眼睛有些湿润,问我:你知道你的老太太叫什么名吗?我摇头。你的老太太叫贵先,他老人家的长子叫自德,老辈人起名有学问,是想告诉后人“人贵德,孝为先”,这是做人子人孙的准则。

您最后说:我这辈子只要有讨饭的上门,宁愿自己不吃也要给他们盛上,这是积德行善。我还有两件事想做:一是你奶奶死一定争来和你爷爷并骨;一个是我们村的立庄始祖是英有文,是这个村我英姓人的祖宗,如果能续个家谱,使后人能知道自己的来龙去脉,也算是孝子贤孙了。

事隔几年这两件事我帮您实现了,您说很满意!可能您已有不祥的预感,快过年了,您要求子孙都回来,看着满堂儿孙,您感到自己对得起列祖列宗了。您说希望能去夏庄见见大爷,老哥俩拉拉家常,想想小时受的罪,看看现在享的福,聊聊人这辈子。

因为您身体的原因,我和大哥没能成全您的心愿。 您喜爱看电视:您不爱串门,喜爱看电视,不管是重庆卫视的英雄剧,还是CCTV的探索与发现,最爱看的就是新闻类节目,而科技节目、军事节目、文艺节目乃至少儿节目您也乐此不疲、看得津津有味。

离开了这个世界前,您看了一下午的电视。 父亲您就是这样,一生没什么辉煌的功名和事业。

无声无息地生活着。当我细细想您的时候,我觉得您是伟大的,您的伟大蕴涵在人生的深层,蕴涵在平常琐事的点滴之中。

您走了,走的那么匆匆,竟然没有看我们最后一眼,更没有留下一句遗言。 父亲您就这样走了,怀着遗憾,怀着期待。

您在临走前的声声呼唤,您在逝去前心中那难舍之情,时时刻刻都在折磨我们的心,成为我们心中永远的伤痛! 我们不会辜负父亲您的期望,我们是您生命的延续,将永远铭记您和妈妈对我们的养育之恩。愿您的在天之灵,保佑我们这个大家庭,代代生息、繁衍、和谐、辉煌。

您是我们的好父亲!来世,我。

3.祭文怎么写

开头人们写祭文,习惯以“维”或"'哀维“”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文常用“伏维尚飨”一词结尾。"伏维“伏在地上,惟表敬畏之意。”“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。意谓请死者领生者祭奠之情(伏在地上恭敬请品尝贡品)。

扩展资料:

对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人男自称孝男 女自称孝女

对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女

对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男自称孝婿

对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿

注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。

参考资料来源:百度百科-祭文

4.古代祭外公简短文

公元2012年10 月 28日,岁次壬辰年庚戌月壬戌日,晚辈王越谨以鲜花美酒之仪致祭于大外祖父张剑颖先生之灵前曰:

云山苍苍,天命无常,渭水茫茫,人生憾伤。叹吾外祖,忠义侠刚,

一生为国,青史流芳。岁月长河,苍苍莽莽, 寻踪觅迹,追思感伤。

不孝外孙,拙笔断章,拟文祭祖,涕泪成行。哀哀陈词,泣问上苍,

追思厚泽,仙驾何方?

思吾外祖,姓氏为张,讳名剑颖,栎阳家乡。张家祖辈,耕读书香。

少年聪颖,出口成章,诗书论语,过目不忘。故土三秦,喜唱秦腔,

求学三原,志在兴邦。周氏芝轩,同进学堂,志趣相投,手足情长。

忧国忧民,三载同窗,素志所蓄,巍然可当。虎城屯兵,驻军栎阳,

投笔从戎,书生戎装。铸造兵械,二下汉阳,出谋划策,堪比张良!

