1.谁能给我点隶书的介绍不要百度百科的链接

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究「蚕头雁尾」、「一波三折」。

隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有「汉隶唐楷」之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

过去一般相信隶书之由来为「奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字」。但近来指出「隶」字亦有「附属」的含意，可能意旨其为篆字之衍生。

秦初，秦始皇在「书同文」的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史：「……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易」。

由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书」来评价其重要性（《奴隶制时代?古代文字之辩正的发展》）隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。

《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。 到了魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。

到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。 隶书笔画比篆书丰富，有点、横、竖、撇、捺五种，各有特定的形态；而篆书笔画只有短线条与长线条之分。

写隶书，笔画有向左、向右、向左下、向右下四个方向；写篆书，运笔可以转变方向，主要是纵、横两个方向。隶书的笔画形态似乎比篆书复杂，但是一笔只写一个方向的笔画，并且形成了「笔顺」规则，反而便于书写，提高了书写的效率。

标准的隶书，还出现了装饰笔画端部的波挑，尤其是横画的「蚕头」和「燕尾」，成了隶书体的显著标志。 隶书结构的特点是横平竖直，横向笔画靠得很近，字形方整，像迭起的「崇台重宇」。

隶书的撇笔、捺笔向左右舒展，横向的笔画又很显眼，字势是横张的。 东汉时期的碑刻隶书，有质朴的《开通褒斜道刻石》、秀丽的《曹全碑》、方厚的《张迁碑》、严谨的《乙瑛碑》、俊逸的《石门颂》，美不胜收。

20世纪出土了大量汉简，我们看到了汉朝人书写的小字隶书，用笔爽利，笔画生动，千姿百态。 书法名家： 欧阳询，虞世南说他"不择纸笔，皆能如意"，能写一手好隶书。

贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。

究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，"若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。

"其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。

父子均名声着于书坛，被称为"大小欧阳"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。

其作品《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。

此碑立于唐贞观六年（公元632年）。楷书24行，行49字。

此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔稳健。明陈继儒曾评论说∶"此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。

"明赵涵《石墨镌华》称此碑为"正书第一"。 隶书作品介绍： 1）马王堆帛书 秦代末期和西汉初期的墨书手迹。

1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。包括《战国策纵横家书》、《老子》甲本和乙本等，它是研究西汉书法的第一手资料，使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解，所谓西汉无隶书，西汉无分书等说法不攻自破。

《马王堆帛书》用笔沉着、遒健，给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具特色，既不同于简书，也不同于石刻，纵有行、横无格，长度非常自由。

有强烈的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。

2）西狭颂 全称《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，篆额有“惠安西表”四篆字，故又名《惠安西表》。建宁四年（公元171年）六月刻，在甘肃成县天井山摩崖。

此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”

碑文末刻有书写者“仇靖”二字，开创书家落款之例。 3）埔阁颂 全称《武都太守李翕析里桥埔阁颂》，与《西狭颂》为姊妹篇，建宁五年（公元172年）二月刻，在陕西略阳县白崖。

此石字体多含篆书意味，笔画圆润，波磔不大明显，但字形结体多取横势，方折突出，章法茂密，风格古朴中含沉郁，所以清代万经曾说字样险怪，下笔粗钝，而康有为评云：“吾尝爱《埔阁颂》，体法茂密，汉末已渺，后世无知之者。惟平原（颜真卿）章法结体，独有遗意。”

《广艺舟双楫·本汉》，可见此石对后代书坛的影响。 4）张迁碑 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。

中平三年（公元186年）立，在今山东东平县。字体严密方整而多变化，于朴厚中见劲媚。

用笔以方笔为主，方劲沉着、力气雄健。碑阴的题名，书法更是流畅自然，。

2.有关隶书的资料

隶书又名佐书、分书、八分，因盛行于汉代，所以又叫汉隶，它是由篆书圆转婉通的笔演变成为方折的笔画，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速，从而显示出生动活泼、风格多样的气息，给书写者带来很大的方便。

