1.吴孙蒲人物形象分析

吴荪甫是长篇小说《子夜》的主人公，是三十年代中国民族资本家的典型。

作者用了许多笔墨，把他放到三十年代中国错综复杂的阶级斗争和社会关系中，放在典型环境中塑造了“这一个”民族资本家的典型。 由于中国民族资产阶级是殖民地半殖民地国家的资产阶级，因此，一方面他们受到帝国主义的压迫和封建主义的束缚，所以他们同帝国主义和封建主义有矛盾；但是另一方面，他们在经济上和政治上具有软弱性，所以他们又没有彻底的反帝反封建的勇气。

民族资产阶级的这种两重性，决定了他们在大敌当前的时候，他们要联合工农对敌，具有一定的革命性；在工农觉悟起来的时候，他们以要联合敌人反对工农，具有作为反革命助手的反动。 吴荪甫就是这种既有榨取工人血汗仇视农民运动的一面，又有抵抗帝国主义、买办阶级、发展民族工业愿望的一面，具有二重性的复杂人物形象。

2.简爱中谭波尔的人物性格分析

1简·爱——女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头。 最后有了自己所向往的美好生活。

2爱德华.费尔法克斯·罗切斯特——特恩费德庄园主，拥有财富和强健的体魄，年轻时他过着放浪的生活，后来决心认真生活，喜欢简爱并向她求婚。晚年时由于第一任妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛。最后成为简爱的丈夫。

3里德太太——简·爱的舅妈，曾违心答应丈夫收养简爱，对简·爱并不公平。儿子自杀使她中风，临死前良心发现，告诉简·爱她还有亲属在世真相。

4（已死） 里德先生——简·爱的舅舅，对简·爱比较好，但过早离世。

5 伊丽莎·里德——里德太太的大女儿，精明有心计，习惯把自己的一天安排得井井有条，日常生活规律如钟表般精准，因弟弟的行为和家庭的败落而痛苦，决心隐居，后当了修女，后来成为修道院院长，将所有财产都捐献给她的修道院。

6乔治安娜·里德——里德太太的小女儿，貌美如花，向往上流社会的社交圈，常常沉溺在她曾在伦敦度过的那个出尽风头的冬季的回忆里，后来嫁给了一个年老力衰的富豪。

7约翰·里德——里德太太的儿子，暴躁、惹是生非，小时候经常欺负简·爱，长大后将家中财产挥霍一空后自杀。

8（已死） 海伦·布恩斯--简·爱在洛伍德慈善学校的好友，聪明好学。在罗沃德学校流行疾病时因为肺结核而死。

9（已死）布罗克尔赫斯特——洛伍德慈善学校总管，虚伪且刻薄。

10谭普尔小姐（玛利亚·谭波尔）——洛伍德学校教师，是简·爱的良师益友。后来嫁给了一个牧师。

11圣约翰.李维斯——简爱的堂兄，英俊，有极高的信仰。向简求婚，但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子，成为他的助手，被拒绝，后来一个人去印度传教了。

3.梁生宝人物形象分析

合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。

他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。

正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。

他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。

小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。

互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。

此一举使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然这不是惊天动地的壮举，然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。

同时，小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。

他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。作者创造这个农村新人形象，自然有其坚实的现实根基。

尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。

尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。

4.李小二人物形象分析

《水浒传》中明确提到的李小二有两人，分别昌第十回和第五十一回里提到。

我们撇下五十一回中的那个街头小混混（本县一个帮闲）不说，单说第十回里的这个“李小二”。李小二，着实是个小人物，小的连名字都没有。

一种可能是连《水浒传》的作者都觉得此人不甚重要，懒得花费脑筋给他起名，他在酒店里做伙计，随笔写作小二；另一种可能是，家中父母没什文化，不会给孩子起名，只按子女排行做名，老大、老二、老三……以此顺下去。话说林教头到沧州牢房后，先是用银子贿赂了差拨、管营，再捧上柴大官人的介绍书信，自然受到差拨、管营的照顾。

