1.名人的家风小故事

胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。

江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。 在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。

1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”

这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个'4'，这是最坏的成绩。

你不觉得可耻吗？你自己看看这表。” 最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。

晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”

可谓沉痛之语，意味深长。在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。

平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

郑板桥家风：郑板桥，山东潍县 （ 即今山东潍坊市 ） 当知县，他为官清廉，关心民生，政绩甚佳，百姓对他的评价也很高。后来，这一地方碰上了 灾 荒 年，他请求赈济灾民，却因此而获罪，便辞官回到家中，以卖书画为生。

郑板桥出身贫寒，所以能理解贫苦人的艰辛，从来不以富贵贫贱论人。当他还是个秀才的时候，偶而翻检家中的旧书箱，见到家中佣人的前辈所签的卖身契据等，就马上拿去烧掉。

他决不还给佣人本人，或者自己仔细看看契据的内容，就是怕佣人知道了感到难堪。真是体贴佣人，心情入微啊！ 郑板桥长大后，自己当了家，在雇用佣人的时候，从来不要求对方和自己立契约。

佣人自己如果觉得合适，就留下；如果不满意，就自由离去。郑板桥的用意，是不想让后世子孙借此逼勒、苛求家中的佣人。

郑板桥后来到山东范县、潍县等地做官，他不放心家中，经常写信回家，教育在家中当家的堂弟郑墨。他谆谆告诫郑墨，不要以富贵贫贱论人，要宽厚对待家中的佣人，并将自己当年悄悄烧掉佣人的前辈所订立的契据、从不要求佣人立契据之事，讲给堂弟听；又教育郑墨与人为善，要看到别人的长处，不要光看别人的短处。

他给郑墨的信中有这样的话：“以人为可爱，而我亦可爱矣；以人为可恶，而我亦可恶 矣。东坡一生，觉得世人没有不好之人。

这最是东坡好处。愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长、一行一言之美，未尝不喷喷称道。”

郑板桥举宋代苏东坡和自己的例子，告诫郑墨多看别人的长处，话语之中充满着人生的哲理。 郑墨将哥哥郑板桥的俸钱带回家中后，郑板桥特意寄信回家，要弟弟挨家挨户，逐一散给自家的邻居族人，信中说：“南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠。

无父无母孤儿，村中人最能欺负，宜访求而慰问之。自曾祖父至我兄弟四代亲戚，有久而不相识面者，各赠二金。

……徐宗于、陆自义辈，是旧时同学，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦当分俸以敦夙好（以维系往夕的情份）。……敦宗族，睦亲姻，念故交，大数既得；其余邻里乡 党，相周相恤，汝自为之，务在金尽而止。”

郑板桥谆谆嘱咐堂弟将自己的俸钱分送净尽，用以救济亲朋好友、邻里乡党，其心地何等善良！ 郑板桥又教育郑墨尽心务农，收拾齐备农具及家中生活器具，男耕女织，养成一种“靠田园长子孙气象”，一点也没有轻视农夫的思想。他教育郑墨要体恤贫苦之人，如果人家要借钱，必须要成全；假如不能偿还，也要宽容他。

总之，郑板桥总是无论大小事，都耐心开导其弟。板桥五十二岁时才得一子，因此对孩子十分钟爱，但不是一味溺爱，而是教之以正道。

他在潍县任官时，便写信给堂弟，要郑墨在家好好教育其子，让他懂得为善之道，养成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等坏习气。他特别关心为儿子延师教育的事，并要求刚刚六岁的儿子礼敬师长，关心同学。

他还特别嘱咐郑墨：“吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。

每见贫家之子、寡妇之儿求十数钱，买川连纸、钉仿字簿而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭。

薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服， 必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。

夫择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定矣，便当尊之敬之，何得复寻其短（怎可找老师的缺点） ？ ” 为了更好地教育自己的儿子，郑燮特意抄了四首顺口好读的古代诗歌，让堂弟郑墨，教其儿子边读边。

2.名人家风知多少

南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。

但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”

意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。

切记，千万不要为了生存而去做坏事。除了这条家训外，他还殷切期望自己的后代能够注重道德层面的修养，成为一个善良、正直的人。

晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

”意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。

他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。

所以，我绝对不留一文钱给后人。 清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”、“四宜”的要求。

四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。相互补充，相映生辉。

既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。这样的家训，既简洁明了，又深刻透彻。

民族英雄林则徐曾写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙像我一样正直、果敢，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。

