1.曾姓氏的调查报告

曾一、姓氏源流曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。

相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。

少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。

其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。

所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。二、迁徙分布曾氏出自山东，孔门著名弟子曾参就是山东人。

曾子之后曾子方于西汉时家于长沙（今属湖南），是为长沙房；曾项家于扶风（今陕西兴平东南），是为扶风房，其后人分别迁居于冀州（治今河北冀县）、青州（治所在今山东淄博东南）。王莽之乱时，曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵（治所在今江西吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。

曾据后人曾略居于抚州南丰（今江西广昌县东），是为抚州房。西晋永嘉二年（308年），曾氏有一支迁居会稽（今浙江绍兴）。

此外，曾氏族人还迁居于韶州（今广东韶关）、虔州（今江西赣州）、交州（今广州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏功州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）江夏（今湖北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地。唐末，曾氏开始迁往福建。

清代，福建人曾赐锡移居台南，此后，闽、粤曾氏不断有人迁居台湾，进而又有迁居海外者。目前，曾氏为台湾第16大姓，在全国大姓中排第38位。

三、郡望堂号【堂号】 “三省堂”：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。

此外，曾氏还有堂号“鲁阳”。【郡望】鲁郡：西汉改薛郡置鲁国，治在鲁县（今山东曲阜）。

相当今山东曲阜、滕县、泗水等县地。晋改为鲁郡。

天水郡：西汉元鼎三年（前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃通渭县西北）。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。

西晋移上邽（今天水市）。北魏相当今天水、秦安、甘谷等市县地。

庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西吉水东北），三国吴移治高昌（今江西泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。

鲁阳县：汉置县，治所在今河南鲁山县。 四、历史名人曾国藩（1811-1872）：清末洋务派和湘军首领。

原名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，道光进士，曾任内阁学士、两江总督等职，后病死于南京。

有《曾文正公全集》。曾纪泽（1839-1890）：字颉刚，曾国藩长子，清末外交官。

他留心时事，博览群籍，通西文，好西学。初以荫补户部员外郎，后袭侯爵。

光绪四年（1878年）出任驻英、法公使，1880年兼充驻俄公使。中法战争时力主抵抗。

1885年任海军衙门帮办，旋为兵部左侍郎，兼总理各国事务大臣。1887年著《中国先睡后醒论》，主张“强兵”优先于“富国”。

有《曾惠敏公遗集》。曾国荃（1824-1890）：曾国藩弟，字沅甫，号叔纯，贡生出自。

1856年起与太平天国军作战，1862年进围天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封为一等伯爵。1866年任湖北巡抚，因对捻军作战失败称病退职。

1875年又被提用，历任陕西、山西巡抚，署两广总督。1884 年升任两江总督。

曾巩（1019-1083）：北宋文学家，字子固，南丰（今属江西）人，世称南丰先生。嘉佑进士，尝奉诏编校史官书籍，官至中书舍人，曾为王安石所推许。

散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一，有些文章对当时在位者的因循守旧表示不满，主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。

另《隆平集》也题为所作。曾子：即曾参，春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，他是孔子的弟子，以孝著称。

相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。 又有 天下一曾无二曾，现在曾姓的中国人，都是一脉传自鄫国太子巫，系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代，名副其实的四千年。

曾姓的受姓始祖是太子巫 夏朝在少康中兴以后，奴隶制得到了很大的发展。为了加强集权统治，少康分封族人到各地治理。

少康的小儿子曲烈，被分封到一个叫鄫（zeng，曾）的地方，建立鄫国。据说，曲烈天生神异，精勤思考，善于制做和改进工具。

他制作了木工用来求直角的矩尺；制造了用竹竿木棒做支架的方型鱼网——罾 （zeng，曾）；制作了射鸟用的拴着丝绳的箭——增（zeng，曾）；烧制了蒸饭盛菜用的陶器——甑（zeng，赠）；教族人纺织出各种各样图案的丝织品—。

2.关于曾姓的历史和现状的研究报告

鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，其后代为纪念故国以“鄫”为氏，后去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，称曾氏。 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

