(1)人物通讯所谓人物通讯,就是以报道各条战线上的先进人物为主的通讯。
它着重揭示先进人物的精神境界,通过写人物的先进事迹,反映出人物的先进思想,使之成为社会的共同财富。同时,也报道转变中的人物和某些有争议的人物。
“金无足赤,人无完人”,在写作时切不可把先进人物写成从来没有过的大智大勇,十全十美,写人叙事力求言真意切,恰如其分。〈实例〉严师·慈父·名医——记酉阳县浪坪乡评议村小民师 喻登智 吴建平采访乡村教师——酉阳县浪坪乡评议村小民师喻登智,乡亲们异口同声地称他:是名医、似慈父、更是严师!1975年,喻登智接过教鞭,在评议村小的三尺讲台上一站就是20年。
如今,他已由血气方刚的毛头小伙变成了鬓角染霜的“小老头”,可他痴心无改,无怨无悔。说他是名医,不是因为他有多高超的医术,而是因为他一直坚持义务为学生和乡亲们治疗疾病。
评议村地处酉阳、黔江、彭水三县结合部,离乡所在地也有近20公里。这里缺医少药。
刚当上民师时,学生们因营养不良,常生病。喻登智买来一些医学书籍,在认真教书的同时挑灯自学,掌握了儿科推拿术,并学会了用中草药治疗简单的疾病。
一次,学生谢光玉在课堂上呕泻不止,当即休克。喻老师用学到的知识紧急施救,使谢光玉终于苏醒过来。
家长闻讯赶来后,感激之泪涌出眼眶,连称喻老师“恩人”。为备足常用药品,他用自己微薄的收入在外出开会时尽可能多买些西药,利用星期天和节假日到山里采中草药。
他爱生如子。三年级学生胡世淑学习用功,成绩优良,可连续几天没到校上课了。
喻老师在家访中得知,其父病故后家庭难以维持生计,只好不读书了。喻老师鼻头发酸,眼泪禁不住往外流。
他当即决定免去胡世淑的学费,并保证供给她课本和学习用品,使即将失学的胡世淑重返校园。问及20年中喻老师究竟为多少学生资助过书费和学费,他说:这点小事不足挂齿。
他抓校风、学风十分严格。有人对坚持升国旗不理解,他认为“可激发学生爱国热情”;有人认为学生搞义务劳动是“不务正业”,他说这是培养“集体主义精神和爱劳动的习惯”。
学生的红领巾没戴好,他帮助纠正,甚至脸未洗干净他也帮助洗净。乡亲们还说喻老师是真正的“以校为家”。
学校教学条件差,没有教具,所用的直尺、三角极、圆规、量角器及体育器材都是他亲手仿制的。课桌凳、门窗坏了,他亲手补修。
房上的瓦片被大风揭了,他亲自上房检修。他说这样可节约点钱,多资助几个失学儿童。
自1983年以来,他所教班级的成绩,在全区的会考中总是名列前茅,其中1983年毕业的40人就有32人升入初中学习。突出的成绩使喻老师多次被乡、区、县、地评为先进教师。
他于1994年9月获得中国青少年发展基金会“希望工程”园丁奖,去年夏天又光荣地出席了全省乡村教师“夏令营”活动。
通讯是以叙述、描写为主要表达方式,将具有新闻价值的人物或事件及时、具体、生动地予 以报道的新闻体裁. 一、通讯特点 通讯作为报刊、电台等媒体最主要的体裁之一,新闻性显然是基本的特征.而新闻性中,真 实、时效、思想性及典型意义构成了它的不同层面.就报道对象言,或是人物、事件,或是 经验、成果、工作情况、社会风貌等,都必须是真实的,不允许虚构或“合理想象”,而且 报道对象应该具有必须的思想性和典型意义.就报道时效言,通讯虽不及消息这般快速敏捷 ,有时为将人物、事件报道细致完整需时较长,但也必须及时,仍须有很强的时效概念.除 去真实、时效的新闻性特征,通讯的主要特点有: 1、生动性. 通讯尤其是人物通讯具有一定的文学色彩.消息在表达上主要 是平面的叙述,语言追求简洁 、明快、准确.通讯则较多借用文学手段,可以描写、抒情、对话,可以用比喻、象征、拟 人等修辞.因此通讯在语言和表达方法上都具有一定的文学性,它在报道真实的人和事的过 程中,善于再现情景,平添许多生动和形象,给人以立体感、现场感. 此外,通讯虽然一般以第三人称叙述为主,但在“见闻”、“采访记”一类的通讯中,也采 用第一人称.不过其中的“我”主要起见证人或采访线索的作用.在效果上第一人称的使用 也增加了一些亲切感. 2、完整性. 通讯须相对完整、具体地报道人物或事物的过程.消息侧重写 事,叙述 简明扼要,一般不展开情节.通讯可写人物也可写事件,其材料比消息丰富、全面,其容量 比消息厚实、充足.