1.《活佛济公》中的一个济公救人小故事作文

一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了！可从井中去取！果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”（又称“运木古井”）里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。

一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨！”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。

2.活佛济公三的十大故事

故事一、《噬血石敢当》 主要讲述济公与大反派鬼面观音之间的斗法鏖战。

鬼面观音为吸血补元气，竟抢夺村里孩童，济公受人之托前来寻妖，并经历一系列奇葩怪事。广亮、婉柔、大鹏师纷纷登场，或暗中相助，或从中使绊，让济公捉妖之旅波折不断。

历朝历代，孩子都是邪恶势力争夺的焦点，当下社会也一样，人贩子在金钱诱使下，拐卖儿童，令多少家庭支离破碎伤心欲绝，公安机关及社会热心人士不断与人贩斗争，一次次解救被拐儿童于水火之中。《噬血石敢当》虽讲述的是古代故事，倡导的却是邪不压正，人间自有真情在的亘古真理，其现实意义尤为突出。

故事二、《乱点鸳鸯谱》 本故事中，中国民间两大传说神人济公、钟馗相遇，携手将反派败于脚下。传说中的济公匡扶正义，为民助民体现在方方面面。

《乱点鸳鸯谱》讲的就是济公对青年男女情感危机的拯救。钟馗妹妹因肥胖在新婚洞房夜被退婚，钟馗因各种事情无法亲自处理，找来济公。

在济公相助下，全城第一美男历经波折后，对钟馗妹妹一见钟情，一对乱点的鸳鸯却也有情人终成眷属。这是一个靠刷脸混天下的美颜控世界，丑胖之人往往会被忽视，很多人仅看外表，一见钟情或中性，结果为婚姻爱情埋下苦果。

故事三、《落难罗汉》 济公被鬼面观音伤害，急于疗伤，遇长眉罗汉求助。村里风靡赌博游戏，输者把气出在罗汉神像上，罗汉无辜遭殃。

济公一如既往挺身而出，与邪恶反派势力斗智斗勇，救罗汉于水火之中。前不久，**全能神教人员在招远麦当劳残杀无辜百姓，令人义愤填膺，审判时，他们毫无悔改，蔑视司法与人性，令人发指。

《落难罗汉》中背地指使无知村名毁罗汉干尽伤天害理之事者，就如同全能神教般邪恶。该故事最大亮点在于借古喻今，警示观众要明辨是非，不要被**所左右。

故事四、《真假千金》 《真假xx》故事看过不少，如《真假公主》《真假美猴王》《真假李逵》《真假包公》等等，但《真假千金》却让观众看到不一样的“真假”。该故事详尽描述真假千金的互斗，还呈现出一段惊天地泣鬼神的人妖之恋。

当然，得济公帮助，热恋中的妖精终变凡人，与布衣男子成眷属。不以相貌看人，不以身份看人，只看情是否真，意是否切，唯有真情意切方能牵手走过一生的幸福。

故事中呈现出的素朴道理对现实中的你我他亦有警醒。 故事五、《佛宝失窃案》 该单元中，济公变身包公、狄仁杰，对佛宝失窃案进行调查，既惊心动魄，又幽趣搞笑，引人入胜。

该故事一开场就吊足观众胃口——济公杀人。这如同包公杀（好）人、狄仁杰杀（好）人一样，让人难以置信，但证据确凿，事实明显，看济公怎么破？破案过程中，济公受无惧邪恶势力，追求安乐生活老百姓大力支持，大家同仇敌忾，破得此案，皆大欢喜。

故事六、《状告济公》 济公成被告？仅看名称，就足见该故事精彩程度。济公非神人，也有错时，本单元就展示了这么一个别样济公。

这是一个由丢失舍利引发的血案故事，舍利有神奇功效，凡人吃下长生不老，仙魔吃下增五百年道行，因此，不少人打起坏主意，关键时刻，济公挺身而出。不料济公却背了黑锅，成为被告。

如何洗清自己，同时又要找回丢失的舍利，救出人质，济公也有犯难时。 故事七、《广亮大仙》 济公与鬼面观音斗法由始自终贯穿全剧，到本单元，斗法上升尤为激烈，失去记忆的广亮惨成鬼面观音对付济公的工具。

该故事有诸多时尚元素，失忆、有毒食品（村民吃供品会变老），但呈现更多的还是济公的智慧，百姓的善良，二者结合如珠联璧合，天下无敌，不仅救了广亮，更挫败了鬼面观音的阴谋诡计。 故事八、《真命天子》 本集济公非常惨，由于触犯天条，被罚失去法力一个月，并被贬到人间，摔落在一户民间女子家，并让该女子以为济公就是她的真命天子。

