梁思成成就事迹(梁思成的励志故事)
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2023-01-05 10:15:20
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1.梁思成的主要成就

著作名称 发表时间备注《所知道的唐代佛寺与宫殿》1932.03营造学社汇刊三卷一期《蓟县独乐寺山门考》1932.06营造学社汇刊三卷二期《宝坻县广济寺三大士殿》1932.06营造学社汇刊三卷二期《正定古建筑调查纪略》1933.04营造学社汇刊四卷《云岗石窟中所表现的北魏建筑》1933.12营造学社汇刊四卷《大同古建筑调查报告》1933.12营造学社汇刊四卷,与刘敦桢合写《赵县大石桥》1934.03营造学社汇刊五卷一期《修理故宫景山万寿亭计划》1934营造学社汇刊四卷,与刘敦桢合写《汉代建筑式样与装饰》1934营造学社四卷,与刘敦桢、鲍鼎合写《清式营造则例》1934单行本《杭州六和塔复原状计划》1935.03营造学社汇刊五卷三期《治故宫文渊阁实测图说》1935营造学社汇刊四卷,与刘敦桢合写《故宫文渊阁楼面修理计划》1935营造学社汇刊四卷,与蔡方荫、刘敦桢合写《曲阜孔庙之建筑及修葺计划》1935.09营造学社汇刊六卷一期《建筑设计参考图叙述》1935.12营造学社汇刊六卷二期《建筑设参考图集简说及(一)台基,(一)台栏杆.(三)店面.(四)斗棋(汉一宋).(五)斗拱(元明清)》1935.12营造学社特刊《中国建筑史》1945单行本《中国建筑和艺术》1946英文稿《城市计划大纲序》1951单行本《北京——都市计划的无比杰作》1952文物二卷五期《中国建筑与中国建筑师》1953 《中国建筑的特征》1954建筑学报《中国建筑发展的历史阶段》1954建筑学报,与林徽因、莫宗汇合写《东亚城市建设与改造》1958在国际建筑协会会议上的报告《建筑创造的几个重要问题》1961建筑学报

2.跪求梁思成的小故事,做人,做事,或是情感方面,稍微短一些

关于梁思成和日本的故事

京都建于公元794年,直到19世纪中叶一直是日本的首都。古京都的最初设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳,整个建筑群呈长方形排列,以贯通南北的朱雀路为轴,分为东西二京:东京仿照洛阳、西京模仿长安城、中间为皇宫;宫城之外为皇城,皇城之外为都城。京都市内历史古迹非常多——列为“国宝”的建筑物有38处,定为重要文物的建筑物有199处。而我对京都有印象并且最终极度的想去是因为有“京都恩人”之称的梁思成先生。

1944年夏天,盟军准备轰炸中国日军占领区,盟军司令部请梁思成建议,轰炸的时候要保护哪些古建筑。梁思成当即向司令部交了一张圈了红圈有明确保护标记的图纸。随后,梁思成又说,还有两个城市我也希望能够保护,但这两个城市不在中国。美国人当时感到奇怪,即问他是哪两个城市,梁思成说:日本的京都和奈良。对梁思成的这一建议,盟军司令部没有当即作出反应。1945年夏季,美、英等国在太平洋上集结了两百万军队。对日本进行持续而强有力的轰炸。因为梁思成的嘱托,日本京都、奈良没有轰炸,日本最重要的这两个有着众多古建筑的古城得以保存。日本人对这件事情非常感激,说梁思成是古都的恩人。梁从诫一次在日本讲台上说:“我父亲做出这个建议是不容易的,我们家有两个人直接死在抗日战争前线。”台下的日本听众听了梁从诫的陈述,都被感动得鸦雀无声。

梁思成的“无齿之徒”

一次,建筑学家梁思成(1901--1972年)做古建筑的维修问题学术报告。演

讲开始,他说:“我是个‘无齿之徒’。”

演堂为之愕然,以为是“无耻之徒”。这时,梁思成说:“我的牙齿没有了,后来在美国装上这副假牙,因为上了年纪,所以不是纯白色的,略带点黄,因此看不出是假牙,这就叫做‘整旧如旧’。我们修理古建筑也要这样,不能焕然一新。”

