1.弟子规德育故事

明严凤，性孝友，事兄如父。

致仕归，兄老而贫，迎养于家。凡宴客，必兄递杯，自执箸（zhù）从。

一日进箸（zhù）稍迟，兄怒，批其颊，欣然受之，终席尽欢，既醉，送兄归卧。日未明，已候榻前，问昨饮畅否，卧安否。

兄寻卒，哭葬尽礼。先生悌德素著。

里中施佐、施佑兄弟争产，先生谓佑曰，吾兄懦（nuò），吾恒忧之，使得如若兄之强力，能夺吾田，吾复何忧。因挥涕不已。

佑因此悟，佐亦慰解，乃各以田相让，友爱终身。其笃爱之感人如此。

【白话解释】明朝时候有个严凤，天性非常的孝友，服事他的哥哥，像服事他的父亲一般。后来严凤做官告老回来，这时候，他的哥哥年纪已经老了，家里又很穷苦，严凤就把他迎养到家里。

每逢请客的时候，必定叫他的哥哥一起上座饮酒，自己拿了筷子跟在哥哥的后面。有一天，严凤把筷子送上去迟了一些，他的哥哥生了气，就打他了一个耳光。

严凤欣然的顺受，仍旧在这个酒席上尽了欢才散。他的哥哥醉了，严凤就亲自送哥哥去睡了。

第二天，天还没有亮，已经在哥哥的卧榻前面等候了。并且问他昨天的酒，喝得畅快不畅快，睡得好不好。

过了不多时候，他的哥哥死了，严凤痛哭安葬，都很尽了礼的。先生一向怀有悌德。

里中施佐施佑两兄弟争家产，先生对施佑说：“我的哥哥很软弱，我一向很担心他。假如他有您哥哥的强力，和我争田，我高兴还来不及，怎会和他计较呢？”边说边擦泪，施佑明白自己错了，不再争产，他哥哥也被感动，也不再争了，兄弟和好如初。

先生的悌德感人至此。

2.弟子规德育故事

明严凤，性孝友，事兄如父。致仕归，兄老而贫，迎养于家。凡宴客，必兄递杯，自执箸（zhù）从。一日进箸（zhù）稍迟，兄怒，批其颊，欣然受之，终席尽欢，既醉，送兄归卧。日未明，已候榻前，问昨饮畅否，卧安否。兄寻卒，哭葬尽礼。

先生悌德素著。里中施佐、施佑兄弟争产，先生谓佑曰，吾兄懦（nuò），吾恒忧之，使得如若兄之强力，能夺吾田，吾复何忧。因挥涕不已。佑因此悟，佐亦慰解，乃各以田相让，友爱终身。其笃爱之感人如此。

【白话解释】

明朝时候有个严凤，天性非常的孝友，服事他的哥哥，像服事他的父亲一般。后来严凤做官告老回来，这时候，他的哥哥年纪已经老了，家里又很穷苦，严凤就把他迎养到家里。每逢请客的时候，必定叫他的哥哥一起上座饮酒，自己拿了筷子跟在哥哥的后面。有一天，严凤把筷子送上去迟了一些，他的哥哥生了气，就打他了一个耳光。严凤欣然的顺受，仍旧在这个酒席上尽了欢才散。他的哥哥醉了，严凤就亲自送哥哥去睡了。第二天，天还没有亮，已经在哥哥的卧榻前面等候了。并且问他昨天的酒，喝得畅快不畅快，睡得好不好。过了不多时候，他的哥哥死了，严凤痛哭安葬，都很尽了礼的。

先生一向怀有悌德。里中施佐施佑两兄弟争家产，先生对施佑说：“我的哥哥很软弱，我一向很担心他。假如他有您哥哥的强力，和我争田，我高兴还来不及，怎会和他计较呢？”边说边擦泪，施佑明白自己错了，不再争产，他哥哥也被感动，也不再争了，兄弟和好如初。先生的悌德感人至此！

3.关于寒假德育实践弟子规,家长评语怎么写

您好！ 尊重老师，尊重孩子是前提。

其次个人认为评语这东西还是多写一点好，语言是要简练，但篇幅上一定要多一点，可以在格式上做文章，比如说分三点，就分三段说。因为写的多老师就会认为，这个孩子的家长对老师布置给家长写评语的这个任务很重视，对老师的工作很尊重，老师会感受到一种感动。

