1.宗教团体,宗教活动场所和宗教界人士可以什么样的形式开展公益慈善

国家宗教局下发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》国宗发〔2012〕6号

宗教团体、宗教活动场所和宗教界人士可以通过以下形式开展公益慈善活动。

（一）为公益慈善事业捐款捐物。宗教团体、宗教活动场所的捐赠收入、宗教服务收入、经销宗教用品收入及其他法律法规未限定用途收入，宗教界人士的个人合法收入，可用于公益慈善活动。宗教团体、宗教活动场所可以为重大灾害救助以及涉及面广、社会影响大的公益慈善项目，号召宗教界人士和信教群众捐款捐物。

（二）设立公益慈善项目。具备条件的宗教团体、宗教活动场所可内设专门机构开展公益慈善活动。宗教界可根据社会公益慈善需求和自身能力，结合本宗教的传统，设立公益慈善项目。公益慈善项目的设立及活动开展情况，应当报告县级以上人民政府宗教事务部门和有关主管部门。

（三）设立公益慈善组织。宗教界可以依法设立公益慈善组织。宗教团体可依照《社会团体设立专项基金管理机构暂行规定》的规定，申请设立专项基金管理机构。宗教界可依照《基金会管理条例》的规定，申请设立基金会；依照民政部《社会福利机构管理暂行办法》规定，申请设立为老年人、残疾人提供养护、康复、托管等服务的社会福利机构，并进行民办非企业单位登记；依照《医疗机构管理条例》、《医疗机构管理条例实施细则》等规定，申请设立非营利性医疗机构，并进行民办非企业单位登记。宗教界依法设立的公益慈善组织，应当接受政府有关部门依法进行的监督管理。

2.宗教界人士参与社会服务和公益事业都有什么呀

宗教为众生服务。

送去幸福、健康、平安、喜乐等等，一切利益众生的事情都是宗教人士应该做的、这只是三个介绍，多年来佛教界对社会担负着应尽的责任。网上有诸多信息欢迎大家查询。

中国佛学网讯四川汶川地震自发生以来一直牵动着九华山风景区佛教界人士的心，在5月15日九华山佛教协会隆重举行向四川地震灾区祈福大法会，现场开展抗震灾、献爱心捐款人民币132 多万元以后， 5月22日，九华山百岁宫109僧众再次自发将自己平时节衣缩食、省吃俭用积攒下来的12.3万元人民币、300元港币捐献出来，再次向四川灾区人民表达自己的一片善心，为灾区的灾民救助、重建家园尽一份绵薄之力。众僧和居士们的善举同样感染着来山的香客游人，纷纷上前奉献爱心。

（稿源：九华山佛教在线）中国佛学网上海讯由上海市慈善基金会、市文明办、市红十字会、市佛教协会等联合举办的“用爱托起明天的希望”大型赈灾义演，昨晚在玉佛禅寺举行。觉醒法师等佛教界人士 600余人出席了晚会。

晚会活动中，上海佛教界向市慈善基金会捐赠募集款人民币500万元，专项用于资助灾区学生的学习和生活。1984年1 1月，中国佛教协会从布施收入中拨出人民币一万元，赵朴初会长书写两幅单条墨宝义卖，中国佛学院部分师生捐赠380多元，支持修复长城的盛举。

同时，中国佛教协会为抢救大熊猫的工作捐助人民币3000元。1985年5月l 0日，赵朴初会长从他在日本获得的“庭野和平奖”奖金中捐出二万元人民币，支援非洲灾民。

1987年5月26日，中国佛教协会向遭受特大火灾的大兴安岭林区人民捐助人民币1万元。1988年11月23日，中国佛教协会捐助二万元，赵朴初会长捐助一万元，救济云南省临沧、耿马遭受地震破坏严重地区的佛教四众弟子。

