1.归雁的 译文

唐 · 钱起《归雁》

潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

【注释】（1）潇湘：泛指湖南地区。等闲：随随便便，轻易。（2）二十五弦指瑟这种乐器。（3）请怨：此处指曲调凄清哀怨。

【译文】大雁啊！潇水湘水那样美丽的地方你不呆，为什么要轻易从那儿回来呢？那里有澄澈碧绿的水，明净的沙石，岸边还有青苔可以供你觅食，你何故不肯呆了呢？大雁答道：湘灵之神在月夜弹的瑟曲调太伤感了，我忍受不了那悲怨欲绝的曲调，不得不离开潇湘飞回到北方来。

2.求杜甫《归雁》的解释

归雁 归雁（杜甫） 春来万里客， 乱定几年回？ 肠断江城雁， 高高向北飞。

注解： 1.乱：指安史之乱。 2.肠断：特别悲伤。

解释：春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能在这安史之乱中回到家乡呢？最令我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步。 编辑本段归雁（钱起） 潇湘何事等闲回， 水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月， 不胜哀怨却归来。 注解： 1.潇湘：二水名，在今湖南境内。

等闲：轻易、随便。 2.水碧沙明：《太平御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清，……白沙如雪。”

苔，鸟类的食物，雁尤喜食。 3.二十五弦：指瑟《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”

4.胜（音升）：承受。 赏析： 诗咏“归雁”，雁是候鸟，深秋飞到南方过冬，春暖又飞回北方。

古人认为鸿雁南飞不过衡阳，衡阳以北，正是潇湘一带。诗人抓住这一点，却有撇开春暖北归的候鸟习性，仿佛要探究深层原因，一开头便突发奇问：潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？ 诗人问得奇，鸿雁答得更奇：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。

可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。 钱起考进士，诗题是《湘灵鼓瑟》，他作的一首直流传到现在，算是应试诗中的佳作。

中间写湘灵（传说是帝舜的妃子）因思念帝舜而鼓瑟，苦调清音，如怨如慕，结尾“曲终人不见，江上数峰青”尤有余韵。这首七绝，则把“湘灵鼓瑟”说成鸿雁北归的原因。

构思新奇，想象丰富，笔法灵动，抒情婉转，以雁拟人，相与问答，言外有意，耐人寻味，为咏物诗开无限法门。 钱起是吴兴（今属浙江）人，入任后，一直在长安和京畿作官。

他看到秋雁南飞，曾作《送征雁》诗：“秋空万里静，嘹唳独南征……怅望遥天外，乡情满目生。”这首《归雁》，同样写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。

古人认为，秋雁南飞，不越过湖南衡山的回雁峰，它们飞到峰北就栖息在湘江下游，过了冬天再飞回北方。作者依照这样的认识，从归雁想到了它们归来前的栖息地──湘江，又从湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。

根据这样的艺术构思，作者一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，而故意对大雁的归来表示不解，一下笔就连用两个句子劈空设问：“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔”，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来呢？这突兀的询问，一下子就把读者的思路引上了诗人所安排的轨道──不理会大雁的习性，而另外探寻大雁归来的原因。 作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”

湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方的。 诗人就是这样借助丰富的想象和优美的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。

然而，诗人笔下的湘神鼓瑟为什么那样凄凉？大雁又是为什么那样“不胜清怨”呢？为了弄清诗人所表达的思想感情，无妨看看他考进士的成名之作《湘灵鼓瑟》。在那首诗中，作者用“苍梧来怨慕”的诗句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在乐声中寄托了对死于苍梧的丈夫──舜的思念。

同时，诗中还有“楚客不堪听”的诗句，表现了贬迁于湘江的“楚客”对瑟声哀怨之情的不堪忍受。 拿《湘灵鼓瑟》同《归雁》相对照，使我们领会到：《归雁》中的“不胜清怨却飞来”一句，原来是从“楚客不堪听”敷演而来，作者是按照贬迁异地的“楚客”来塑造客居湘江的旅雁的形象的。

故而，他使旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富足的湘江，向北方飞回。“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文学家王粲《登楼赋》中的这两句揭示羁客情怀的名言，正可借来说明《归雁》诗中旅雁听瑟飞回时的“心情”，而诗人正是借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。

这首诗构思新颖，想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴。它以独特的艺术特色，而成为引人注目的咏雁名篇之一。