◇曾姓的受姓始祖是太子巫

夏朝在少康中兴以后，奴隶制得到了很大的发展。为了加强集权统治，少康分封族人到各地治理。少康的小儿子曲烈，被分封到一个叫鄫（zeng，曾）的地方，建立鄫国。据说，曲烈天生神异，精勤思考，善于制做和改进工具。他制作了木工用来求直角的矩尺；制造了用竹竿木棒做支架的方型鱼网——罾 （zeng，曾）；制作了射鸟用的拴着丝绳的箭——增（zeng，曾）；烧制了蒸饭盛菜用的陶器——甑（zeng，赠）；教族人纺织出各种各样图案的丝织品——闻名于世的缯（zeng，曾）。公元前 567年，鄫被莒国所灭，鄫国子孙遂以曾为氏。 少康封给曲烈的鄫地，在今河南方城县北。《国语·郑语》昭注：“缯，姒姓，申之与国也。”缯作为申国的与国，当与其相近。申国在今河南南阳市北，而北面方城县有缯关。 夏被商灭掉之后，其同姓亲族，或被俘虏作了商的臣仆，或被迫向四方迁徙。惟独曾人却留居中原。 周武王灭商后，封鄫为子爵，移封鄫于山东临沂苍山县西北部城。由于鄫国是春秋时的一个小国，常常被莒、邾和鲁国欺凌。为了改善同邻近侯国的关系，鄫便与较为强大的鲁国建立了姻缘关系。襄公四年 （前569年），鲁国向春秋霸主晋国要求，愿把鄫国作为自己的附庸国，并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋。 此前，鲁僖公之女嫁给鄫君时泰，生公子巫。不久，时泰又娶莒女，生子后欲立为嗣，危及巫的地位。鄫国靠近晋鲁的行为，自然受到莒国的反对。同年十月，莒国联合邾国攻伐鄫国，鲁国派大夫臧纥出兵救鄫，结果吃了败仗。次年，鄫人又在戚 （今河南濮阳）参加晋、宋、陈、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、齐、吴等国的盟会，联合抗楚，鄫国才得到喘息的机会。公元前567年，鄫国因自恃有鲁国作后盾，而怠慢了莒国，莒国抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，一举灭掉了鄫国。 鄫国灭亡之后，包括太子巫在内的臣民，为了生存逃往鲁国居住下来，为表达离开故土而不忘先祖的决心，遂将鄫国的“鄫”字去掉耳朵旁（右耳朵旁为“邑”，古代称国为邑），作为自己的姓氏，于是便有了曾姓。

3.关于曾姓的历史现况的研究报告

鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。

怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，其后代为纪念故国以“鄫”为氏，后去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，称曾氏。 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

◇曾姓的受姓始祖是太子巫 夏朝在少康中兴以后，奴隶制得到了很大的发展。为了加强集权统治，少康分封族人到各地治理。

少康的小儿子曲烈，被分封到一个叫鄫（zeng，曾）的地方，建立鄫国。据说，曲烈天生神异，精勤思考，善于制做和改进工具。

他制作了木工用来求直角的矩尺；制造了用竹竿木棒做支架的方型鱼网——罾 （zeng，曾）；制作了射鸟用的拴着丝绳的箭——增（zeng，曾）；烧制了蒸饭盛菜用的陶器——甑（zeng，赠）；教族人纺织出各种各样图案的丝织品——闻名于世的缯（zeng，曾）。公元前 567年，鄫被莒国所灭，鄫国子孙遂以曾为氏。

少康封给曲烈的鄫地，在今河南方城县北。《国语·郑语》昭注：“缯，姒姓，申之与国也。”

缯作为申国的与国，当与其相近。申国在今河南南阳市北，而北面方城县有缯关。

夏被商灭掉之后，其同姓亲族，或被俘虏作了商的臣仆，或被迫向四方迁徙。惟独曾人却留居中原。

周武王灭商后，封鄫为子爵，移封鄫于山东临沂苍山县西北部城。由于鄫国是春秋时的一个小国，常常被莒、邾和鲁国欺凌。

为了改善同邻近侯国的关系，鄫便与较为强大的鲁国建立了姻缘关系。襄公四年 （前569年），鲁国向春秋霸主晋国要求，愿把鄫国作为自己的附庸国，并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋。

此前，鲁僖公之女嫁给鄫君时泰，生公子巫。不久，时泰又娶莒女，生子后欲立为嗣，危及巫的地位。

鄫国靠近晋鲁的行为，自然受到莒国的反对。同年十月，莒国联合邾国攻伐鄫国，鲁国派大夫臧纥出兵救鄫，结果吃了败仗。

次年，鄫人又在戚 （今河南濮阳）参加晋、宋、陈、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、齐、吴等国的盟会，联合抗楚，鄫国才得到喘息的机会。公元前567年，鄫国因自恃有鲁国作后盾，而怠慢了莒国，莒国抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，一举灭掉了鄫国。

鄫国灭亡之后，包括太子巫在内的臣民，为了生存逃往鲁国居住下来，为表达离开故土而不忘先祖的决心，遂将鄫国的“鄫”字去掉耳朵旁（右耳朵旁为“邑”，古代称国为邑），作为自己的姓氏，于是便有了曾姓。