1996年3月，中国佛教协会救灾慰问团赴青海玉树藏族自治州，代表中国佛教协会向遭受特大雪灾的群众表示慰问，送去价值1 5万元的钱物。同时，救灾慰问团还受香港明爱中心、香港旭日集团、福建福鼎慈济基金会的委托，将他们价值35万元的救灾物资一并装车运往灾区。

据统计，当年全国佛教界赈灾捐款累计超过200万元。1998年1月11日，赵朴初会长向张北地震灾区捐款l 0万元，中国佛教协会机关职工和广济寺僧众捐款3万元。

此外，中国佛教协会还向西藏那曲雪灾地区捐款5万元。同年2月l 6日，十一世班禅向西藏受灾地区捐款3万元。

当年夏天，中国长江、嫩江一松花江流域发生特大洪涝灾害，为此，中国佛教协会于8月8日在北京广济寺隆重举行书画赈灾义卖周活动，赵朴初会长亲书六幅墨宝，并捐出自己积蓄的10万元，由此揭开了全国佛教界规模空前的赈灾活动的序幕。据不完全统计，当年全国佛教界共向各灾区捐款达四千多万元，捐赠赈灾物资不计其数。

赵朴老常说“多难兴邦”，危难之际见真情，佛教界空前广泛地参加赈灾活动，在各级政府和各地灾民中产生了良好影响。在植树造林方面，中国佛教协会多次组织在十三陵水库、房山云居寺、潭柘寺周围及朴老家乡安徽太湖寺前镇进行义务植树活动。

佛教四大名山和各地大小寺院无不把植树造林、绿化周边环境作为恢复和兴建寺院的…一个重要组成部分，均投入了大量的人力、物力和财力。福建连江县九龙寺、宝林寺等四所寺院的僧尼，仅在1984年就种植松杉等树苗24000多株；青峰寺、莲峰寺尼众利用山坡梯地种柑桔等果树4000多株、松杉27000多株；覆釜山僧众以认真负责的态度管理和保护成林，这些都受到当地政府的表彰。

l 984年，青海塔尔寺已植树2万多株，德欠寺创造园林三处，栽植松树22000株、杨树6000株，化隆支扎寺经营园林两处、苗圃一处，植树2万余株，受到当地政府的奖励。甘肃省佛教协会理事、陇西县佛教协会会长、70多岁高龄的广福法师，多年来坚持在寺旁和荒山植树造林，共修整荒山60多亩，栽种松柏等 l 1个品种的树木6万多株，育苗2万多株。

此类事例不胜枚举。随着佛教徒生活水平的不断提高和寺院经济的逐步发展，许多地方佛教协会和有条件的寺院都建立了专门的慈善功德基金会，使得佛教慈善公益事业经常化、制度化，规模有序地发展。

兹举若干典型事例如下：1993年7月，重庆市佛教协会在会长惟贤法师的倡导下，成立了重庆市佛教界资助失学儿童希望工程委员会，率先在佛教界支援“希望工程”，不久又成立'了专门的慈善功德会。1998年，该会开展了救助贫困母亲和她读书的孩子以及特困人群的活动。

据统计该会成立以来，共资助了24000多名中小学生和3404名贫困母亲，修建了21所小学校，建立了30多所希望书屋。厦门南普陀寺方丈妙湛法师于1994年12月创办了南普陀寺慈善事业基金会，成立伊始即提出“ 八万四千善行，从六个一百做起”，即一年中要奖励一百位优秀教师，资助一百名失学儿童、一百名孤儿、一百个特困户、一百位孤寡老人和一百位残疾人，这一工程在短短9个月内便超额完成。