3.梁思成有哪些卓越的成就

梁思成是近代大思想家梁启超的长子,出生在日本东京,童年也在日本度过。

他有3个弟弟和1个小妹。虽是同父异母所生,但思成与他们亲密无间。

他从来不以老大自居,对弟妹颐指气使。后来,梁家搬进了背山面水、风景秀丽的华侨聚居区。

思成又多了几个堂兄弟姐妹在一起玩耍。 尽管这些孩子的脾气禀性各不相同,但小思成总能与他们玩在一处。

童年的梁思成不仅玩得快乐,而且学得扎实。他在父亲的教导下,3岁便开始识字,4岁的时候就熟读了《三字经》、《百家姓》和《神童诗》等中国传统启蒙教材。

5岁那年,父亲把他送人横滨大同学校附属幼儿园,接受正规的近代启蒙教育。 后来,他又进神户中文学校初小读书。

这两所学校都是当地著名的华侨子弟学校,特别重视对孩子们进行民族意识和传统文化方面的教育。同时,梁思成亲身感受到了弱国子民被外国人鄙视的现实。

他很小就产生了强烈的民族自尊意识,懂得为振兴中华民族而发奋努力。梁启超见儿子小小年纪就有如此志气,很是高兴,同时也对他提出更严更高的要求。

思成7岁那年的一个晚上,父亲正坐在院子里纳凉,忽然悟到了什么,便把思成叫到身边,给他讲起灿烂悠久的中华传统文化。小思成听父亲这么郑重其事地讲古典文化,还是第一次。

他认真地听着父亲的每句话,生怕漏掉一个字。讲到动情之处,父亲给他布置了任务:“从现在起,每天除了完成正常的功课之外,要在两年内读完《史记》。

”小思成当时还不知道《史记》是怎样一本书,只是听父亲说它蕴含着古典文化的精华,想必是一本很好看的书,于是愉快地接受了这个新任务。出乎他意料的是,这本书不似以前学过的课本那般容易,也没有精美可爱的插图,满篇全是既难读又难懂的文言。

可是,既然答应了父亲就不能不读,于是他硬着头皮往下念。 小思成心想,这哪是什么名著,太索然无味了。

有了这种想法,他便时常流露出畏难情绪。父亲见了这种情况,就用自己小时候刻苦学习的事迹来感召他,使他一次又一次地鼓起勇气。

过了一段时间,他感觉到读这本书的乐趣了,逐渐喜欢上了它,甚至到了爱不释手的地步。 小思成一页页地读,不到两年就读完了这本大书。

读完《史记》,他“大长了学问”,以至于到他家来串门的大学者都“考”不倒他。见他这么小,就拥有如此丰富的知识,学者们都说:“思成思成,有望大成。”

梁思成在读书的时候,还用心思考,因此有着比一般人更为冷静和敏锐的头脑。 五四运动期间,同学们在清华校刊上展开了一场以“校长应具备何等条件”为主题的大讨论。

许多人提出:“校长应无党派臭味。”这一度成为当时的主流观点,但梁思成却没有附和。

他发表了一篇题为《对于校长条件的疑问》的文章,指出:“人离不开社会,而社会又是与政治分不开的。 所以人只要生活在社会中,他的观点和意见就必然会与某党的政见相合或相近。

鉴于此,社会中不存在一个绝对无党派关系的人。”梁思成平实的说法,引起人们深思,并得到大多数人的赞同。

因此,同学们称他是“一个有政治头脑的人物”。人有旦夕祸福。

1923年5月7日,梁思成驾驶一辆摩托车经过南长街口时,被军阀金永炎的汽车撞倒,伤势严重,需要长期卧床。 但他此前与林徽因约好近期一同到美国留学。

突发事故使他异常焦急苦恼,情绪也很消沉。父亲知道后给他写了一封信,叮嘱他在养病的时间里认真研读《论语》、《孟子》,尤其注意体会其中有利于修身养性的词句。

梁思成按照父亲的要求,重新振作起来,潜心学习,不但学到了许多新的国学知识,还领悟了人生的“奥秘”:任何时候都不能松懈,积极地利用“消极日子”是很重要的。 这一年,他还刻苦钻研建筑学,为曰后成才打下了坚实的基础。