它要求详尽、具体地报告事件的经过、演绎人物的命运,充分展开情节 ,甚至描写细节和场面.这些既是生动性的表现,同时也是内容完整性、具体化的要求. 3、评论性. 通讯须运用夹叙夹议的方法对人或事作出直接的评论.消息是 以事实说话,除 述评消息一般不允许作者直接发表议论.通讯则要求在报道人物或事件的同时,表露记者的 感情与倾向.然而通讯的评论不同于议论性文体的论证,它须时时紧扣人物或事件,依傍事 实作适时的、恰到好处评价点拨.因此这是一种通过描写、叙述、抒情等表达手段进行的议 论,它的特点是以情感人,理在情中. 二、通讯种类 1、人物通讯 是以人物的思想、言行、事迹和命运为报道内容的通讯. 人物通讯并非仅仅 是“名人通讯”,报道对象的选择取决于其蕴含的新闻价值,一般来说人物必须具有先进性 或典型性.在取材上可写“全人全貌”,也可截取片断着重写人物的某个侧面或阶段.此两 类一般以人物的“行”为主,而“人物专访”则以写人物的“言”为主.通过记者的专访, 记述人物的谈话,从而揭示其精神世界. 2、事件通讯 是以具典型意义的事件为报道对象的通讯.事件通讯时效 性较强,它围绕中 心事件选材,虽不着力刻划人物,但往往通过典型事件表现一群人或一个集体.所以它通过 较为详尽地展示事件的完整过程,挖掘其意义,揭示其本质,进而反映社会风尚,弘扬时代 精神.? 除人物通讯与事件通讯外,另有:“工作通讯”,这是介绍某单位先进事迹,传播其典型经 验和做法,以指导一般的通讯;“概貌通讯”,这是记述某地区、部门、行业、工程的新面 貌、新气象的通讯.报刊上常见的“见闻”、“纪行”、“巡礼”、“散记”均属此类.此 外,还有以写一段片断、一个场景、一场冲突为对象的“新闻故事”、“小通讯”之类,它 们以生动、快捷的形式宣传新人新事新风尚,实为通讯家属中不可忽视的一员. 三、通讯写作 1、关于选材与提炼主题 占有材料对通讯写作来说就是通过扎实细致的采访广泛搜集第一手材料.随后在纷繁的直接 材料中剥离出典型材料、背景材料.这些材料不仅要求真实,而且要有意义,具有典型性、指导性,同时还要有意味,具有具体、完整、感人的生动性、情节性.在这般基础上根据深 和新的原则提炼主题,通讯才可能呼应社会关注热点,反映时代风尚特点,宣传党的路线方 针,从而以正确的舆论引导人,以先进的人物激励人,以真实的事件震撼人.然而通讯写的 是真人真事,其主题必须从实际生活中提炼而来,不能随意“拔高”,更不能虚构夸大,它 永远不能违背新闻的真实性原则. 2、关于写人 事因人生,人以事观.人与事虽不可分,但在人物通讯与事件通讯中的确有以人为主和以事 为主之别,为叙述方便故而分之.? 写人在文学创作中已积累丰富经验,在“非虚构”的原则下,我们不妨可借用其多种手段, 并注意以下三个方面:第一,形与神兼备.即不仅要写出人物的行为和事迹,更要展示其精 神世界;第二,言与行统一.人物语言、行为表达、传递出人物的思想,而不同的语气、句 式、词汇及动作表情、神态等是极富个性色彩的内心表露形式.写好了人物的言与行,无疑 是写活了人;第三,画龙必须点睛.如果说言行、事例、情节勾勒出人物的整体形象称为“ 龙” ,那么揭示人物行为意义,指出人物个性特点的评点便是“睛”.“画龙”用的是纪实的叙 述、描写,“点睛”则是超脱的议论或抒情. 3、关于叙事 通讯离不开写事,事件通讯更须完整地叙述事件的起因、人员、场面、结果等,以交待事件 的复杂性和社会影响度.叙事要注意两点:第一,理。
致长跑运动员 人类的力量在那一刹那展现,拼搏在那一瞬间化为生命的起点,在那一刻万物化为虚有,只知道,胜利并不遥远。
抬起头往往前面,终点线已依稀可见。无数个日日夜夜的辛劳,将在近日兑现。
洒一把艰辛的汗水,继续抬起疲倦的脚步,爆发的一吼气贯长虹,继续向前,不论成功与否,你已曾经拥有。曾记否,在终点欢呼,震惊四周。
致跳高运动员 一根竹竿,决定了你的命运。 是喜是悲,全在一瞬间。
你矫健的身躯,像一颗流星,划过寂静的黎明。 柔软的铺垫,融入了你所有的快乐。
所有的精彩都在你跳起的那一刻,我将永远铭记在心。 弧线——致铅球运动员 一道优美的弧线划过眼前,我不禁浮想联翩。