自此在天王堂内安排宿食处，每日只是烧香扫地，不觉光阴早过了四五十日。林冲闲时，自然要到周边闲逛，不想却是意外地遇到了自己在京城曾经帮助过的李小二。

此李小二身上集中了普通街景小市民的典型性格。首先是喜欢占小便宜。

在酒店里做伙计，手脚得勤快――这个勤快是指该勤快时当勤快。在京城时，李小二手脚勤快得过了，不合偷了店主人家财，被捉住了，正要送官司问罪。

却得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他陪了些钱财。喜欢占小便宜，毛病不大，问题却是不小，后果很严重。

京城里混不下去了，只能是另谋生路，又亏林冲赍发他盘缠。其次是嘴巴甜。

酒店里做伙计，嘴巴能不甜吗，见人说人话，见鬼讲鬼言，这是基本功。在沧州意外见到林冲，左一个“恩人”，右一个“亲人”（我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是天降下来）。

别说是曾经有恩惠于自己的林冲，就是自己的老婆，也是尊称为“大姐”――李小二一直没忘自己的身份――上门女婿（招了小人做女婿）。最能体现出他嘴巴甜，会哄人的，书中没有详细描写，只是用两三行文字一笔带过：“（李小二）迤逦不想来到沧州，投托一个酒店里，姓王，留小人在店中作过卖（依旧是伙计）。

因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝彩，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。”

你想呀，一个打工仔在外打工。经过一段时间观察，老板觉得李小二这个人工作能力不错，做菜、调酒等店里的活样样擅长。

一张小嘴既把客人哄得常来又常往，又把老板、老板娘哄好了，肯定先是从称呼“老板”开始、接着称呼“王叔”，再后来就省去姓，单称“叔”显得亲近，再后来干脆叫“爹爹、岳父”，王老板觉得此小伙不错，腿脚勤快，嘴巴能说会道，没发现什么明显的缺点（在东京犯下的事，李小二肯定是瞒得滴水不漏），值得把独生女儿托付给他。和林冲第一次见面，李小二就关照林冲日后“但有衣服，便拿来家里浆洗缝补”。

林冲本是孤身一人在沧州，举目无亲，因见他两口儿恭勤孝顺，常把些银两与他本钱。再次就是好打听消息。

做生意的，尤其是做酒店生意的，客人来吃饭，只需好酒好肉侍候着。在做好本职工作的同时，李小二也没闲着，街头屋后、张家长李家短、官场笑话、民间新闻等等，只要是客人在他店里谈话的事情，他都乘着端酒送菜的间隙，拉长了耳朵听了仔细。

陆虞候通过李小二约请管营的时候，李小二就把这事记在心里。一来，陆虞候等三人操东京口音，毕竟在东京待了那么长时间，对那里的人和事有亲切感，加之林冲就是从东京来的；二来，陆虞候找了牢里的差拨、管营，李小二的恩人林冲属牢中这些个小官管着；三来，陆虞候与管营、差拨谈话时，口里讷出一句“高太尉”三个字来。

由些三条，李小二基本判断出：这人莫不与林教头身上有些干碍。人家陆虞候也是个机敏之人，明明要求李小二：“我自有伴当汤酒，不叫你休来。

我等自要说话。” 李小二却让老婆悄悄去阁楼背后，偷听陆虞候与管营、差拨等人的谈话内容（且去阁子背后，听说甚么）。

陆谦等人从东京至沧州，身负重任，藏着天大的使命和秘密来设计害死林冲，不想百密一疏，秘密从看似卑恭的李小二身上泄露出去。真是人算不如天算。

还有就是怕惹祸上身。当李小二夫妇只听到陆虞候与管营谈话的支言片语后，老婆提醒他立即去告之林冲，李小二：“你不省得，林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。

倘或叫的他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事了，须连累了我和你。” 陆谦等人密谋过后，李小二才将消息告诉林冲后。

林冲果然先去街上买了把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻陆谦。当得知林冲去草料场管事，李小二确是欢喜。

原因不外有二：一方面，这个差使（指看管草料场）又好似天王堂。那里收草料时，有些常例钱钞。

往常不使钱时，不能勾这差使；另一方面，草料场远离沧州牢房及李小二的酒店（此间东门外十五里，有座大军草场），林冲到了草料场后，必不会经常来小店，以后就是出了什么事，也不会连累到李小二的平安生活，只需和林冲客套一下，“过几时那工夫来望恩人”。这个世上，除了鲁达、李逵这些粗莽汉子外，没有几个人是愿意惹祸上身的，生活在街景中的李小二等小人物，更是步步小心、处处留神，遇事能推则推，大事化小，小事化了。