4.求两篇关于梁思成的故事的作文字多点

有两篇,你看行不行,望采纳 第一篇: 了解关于梁思成的事迹后,思前想后总觉得要写些什么,梁思成是伟大的,梁思成是巨大的,他之所以取得如此成就,除了坚实的专业基础,我觉得,高贵的精神与高雅的兴趣赋予了梁思成特殊的性格魅力,使他能够积极的面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折,成就了这么一位建筑伟人,也奠定了梁林这对情侣爱情的基石. 梁思成尽管是个不乏理智的学者,但也是个情怀博大的性情中人,性情中人富有激情,干什么事任凭性情支配,不一定时时事事深思熟虑,凭借激情,往往能够迸发出创造的火花,干出了出人意料的伟业.梁思成对自己从事的建筑事业中和中华古老建筑怀着深深的情与爱,为保护北京古城,他敢冒天下之大不韪,与当权者争执,他对祖国,和人民忠贞不贰,吃多少苦也初衷不改,死而不悔,他关爱妻子林徽因和孩子,关爱学生,这在很多文章中屡见. 梁思成的童年是极为幸运的,他不仅受到了良好的教育,而且得以在大自然中畅游.幼时,梁思成居住在日本横滨,他时常跟随着姐姐到有着长长台阶的小山上去玩耍.在父亲的鼓励下他们游泳,爬山,七岁时就学会了骑自行车,这在当时是十分超前的事情,这在一定程度上让他赢得了十分超前的爱情,使他在一切艰难中战胜了人生中量大敌人. 梁林第一次见面就给对方留下了美好的印象,梁思成后来在回忆与林徽因第一次见面时的情景时,话里流露着一种甜蜜和美好,这种感觉一直伴随着他一身.而林徽因呢,一直都是那么的富有朝气,广博扎实的学识,幽默的谈吐,豪无富家子弟的轻浮与作风,同样给年少的林徽因留下了深刻的印象,他们是一个完美的结合,他们的结合无可取代. 梁思成再现了20世纪中国知识分子杰出代表,伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程.深刻体现在梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神,体现出其对中国传统建筑的继承,令人感叹万千.第二篇:听《梁思成与林徽因》这部记录片的片名时,像大多数人一样,首先冲进我脑海的是两人梦幻般的恋情.梁思成,林徽因留给世人的直接印象大概是童话般的爱情故事,却鲜有人会追寻两人在并肩前行的路上所遇到的风风雨雨.当从这部纪录片中了解到两人人生的坎坷与幸福时,心中的那种惆怅却萦绕在心头,久久不能远去!为了什么?为了民国学者那赤忱的爱国之心,为了那个无法挽回的时代,为了那一点点消失的古老的印记!学业完毕之后的梁林在片中的归国之路表现得理所当然,顺理成章.但是在那个年代,一边是繁荣鼎盛的,尊重学识与人才的社会,一边是狼烟不断,山河破碎,社会动荡的局面.面对这些取舍时,梁林的选择毅然而果断,回到这个生我养我的土地.也许这是他们父辈的言传身教之下所表现出来的基本价值取向,因为谈到两人,无法回避的还是他们的父亲,一位是曾经参与百日维新的——梁启超,一位是林长民.他们那一代的知识分子崇尚西学而又恪守中国传统的文化,秉承独立的民族品格.在这样的家庭背景的熏陶之下,梁林二位先生作出此决定自然在情理之中.而今的人却觉得不可思议,却却反映的是当代知识分子的责任感与使命感的缺失.天下兴亡匹夫有责是每个人都会说的豪言壮语,但是真正去实践的人又有几个?梁回到中国之后,发觉中国几千年的建筑文化源远流长却没有一个系统的整理.而且在外国学者研究中国的建筑史从不参考中国学者的研究,一方面是当时中国并没有具有具有国际影响力的研究成果,另一方面是本国研究者的本身对本国文化的忽视造成中国在这领域的空白.中国古代的建筑巧夺天工,源远流长,博大精深.却没有完备系统的建筑理论,梁深感痛惜.1930年营造法社的成立为梁的建筑历史梦提供了契机.在梁林几人的足迹遍布华北,发现了一座座年代久远,结构精良的古代建筑,隆兴寺,佛光寺,广济寺.梁林陶醉在令人佩服得五体投地的古代建筑中,并不辞爬山涉水的劳苦把它们的数据一一描画.也许我们还不理解在苍茫的中国大地发现哪一座座的木建筑,究竟有何欣喜.但是,在一个建筑学家的眼里,那是如此的精美,如此的美到令人心痛!中国作为世界唯一一个不断代的古国,上下五千年的文化积累与沉淀为后人留下很多物质与文化财富,从西北敦煌的飞天神话到北京巍峨的故宫群,从西安的古街庙寺到苏杭的亭台楼阁,从上古神话故事,四书五经到明清的小说,从夏商祭祖的暔暔戏到各具特色的地域文化.我们中国有太多的值得我们去传承与发展的瑰宝,它们在时代的发展中有的逐渐消失,有的在人为干预下慢慢离去,有的禁不住时间的冲击渐渐风化.尤其是在如今商品化及现代化热潮中,多少珍品毁于国人的盲目大拆大建之中?我们这个崇尚西化年代,舶来品意味着潮流和品位,导致我们的城市建筑一切向西方学习,城市特色,民族特色荡然无存!因此,这个时代在呼唤着更多的梁思成出来,去保护我们古老的民族智慧结晶,并在现代化的浪潮中设计出更多的别具一格的民族建筑来.当今的城市发展方向雷同,摩天大楼鳞次栉比,商品广告目接不暇,这是中国还是纽约?每个中国人的内心深处都会有对民族传统的认同,因为我们的血液在民族文。

