1.贾谊有哪些作品

贾谊（前201—前169），洛阳人。

年轻时便受到汉文帝赏识，任太中大夫，由于他性格尖锐，敢于说话，引起朝中元老的不满，被贬谪到楚地任长沙王太傅，期间写下了他的两篇主要赋作：《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。《吊屈原赋》是贾谊赴长沙途经湘水，感念屈原生平而作，名为吊屈原，实是自吊。

《鹏鸟赋》中作者以万物变化不息、吉凶相倚，不可执著于毁誉得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方，却在解脱的语言中深藏不可解脱的痛苦。这种表现方法，以此赋为开端，成为中国文学中常见的和典型的表现方法之一。

2.贾谊有什么作品传世

贾谊（前200—前168），西汉文帝时代的政治家、文学家，洛阳（今属河南省）人。

18岁时，闻名郡中，得到郡守吴公的赏识，收为弟子。文帝即位后，因吴公的推荐，被擢升为太中大夫。

由于贾谊上书言事，切中时弊，提出了一套改革政治法制的主张， 任公卿之位。 朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。

贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一部分朝臣的不满，一些王侯重臣却嫉才诽镑——以“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”的流言，动摇了文帝对贾谊的信任，汉文帝便渐渐地疏远他，让他离开京城，去长沙做长沙王的太傅（老师）。 贾谊横遭贬斥，茫然湘江，触景生情，写《吊屈原赋》，寄托悲愤。

三年后召回京师长安，改梁怀王太傅，终未得到重用。郁郁寡欢，忧愤成疾，年仅三十三岁。

贾谊作品，《汉书?艺文志》著录有文58篇，赋7篇，其文即现存的《新书》，亦名《贾子》，曾经西汉末年刘向校定，虽然在流传过程中有所错乱和散失，但基本可信。 首篇《过秦论》，是贾谊政论文中的名篇。

另一篇著名政论文《陈政事疏》，又称《治安策》，载于《汉书?贾谊传》。贾谊的辞赋大多已亡佚。

除《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》外，还有刘向所编《楚辞》中收入《惜誓》一篇，作者题贾谊。

3.贾谊作品有哪些 有关西汉贾谊的故事

一、作品 贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响 。

1）散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。2）其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。

二、故事 少年有为破格提拔 贾谊从小就刻苦学习，博览群书，先秦诸子百家的书籍无所不读。少年时，就跟着荀况的弟子、秦朝的博士张苍学习《春秋左氏传》，后来还作过《左传》的注释，但失传了。

他对道家的学说也有研究，青少年时期，就写过《道德论》、《道术》等论著。他又酷爱文学，尤其喜爱战国末期的伟大诗人屈原的著作。

汉高后五年（前183年），贾谊才18岁，就因为能诵《诗经》、《尚书》和撰著文章而闻名于河南郡。当时的河南郡守吴公（后为汉朝廷尉），是原来秦朝名相李斯的同乡，又是李斯的学生。

吴公了解到贾谊是一个学问渊博的优秀人才，对他非常器重，把他召到自己的门下，十分宠爱。吴公是李斯的学生，也是很有学问的，贾谊在他门下学习，受到很大的教益。

这时，贾谊为了勉励大家学习，传授《春秋左氏传》。吴公治理河南郡，成绩卓著，社会十分安定，被评定为天下第一。

汉高后八年（前180年），高后吕雉死，右丞相陈平、太尉周勃杀诸吕，迎立高帝刘邦庶子代王刘恒为帝，即汉文帝。第二年，即汉文帝刘恒元年（前179年），吴公被征召到中央政府，任命为廷尉（最高司法长官）。

吴公没有忘记他的得意门生，就向汉文帝推荐说：贾谊颇通诸子百家之书，是个年轻有为的人才。汉文帝就把贾谊召到中央政府，任命为博士。

从此，贾谊步入了政治活动的舞台。当时贾谊才二十一岁，在当时所有的博士中，他是最年轻的。

博士是一种备皇帝咨询的官员。每当汉文帝提出问题让博士们议论时，许多老先生一时讲不出什么来；但是贾谊与众不同，因为他学识渊博，又敢想敢说，因此对文帝提出咨询的问题对答如流，滔滔不绝，说得有理有据。

其他的博士们都认为贾谊说出了自己想说而说不出来的看法，非常佩服他的才能。这使汉文帝非常高兴，在一年之中就把他破格提拔为太中大夫（这是比博士更为高级的议论政事的官员）。

贾谊认为汉朝已经建立二十多年了，政局大体稳定，为了巩固汉朝的统治，他向汉文帝提出了一系列建议，进行改革。他的改革建议，是针对汉承秦制而发的。

他认为汉朝承袭了秦朝的败俗，废弃礼义，应该移风易俗，使天下回心而向道。他建议制订新的典章制度，兴礼乐，改正朔，易服色，改变官名等等。

改正朔，就是改变秦以“水”为德，以十月为一年之始这样的历法；易服色，就是改变秦的服色尚黑的制度，主张汉的服色应该尚黄。由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。

但是对贾谊的其他建议，文帝是采纳的。如文帝二年，贾谊提出了一个著名的《论积贮疏》，指出当时社会上出现的“背本趋末”（也就是弃农经商）以及“淫侈之风，日日以长”的现象对统治者不利，主张实行重农抑商的政策，发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒，以达到安百姓治天下，即巩固汉王朝统治的目的。

汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产，这对恢复经济、建立封建统治的经济基础起了积极作用，在当时符合社会的发展。但是重农抑商作为封建统治者长期的既定政策，限制了商品经济的发展，越往后它的消极作用就越明显。

在当时，贾谊还帮助汉文帝修改和订立了许多政策和法令，以及遣送列侯离开京城到自己封地的措施，汉文帝都采纳了。但这些法令和措施的实行，还是有阻力的。

例如，遣列侯到自己的封地去，实行起来就很困难，很多功臣不愿离开京师。当时丞相陈平已死，功劳最大、权最重的是绛侯周勃，汉文帝让周勃带个头，就免了他的丞相职务，到自己的封地去。

这样一来，列侯们才陆续离开京师。由于这个建议是贾谊提出的，这就难免得罪了这些功臣元老。

权贵毁谤被贬长沙 贾谊初到中央政权，短短的时间里就施展了自己的才能，被破格提拔，真可谓是一帆风顺，少年得志。汉文帝看到贾谊是一个很有见识、年轻有为的人，对他十分赏识。

于是，就提出让贾谊担任更高的公卿职位，委以重任，并把这个意思交给大臣们讨论。哪曾想到，这样一来；却遇到了重重的阻力。

阻力首先来自功臣显贵们，如绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等。周勃原是以织苇薄为生的小手工业者（还兼作吹鼓手），灌婴原是贩布的小商人，他们跟随刘邦东征西讨，战功显赫，是汉朝的开国功臣；后来又除诸吕立文帝安刘氏再立新功。

他们封侯拜相，位高权重；但他们又是一些没有文化的“大老粗”，尤其是周勃，更以“钝椎少文”出名。到了文帝朝，他们已经年老，自恃功高，思想守旧，胸襟狭隘。

当贾谊这样学识渊博又有革新思想的年轻知识分子在汉王朝崭露头角时，这些老臣显贵们一方面因他年纪轻资历浅而看不起他；另一方面又因他才华出众而心怀妒忌。让贾谊当个博士、太中大夫之类只议论而无实权的官职，他们还能容忍，而一旦要让他升到公卿之位委。

4.贾谊的生平和著名作品

贾谊于汉高帝七年出生于洛阳，从小才学过人，文笔十分漂亮。十八岁即闻名于郡里，被郡守招致门下。汉文帝登基，擢升郡守为廷尉，贾谊也因郡守推荐当了博士。尽管在博士中年岁最小，但是贾谊每每有精辟见解，文帝很欣赏他，一年后被提升为太中大夫。贾谊设计了一整套汉代礼仪制度，以代替秦制。汉文帝打算擢升贾谊并采用他的方案，遭到官僚与王族阶层反对，只得作罢。并于公元前177年贬贾谊为长沙王太傅。

贾谊对贬谪不满，又听闻长沙气候潮湿多雨，以为自己会早死。他心情悲观失望，在渡湘江时作了《吊屈原赋》。任长沙王太傅三年时，有鸟飞入房屋，贾谊有感而作《鵩鸟赋》。《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》是他的骚体赋代表作。长沙因为他和屈原的影响而被称为“屈贾之乡”，至今还有贾谊故居以供纪念贾谊。

汉文帝七年（前173年）文帝召贾谊回洛阳，问以鬼神之事，夜半前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”关于此事后世有争论，李商隐颇为贾谊不平，有诗吟“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”为贾生不得重用而叹息，但也有人认为在当时的政治条件下，汉文帝问鬼神实为韬晦之举。

不久，汉文帝拜贾谊为自己爱子梁怀王的太傅。贾谊此时期除太傅责任以外，主要写政论文来表达自己的观点，对汉文帝进行劝谏。《治安策》、《论积贮疏》是他这时的代表作。其政论文既有战国纵横家散文的余风，又有韩非子等人论证严谨风格的影响。洋洋洒洒，文采斐然。汉文帝十一年（前169年），梁怀王坠马而死。贾谊认为自己未尽职责，终日哭泣，于第二年忧郁而终，年仅33岁。

贾谊虽然早逝，但其文采与见识深受后人赞叹。司马迁在《史记》中作《屈原贾生列传》；《汉书》也有《贾谊传》。后来的文人对他的评价极多，唐代裴度〈寄李翱书〉：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”。台湾作家柏杨在翻译《资治通鉴》曾写道：“治安策原文，已不可得。司马光在残篇中，摘录他认为重要的部份，连‘六个长叹’，都不能完整。”

主要作品

《吊屈原赋》

《鵩鸟赋》

《过秦论》

《论治安策》

《论积贮疏》

5.贾谊有何作品

贾谊，西汉政论家、文学家。

少时即以博学 能文称于郡中，二十余岁召为博士，为文帝赏 识，提拔为太中大夫。后被贬为长沙王太傅。

四年后复召回朝，旋拜为梁怀王太傅。梁怀王 不慎坠马而死，贾谊郁郁自伤，不久去世，年仅 33岁。

贾谊有赋七篇，今存五篇，以《吊屈原 赋》和《鵰鸟赋》最有名。《吊屈原赋》为贬长沙 时途经湘水而作，凭吊屈原并借以抒发自己抑 郁不平的感慨。

另有政论文七篇，《新书》五十 八篇。其中《过秦论》是脍炙人口的名作，分上 中下三篇，总结秦王朝兴亡的历史教训，目的是 供汉文帝作为改革政治的借鉴。

《论积贮疏》针 对汉朝建立多年以后“公私之积，犹可哀痛”的 状况，提出使民归农，注重积贮（粮食）的主张。