这精彩的弧线啊,凝结着多少辛勤的汗水。 无论的弧线啊,穿托着多少热切的企盼,它是这般自然,又是如此完美,没有什么遗憾,只留下一片美的体验。
我要永远将你留下,让我的心中印上一条弧线。 走过一段很长的路, 你用青春的脚步, 敲出铿锵的音符。
成功融入笑容, 失败也有幸福。 一双双期盼的目光, 每个人脚下都有一条成功之路。
为拼搏喝彩 在黑白相间的跑道上,留下了你们灿烂的身影。 在枪响的那一刹那,似流星、似闪电, 如骏马奔腾,如蛟龙腾空,如猛虎出洞, 不在乎名次高低,不在乎成绩高下。
努力拼搏,顽强奋斗, 即使落后,也顽强不屈,永不退缩! 败者的心声 悄悄的,我退居一旁, 避开所有的掌声和目光, 远离胜利者的灿烂和辉煌。 如果说生命是一场竞争, 我参与,也把滋味品尝。
那么,让我也抬起头, 甩掉心中的压抑, 下次运动会我仍会与你较量! 天和地的融合 是什么力量, 让你在百米上飞翔? 是什么力量, 让你用力量点燃着希望的操场? 在绿茵的操场上, 天地赋予你力量, 让你无忧无虑挥洒梦想和希望。 运动会感悟 无论乌云有几分阴沉,他给大地是一种感慨; 无论荆棘有几多稠密,它给目光是一片风景; 无论生活有几多泥潭,它给生命是一种考验! 一根竹笋,如果从头到饱满沧桑,也许能成为一首凯歌; 一株小草,如果能承受寒霜考验,也许能长成一片绿洲。
朋友们,不要坚持不放弃,你就是这场战斗中的胜者! 阳光灿烂的日子 运动场上, 有着健儿们奋勇拼搏的身影; 观众席上, 响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。 这呐喊,弥漫友谊的芬芳; 这身影,凝聚着责任的力量。
但无论成功或是失败, 无论欢笑或是泪水, 我们永远铭记, 这充满奋斗的日子。 流星 不祈求太阳的光芒, 也不肯用作月亮的伴娘。
脚下的路要自己闯, 不怕在黑暗中迷失方向; 即使生命那么短暂, 也无悔无憾, 夜空上那道亮线,便是向命运最有力的挑战! 致长跑运动员 磨练的是非凡的毅力, 较量的是超常的体力, 拼搏的是出类拔萃的耐力, 把长长的跑道跑成一段漫漫的征程。 听,呼啸的风在为你喝彩; 看,猎猎的彩旗在为你加油! 加油吧,为了那辉煌的一瞬间! ( 为你们骄傲,为你们喝彩 ——致100米运动员 运动场上有你们的步伐, 那是辛苦汗水的抒发, 你就像天边的云端, 有彩霞的绚丽色彩。
奔驰的骏马, 飞奔的步伐让你的胜利在前方等待。 为你们祝福, 为你们喝彩! 致运动员 某一天, 醒在梦的旁边; 手指间,光线有些特别; 我能看得见,看见光在变, 变成七彩的寓言,飞向梦的起点。
某一天,飞奔在跑道间; 两腮间,汗水不断流出; 我能感觉到,感觉你在变, 变成生活的强者,奔向成功的边缘! 虽然,天阴沉沉的, 虽然,有些隐隐的寒意。 但是,每个人都昂首向前, 每个人都精神焕发, 每个人都向着终点向着胜利冲去! 运动员们,你是我们的骄傲, 我们为你们欢呼,为你们加油! 以你为荣 你是体育宝座上的一颗灿烂夺目的珍珠, 你是在蓝天中展翅飞翔的雏鹰。
不要怕失败, 不要怕冷落, 无论何时, 我们以你为荣。 致八百米运动员 这是时间的磨练,这是毅力的考验。
虽然前途茫茫,但只要努力,总会胜利到达成功的彼岸。 运动员们,不要因为前途茫茫而灰心丧气, 不要因为成绩不理想而放弃自己。
茫茫中,胜利永远属于你。 风行天下 你没有忘记, 把闪亮的青春飞扬, 你没有忘记, 把身姿驰向胜利的方向, 风一样的驰骋, 风一样的纵横, 不要轻言放弃, 因为我们已为青春宣誓 ——风行天下! 致运动员 你是跑道上划过的流星, 燃烧自己,洒下光辉, 也许你并没有看到成功像你挥手, 但你已奋斗拼搏过, 相信自己, 力量就在心中。
风雨中洒脱你的激情, 阳光下释放你的希冀, 没有你过去的过去, 只有把握现在, 没有你明天的明天, 只有眼前的路。 逝去的已经逝去, 要明白,今天的才是真正的你, 用你的真实,你的所有, 挥洒出心中的希望。
(初三十一班 孙晓) 致1500米运动员 一滴滴汗水,飘在绿茵场上, 伴随着矫健的步伐,奏出希望的乐章。 一种种信念,放在蔚蓝的天空, 伴随着你那深沉的眼光,画出美丽的弧线。