5.王六郎人物分析,主题,现实意义,高中语文,聊斋

(1)知恩图报，有情有义。

因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。

在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己是在多年前，因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。

在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，可见他有情有义。

在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。

(2)舍己救人、善良高尚。

集中体现在王六郎放弃妇人代死这一部分。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”

在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。

当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。这个故事的寓意是：人和鬼之间，只要讲诚信，也可以成为知己；也就是说，人和人之间，也应该注重诚信。

6.孙少平人物形象分析

孙少平太完美了些，这已不是问题，在平凡世界中，只有孙少平的形象是不可比拟的，全身闪耀着光华，始终高昴的灵魂，渺视一切，这是个假想的影子，理想主义中的完美，对他本人无损吧.

在平凡世界中，我一直觉得有点问题，就是孙少平的感情，早期是晓霞，对于他俩的感情，我一直存在疑问，总觉得不是那么安全，不知各位有何想法.以及后来的金波的妹妹，叫什么来着，我觉得他实在没有爱上孙少平的理由，而孙少平最终拒绝了她的爱，而去和那个寡妇的结合，我实在看不出伟大，相反是令人心痛的心酸.孙少平似乎也没拒绝更好生活的理由.

7.孙少平的人物形象300字左右

孙少平——平凡世界的精神斗士

孙少平的一生体现了平凡人生的辉煌意义，他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。在高中学习期间，他每日吃饭时总是属于“黑非洲”那几个人，但他学习刻苦，心怀远大的理想。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么“满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃；为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤……”，田晓霞虽是调侃之言，却的确说到了孙少平的心理深处，他惟恐他自己会被农村的那种传统的意识淹没，而决定离开家乡到社会上去独自奋斗。他坦然面对人生，将劳动看得高于一切，无论是当揽工汉还是当煤矿工人，他都是由于劳动而受到尊重也树立了他的信心。当他揽工为别人当小工背石头时，刚刚走出学校的他虽然背上伤痕累累却没有叫喊一声。当那些同他一起下煤矿的矿工去领工资，却连当月的生活费都不足用时，他真正地体会到了劳动的价值。同时他又具有现代意识，时时不忘学习，能文能武，也使他赢得了爱情，田晓霞不顾忌他的生活环境、工作事业方面与自己的巨大差异而深深地爱上了这个“掏煤的男人”。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切。勇敢真诚地面对生活。

8.汪文宣的人物形象分析

读完巴金的长篇小说《寒夜》，心中的悲凉不知怎么来形容。

想起小说中一幕幕的情节，以及那体弱多病的汪文宣，不安于现状的曾树生，老妈子般的汪老太太…，一种心酸和无奈油然而生。在《寒夜》中，巴金塑造了一系列生动的人物形象，尤其是主人公更加引人注目，甚至令人刻骨铭心。

作者不仅刻画了人物性格的复杂性，展示了人物的内心矛盾与冲突，进而又从黑暗社会中找出原因，深刻揭露了黑暗社会的腐败，冷漠和对人的摧残。《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，最初动笔于1944年秋冬之际的重庆，1946年底在上海完成。

小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。

但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。

最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。

作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期，勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运。一 、汪文宣的形象：被不合理的社会所压垮的小知识分子 汪文宣是小说中的男主人公，他是当时黑暗社会典型的被损害者、被侮辱者。

汪文宣是悲剧性人物的典型，是旧时代小知识分子悲惨命运的缩影。他善良正直、忠厚老实、懦弱无能、又富有牺牲精神；他是个典型的"老好人"，他处处忍让，事事委曲求全，让人怜爱与同情。

但社会并没有对他有所宽容，他最终在孤独与悲哀中吐尽了血痰死去。汪文宣的悲剧命运是由万恶的旧社会、旧制度造成的。

细言之，汪文宣的悲剧性主要表现如下：第一，处境的艰难。抗战的爆发，粉碎了他的梦想，迫使他成为一个图书公司的小职员。

在公司里，他整日拼命工作，小心翼翼，在乎上司的每一句话，每一种神色，唯恐失去自己不喜欢的工作，以保住一份低微的薪金来养活一家老小。为了保全这个饭碗，他埋头苦干，甚至病了也不敢回家休息。