4.关于曾性的历史和现状的研究报告

调查情况和资料整理。

信息渠道涉及的方面具体内容 上网 曾姓的来源及人口数量曾姓传说由太子巫传承，将自己的“鄫”国改为姓氏曾。现有650万人姓曾。

爸爸的讲述曾姓的名人曾参（曾子）、曾万、曾公亮、曾南仲……书籍曾姓的传承时间有4000年之久 结论1.我国曾姓源远流长。相传上古时期，孙少康把自己的小儿子封于一个叫“鄫”的地方，这一国历经夏商周三代，大约过了两千多年，一直到春秋战国，即公元前五六七年才被莒国所灭，当时曾国的太子巫逃到了鲁国，做了官，将原国名“鄫”为氏，去掉了右边的耳朵旁，称曾氏，就此传承下来，一直流传到今天。

2.在历史上，有许许多多的曾姓名人。如战国时期传写《孝敬》的曾参（曾子）；汉代镇南将军曾万；北宋的学者，军事家曾公亮；北宋的有名进士，天文学家曾南仲……我为曾姓的祖先而自豪。

3.曾姓传承时间超过四千年，现在共计有650万人多。

5.关于张姓的历史和现状的研究报告300字

一、问题的提出\r\n\r\n我们班同学的姓很多，但是姓曾的只有我一个。

我觉得我的姓很特别，于是，我对曾姓的历史和现状作了一次调查。\r\n\r\n二、调查方法\r\n\r\n1、查阅姓氏的书籍，了解曾姓的来历。

\r\n\r\n2、阅读报刊，了解曾姓的历史名人。\r\n\r\n3、上网浏览，了解曾姓的人口数量。

\r\n\r\n三、调查情况和资料整理\r\n\r\n信息渠道\r\n 涉及的方面\r\n 具体内容\r\n \r\n书籍\r\n 曾姓的来历\r\n 鄫国太子巫，出奔于邻近的鲁国为官，其后裔以原国名\“鄫\”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，称为曾氏。曲烈（鄫侯）也就成为了曾姓的得姓始祖。

\r\n \r\n报刊\r\n 历史上曾姓的名人\r\n 曾子，曾谭，曾玉，曾万，曾辉，曾芳，曾布，曾慥，曾几······\r\n \r\n上网\r\n 曾姓人口数量\r\n 曾姓是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四九， 约650万人。 \r\n\r\n四、结论\r\n\r\n1、出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。

相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫\“鄫\”的地方，在今山东省苍山县西北。

少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。

其后代用原国名\“鄫\”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。 2、曾姓的历史名人很多。

曾子：即曾参，春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人，他是孔子的弟子，以孝著称。相传《大学》是他所著，被后世儒家称为\“宗圣\”。

曾谭：汉代泉陵人。推举为孝廉，拜官为尚书郎。

有文韬武略之才，官累至太常。曾玉：曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子，扶风（今陕西省兴平东南）人。

拜官汉御史大夫。曾万：汉镇南将军，曾率兵征讨南部边境，开拓了南康郡的境界。

后被封为南康逸士。曾辉：曾骈次子、曾庆的孙子，任吴散骑常侍，镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。

曾芳：唐代曾经任程乡县令，当时老百姓为瘴气所苦，曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。

曾布：北宋建昌军南丰（今属江西省）人，嘉佑进士，曾参与王安石变法，任三司使，在徽宗年间为相，主张调和新旧两派。曾慥：今福建晋江人，北宋末南宋初诗人，能诗文，曾编有《类说》，又广辑有关遒教的文献资料，编成《道枢》。

曾几：今江西赣州人，南宋诗人，曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派，风格清隽。

陆游曾从他学诗。 3、曾姓是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四九， 约650万人。

6.关于古姓的调查报告结论

中华古姓的来源：图腾崇拜

在姓氏出现之前，人们用什么来标示自己的家族和身份？德国东方学家马克斯·缪勒在《献给神话学》中说：一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。这里的“名字”，其实就是“姓”。

图腾对中国人有什么影响？看过姜戎小说《狼图腾》的人知道，古代不少游牧民族都崇拜狼图腾；中国古代出现过一个名叫“犬戎”的民族，他们以犬为图腾；全球华人自称“龙的传人”，这源于华夏祖先所崇拜的龙图腾。另外，华人熟悉的“十二生肖”，其实也是一种动物图腾崇拜。推而广之，我们所熟悉的国旗、国徽和企业标志、商品标识等，在某种意义上也是图腾。

图腾对华人的影响不言而喻，那么，它与姓氏有什么关系？北京师范大学文学院王泉根教授研究认为，原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献以及现代少数民族中留存的图腾信仰，均佐证了这一观点。

不少学者也认为，中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。上古时期，太昊伏羲氏正是将这三种崇拜合而为一，才有了“正姓氏”的创举。

