1.简单介绍一下苏格拉底

苏格拉底（前470—前399年），既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。

他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。 青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自 学成了一名很有学问的人。

他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社 会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他清教。

苏格 拉底却常说：“我只知道自己一无所知。” 他的一生大部分是在室外度过的。

他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的 人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过 重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。

40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人 物。 苏格拉底一生过着艰苦的生活。

无论酷署严寒，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿 鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。

苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭 都是神安排的，神是世界的主宰。

他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认 识做人的道理，过有道德的生活。

他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。 苏格拉底经常和人辩论。

辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮 助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。

“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛 弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通 过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉 中接受他的思想影响。

请看一个他和学生问答的有趣的例子。 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。

苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。

苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是 恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善 行。

苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士 兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。

这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他 用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一 认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。

苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识 才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势 欺人的入，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。

比方，一条船，应 由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他 还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。

精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一 个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。 公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政 体。”

三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫 去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。

苏格拉底拒不从命，拂袖而去。 他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。

克利提阿斯恼怒地把他叫 去，不准他再接近青年，警告他说：“你小心点，不要叫我们不得不再减少羊群中的一只 羊。”苏格拉底对他根本就不予理睬，依旧我行我素。

后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌政权。有人控告他与克利提阿斯关系 密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。

苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭 对被告叛决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。

苏格 拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是 有利于社会进步的。结果，他被叛了死刑。

在监狱关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并 买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位70岁 的老人平静地离开了人间。

苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一 生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。

哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分 水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西 方哲学产生了极大的影响。

2.简单介绍一下苏格拉底

苏格拉底（前470—前399年），既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。

他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。 青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自 学成了一名很有学问的人。

他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社 会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他清教。

苏格 拉底却常说：“我只知道自己一无所知。” 他的一生大部分是在室外度过的。

他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的 人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过 重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。

40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人 物。 苏格拉底一生过着艰苦的生活。

无论酷署严寒，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿 鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。

苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭 都是神安排的，神是世界的主宰。

他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认 识做人的道理，过有道德的生活。

他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。 苏格拉底经常和人辩论。

辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮 助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。

“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛 弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通 过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉 中接受他的思想影响。

请看一个他和学生问答的有趣的例子。 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。

苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。

苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是 恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善 行。

苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士 兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。

这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他 用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一 认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。

苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识 才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势 欺人的入，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。

比方，一条船，应 由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他 还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。

精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一 个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。 公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政 体。”

三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫 去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。

苏格拉底拒不从命，拂袖而去。 他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。

克利提阿斯恼怒地把他叫 去，不准他再接近青年，警告他说：“你小心点，不要叫我们不得不再减少羊群中的一只 羊。”苏格拉底对他根本就不予理睬，依旧我行我素。

后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌政权。有人控告他与克利提阿斯关系 密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。

苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭 对被告叛决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。

苏格 拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是 有利于社会进步的。结果，他被叛了死刑。

在监狱关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并 买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位70岁 的老人平静地离开了人间。

苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一 生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。

哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分 水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西 方哲学产生了极大的影响。

3.苏格拉底的简介（急用）把关于苏格拉底的简介或知识写下来

苏格拉底（∑ωκρ?τη?，英译：Socrates； 前469年—前399年） 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。

他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。

他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。

他被认为是当时最有智慧的人。作为公民，他曾三次参军作战，在战争中表现得顽强勇敢。

此外，他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。 在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。

他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮鸩而死。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。

多年来他被认为是反民主的、维护反动的奴隶主贵族利益的哲学家，近来已有人对此提出了不同看法。 青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。

他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。 许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。

苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。” 他的一生大部分是在室外度过的。

他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。 他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。

40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。 苏格拉底一生过着艰苦的生活。

无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。

苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。

他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。

他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。 苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。

他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。

做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。 苏格拉底本人没有写过什么著作。

他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。

4.有关苏格拉底的小故事,一定要简短

从下面文字中找自己随便摘一段就是。

公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见 他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。

打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而 谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住“话匣子”，接过 杯子，一饮而尽。

之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡， 还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。

这位老人就是大哲学家苏格 拉底。 苏格拉底（前470—前399年），既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、 从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。

他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。 青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自 学成了一名很有学问的人。

他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社 会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他清教。

苏格 拉底却常说：“我只知道自己一无所知。” 他的一生大部分是在室外度过的。

他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的 人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过 重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。

40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人 物。 苏格拉底一生过着艰苦的生活。

无论酷署严寒，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿 鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。

苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭 都是神安排的，神是世界的主宰。

他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认 识做人的道理，过有道德的生活。

他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。 苏格拉底经常和人辩论。

辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮 助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。

“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛 弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通 过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉 中接受他的思想影响。

请看一个他和学生问答的有趣的例子。 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。

苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。

苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是 恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善 行。

苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士 兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。

这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他 用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一 认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。

苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识 才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势 欺人的入，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。

比方，一条船，应 由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他 还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。

精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一 个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。 公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政 体。”

三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫 去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。

苏格拉底拒不从命，拂袖而去。 他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。

克利提阿斯恼怒地把他叫 去，不准他再接近青年，警告他说：“你小心点，不要叫我们不得不再减少羊群中的一只 羊。”苏格拉底对他根本就不予理睬，依旧我行我素。

后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌政权。有人控告他与克利提阿斯关系 密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。

苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭 对被告叛决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。

苏格 拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是 有利于社会进步的。结果，他被叛了死刑。

在监狱关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并 买通了狱卒，制定了越狱计划，。

5.苏格拉底 的资料 和 名言 谁给点

苏格拉底（Σωκρ?τη?；英译：Socrates； 前470年—前399年） 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

名言：

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

认识你自己（know yourself）。

我们的需要是越少，我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的。

德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

无知即罪恶。

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己。

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。

在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

6.苏格拉底提出的主张 简洁点,回答用

背景：雅典社会道德沦丧、世风日下：

智者学派重视人的作用，但忽视道德

主张：倡导有思想力的人是万物的尺度，

提出美德即知识，人应该具备美德，美德来自于知识，是关于善的知识

教育对美德同样重要，可以使人认识自己灵魂内已有的美德

影响：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学成为真正成为一门研究人的学问

其崇尚知识和自由探索的精神对后世西方哲学产生深远影响

是西方人文精神的起源，对后来文艺复兴运动起到一定的积极影响