编辑本段【作者简介】 杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。

我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。

原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。

唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫（七一二-七七零），三十五岁以前读书与游历。

天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。

乾元二年（七五九），他弃官。

3.跪求古诗归雁 译文

您没说清楚是谁的诗，下面的供参考：

归雁

钱起

潇湘①何事等闲回，

水碧沙明②两岸苔。

二十五弦③弹夜月，

不胜④哀怨却归来。

【注释】

①潇湘：二水名，在今湖南境内。等闲：轻易、随便。

②水碧沙明：《太平御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔 鸟类的食物，雁尤喜食。

③二十五弦：指瑟《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”

④胜（音升）：承受。

【评析】

诗咏“归雁”，雁是候鸟，深秋飞到南方过冬，春暖又飞回北方。古人认为鸿雁南飞不过衡阳，衡阳以北，正是潇湘一带。诗人抓住这一点，却有撇开春暖北归的候鸟习性，仿佛要探究深层原因，一开头便突发奇问：潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什麽随便离开这么好的地方，回到北方来呢？

诗人问得奇，鸿雁答得更奇：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。

钱起考进士，诗题是《湘灵鼓瑟》，他作的一首直流传到现在，算是应试诗中的佳作。中间写湘灵（传说是帝舜的妃子）因思念帝舜而鼓瑟，苦调清音，如怨如慕，结尾“曲终人不见，江上数峰青”尤有余韵。这首七绝，则把“湘灵鼓瑟”说成鸿雁北归的原因。构思新奇，想象丰富，笔法灵动，抒情婉转，以雁拟人，相与问答，言外有意，耐人寻绎，为咏物诗开无限法门。

【归 雁】

杜 甫

春 天 万 里 客 ，

乱 定 几 年 归 ？

乱：指安史之乱。

肠 断 江 城 雁 ，

肠断：特别悲伤。

高 高 向 北 飞 。

背景提要：春天来了，望见北去的大雁，勾起了诗人的思乡之情。

散译：春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。

4.跪求古诗归雁 译文

您没说清楚是谁的诗，下面的供参考：归雁钱起潇湘①何事等闲回，水碧沙明②两岸苔。

二十五弦③弹夜月，不胜④哀怨却归来。【注释】①潇湘：二水名，在今湖南境内。

等闲：轻易、随便。②水碧沙明：《太平御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清，……白沙如雪。”

苔 鸟类的食物，雁尤喜食。③二十五弦：指瑟《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”

④胜（音升）：承受。【评析】？？诗咏“归雁”，雁是候鸟，深秋飞到南方过冬，春暖又飞回北方。

古人认为鸿雁南飞不过衡阳，衡阳以北，正是潇湘一带。诗人抓住这一点，却有撇开春暖北归的候鸟习性，仿佛要探究深层原因，一开头便突发奇问：潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什麽随便离开这么好的地方，回到北方来呢？诗人问得奇，鸿雁答得更奇：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。

可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。钱起考进士，诗题是《湘灵鼓瑟》，他作的一首直流传到现在，算是应试诗中的佳作。

中间写湘灵（传说是帝舜的妃子）因思念帝舜而鼓瑟，苦调清音，如怨如慕，结尾“曲终人不见，江上数峰青”尤有余韵。这首七绝，则把“湘灵鼓瑟”说成鸿雁北归的原因。

构思新奇，想象丰富，笔法灵动，抒情婉转，以雁拟人，相与问答，言外有意，耐人寻绎，为咏物诗开无限法门。【归 雁】杜 甫春 天 万 里 客 ，乱 定 几 年 归 ？乱：指安史之乱。

肠 断 江 城 雁 ，肠断：特别悲伤。高 高 向 北 飞 。

背景提要：春天来了，望见北去的大雁，勾起了诗人的思乡之情。散译：春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。

5.钱起归雁 解释

《归雁》年代：【唐】 作者：【钱起】 体裁：【七绝】 类别：【】潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。【注释】[注释]（1）潇湘：泛指湖南地区。

等闲：随随便便，轻易。（2）二十五弦指瑟这种乐器。

（3）请怨：此处指曲调凄清哀怨。[译文]大雁啊！潇水湘水那样美丽的地方你不呆，为什么要轻易从那儿回来呢？那里有澄澈碧绿的水，明净的沙石，岸边还有青苔可以供你觅食，你何故不肯呆了呢？大雁答道：湘灵之神在月夜弹的瑟曲调太伤感了，我忍受不了那悲怨欲绝的曲调，不得不离开潇湘飞回到北方来。