而具体写些什么，就是您对您的孩子的客观评价了，但也一定要注重孩子的感受，批评孩子一定是要在家里狠狠的批，当着外人尤其是老师和同学就要说的场面些，让孩子觉着很有面子。大人爱面子，孩子也一样爱面子，关照好各方，让老师高兴，让孩子满意，您的家长就做的非常到位了。

4.如何用《弟子规》促进学生养成良好的道德习惯

怎样用《弟子规》来促进学生养成良好的道德习惯呢？

首先要做到父母命、行勿懒。家庭是孩子人生学习的第一课堂，有什么理由不听从父母的话呢？每当我们与家长沟通的时候，家长们多会抱怨孩子在家不听话，说什么也不听，让老师好好管教。其实，父母要是以《弟子规》中的入则孝篇教育子女，使子女知晓德有伤，贻亲羞的伤心，就不会有孩子在外打架斗殴、害人害己的过失。明白出必告、返必面的规矩，就不会有孩子偷去网吧，夜不归宿的隐患。懂得父母教，需敬听的态度，就不会有顶撞父母和长辈的叛逆。深知父母责，须顺承的心态，就不会有不求悔过，一意孤行的一失足，千古恨的遗憾。

其次要做到文明礼让、和睦共处。在日常中，我们常见学生集体活动时遇见教师一人一句“老师好”，弄得老师全部回答都来不及的情况。也常见在校外学生遇见老师远远的就回避的情况。其实学生礼貌的说一声“老师好”，即体现学生文明礼貌的修养，也是尊重教师的表现。只要我们指导一下学生区分好场合和问候的方式就能收到较好的效果。《弟子规》教导我们说“路遇长、疾趋揖”，“过有待，百步余”就是见面的时候礼节性的问候和惜别的做法。“兄道友、弟道恭”，“长者先、幼者后”就是交给学生与他人相和谐共处的方法。

再次是适可做，信为先。良好的道德习惯的养成也包括自理能力和语言行为。现在的小学生都是零零后，几代长辈的小宝贝，自理能力差到极点。《弟子规》从根本上指导学生要养成“冠必正、妞必结”，“置冠服，有定位”的习惯。树立“朝起早，晨必盥”的理念。形成“步从容，立端正”的气质。对于小学生的语言行为《弟子规》也教育我们要“凡出言，信为先”，就是教导我们要诚信为本。“市井气，切戒之”就是告诫我们要杜绝灰色童谣，倡导学习正气。

最后是博爱、知礼、学习有法。“凡是人，皆需爱。天同覆，地同载”秉承了孔子的泛爱众的儒学精华，大气磅礴的宣扬平等、人道和博爱。我们怎么能不为之动容，不为之践行呢？“德亲仁，无限好。德日进，过日少”正是我们对学生的培养目标。“读书法，有三到，心口眼，信皆要”指明学生学习的方法。

用《弟子规》来促进学生养成良好的道德习惯，教育学生先成人，再成才。德，受益终身，才，服务社会。德才兼备方能立足于社会。

5.德育课思想感悟

众所周知，中国是文明古国，文化千年未断，源远流长。从百家争鸣到百家齐放，再到儒家思想成为中国文化正统思想。在这漫漫历史长河中，中国文化一直在宣扬一中人性善美，和道德修为。而《弟子规》也算是儒学的结晶与延续。

忠信礼义孝悌廉耻一直是我们做人的准则。为人要忠，对人要信，待人要礼，做事要义，在世尽孝，在家守悌，故而方可清廉知耻。这不仅是我们文化的精髓，更是我们国人引以为傲的民族精神，中华之魂！

我们常怀感恩的心，去看这个世界，这个世界是如此美好。我们常怀感恩的心，去看待别人，别人也都是友善。就因为我们有感恩的心，所以才有那些平凡又伟大的人，用他们小小感恩的心，感动了整个中国。他们能感动别人，正是因为他们懂得什么事情对于生命有意义，什么事情对别人有帮助，什么事情可以造福别人，什么事情是自己力所能及又能把感恩之情延续的。我们感动着感动中国的那些人物，因为有他们，我们祖国更强大，我们生活更和谐。同样，他们也在用他们的感动，感动着我们，我们懂得感恩，他们不也是因为懂得感恩才让我们为他们而感动吗？

时常怀着感恩的心，去做好忠信礼义孝悌廉耻，也许，我们并不能想感动中国人物那样伟大无私，让人敬仰，至少我们可以做到心安理得，过得脚踏实地。用我们的感恩心，去感受生命旅程的无限风光，发现别人的感恩，那是最美最美的风景。