隶书分为秦隶和汉隶， 秦隶指战国、秦至西汉初期的隶书，又叫古隶。古隶的起源，说法颇多。

从目前所发现的资料来看，秦隶产生于战国时期，从四川青川县出土的战国秦武王二年（公元前309年）的“木牍”上出现的隶书早期形迹看，减损大篆的繁琐笔画，字的形状由篆书的长方变为正方或扁方。虽然它的结构还带有篆味，但已出现隶书的雏型。

到了战国末期，这种雏型隶书已普遍使用。从湖北云梦睡虎地出土的秦昭襄王五十一年（公元前二五六年）的《秦简》图一看，这种似篆又似隶的字体，逐渐体现出了字形的简洁明了、线条的活泼规范。

在出土的战国至秦的大量木牍、竹简和帛书中，我们可以看到由篆书演变成隶书的漫长过程。公元前二二一年秦始皇统一中国后，为便于统治，实行了一系列新的措施，其中的一项便是《书同文》。

由秦朝宰相李斯、中书令赵高等在战国文字的基础上加以整理，统一了作为全国通行的官方文字，小篆。小篆比起前朝文字，在线条、结构、字形等方面是前进了一大步，但是在运笔方法上还是圆转悠长，仍未完全摆脱象形的意味，书写速度较慢。

由于当时官狱繁多，军事、官府文件、公文往来频繁，经常需抄写大量的文书，省繁趋简便成了当时社会对文字改革的迫切要求，而隶书作为一种便捷的书体，在社会下层中广泛流行。卫恒 《四体书势》说：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令求人佐书，曰隶字……。

隶书者，篆之捷也。”便是明证。

这里暂且不去考证隶书的发明者是谁，因为一种字体的产生决非个人的力量所能创造，也绝非一个时期所能完成，它是随着社会的进步和实际的需要而逐步形成的。 从汉字几千年的发展史看，如果把象形文字至秦小篆划为古文字，那么我们把隶书和一直到今天使用的楷书，都归为今文字。

因此，隶书上承篆书之规脉，下开楷行之基础，在我国文字和书法发展史上有着很重要的地位，无论从实用性或艺术性方面看，它的出现都是一个极其重要的转折，它是我国汉字演变中的一次重大变革。由于西汉初期的制度承袭秦制，在文字方面也不例外，因而西汉早期的隶书与秦代的隶书无较大差别。

它既有秦代的书法特点，又为东汉时期的隶书形成奠定厂基础，起着承前启后的作用。从西汉《长沙马王堆帛书》（图二）、《居延汉简》（图三）分析，笔画已有简化，篆书味也有减少，字体趋向于衡，而用笔的提按顿挫，线条的波磔变化，结体的纵横势态，比秦代的隶书更为明显。

相对来说，较多地流露出书写者的天真和质朴，然而在书法技巧上还不够成熟，不是典理的隶书。 西汉中期至东汉，隶书渐臻完美，尤其在东汉，由于统治阶级采取了一些较为明智的政策，整个社会经济繁荣，文化艺术也随之昌盛，树碑立传之风人兴，涌现出厂大量技艺精湛、风格鲜明的优秀碑刻，从而隶书发展成为正规而又富于艺术性的、具有高度审美价值的书体。

我们通常所说的汉隶，主要是指东汉碑刻上的隶书。它们的特点是用笔技巧更为丰富，点画的俯仰呼应、笔势的提按顿挫、笔画的一波二折和蚕头雁尾及结构的重浊轻清、参差错落，令人叹为观止。

风格多样且法度完备，或雄强、或隽秀、或潇洒、或飘逸、或朴茂、或严谨，如群星灿烂，达到了艺术的高峰。《乙瑛碑》、《石门颂》（图四）、《礼器碑》（图五）、《孔庙碑》（图六）、《华山碑》（图七）、《韩仁铭》（图八）、《曹全碑》（图九）、《张迁碑》（图十）等东汉碑刻，足成熟和典范的标志。