钱起是吴兴（今属浙江）人，入任后，一直在长安和京畿作官。他看到秋雁南飞，曾作《送征雁》诗：“秋空万里静，嘹唳独南征……怅望遥天外，乡情满目生。”

这首《归雁》，同样写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。 古人认为，秋雁南飞，不越过湖南衡山的回雁峰，它们飞到峰北就栖息在湘江下游，过了冬天再飞回北方。

作者依照这样的认识，从归雁想到了它们归来前的栖息地——湘江，又从湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。 根据这样的艺术构思，作者一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，而故意对大雁的归来表示不解，一下笔就连用两个句子劈空设问：“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔”，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来呢？这突兀的询问，一下子就把读者的思路引上了诗人所安排的轨道——不理会大雁的习性，而另外探寻大雁归来的原因。

作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方的。

诗人就是这样借助丰富的想象和优美的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。然而，诗人笔下的湘神鼓瑟为什么那样凄凉？大雁又是为什么那样“不胜清怨”呢？为了弄清诗人所表达的思想感情，无妨看看他考进士的成名之作《湘灵鼓瑟》。

在那首诗中，作者用“苍梧来怨慕”的诗句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在乐声中寄托了对死于苍梧的丈夫——舜的思念。同时，诗中还有“楚客不堪听”的诗句，表现了贬迁于湘江的“楚客”对瑟声哀怨之情的不堪忍受。

拿《湘灵鼓瑟》同《归雁》相对照，使我们领会到：《归雁》中的“不胜清怨却飞来”一句，原来是从“楚客不堪听”敷演而来，作者是按照贬迁异地的“楚客”来塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富足的湘江，向北方飞回。

“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文学家王粲《登楼赋》中的这两句揭示羁客情怀的名言，正可借来说明《归雁》诗中旅雁听瑟飞回时的“心情”，而诗人正是借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。这首诗构思新颖，想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴。

它以独特的艺术特色，而成为引人注目的咏雁名篇之一。

6.跪求《归雁》陆龟蒙翻译

《归雁

》作者：陆龟蒙

北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。 似悲边雪音犹苦，

初背岳云行未高。 月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。

时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。

译文：北来南往的大雁像极了我们这些人，奔波于天涯海角翅膀一定会很累吧。好像还伤悲于边塞的大雪连叫声听来都有些凄苦，应该也是头一次来到雁回峰（南岳衡山）不然雁阵怎么没那么高呢。聚在月光照耀的孤岛上休息还得提防暗中的网，在大风吹过的沙滩上斜飞而起只为躲避扑来的惊涛骇浪。现在的人不问你们随太阳运行而迁徙的原因，只知道捡拾栏杆边如翡翠般的羽毛。

赏析：陆龟蒙，晚唐诗人，身处藩镇割据之乱世，作者看到北归的大雁有感于自身的处遇难免有同病相怜的感觉，大雁从北方的边塞到南方衡山回雁峰千里奔波，旅途中既要防着各种陷阱和暗算，也要躲避恶劣自然环境的威胁，无关的人不会去关心你劳苦的原因，只会想着办法从你身上找寻乐趣。

7.跪求《归雁》陆龟蒙翻译

《归雁》作者：陆龟蒙北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。

似悲边雪音犹苦，初背岳云行未高。 月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。

时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。译文：北来南往的大雁像极了我们这些人，奔波于天涯海角翅膀一定会很累吧。

好像还伤悲于边塞的大雪连叫声听来都有些凄苦，应该也是头一次来到雁回峰（南岳衡山）不然雁阵怎么没那么高呢。聚在月光照耀的孤岛上休息还得提防暗中的网，在大风吹过的沙滩上斜飞而起只为躲避扑来的惊涛骇浪。

现在的人不问你们随太阳运行而迁徙的原因，只知道捡拾栏杆边如翡翠般的羽毛。赏析：陆龟蒙，晚唐诗人，身处藩镇割据之乱世，作者看到北归的大雁有感于自身的处遇难免有同病相怜的感觉，大雁从北方的边塞到南方衡山回雁峰千里奔波，旅途中既要防着各种陷阱和暗算，也要躲避恶劣自然环境的威胁，无关的人不会去关心你劳苦的原因，只会想着办法从你身上找寻乐趣。