而木雕师傅杨木胜也想请济公帮他妹妹找到“从天而降”的真命天子，意外的是，济公所掉入的那家女子正是杨木胜亲妹妹，无巧不成书啊。由于双方对各自都不了解，加之恶人使坏，两人的经历也变得更加传奇。

故事九、《驭夫环》 济公一天不死，鬼面观音就一天不爽。该故事中，鬼面观音继续着斗法济公、整死济公的邪念。

不幸的是，必清被鬼面观音附体，成为其利用的工具。济公为处理一桩夫妻家事来到灵隐寺，并邀月老化身成济公友人前来相助，济公得一驭夫手环，左环能揪夫之心，右环能抓夫之胃，谁戴上手环，谁就能让丈夫不离不弃。

被鬼面观音附身的必清从中捣乱，让该家男子有双妻命，结果引正房偏房大战，偏房罪有应得凄惨死去，鬼面观音的诡计再被识破。本故事对当下男女的情感生活亦有不少启示：夫妻、情侣之间只要互尊互爱，互体互谅，互信互任，不听风言风语，不互相猜忌，如此这般，就根本用不上“驭夫环”，小三也不可能有趁虚而入的任何机会。

故事十、《宫中风云》 本故事中济公忙得不亦乐乎，不仅在天宫与鬼面观音生死较量，两败俱伤，其师弟师妹众罗汉皆因受伤掉入凡间。在人间皇宫，济公经历着更加惊心动魄的宫斗、杀戮、夺权大战。

《宫中风云》是十个故事中人物最多，关系最复杂，济公遭遇阻力、磨难最多的一个，成。

3.找济公的故事

济公（1130-1209），原名李修元，出生于天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。

他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。

父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。

济公出生后，国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。——伏牛山旅游网，中西部地区领先的旅游电子商务网站，一心为您提供更便捷的服务。

济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。

济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。

18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。

后来转到南山净慈寺当记室（文书）僧。 一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。

他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了！可从井中去取！果然寺中井底有大木涌出。

寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。

今天的净慈寺中的“神运井”（又称“运木古井”）里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。

这就是飞来峰的故事。 一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。

从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。

今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨！”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。

4.关于舍己救人的好的短的故事

2月14日下午，家住珠海市香柠花园的4位小朋友和邻居大哥哥刘旭从附近的吉大水库玩耍归来。连续多天的雨水天气，让环绕水库的陡峭山路更加湿滑。突然，8岁的小强（化名）脚底一滑，“扑通”一声跌进了水里。岸上的孩子们急得哭了起来。刘旭二话没说，甩下拖鞋，一头就钻进水中救人。几分钟后，落水的小强被“顶”了出来。几个小伙伴捡起一根长棍子，伸向水中，小强扑腾间狼狈地抓住棍子，慢慢被拖回了岸边。

此时，孩子们猛然发现，下水救人的大哥哥刘旭不见踪影了。几个小孩顿时吓懵，哭着呼叫：“大哥哥，快上来！”周围不见人影，小孩们束手无策。1分钟、2分钟、3分钟……10多分钟过去了，大哥哥再也没有露面。

4个孩子知道闯大祸了。恐惧中，他们彼此商量不对任何人说起此事。然而当天晚上，过度受惊吓的一位孩子还是向父母坦白了一切。家长立即报警。

几小时后，特警人员在水库打捞到刘旭的尸体。一位警务人员清楚记得，“刘旭淹没的地方，两旁被山壁夹着，左边山壁的黄土上，还能隐约地见到抓痕。”刘父抱着儿子的躯体泣不成声。老父亲知道，其实儿子不熟水性，但他却用自己的年轻生命换取了另一条年幼的生命。

参考资料：/edu/2007-03/16/content_5857455.htm

5.济公的故事梗概

飞来峰

济公掐指算到有座山峰就要压到某村子来了，于是深夜哩在村里四处奔走，告知村民此事，可村民都不相信他的话，第二天，眼看着山峰就要飞过来了，济公抢了花轿中的新娘子，背起来就要跑，全村的人都来追他，这样济公把全村的人都引了出来，只剩下个恶习地主还在村里，山峰飞来了，百姓们都平安了……

斗蟋蟀

临安城流行斗蟋蟀，连济公都喜欢。这天，木匠张煜被请去痴迷于斗蟋蟀的恶习少罗公子家做木匠活，一不小心放走了罗公子的蟋蟀王，惨遭到毒打，罗公子叫他三天内找回蟋蟀王，否则就赔千两银子，张煜万念俱灰欲跳湖寻死，被济公拦住……