5.跪求梁思成的小故事,做人,做事,或是情感方面,稍微短一些

梁思成先生的故事--- 有一次,他对学生们笑着说:“你们别看我现在又驼又瘸,可是当年我还是马约翰先生的好学生哩!是有名的足球健将,在全校运动会上得过跳高第一名,单双杠和爬绳的技巧也是项呱呱的。

好了,好了。好汉不提当年勇。”

马约翰是清华大学体育系的著名教授,梁思成既然是马约翰先生的好学生,自然也是体育健将了。 那么,又是什么原因使梁思成先生身体搞垮,出现了“又驼又瘸”的残疾呢? 学生时代的梁思成,喜欢开摩托车。

1929年5月7日,他正在准备参加毕业考试,并拟赴美留学时,听说天安门广场要举行进步学生活动,便驾驶他的摩托车,带着他的弟弟梁思永,由清华大学出发,进西直门,直奔西四牌楼、西单牌楼、西长安衔。那时的西长安街,不像现在这么宽,中间还有凹凸不平的路段。

不料,摩托车开到南长安街南口,被一辆从后面驶来的汽车撞倒。梁思成左腿骨折,脊椎骨受伤。

梁思永面部受伤,满脸是血。当时的北京各报都报道了这场车祸。

肇事者是军阀金永炎的汽车司机。汽车撞人后,横冲直闯而逃逸。

警察明知此车是军阀金永炎所拥有的,而且出事时,金永炎就坐在车里,谁也不敢追究肇事者的责任。事后,也没人到梁思成家赔礼道歉,使梁思成的母亲大为恼火,她直接找到总统府说理,要讨个说法。

后来军阀金永炎在社会舆论的压力下,不得不派副官到梁家赔礼道歉。 梁思成受伤后,在协和医院接受治疗,因为当时的医疗技术和设备还不太高明,梁思成的脊椎骨和腿部的手术都没有做好。

结果,使他的脊椎骨出现了弯曲、驼背,使他的左腿短了一厘米。在以后的年月里,粱思成的鞋子都是专门定做的。

——盖茅草房的梁思成 1938年4月,北京大学、清华大学和南开大学三校师生经过长途跋涉抵达昆明,创建了西南联合大学,由梅贻琦任校长。梅贻琦请梁思成夫妇设计西南联大的校园,二人欣然受命。

一个月后,第一套设计方案跃然纸上。但是这个方案很快被否决,原因很简单:经费短缺。

在此后的两个月里,梁思成夫妇二人又把设计方案更改了多次:高楼变成了矮楼,矮楼变成了平房,砖墙变成了土墙。几乎每改一稿,林徽因都要落一次泪。

当他们交出最后一套设计方案时,建设长黄钰生无奈地告诉他们:经校委会研究,除了图书馆的屋顶可以使用青瓦,部分教师和校长办公室可以使用铁皮屋顶之外,其他建筑一律以茅草覆顶,土坯墙改为黏土打垒,砖头和木料使用再削减二分之一,希望梁思成再作一次调整。 闻听此言,梁思成忍无可忍,冲入校长梅贻琦的办公室,把设计图砸在他的办公桌上,痛心地喊道:“改!改!改!你还要我怎么改?”梅贻琦望着眼前这位激动的学者,呆呆地愣了半天,说不出话来。

面对此景,梁思成喃喃自语道:“茅草房?这不是每一个中国农民都会盖的吗?要我梁思成干什么啊?”“我……已经修改到第五稿了,从高楼到矮楼,从矮楼到平房,现在又要我去盖茅草房。茅草房就茅草房吧,你们知不知道农民盖一幢茅草房要多少木料?而你给的木料连盖一幢标准的茅草房都不够!” 听了梁思成的话,梅贻琦叹了口气,声音颤抖地对梁思成说:“正因为如此,才需要土木工程系的老师们对木材的用量严格计算啊。