他从不与人争吵，勤勤恳恳，一味工作，干当"老好人"。他的正直、善良、与世无争，并未给自己带来好运，相反却始终被失望、困苦缠身，最后因肺病加重而丢了工作。

在家庭生活中，他又处于婆媳争执的夹缝之中，他孝敬母亲，也爱妻子，夹在中间左右为难，他无法排解她们的纠纷，又不忍心伤害她们之中的任何一个，只能以对自己的责备和委屈换取她们的同情和家庭暂时的安稳。在工作与生活的双重压力下，他痛苦万分，不幸的是他又得了当时的不治之症肺结核，贫病交加，生活更是艰辛；他无力摆脱艰难的处境与不平的命运，只能采取消极的人生态度：委曲求全、懦弱无能，甚至不惜泯灭自己的人格，牺牲自己的生命，舍弃个人的理想、幸福和爱情。

而残酷的现实社会能回报他的也只能是苦难与死亡. 第二，性格的畸变。汪文宣是上海某大学教育系的毕业生，当时脑子里满是美好的愿望，甚至想为教育事业贡献毕生。

他也曾大胆地表现出对习俗的不满与挑战，与曾树生自由恋爱组成了一个令人羡慕的小家庭，他理想崇高，雄心勃勃。而如今，他却是如此的懦弱无能，这样的胆小怕事，那样的庸碌无为！身为公司的校对人员，他从不与人争吵，对上司周主任、吴科长那种冷酷的金钱、权利欲虽心有不满，但只有忍气吞声；面对歌功颂德甚至狗屁不通的文章虽然满腹牢骚，却也未敢发泄，还得精心修改，有时甚至违心赞颂。

他肺疾日重，却只能默默承受，不敢声张，甚至咳嗽吐血，竟然暗自吞咽。更不用说他虽对社会之黑暗与腐朽有着切肤之痛，但何尝想到奋力改变这种不合理的生存状态。

当母亲与媳妇激烈争战时，他从不也不敢评判是非，坚持立场，只能以自虐企图获得她们的同情，从而平息纷争。！妻子爱慕虚荣，不满现状，他总是极力理解，给予原谅；妻子不但作了“花瓶”，而且与上司陈经理谈笑风生、亲昵异常、关系暧昧，他虽然耳闻目睹，却能忍气吞声。

总之，如今的汪文宣凸现了一个被损害与被侮辱的软弱者的病态灵魂。昔之汪文宣远非今之文宣可比！其三，家破人亡。

这其实也是汪文宣处境艰难、性格畸变的必然结局。汪家迁徙到重庆后，他对生活心灰意冷，工作不顺，挣钱极少，更兼环境恶劣，精神郁闷。

于是家庭矛盾日益凸现：先是妻子曾树生不甘寂寞，不时在外“寻欢作乐”，婆母眼见心烦，难免恶言相讥，从此一发而不可收拾，最终导致儿媳与人远走兰州。而汪文宣自己本来工作繁重，更兼营养欠缺、精神郁闷，久而久之，竟然身染肺疾，不但医治不力，而且休息不足，眼见熬到了抗战胜利的前夜，谁料竟在人们庆祝的鞭炮声中含冤而去，更满怀遗憾！后来呢，老母携着弱孙漂泊异乡，孤苦无依，大约与儿媳也相见无期！唉，原本一条完美无。

9.范柳原的人物形象分析

也谈白流苏与范柳原的“自私”

我最爱读的张爱玲小说当属《倾城之恋》——虽则有评论家指摘它意识平凡，技巧过甚。其实日常生活是最难叙述的，俗话说“画鬼怪易，画人物难”就是这个道理。只因人物太过平常，人人都熟，发生的大不了都是鸡毛蒜皮之事，要写出彩，不仰仗技巧实非易事。