魏晋以后的书法，工要是草书、行书、楷书的形成、发展和成熟时期，许多书法家的主要精力大多用在楷、行、草书上，但隶书并没打被废弃，此时的隶书在用笔上逐渐掺入楷法，失却厂往拧汉隶的古朴和灵秀，趋向整齐千板，结体用笔千篇·律。到了清代，隶书在碑学复兴的浪潮中得到了重振和发展，出现了许多书法大家，取得了很高的成就，形成了隶书艺术的第二个高峰。

如郑（ ）（图十一）、金农（图十二）、桂馥（图十二）、邓石如（图十四）、伊秉绶（图十五）、赵之谦（图十六）、何绍《图十七》。特别是郑（）等人，是倡导、学习和继承汉碑的先驱，并在继承汉隶的基础上又加以创新，成为清代书法艺术的主流和热门之一。

特别是近百年来，我国考古工作者发掘出了大量的春秋战国至汉代的木牍、竹简、帛书的墨书真迹，使我们有幸亲睹古人笔法，为研究古人法度，学习古人书艺，提供了第一手资料。 我们学习书法，应当从隶书入手，学习隶书则应以于正端庄、规矩严谨的汉隶碑刻为范本，打下扎实的基础，然后再旁及其它，稳步发展。

如初学时入手，《汉简》，便易流于行笔浮飘、随意油滑，如入手《清隶》，则徒有其形而不得其神，更不要以现代的一新隶书』字帖作范本，这只会走入歧途。我们学隶书想找捷径的话，这捷径就是从汉碑入手，只有脚踏实地地学，写好厂隶书，再上。

3.帮我介绍一下隶书,具体些

要了解隶书，得先明白隶书的来源.

隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

隶书相传为一个名叫程邈（秦末）在狱中所整理，删繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏"，即掌管 文书的小官吏，所以在古代，隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。要完全明白隶书的写法，还得听我介绍一下篆书：

汉字古代体之一。其名始见于汉代著作，与'小篆'对称。广义指'小篆'以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即'籀文'。'大篆'的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。

籀文（籀书）

周代文字，一般认为即'大篆'。或谓与大篆不同，名之'籀篆'，甚至视为'奇字'。从广义来说，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等；从狭义说，仅指《史籀篇》文字，即宗周之书。秦李斯据以制'小篆'，遂以籀文为'大篆'。

籀篆

实同'籀文'，即'大篆'。但唐张怀瓘《书断》卷上分列'籀文'和'大篆'，认为'籀文者，周太史籀之所作也，与古文大篆小异'。明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权与一》亦持此见，以为篆书中'一曰《籀篆》，《诅楚文》，《钟鼎识》、及《啸堂录》，以至杨氏《书统》所载及古篆诸韵，取其合于许氏所取作"籀书"者采焉。一曰"大篆"，《石鼓文》是也。'据此，则赵氏所言'籀篆'多同'金文'。清·段玉裁在《说文解字·叙》注中曾力辨其谬，认为'籀篆'实即'大篆'也。近时学者折中两说，以为从字体上说，'籀篆'与'大篆'（主要指《石鼓文》）尚有差别。故如赵宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外，其说亦通。

这便是篆书.由篆书演变而来的隶书另有风格：书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。

虽然上面大多是介绍篆书，但其中体会到有很浓的隶书风格.过去一般相信隶书之由来为“奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字”。但近来指出“隶”字亦有“附属”的含意，可能意旨其为篆字之衍生。

汉代的隶书更有独特之处.是隶书高潮时期.汉隶在笔画上具有波、磔（zhe）之美。所谓"波"，指笔画左行如 曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆 锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。这样，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备， 笔势飞动，姿态优美。在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整 而又舒展灵动的气度。 隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。隶化的方法有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。 省减笔画结构等等。其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。横向取势能左右发笔，上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法。而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。藏 露等各种变化。还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点。

汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家。宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。直至清朝。汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等，别有建树。

第二高潮则在魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。

隶书文字历史十分悠久，光看，还无法领悟到它的真谛，你自己只有去多练，才会领悟到它实实在在的美.