人生能有几回搏? 千百上眼睛注视了你, 为了希望,为了胜利,跑出青春的梦想。 (外国语 初一一班 戴玥) 圆圆的希望 ——致铅球运动员 沉甸甸的铅球, 寄托着你的希望, 奋力一抛的瞬间, 一道闪亮的弧线划破美丽的长空, 希望向前,再向前! 你胜利了 。
女性永远是最伟大了 女性不光是半边天,而且有时候更像是大半边天。
我们都是妈妈养大的, “妈妈哟妈妈 亲爱的妈妈 你用那甘甜的乳汁把我喂养大 扶我学走路 教我学说话 唱着夜曲伴我入眠 心中时常把我牵挂 妈妈哟妈妈,亲爱的妈妈, 你的品德多么朴实无华、、、” 在厂里 我经常看见不知道是哪个车间的女员工拉着车在路上走。
她不是我的女人 但是 她是女人 女人视乎都是柔弱的 但是 又是柔弱中透出坚毅跟刚强 像天溪奋战在一线的女员工致以亲切问候 以后有干不来的力气活 可以到机修找我们 很乐意效劳 给口水喝就行 嘿嘿~~~。
先从定义上看,演讲是个人在听众面前,就某一问题发表自己意见或阐说某一事理的活动。
其目的是说服听众,鼓动听众。因此,写作在如下要求: 一、了解对象,有的放矢。
首先,了解听众的一般情况,他们的职业、文化程度、年龄构成、思想状况等等。其次,要了解一下听众关心和迫切需要解决的问题有哪些。
此外,还要对听众的接受心理有所认识。 二是主题鲜明,情感饱满。
要有一个贯穿全篇的主题。对关于人物的演讲稿而言,以情感人最为重要。
让人物的行动、语言感染听众。 三、材料丰富,典型新颖。
人无有我,人有我精。平凡中见真情,朴素中显哲理。
四、结构清晰。讲究技巧。
主次、详略,应有合理安排。开头抓住听众,中间流畅自然,结尾精警有力。
五、语言规范,通俗生动。语言要口语化,进而生动形象。
否则,演讲没结束,听众跑完了。 具体而言,可用点眼之笔开头。
让听众听白,你要讲一个关于什么人的什么事迹。然后,用娓娓动听的语言,叙述人物的故事二到三个。
讲故事过程中,不夸张,不过份修饰,不拔高人物形象。如果不是讲述本人事迹,不必描述心理活动。
一定要让听众沉浸在惊险或者平凡的事故中。最后,指出,人物的这种行为、这些事迹,大众也有,让听众有一种认同感。
最后,鼓励听众,向英雄(典型)人物学习,让自己身上的闪光点发扬光大。英雄人物是火种,演讲者就是传播火种的使者,听众,一是英雄人物生存的土壤,二是就是无数英雄人物之一--只不过有待发现。
达到激励听众,向英雄学习的,共建文明和谐社会的目的。
所谓人物通讯,就是具体而形象地报道各种人物的事迹、经历的一种新闻文体。
刻画人物的形象美,始终是人物通讯写作中的一个焦点问题。它是概括人物本质特征的高级形式,是经过作者头脑加工过的一种“模型”或“典型形象”。
尽管这种“模型”或“典型形象”从形式上看是个别的,但它是包含了人物整体、辐射一般的个别;同时,作者在刻画人物形象时,是以感性的形式把对人物的感觉力和理解力结合在一起的。? 人物通讯如何写出形象美?一般说来有下列一些手法:? 1、通过肖像描写来刻画人物的形象。
肖像描写,就是用简练的笔墨,恰到好处地描写人物的容貌、姿态、神情、服饰等,以此突出人物的个性。 2、通过描写人物的行动来刻画人物形象。
行动受思想支配,有什么样的思想,就会产生什么样的行动。所以描写人物的行动,是展示人物性格、塑造丰富多采的人物形象的重要手段。
黑格尔在《美学》里说道:“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作,人的最深刻方面只有通过动作才见诸现实。”实践表明,人物只有“行起来”、“动起来”,才能“站起来”、“立起来”,其形象才能丰满鲜活起来。
3、通过描写人物的语言来刻画人物形象。人物的语言不仅是其思想感情和内心世界的直接表露,而且还常常能作为人物行为的自我注释,是人物形象化性格化的一个重要构件。
在人物通讯写作中,要想让人物鲜活起来,必须抓住个性特征鲜明的语言,必须使人物的语言活动与内心活动、外在行动有机地统一起来。在具体写作中,人物语言要合乎所写人物的年龄、身份、职业等,要逼真,要口语化;还要合乎人物特定的环境、特定的时期、特定的心情和特定的说话对象,做到恰如其分,恰到好处,贴切自然,生动传神。
4、通过描写矛盾冲突来刻画人物形象。矛盾存于事物发展的一切过程之中,又贯穿于一切过程的始终。