如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。 “扬州八怪”之一的郑板桥，52岁时才有了一个儿子。

虽晚年得子，但家教甚严，从不溺爱。 73岁时，病危的他把儿子叫到床前，说想吃儿子亲手做的馒头。

父命难违，时年21岁的儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了邻家大娘后，费了九牛二虎之力，终于做好了馒头，喜滋滋地送到父亲床前，谁知父亲早已断气。

案头上有张信笺，上面写着父亲的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

无独有偶，民国时期的思想家、教育家陶行知先生也曾这样说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。 ”他的这句话，激励着当时一大批年轻有为的青年志士，努力奋斗，坚持不懈，走向成功，不辱门风。

这句掷地有声的话，时至今日，也依然深刻地影响着当今人们的思维走向，成为许多人为人处世之标准。

3.搜集名人家风小故事

将门家风——老将军钟期光家里的小故事

赖仁琼

11月8日，解放军报刊出全军“敬老好儿女金榜奖”获奖名单，钟期光上将的女儿钟德宁榜上有名。消息在干休所传开，有人赞许地说：“钟家的孩子虽出身将门，但却没有骄娇二气。”

第一任老师

1955年被授予上将军衔的钟期光今年82岁。“**”期间，因受迫害患脑血管病，留下了半身不遂后遗症。谈及子女教育，坐在轮椅上的将军告诉我：“孩子幼小时，我工作忙，顾不上，主要是他们的妈妈管，受党和学校的教育深。”

将军夫人凌奔是新四军的老战士。她对子女在学习、生活、品质方面都有非常严格的要求，并且在家中身体力行、言传身教。钟德宁回忆说，小时候，父母常教育他们生活上不搞特殊。学生时代，他们兜里没有装过零花钱。学校组织游园活动，家里只给准备馒头夹咸菜。德宁至今还记得，四哥高中毕业时，全班去香山公园聚会告别，妈妈只给了四哥三角钱，其中两角钱买来回车票，一角钱买门票。家里三个女孩上中学时已经十五六岁，穿的衣服都是几个哥哥的旧衣改制的，有的还打了补丁。有一段时间，中午在家吃饭的人少，妈妈便不让炒菜，自己随便吃点小菜泡饭。萝卜干、雪里蕻是她家的两大主菜。到晚上大家都回家了才炒几样普通菜。妈妈的一件毛衣穿了几十年，早已破得不成样子，但她就是不买新的，一直穿到大前年去世。现在，德宁兄妹看见这件毛衣就流泪。钟德宁噙着泪花说：“妈妈帮助别人从来都是慷慨大方的。她先后买过5件毛衣送给工作人员。”

《人民日报》1989年12月11日

有人说父母是孩子的第一任老师，此话不假。家庭教育确实是人生重要的一课。钟德宁兄妹正是从小在父母热爱党和人民、公正、朴实等高尚品德的影响下，慢慢养成了节俭、勤奋的好作风。这些年，兄弟姐妹有的立功受奖，有的业余时间搞发明获得了专利，还有的被单位评为优秀**员、先进工作者。这与将军夫妇的“家规家法”是有直接关系的。

“孩子的路由孩子自己走”

不让孩子依赖父母，是钟老将军家的一条不成文“家规”。子女在升学、就业、入党、提干等人生重要关头，将军夫妇从不违反组织原则为子女谋私。将军在部队做了一辈子思想政治工作，以坚持原则、模范遵守纪律赢得部下的普遍敬重。这几年，社会上有些人利用权势搞不正之风、安插亲信和子女等等，将军对此特别反感。每闻这类丑事，他都要气愤地大骂一句：“不要脸！”将军说：“现在看来，这种干部最坏，他们不仅败坏了社会风气，还损害了党和人民的关系。” 当年，将军的七个子女除钟德宁在北京工作外，其余的都按规定插队下乡、参军入伍，有的到北大荒落户。后来，远在各地的兄妹或复员或考大学才陆续回到身边，都就职于普通工作岗位，无一依靠过长辈权势。钟德宁说，在南京的三哥和毕业于海军工程学院的四哥今年转业，都是依靠组织或自己联系工作。三哥三嫂至今两地分居尚未调到一起。