寿宴斗法

书生马沛然失业穷困至极在街上卖孩子，济公见状带他去名士郑雄家谋差事，恰遇郑友雄失明的母亲大寿，济公买大头菜、大蒜、狗肉、馒头当贺礼去拜寿，酒席上遇到广慧和尚，于是济公与广慧轮流著变戏法给郑母祝寿，广慧变蝴蝶，济公将筷子变虫子，广慧变三鲜汤，济公烛光划圆，使郑母复明，郑家请了马沛然做管帐先生……

韦驮偷灵符

济公背着韦驮路遇猎户杨猛、陈孝，几句话点化了二人，二人拜济公为师。文生公子李国元妻得了重病，挚友李春山拿了杜家祠堂里的灵符给李国元去妖邪，却被李国元弄丢了，灵符被贼人偷了去，卖给了当铺，当铺老板又把灵符卖给了当朝的秦相，事态复杂。李国元请济公来拿回灵符，济公请韦驮出马，前往秦相府盗取灵符，众人殊不知其实是济公暗地里派武功高深的徒弟杨猛、陈孝潜往秦府偷的灵符……

智斗广亮

济公不守佛门清规，老偷灵隐寺里和尚的钱和新衣服去换酒喝，惹闹了监寺僧广亮，于是广亮暗中监视济公，想抓住他的罪证，这天广亮见济公偷偷摸摸从大殿里走出，怀里还揣著东西，于是便向老方丈告状说济公从偷了大殿里的东西，哪知济公一抖衣服，竟是一堆尘土，济公说是加为打扫大殿没有簸箕于是把垃圾揣在怀里了，广亮诬告济公受了方丈的责罚，于是谋害济公，见济公在大碑的楼上睡觉便溜进去放火想烧死他，正窃笑以为济公死了却见济公从大碑楼里走了出来……

6.求济公故事

济公（1130-1209）出生于天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。 少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年，皈依佛门，先入国清寺，后至临安（今杭州）投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后，一反常态，言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事，状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施”！并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一颠僧”！此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后，道济去净慈寺投德辉长老，后来做了书记僧。 济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的 “济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他每写一篇疏状，临安满城争相哄传。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。 济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄，在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。济公圆寂后，居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》，这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，他还具有民间游侠的色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。 有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修元出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所，其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。 济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。

参考资料：

7.济公的故事梗概

飞来峰济公掐指算到有座山峰就要压到某村子来了，于是深夜哩在村里四处奔走，告知村民此事，可村民都不相信他的话，第二天，眼看着山峰就要飞过来了，济公抢了花轿中的新娘子，背起来就要跑，全村的人都来追他，这样济公把全村的人都引了出来，只剩下个恶习地主还在村里，山峰飞来了，百姓们都平安了……斗蟋蟀临安城流行斗蟋蟀，连济公都喜欢。

这天，木匠张煜被请去痴迷于斗蟋蟀的恶习少罗公子家做木匠活，一不小心放走了罗公子的蟋蟀王，惨遭到毒打，罗公子叫他三天内找回蟋蟀王，否则就赔千两银子，张煜万念俱灰欲跳湖寻死，被济公拦住……寿宴斗法书生马沛然失业穷困至极在街上卖孩子，济公见状带他去名士郑雄家谋差事，恰遇郑友雄失明的母亲大寿，济公买大头菜、大蒜、狗肉、馒头当贺礼去拜寿，酒席上遇到广慧和尚，于是济公与广慧轮流著变戏法给郑母祝寿，广慧变蝴蝶，济公将筷子变虫子，广慧变三鲜汤，济公烛光划圆，使郑母复明，郑家请了马沛然做管帐先生……韦驮偷灵符济公背着韦驮路遇猎户杨猛、陈孝，几句话点化了二人，二人拜济公为师。文生公子李国元妻得了重病，挚友李春山拿了杜家祠堂里的灵符给李国元去妖邪，却被李国元弄丢了，灵符被贼人偷了去，卖给了当铺，当铺老板又把灵符卖给了当朝的秦相，事态复杂。