一般说来,社会生活中的矛盾运动规定着人物性格的发展,人物最容易在矛盾中显露自己的性格特征。变化着的外部环境、人与人之间的差异性等,都对人物构成矛盾关系。
面对矛盾,人物不得不表现出选择性,这就使得人物不得不思考、不得不行动、不得不表白,不得不打开自己内心的隐秘。正是在这种状态下,人物从精神到形体、从情感到神态,都处于非常活跃的状态之中。
抓住这些进行描写,就能鲜活地展现人物的形象特征。? 5、通过描写环境来衬托人物的形象。
戏剧舞台上常常设置这样或那样的布景,为人物提供一个典型的环境,让他们在这个典型环境中表演。以此更加充分地反映人物的精神状态,给观众以深刻的印象。
同样,在人物通讯写作中,也需要给典型人物提供一个典型环境。它包括典型的时代背景、地域环境、人际关系,甚至气候、疾病、风俗习惯、个人爱好等,以此衬托出典型人物的典型形象。
6、通过细节描写来刻画人物形象。细节是故事情节的“细胞”。
写作人物通讯,如果没有生动感人的细节,只靠平板的叙述,笔下的人物常常模模糊糊,立不起来,不会给读者留下深刻的印象。要想让人物“活”起来——生动逼真、有血有肉,就要善于捕捉并描写出那些富有时代特征和个性特点的生动感人的细节。
7、通过描写心理来刻画人物形象。人是一个思维着的实体。
把人物的心理活动渗透到外在活动中描写,这是对“思维着的实体”的透视性反映。正是这种描写,使人物的心理活动形象化,从而使人物的外在活动有思想感情的根由,因而更能把人物写得血肉丰满、富有立体感,更有助于增强人物形象的可信度。
8、通过富有人情味的描写来刻画人物的形象。任何人物都有七情六欲、喜怒哀乐。
现实生活中,不食人间烟火的“高、大、全”式的典型人物不复存在。实践表明,人间的真善美,是文艺作品的永恒主题,也是新闻报道的永恒主题。
人物通讯在揭示人物的命运、际遇、苦难、友善、宽容、怜悯、同情、恐惧、妒忌、以及亲情、友情等人情味上着墨,以此展示人性美、人情美、人的价值、人的尊严和人道主义精神,不仅不会影响其“形象”,而且更能感染人、打动人、教育人,更加令人可信可亲可爱可敬。
明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。
他六十岁寿辰那年,当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。
宋朝的包拯。当时,包拯在端州任职,那儿盛产端砚。
一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活,大量生产,上贡朝庭,以取悦权贵和中饱私囊。
包拯自己也说:“能持端州方砚,可谓死南昌无憾。”可是,直到他离任,也未取一件。
民族英雄吉鸿昌将军,在其短暂的一生中,不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆,而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。 他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上,交给陶瓷厂仿照烧制。
瓷碗烧好后,他用卡车拉到部队,集合全体官兵,举行了严肃的发碗仪式。他说:“我吉鸿昌虽为长官,但我绝不欺压民众,掠取民财,我要牢记家父的教诲,做官不为发财,要为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”
接着,他亲手把碗发给全体官兵,勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长,只有25岁。
自此,吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边,用它作为一面镜子,时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北,直到他39岁牺牲。
新时期**员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。
由于生活拮据,他到血库要求献血。在外人眼里,一个**的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