要论“关系”，老将军上上下下、军内军外的“关系”还真不少。他，是新四军的老人，在华东地区就不用说了，建国后，不少老战友、老部下在工作上、生活上遇到困难，都曾得到过将军的热心帮助。他对一些无职无权的老部下尤为关切，连治病、买药等事，他和夫人都尽力操办。“**”期间，将军被隔离、批斗，夫人凌奔得知过去的老战友、华东几位省市负责人的子女因受父母株连而无家可归时，不顾自身患病，冒着风险，毅然收留了五六个“黑帮子女”，用母爱来温暖这些东躲西藏、惊魂未定的孩子。

然而，违反组织原则的事将军从来不做。德宁兄妹也都严格遵守“家规”，尽管他们因缺少父亲的“招呼”、“庇护”而升迁慢、调动难，但将军对此却无怨无悔。他说：“我历来主张，孩子的路由孩子自己走。只要孩子们不搞歪门邪道，就比什么都好。”

从50年代到80年代，环境在变，条件在变，人们的许多观念也在改变。然而，将军的“家规家法”却没有变。德宁兄妹不管是在京自立门户还是远居外地，都自觉以此来约束自己和自己的家庭。

4.名人的家风小故事有哪些

内容如下：

1. 贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心，有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

2. 莫扎特：一个天资聪慧的神童 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执着追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。

3. 卡莉·菲奥里纳：从母亲那里受益匪浅 惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登《财富》“最有权威的女企业家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响，从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活，并受益一生。 卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官，母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中，母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潜能得到最大的发挥。卡莉童年时代随父母游历了不少国家，不仅开拓了眼界，更培养了思考问题的广度和深度，这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响。

5.请列举中国好家风的典型事例

家庭是社会的细胞。

良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。

随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。古人的家风故事司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。

北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。

他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。

""俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。

察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。

否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。

"吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对***的投降政策，奋起抗日。

遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。总统教子自立曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。

但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

以上就是小编跟大家分享的“古人的家风故事”的全部内容，让我们也一起来说说自己的家规家训，晒晒自己的家风家教，感受一份向上的力量。

6.名人的家风50字左右

名人的家风： 一、鲁迅 在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”

据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。

后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。” 二、钱基博 1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。

一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。” 随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”

希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明；不喜汝为胡适之、徐志摩”。

三、丰子恺 在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”。

到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！” 四、*** ***的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。

我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

担任**总理时，哪怕再忙，也要腾出时间照顾孩子，不请保姆，自己亲身洗衣；在穿着上，孩子们的衣服和鞋袜大都是“接力”着穿，大的穿旧了，再让小的穿。在吃饭时，掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。

五、*** ***委员长对自己的女儿同样是严格要求。他的女儿朱敏，一九五三年从莫斯科师范大学毕业，回国后，被分配到北京师范大学工作。

开始她和父亲住在一起，***委员长金工次提出要她住到职工宿舍去。 并给她讲这个方面的道理：“你们住在我这里，对你们没有什么好处，会使你们脱离群众，滋长优越感。

你们不能靠父母过日子，要自力更生，学会独立生活，要和群众在一起，要能够吃苦。”。

7.一篇家风故事

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。

爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。

每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。

爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

8.列举一则古代名人的家风家训

1、陆游家训 南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。

但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”

意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。

切记，千万不要为了生存而去做坏事。 2、曾国藩家训 晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。

曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。

既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。 他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。

盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”

意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。

所以，我绝对不留一文钱给后人。 3、纪晓岚家训 清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。

四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。

既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。 4、诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。

非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。

切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

5、周希陶《增广贤文》 积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。

释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。

有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。

同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。

9.名人的家风家训

曾国藩家书1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣 2.天下之理，满则招损，亢则有悔 3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服 5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉 6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛 7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言 8.做人之道，大抵不外敬恕二字 9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣 10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀 11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起 12.立身以不妄语为本 13.人生唯有常是第一美德 14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药 15.好汉打脱牙和血吞 16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同 17.强字须从明字做出 18.君子大过人处，只在虚心而已。