随军征战,驻守军防,奉军进兵,守城李杨。二虎盘踞,固若金汤,

保我百姓,长安吉祥。天有不测,偏逢饥荒,三年大旱,颗粒无望。

十八年馑,触目苍凉,饿殍遍野,尸弃乱岗。关中腹地,千里绝粮。

虎城将军,主政开仓,外祖授命,开设粥厂。鞠躬尽瘁,情系灾荒,

父老受难,心痛神伤。职重任艰,难孝高堂。厚德积善,无私解囊,

扶危济困,众口皆扬。一九三三,辞官回乡,开展运动,身份掩藏。

地下工作,教书栎阳,儒雅翩翩,师生赞扬。渭北党组,周毛唐张,

红色交通,杨魏郎王。关中工作,中央嘉奖。一九三五,延安入党。

关中专署,教育科长,关中地委,宣传部长。喜文从政,不忘秦腔。

武可救国,文亦兴邦。编撰剧目,正气弘扬,笙簧唐汉,秦韵秦腔。

抗日宣传,士气高涨,红色剧目,唱响四方。精忠报国,以国为纲,

一身正气,浩气鸿翔!呕心沥血,病故任上,享年五二,驾鹤云苍。

儿女哀兮,恸迫中肠!国哀汝兮,痛失栋梁。魂归来兮,遥望故乡。故乡难舍兮,忠骨还乡。渭水呜咽兮,骊山惋殇,天地同悲兮,星月无光。呜呼,仰天追思兮,敦颜如常,家国无愧兮,孝悌慈祥,无以为祭兮,杯酒菊香,孙祭外祖兮,哀哀衷肠:衷肠难尽兮,笔拙情长,祖若有灵兮,享我烝尝!惟伏尚飨!

5.祭文怎样写

古代祭文多以个人名义而写,且大多用文言文,用典故较多,讲究文辞华丽,并且格式严格,有些还有一些迷信色彩,今人应批判地学习。现在,一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文,范围极度为广泛,祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物,无所不包。我们所说的祭文,主要是指为祭奠死者而写的诵读文章,用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞,所以在写作时感情要真挚,要表达出悲哀沉痛的感情,读起来委婉动人。过去的祭文,人们习惯以“维”字开头,“维”是助词,作发语词用,无别的意思。其内容比较简短,语言精练,以四言押韵者居多,结尾常用“尚飨”收尾,“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展,在内容上体现了积极的思想和时代精神,既有寄托对死者的哀思,又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由,语言朴实,感情真挚,有用韵文写的,也有用散文写的,比较适合家祭之用。

6.祭文格式

祭文的书写格式:开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。

“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。

这是开篇明义,首先要点明的问题。内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。

—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。

可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。结尾祭文用“尚飨”一词结尾。

“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

示例:祭祖父文维:公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。

风雨无阻。不避艰辛。

勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。

对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。

祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。

无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。

呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。

哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。

呜呼哀哉!尚飨!(阳晴)。

7.祭文怎么写

祭 父 文 时维公元二零零七年元月二十一日,农历丙戌年腊月初三,乃祭奠之期,行奠孝子唐守益,孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。

不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前,作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞: 呜呼!终身难忘冬月廿六日夜,刺骨寒风起,吹散我父与子、女两分离,家父撒手人寰,享年七十七。天地感动、长空倾雨。

较场顶竹木低头垂泪,南广河碧水鸣哀悲泣。我们跪拜家父灵前,痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地,各自哀声悲啼,多少往事从头涌起。

父亲尚未成年,祖父死去。位居兄长,生活靠你、年少失学,在家种地,栽秧打谷是能手。

犁耙铲搭样样行。家庭重担,嫩肩挑起。

解放六年,命运转机,参加工作,服务乡里。 我们作为您的子女,深感荣幸。

因为您退休前,对待工作,敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公,两袖清风,勤政为民。人们常说:唐书记,是好人,为人正直,实事求是,办事公平。

对待同志肝胆相照,对待百姓,平易近人。工作几十年,群众有好评:无论在曹营,还是在德胜;无论在县革委,还是在农委。

都一直保持着**员的先进性。 敬爱的父亲啊!您不但是人民的好公仆,还是我们心中的伟人。

您对祖母很孝顺,您对母亲很坦诚,您对我们尽其心,不求我们都成龙成凤,但要我们堂堂正正地做人。教我们爱文就多读书,爱武就去当兵,再不然就当农民,勤劳能致富,勤劳能生存。

父亲思想观念新,从不重男把女轻。不管是儿还是女,同样对待很公平。

同样关心我们成家立业,同样为我们指点迷津。父亲啊!您是菩萨心肠。

善良品行,不使我们挨饥饿,不使我们受寒冷。就怕我们懒惰,就怕我们生病。

为我们健康成长,确实操了不少心。羊是畜牲,不忘跪乳之恩;鸦是禽类,尚报反哺之情。

我们是人,对您的大恩大德,肯定铭记终身。 父亲啊!您因忽然得急病,奇方妙药也不灵。

天命难违成永别。从今后,要见父亲,除非南柯梦里寻。

跪在灵前泪珠滚,思亲感恩之言难表尽,恭奉清酌敬父亲,盼望父亲来领情。敬爱的父亲啊!儿女们祝愿您一路走好!早登佛国入天庭! 哀哉 尚飨。


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