1993年,妻子到西藏探亲,去的路费由自己筹措。由于看病,妻子将返程的路费花光,只好向孔繁森要钱,他东挪西借才勉强凑了500元,而回程机票当时是每个人800元。
妻子不忍心让丈夫为难,就自己找熟人借了一些。回到济南后,他妻子去看上大学的女儿,女儿一见面就对妈妈说:“学校让交学杂费,我写信给爸爸,爸爸让我跟您要。”
他妻子一听,眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱,连回家乡聊城的车票还不够,哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众,平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药,扶贫济困时出手大方,少则百十元钱,多则上千元。
他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪。 再说说发生在我身边 的廉洁故事吧! 我的爸爸在政法部门工作,手中也有一定的权力,托他办事的人也挺多,有请他吃饭的,也有送礼的。
可我爸爸总是一一拒绝。有一次,我爸爸的一个朋友来请我爸吃饭。
原来,那个人驾车违反交通规则所以驾照被扣留了,要一个月以后才能拿回去。于是就想求我爸帮忙。
可爸爸却毫不留情地回绝了,并严肃地说:“如果你请我吃饭,我就帮了你的忙,这不就成了交易了吗?再说,违反交通法规不好好接受处罚,对你今后开车没好处。”朋友惭愧地低下了头。
爸爸常说吃人家嘴软,拿人家手短,要做一个好的公仆就必须防微杜渐,从小处做起。 如果这个世界上的每一个官员都能廉洁奉公的话,那该多好啊。
我有一个梦想 马丁 路德金 100年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而100年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。
100年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。 就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言,他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。 就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。 我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候,现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候,现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。 如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心,那么,这对美国来说,将是致命伤。
自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束,而是开始。
有人希望,黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素,毫无反应,这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利,美国就不可能有安宁或平静,正义的光明的一天不到来,叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们,有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中,我们不要采取错误的做法。
我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体,纪律严明。