你想想,没有这些茅草房,学生就要在露天上课,风吹,日晒,雨淋。大家都在共赴国难,以你的大度,请再最后谅解我们一次。

等抗战胜利回到北平,我一定请你来建一个世界一流的清华园,算是我还给你的谢意,行吗?”梅贻琦的声音不大,却有些颤,梁思成听着,心又一次软了。那天,他流下了眼泪,哭得像一个受伤的孩子…… 一个人和一个城市的故事-- 作为一代建筑大师,梁思成先生对人类文化的贡献可以列举很多,但其中有两件事就足以使梁先生载入史册:一是反法西斯战争出现重大转折的1944年,美军对日本本土实施了大规模轰炸。

梁思成接到一项特殊任务——编制一份沦陷区的文物建筑表,并在军用地图上标注出位置。在梁思成标记的地图中,特别标出了日本古都京都和奈良,属于保护范围之列。

这份地图后来呈交盟军司令部,梁思成的提议被采纳。多年后,日本的建筑学家们满怀感激地说,梁先生是日本的大恩人,“他在二战中向美国提出了保护奈良和京都的建议,我们的古都才得以免遭滥炸而保存下来。

我们永远不会忘记他”。 另一件事发生在1948年冬天,当时的北平已经被人民军队包围。

一天,一位解放军干部叩响了梁思成在清华园寓所的大门。来人说:“我受人民解放军攻城部队的委托,前来向你请教。

城里有哪些著名建筑和文物古迹需要保护,请你把它们的位置准确标在这张地图上,以便我军在攻城时避开。” 梁思成喜出望外,不仅把北平重点文物的位置准确地标在军事地图上,而且拿出带领学生们收集古建筑文献时记载的《全国建筑文物简目》,一并交给了那位解放军干部,并对他进行了详细讲解。

于是,那张北平军事地图变成了《北平重点文物图》,据说在西柏坡,这幅图挂到了**指挥平津战役指挥所的墙壁上。

6.梁思成的生平事迹

梁思成(1901-1972)中国近代著名的建筑教育家、古建筑文物保护与研究和建筑史学家。广东省新会县人,梁启超长子。戊戌变法失败梁启超流亡日本时,梁思成于1901年4月20日出生日本东京,1912年随父返国。1972年1月9日卒于北京。1923年毕业于清华学校,1924-1927年在美国宾夕法尼亚大学学习院研究世界建筑史。1928年回国,创办东北大学建筑系并任系主任,是我国建筑教育的开拓者之一。1933-1946年,任中国营造学社法式组主任。1934年任国民政府中央古物保存委员会委员,1944年任国民政府教育部战区文物保护委员会副主任。1946年创办清华大学建筑系(营建系)并任系主任直到逝世。他还曾任中央研究员院士,美国耶鲁大学聘任教授、普林斯登大学名誉文学博士和联合国大厦设计委员会成员等职。从1949年起,先后任北平都市计划委员会副主任和北京市建设委员会副主任,北京市政协副主席、全国人大常委。1959年加入中国**。

梁思成的一生中,除了在建筑教育、城市规划等方面做出的开拓性不朽贡献之外,最为突出的是古建筑文物的保护与调查研究工作,他在中国营造学社的十多年间,以他身体和学术的最强壮年代,在极端艰苦的条件下,运用近代科学技术对我国众多价值的古建筑进行了勘察、测绘、制图并结合历史文献资料和对老匠师们的采访,写出了《清式营造则例》、《中国建筑史》、《中国雕塑史》等专著和《蓟县独乐寺观音阁及山门考》、《正定古建筑调查报告》、《记五台山佛光寺建筑》等众多的调查报告与学术论文,为我国建筑的研究与保护这门学科奠定了深厚的基础。

梁思成对古建筑的保护维修做出了卓越的贡献,在抗日战争以前、抗日战争和解放战争之中以及新中国成立之后,都是竭尽全力,多方设法保护,立下了不朽的功绩。在抗战时期为保护敌站区古建筑文物、在解放战争中为保护待解放地区古建筑文物领导编写《全国重要建筑文物简目》,在作战地图上标示出在战争中避免炮击,轰炸的建筑文物的标志。中华人民共和国成立之后,为保护北京的城墙、牌楼、北海团城等等竭尽了全力。他还多次为文化部举办的考古工作人员训练班、古建筑工作人员培训班讲课,培训专业人才。

梁思成在二站期间,任站区文物保护委员会副主任时,于1944年为国民政府及盟军(美军)编制敌战区需要保护的文物建筑名单并将其表明位置的同时,还建议盟军在战争中保护日本历史文化名称京都、奈良。把那里的珍贵文物古建筑当作人类共同的文化财富来看待。此事受到国际上普遍的称赞,日本报刊一再把梁思成称为“日本古都的恩人”和“日本文化的恩人”。


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