李国元请济公来拿回灵符，济公请韦驮出马，前往秦相府盗取灵符，众人殊不知其实是济公暗地里派武功高深的徒弟杨猛、陈孝潜往秦府偷的灵符……智斗广亮济公不守佛门清规，老偷灵隐寺里和尚的钱和新衣服去换酒喝，惹闹了监寺僧广亮，于是广亮暗中监视济公，想抓住他的罪证，这天广亮见济公偷偷摸摸从大殿里走出，怀里还揣著东西，于是便向老方丈告状说济公从偷了大殿里的东西，哪知济公一抖衣服，竟是一堆尘土，济公说是加为打扫大殿没有簸箕于是把垃圾揣在怀里了，广亮诬告济公受了方丈的责罚，于是谋害济公，见济公在大碑的楼上睡觉便溜进去放火想烧死他，正窃笑以为济公死了却见济公从大碑楼里走了出来…… 。

8.活佛济公杨仙梅的故事

《画中仙》

江月凤，温柔贤惠，生前为恶人俞武郎爱慕，因舅父杀了俞武郎后投井自尽。但因俞武郎练就奇门邪术将江月凤阴灵困在画中，后因陆天宇解开魔咒，月凤由感激生爱意。但因孪生妹妹杨仙梅破坏，最终得济公帮助，月凤借仙梅身体还魂和天宇有情人终成眷属。

杨仙梅，刁蛮泼辣，自私自利，本不喜欢陆天宇，后知姐姐月凤喜欢天宇，故意破坏，终自食恶果反被困在画中。

陆天宇，书生谦恭有礼，温文儒雅，但家世中落，是杨玉梅未婚夫，却爱上江月凤，为爱历经困难，终于团圆。

俞武郎：，蛮横凶恶，学习奇门邪术虽遭月凤杀死，反借邪术复活，但因月凤困在画中不得进入，守护月凤数年，因天宇解开月凤禁锢而继续纠缠月凤，后经济公点化放下屠刀

俞武郎跟随江湖术士修炼邪术，大肆收敛钱财并藉此邪术欺压和残害百姓，众乡邻敢怒不敢言。俞武郎爱上城中才女江月凤，多次求婚不成，一日趁江父不在家，想要抢占她。江月凤抵死不从，此时江父回到家中，俞武郎施法击昏江父。江月凤以为他杀了自己的父亲要替父报仇，在慌乱中砸死他后投井自尽，但她的魂魄被吸入千年神木装裱的自画像中，受神木灵气保护。江月凤的孪生妹妹自幼被送到杨家，取名杨仙梅，杨父对这个女儿万般疼爱，将她许配给好友之子陆天宇。岂料陆家家道中落，父母去世。陆天宇无奈投靠杨家，被杨父收留。仙梅自幼得到杨家人的宠爱，骄傲跋扈目空一切，杨父认为家道中落的天宇配不上女儿，强迫天宇住进江家已经废弃的旧宅，不愿意让女儿嫁给陆天宇。陆天宇在江家旧宅看到江月凤的自画像，误以为画中人就是杨仙梅。江月凤不小心摇动画像，从画中解脱。江月凤爱上了陆天宇，留在旧宅中照顾他的日常起居，而陆天宇认定杨仙梅（江月凤的魂魄）就是他的未婚妻，两人过着清贫但恩爱无比的生活。俞武郎得知江月凤的魂魄仍在人间，前来寻找。江月凤不敌俞武郎的法术，无奈再度躲入画中。陆天宇到灵隐寺求济公帮忙相救江月风。杨仙梅在得知了自己的身世以及陆天宇和江月凤相爱后怒不可遏，自幼养成的刁蛮性情使她无法忍受，她知道了陆天宇与自己的姐姐相爱。杨仙梅反过来对陆天宇示好，并联合俞武郎准备拆散江月凤和陆天宇。杨仙梅灌醉陆天宇，用妖火烧毁神木画像，陆天宇昏迷中听见江月凤的呼救，用自己的身体扑火。俞武郎发现杨仙梅要害死自己喜欢的女人，怒不可赦，当场杀了杨仙梅。正当武郎施展邪术要杀陆天宇时，济公出现伸张正义，正邪大战期间，江月凤为保护爱人陆天宇被俞武郎重伤，最后俞武郎亦被济公收服。

9.济公典故

济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。

他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。

他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。 所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。

道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。

是为：“一身破烂行天下，除恶惩奸辨是非。” 人们在看了《济公传》后，留下一句济公活佛口头禅：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但都没有说出济公活佛所说的后两句：“世人若学我，如同入魔道”。

所以都是误解的济公活佛慈悲济世的好意与善意。 扩展资料 道济天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。

甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作“颠僧”。 慧远圆寂，他失去庇护人，被迫转到净慈寺，先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧，却依然出入歌楼酒肆，游山逛水。

他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。

撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”

活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。 参考资料来源：百度百科-济公 （南宋高僧）。