我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神,但是能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到,他们的命运与我们的命运是紧密相连的,他们今天参加游行集会就是明证。
他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时,我们必须保证向前进。我们不能倒退。
现在有人问热心民权运动的人,“你们什么时候才能满足?” 只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害,我们就绝不会满足。 只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所,我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区,我们就绝不会满足。 马丁·路德·金于1963年 8月23日在华盛顿 林肯纪念堂发表著名演讲 《我有一个梦想》 只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举,只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事,我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足,我们将来也不满足,除非正义和公正犹如江海之波涛,汹涌澎湃,滚滚而来。 我并非没有注意到,参加今天集会的人中,有些受尽苦难和折磨,有些刚刚走出窄小的牢房,有些由于寻求自由,曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击,并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。
你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧,要坚决相信,忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去,回到亚拉巴马去,回到南卡罗来纳去,回到佐治亚去,回到路易斯安那去,回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去,要心中有数,这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不克自拔。
朋友们,今天我对你们说,在此时此刻,我们虽然遭受种种困难和挫折,我仍然有一个梦想,这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。 我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。”
我梦想有一天,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。 我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。 我今天有一个梦想。
我梦想有一天,亚拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩。
第一,要通俗化、口语化。报纸是给人看的,广播是给人所的。看起来顺眼的文章,听起来不一定顺耳。广播是一种作用于听觉的媒体,广播语言要具备可听性,要通俗易懂,朴实无华,念起来顺口,听起来省力。因此,写稿时,用词要普通,避免同音歧解和同意反复,句子要短,多用人称名词,不该省的字千万不要省略。
第二,采写要及时。及时性是广播新闻与其他媒介新闻相区分、相竞争的最大特性。广播新闻一般主张采取只抓重点,少作深度挖掘、批判的姿态,充分发挥自己无可比拟的快捷特性。
第三,在写导语时,要先打招呼,请听众收听,增强吸引力。
第四,要有音响上的特点。报纸的特点反映在版面上;电视的特点反映在形象上;而广播的特点则在它的音响上。所以,广播稿要突出广播的特点,一定要在音响上作文章,如录音讲话、录音新闻、录音通讯、录音访问等。