7.关于氏性的历史和现代的研究报告

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。

据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。

据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。

透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。

那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。

据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。

妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。

传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。

另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。

但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。

到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。

“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。

所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。

因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。

《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。

同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。

由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。

秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。

司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。

唐太宗（627年）的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。

发展到后来，据说有4000 到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法。

英国是：Smythe,Jones,Williams； 美国是：Smith,Johnson,Carson； 法国是：Martin,Bernard,Dupont； 德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov； 而中国：有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。

1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出： 华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。

第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。

第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。

接下来的15个大姓是：方、崔、程 、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、。

8.关于丘姓历史和现状的研究报告,要表格

一、问题的提出 虽然我姓丘，但不清楚丘姓的历史和现状。听爸爸说：“姓氏是一种文化。”我十分感兴趣，于是就对丘姓的历史和现况做了一次调查。 二、调查方法 1、上网浏览 2、查阅有关书籍 3、请教大人 三、调查情况和资料整理 信息渠道 涉及方面 具体内容 上网浏览 丘姓的来源 1 出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔 2 出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、邱联宗之说。 3 出自妫姓，以地为氏。 4 出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。 阅读有关书籍 丘姓名人 丘心如、丘为、丘处机、丘逢甲、丘灵鞠…… 请教大人 丘氏族谱 丘氏族谱是以特殊型式记载丘氏宗族发展的史书，在中国传统社会血族习俗中扮演着一个重要的角色 上网浏览 丘姓人口数量 丘姓在全国约有人口377万，在各姓中排第73位，占全国人口的0.29%. 四、结论 1、丘姓的人比较少，约有377万人，占全国总人数的0.29% 2、丘姓来源主要出于姜、姒、妫和它族改姓。 3、丘姓人才辈出。有清代女作家丘心如、太平天国将领丘远才、清朝丘逢甲诗人、政治家。著有《岭云海日楼诗钞》、南朝齐丘巨源？~484文学家。明帝内廷中显赫的文士、五代十国丘光庭哲学上坚持元气论解释潮汐成因及世界的物质统一性、唐初丘和官至交州（今越南等）大总管，左武侯大将军，封为谭国公。陪葬于献陵。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

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9.关于钟氏的历史以及简单的研究报告

钟氏系承微子 古与钟离同源 钟氏的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之，长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”和单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人，二者之间没有丝毫分别。 《名贤氏族言行类稿》说得最清楚：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪、钟钟、钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颍川长社。” 钟氏在先秦时期所发射的光芒，详见于当时的史籍，譬如，春秋时代有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”，为后世留下了“知音”、“高山流水”等佳话的钟子期；被晋国范文子称赞为“仁、信、忠、敏”的钟仪；乃至战国时代齐宣王那位其丑无比，却又贤德无双，宣王曾因她的建议而毅然“拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库”，使得齐国大安的王后“无盐君”钟离春等等，都是备受后世称颂的人物。 钟繇的大名，更是如雷贯耳了，他在书法上的造诣，被张怀ㄨ所著的《书断》称为“隶行入神，八分入妙”。他的名气随着传统文化而永垂不朽。

调查报告的话就是筛选资料，分析数据。。。简单来说就是这样。下面这个你可以看看，.cn/delivery/baogao-diaochabaogaogeshi-2.htm

10.写一篇超简单的调查报告

1、为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇，第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，可盒子角处多了一个网，蜘蛛在网上安静地趴着。这时，我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？于是，我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动，紧接着，我又用笔轻轻地触动了一下网的边缘，咦，蜘蛛好像有了反应，开始向颤动的方向爬去，我把笔收回，网停止了颤动，信号断了，它就停了下来，不一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把笔尖收回，蜘蛛就停了，像上次那样，过了一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。

2、冰箱制冷

在烈日炎炎的夏日，冰箱冷冻室内也可以保持零下十几摄氏度。可这却不意味着打开冰箱的箱门，就能使室温下降。

冰箱的工作原理（制冷原理）就是利用氟利昂既容易汽化也容易液化的特征，利用压缩气体能使气体液化的原理，使氟利昂在冰箱内汽化吸热，到冰箱外液化放热。

而现在家庭中的冰箱一般都是在打开箱门几秒后，就自动开始制冷。也就是说，在冰箱内的气体放热液化成悬浮的小水珠，变成“白气”。放热使冰箱内的温度稍微了升高了一点，出来的“白气”使室内的温度稍微降低了一点。但同时，冰箱后面带着冰箱内的热气循环出来液化的氟利昂也在放热。加上压缩机工作在制造热量，室内的温度只会上升不会下降。

但如果非要用打开冰箱门的方法来使室温下降的话，就在墙上打一个和冰箱面积一样大的洞，把冰箱的“背面”放在室外，“正面”（门能打开的那面）放在室内，并不让洞与冰箱之间有缝隙，完全密封好就行了。