1995年，该基金会还开设义诊院，救助那些无钱看病的人。当年12月，妙湛法师因病溘然西逝，弥留之际犹不忘慈善事业，写下“勿忘世上苦人多”的遗训。

此后该会在圣辉法师的领导下不断发展，救助范。

3.宗教界人士参与社会服务和公益事业都有什么呀

宗教为众生服务。

送去幸福、健康、平安、喜乐等等，一切利益众生的事情都是宗教人士应该做的、这只是三个介绍，多年来佛教界对社会担负着应尽的责任。网上有诸多信息欢迎大家查询。

中国佛学网讯四川汶川地震自发生以来一直牵动着九华山风景区佛教界人士的心，在5月15日九华山佛教协会隆重举行向四川地震灾区祈福大法会，现场开展抗震灾、献爱心捐款人民币132 多万元以后， 5月22日，九华山百岁宫109僧众再次自发将自己平时节衣缩食、省吃俭用积攒下来的12.3万元人民币、300元港币捐献出来，再次向四川灾区人民表达自己的一片善心，为灾区的灾民救助、重建家园尽一份绵薄之力。众僧和居士们的善举同样感染着来山的香客游人，纷纷上前奉献爱心。

（稿源：九华山佛教在线）中国佛学网上海讯由上海市慈善基金会、市文明办、市红十字会、市佛教协会等联合举办的“用爱托起明天的希望”大型赈灾义演，昨晚在玉佛禅寺举行。觉醒法师等佛教界人士 600余人出席了晚会。

晚会活动中，上海佛教界向市慈善基金会捐赠募集款人民币500万元，专项用于资助灾区学生的学习和生活。1984年1 1月，中国佛教协会从布施收入中拨出人民币一万元，赵朴初会长书写两幅单条墨宝义卖，中国佛学院部分师生捐赠380多元，支持修复长城的盛举。

同时，中国佛教协会为抢救大熊猫的工作捐助人民币3000元。1985年5月l 0日，赵朴初会长从他在日本获得的“庭野和平奖”奖金中捐出二万元人民币，支援非洲灾民。

1987年5月26日，中国佛教协会向遭受特大火灾的大兴安岭林区人民捐助人民币1万元。1988年11月23日，中国佛教协会捐助二万元，赵朴初会长捐助一万元，救济云南省临沧、耿马遭受地震破坏严重地区的佛教四众弟子。

1996年3月，中国佛教协会救灾慰问团赴青海玉树藏族自治州，代表中国佛教协会向遭受特大雪灾的群众表示慰问，送去价值1 5万元的钱物。同时，救灾慰问团还受香港明爱中心、香港旭日集团、福建福鼎慈济基金会的委托，将他们价值35万元的救灾物资一并装车运往灾区。

据统计，当年全国佛教界赈灾捐款累计超过200万元。1998年1月11日，赵朴初会长向张北地震灾区捐款l 0万元，中国佛教协会机关职工和广济寺僧众捐款3万元。

此外，中国佛教协会还向西藏那曲雪灾地区捐款5万元。同年2月l 6日，十一世班禅向西藏受灾地区捐款3万元。

当年夏天，中国长江、嫩江一松花江流域发生特大洪涝灾害，为此，中国佛教协会于8月8日在北京广济寺隆重举行书画赈灾义卖周活动，赵朴初会长亲书六幅墨宝，并捐出自己积蓄的10万元，由此揭开了全国佛教界规模空前的赈灾活动的序幕。据不完全统计，当年全国佛教界共向各灾区捐款达四千多万元，捐赠赈灾物资不计其数。

赵朴老常说“多难兴邦”，危难之际见真情，佛教界空前广泛地参加赈灾活动，在各级政府和各地灾民中产生了良好影响。在植树造林方面，中国佛教协会多次组织在十三陵水库、房山云居寺、潭柘寺周围及朴老家乡安徽太湖寺前镇进行义务植树活动。