不过文学技巧是专家学者讨论的范畴，我对这篇小说感兴趣之处，是白流苏与范柳原究竟算不算“自私”这个问题。

网络上有段话留给我很深印象：“现实中的女人追求物质，断不肯为谁多付出一点，就怕受伤；现实中的男人同样物欲，绝不想为谁多付出一点，因为辛苦。如果不幸处在同一城市，他们会成为这社会中又一对暧昧的情人，正如白流苏之于范柳原。”言下之意，白流苏与范柳原地地道道就是自私的代名词，网络上其他评论文章也大多持此观点。看来，白流苏与范柳原是逃不了自私的干系的。

是否自私？其实不尽然。

一个旧时代女子，不堪丈夫暴力，离婚住回娘家，社会舆论压力之大可想而知。但这都暂且撇它一边，尽可装聋作哑地过。关键是同一屋檐下家人因时间愈久厌弃愈深的寒言冷语、指桑骂槐却是装聋作哑也无法回避的。因此，痛楚里又多了怨恨，绝望中又有了对自身前路的探寻。这种探寻来得非常艰难，艰难得起初都非主观意识，实为环境所逼。离婚七、八年的旧式女子，骨子里早以为自己完了，哪还敢想再恋再婚？倒真真亏了那位热心的徐太太，——不管其动机如何，至少让流苏认识了柳原。

柳原是从英国回来继承父亲遗产的。因母亲是华侨交际花，族人对他都抱敌视态度，但这并不妨碍他成为炙手可热的钻石王老五。太太们都“紧扯白脸”地把女儿送上门，这样一来把他惯得视所有女人为“脚底下的泥”，玩世不恭，又傲慢矜持。

这样一个男子，却又偏偏看上了流苏。表面上毫不在意，漫不经心，却是处心积虑地玩着各种手段，想让对方上钩，而自己又不受到损害。

应该说接触之始流苏是没有爱情的，她也不可能有非分之想，当务之急是如何找一个能养活自己的男人。站在她的角度设身处地，这是算不得自私的。家庭的排挤，社会的白眼，一个离婚女子就真的只能一辈子低着头战战兢兢地苟且吗？如果不是碰上柳原，恐怕她连苟且的资格都要丧失了。遇人不淑退回娘家，安身立命的金钱悉数被哥嫂挥霍一空，最后又被目为“晦气”之人。她有什么过错？不过是时代大背景下不幸人生的负荷者罢了。

她穷途末路，又身无一技之长，所以范柳原这根稻草她是无论如何也要抓住的。而这根稻草却不甚好掌握，因此火候拿捏，进退迟缓都需用尽心机。

她与柳原相持周旋，以退为进刺激对方主动，却又不露精明痕迹，引得柳原也赞她“善于低头”，深夜在电话里忍不住对她低低吟哦“死生契阔，与子相交……”之类。但柳原毕竟是柳原，两人都是不相上下的世故之人。他说如果什么都炸毁了，只剩下一堵墙时，“也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”由此可见柳原其实心明眼亮。

这场爱的角力柳原费了心机，他对流苏说的俏皮话在时下也是女人们欢喜听的。例如"有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你"，笑话流苏穿的衣服像药瓶，却又不失时机补一句：“你就是医我的药”等等，堪称情话经典。把柳原放在当下仍然可算一个好男人，虽然当心着自己的财产，只想找个不让自己负责的情人，却毕竟还是负责了。在倾城之战的第二天，便冒了生命危险找了辆军用卡车进城来接流苏。其实，他是本可以留到相对安全的浅水湾饭店的，何况当时的他并没有与流苏结婚。即便就算结婚，他也大可以不管她，如果真的自私。他的试探和与流苏的“斗计斗谋”，不过是他放心不了流苏对他的爱到底有几分而已。如此煞费苦心地借助徐太太邀了流苏至香港，又在半夜隔着电话线对流苏说“我爱你”……其实他是动了真情的。反过来也可说都市里的人虽然爱着，却又殚精竭虑耍着手腕，无非是怕自己的这份爱受到伤害，只好小心又小心地裹着，非要你明朗一点我晦暗一点的好。

倾城最终成全了他们的姻缘，但毕竟是有了情感积累的姻缘。这是都市特有的爱情模式，是一场典型的都市爱情游戏。虽说脱不了物欲的烙印，但毕竟个中人遵守游戏规则，愿赌服输。愿赌服输的人，是怎么也算不上自私的。

他们的“自私”，说白了，不过是一种自我保护。

而世界上，又有谁会不“自私”地进行着自我保护呢？