佛教四大名山和各地大小寺院无不把植树造林、绿化周边环境作为恢复和兴建寺院的…一个重要组成部分，均投入了大量的人力、物力和财力。福建连江县九龙寺、宝林寺等四所寺院的僧尼，仅在1984年就种植松杉等树苗24000多株；青峰寺、莲峰寺尼众利用山坡梯地种柑桔等果树4000多株、松杉27000多株；覆釜山僧众以认真负责的态度管理和保护成林，这些都受到当地政府的表彰。

l 984年，青海塔尔寺已植树2万多株，德欠寺创造园林三处，栽植松树22000株、杨树6000株，化隆支扎寺经营园林两处、苗圃一处，植树2万余株，受到当地政府的奖励。甘肃省佛教协会理事、陇西县佛教协会会长、70多岁高龄的广福法师，多年来坚持在寺旁和荒山植树造林，共修整荒山60多亩，栽种松柏等 l 1个品种的树木6万多株，育苗2万多株。

此类事例不胜枚举。随着佛教徒生活水平的不断提高和寺院经济的逐步发展，许多地方佛教协会和有条件的寺院都建立了专门的慈善功德基金会，使得佛教慈善公益事业经常化、制度化，规模有序地发展。

兹举若干典型事例如下：1993年7月，重庆市佛教协会在会长惟贤法师的倡导下，成立了重庆市佛教界资助失学儿童希望工程委员会，率先在佛教界支援“希望工程”，不久又成立'了专门的慈善功德会。1998年，该会开展了救助贫困母亲和她读书的孩子以及特困人群的活动。

据统计该会成立以来，共资助了24000多名中小学生和3404名贫困母亲，修建了21所小学校，建立了30多所希望书屋。厦门南普陀寺方丈妙湛法师于1994年12月创办了南普陀寺慈善事业基金会，成立伊始即提出“ 八万四千善行，从六个一百做起”，即一年中要奖励一百位优秀教师，资助一百名失学儿童、一百名孤儿、一百个特困户、一百位孤寡老人和一百位残疾人，这一工程在短短9个月内便超额完成。

1995年，该基金会还开设义诊院，救助那些无钱看病的人。当年12月，妙湛法师因病溘然西逝，弥留之际犹不忘慈善事业，写下“勿忘世上苦人多”的遗训。

此后该会在圣辉法师的领导下不断发展，救助范围遍及全国。

4.热心社会公益事业

愿世界更美好——关爱他人幸福！有情，有义.有利同心，同得，同赢 给他人一份关爱，给自己一份自尊. 送人玫瑰，手留余香弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业的发展！ 关心社会福利事业，关爱社会弱势群体！弘扬互助精神，加快实现福利社会化进程！慷慨解囊，奉献爱心，努力构建社会保障体系！慈善是人道主义的善举，是社会文明进步的标志！捐出一份爱心、奉献一片真情！共同架起慈善的桥梁，建设文明祥和、美好温馨的美丽社会！慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献！动员全社会力量，全面实施福利设施、复明、助行、助学、解困等五大慈善工程！你我手牵手，共同开展“安老、扶幼、助学、济困”慈善活动！慈善送温暖，爱心献社会！做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者！ 吃水不忘打井人，子孙后代不忘大恩人。

5.宗教界如何发挥慈善积极作用

不论是什么正宗的宗教都是宣传真善美的，都是劝人为善，放下世俗的功名利禄，清心寡欲。要相信有天、有神、有鬼，有天堂，有地狱，有轮回。有信仰的人一般不会做坏事，因为怕有报应。宗教界在现如今的社会中起到了规范大众思想行为，宣传慈悲善行的积极作用。宗教界以这些思想为感染大众，多做一些具体的善事，而不是仅仅空宣传。宗教界一般都有十方供养，且募集善款比起政府的慈善机构的能力还要强。那就将善男信女的善款用来资助贫困地区的失学儿童，用来建造养老院、孤独院，用来资助因病致穷的家庭，用来放生等等。并且将善款的流向做出公开的账目表，供善男信女们查询。虽然大家做善事时是非常相信组织者的，但为了让更多的非宗教界人也能积极参与，增加透明度，公开善款还是非常有必要的。

综上所述：

1、积极宣传大众是一家，相互帮助是我们的美德。

2、宣传好人必有好报。

3、多做一些具体的善事。

4、公开善款去向。