1.扫尘的来历

扫尘[1]：亦称“除尘”、扫地，“除残”、“掸尘”、“打埃尘”、"打阳尘“等。

扫尘民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。

室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。大家小户准备过年。

在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净扫尘是旧时腊月年节将近时，打扫室内外尘埃的习俗。箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新，甚俗起源甚古。

；箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新，甚俗起源甚古。

2.扫尘的由来

由来：据《吕氏春秋》中说，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

特别的是，掸尘时要用稻草和一根比人的身高还长的木棍扎成长扫把，将房子屋梁上、墙角的灰尘和蜘蛛网等脏东西打扫干净。然后把那些稻草留着，等除夕夜吃完年夜饭后，再点燃稻草，供男人们跳“火墩”。

扫尘，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

扩展资料：

腊月二十四扫尘习俗起源：传说灶王爷大战三尸神

扫尘记忆：天再冷也要洗个头

按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望，和辞旧迎新的祈求。

刘女士说，那一天，男人负责力气活，彻底清扫屋内上下，还要把平常不用的碟子、盆、酒盅、酒壶洗干净以备过年用。

拆洗被子、衣服，这活就是女人的了。旧时一般人家结婚时的棉衣棉裤要穿很久，有的甚至要穿到老，只是外面的罩褂罩裤三五年重置一下。到年关都要脱下来洗，又没有替换的，碰到雨雪天就热闹了。

此外，人们还要洗澡，称为“洗福禄”，洗去一年的晦气，迎接来年的新春。

因为天太冷，老家冬天洗澡就成了一件大事。但过年将近，想着要穿新衣服，这澡是一定要洗的。先烧一大锅水，房间里放上一盆炭火，家里人还得轮流洗澡，有时候实在太冷，至少也要洗个头发，“不偎着火，头发洗完都能结成冰凌子。”

扫尘来历：初见于尧舜，盛于唐

高天星说，古代人相信万物有灵论，以为家中的刀、井、灶各种物件都有神明主司。人们也是基于这种信念，认为必须选一个百无禁忌的日子清扫屋子。

据《陕西日报》报道，“帚”字已见于甲骨文。陕西出土的商周青铜器上，就有“子持帚作洒扫形”的铭文。可见，人们在几千年以前就用扫帚扫除了。《礼记》中，有“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”的记事。这说明，人们在很早以前就知道污秽、尘沫与传播疾病有关。

据传说，早在尧舜时代，我国人民就有了“扫年”的习俗，它起源于驱除病疫的宗教仪式，后来，逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到唐代，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”

参考资料来源：中国网-腊月二十四扫尘习俗起源：传说灶王爷大战三尸神

3.春节扫尘的由来简介

扫尘，古称“扫年”。早在尧舜时期，人们就有了扫年的习俗，它是由古代驱除病疫的一种宗教仪式演变而来。

关于扫尘迎新春的习俗，民间还流传着一则传说。传说玉皇大帝为了掌握人间的动态，专门派了三尸神来到人间。每到年底，三尸神都要回到天庭向玉皇大帝汇报。三尸神为了表功，向玉帝说：“人间百姓十分可恶，动不动就骂人，连玉皇大帝您都敢骂。”玉帝一听，勃然大怒，就让三尸神去详细察访，把那些骂过他的人的名字写到墙角上，再用蜘蛛网遮掩作记号，到年三十晚上，派天兵天将到人间抓杀。

三尸神的阴谋被灶王爷发现了。为了拯救百姓，他密令人间，每户人家务必于腊月二十三至除夕之前，把房屋内外墙壁上下打扫干净，不能留有任何蜘蛛网结，否则他将不再进住这户人家。于是大家都遵照灶王爷的嘱咐，从腊月二十四开始进行大扫除，扫除蜘蛛丝，清除墙上的污迹灰尘，清洗门窗，就连床单、被套都清洗干净。

大年三十这天，天兵天将来到人间，挨家挨户查看墙壁，一个名字也未能找到。于是回到天庭禀告玉皇大帝，玉帝就以欺君瞒上的罪名将三尸神打入十八层地狱。

从这以后，每年到了腊月二十三，家家户户都会打扫房屋。就这样年复一年，春节扫尘的习俗一代代延续到今天，而演变成了人们迎接新春的传统习俗。

4.扫尘的由来

由来：据《吕氏春秋》中说，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

特别的是，掸尘时要用稻草和一根比人的身高还长的木棍扎成长扫把，将房子屋梁上、墙角的灰尘和蜘蛛网等脏东西打扫干净。然后把那些稻草留着，等除夕夜吃完年夜饭后，再点燃稻草，供男人们跳“火墩”。

扫尘，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。

其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 扩展资料： 腊月二十四扫尘习俗起源：传说灶王爷大战三尸神 扫尘记忆：天再冷也要洗个头 按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望，和辞旧迎新的祈求。 刘女士说，那一天，男人负责力气活，彻底清扫屋内上下，还要把平常不用的碟子、盆、酒盅、酒壶洗干净以备过年用。

拆洗被子、衣服，这活就是女人的了。旧时一般人家结婚时的棉衣棉裤要穿很久，有的甚至要穿到老，只是外面的罩褂罩裤三五年重置一下。

到年关都要脱下来洗，又没有替换的，碰到雨雪天就热闹了。 此外，人们还要洗澡，称为“洗福禄”，洗去一年的晦气，迎接来年的新春。

因为天太冷，老家冬天洗澡就成了一件大事。但过年将近，想着要穿新衣服，这澡是一定要洗的。

先烧一大锅水，房间里放上一盆炭火，家里人还得轮流洗澡，有时候实在太冷，至少也要洗个头发，“不偎着火，头发洗完都能结成冰凌子。” 扫尘来历：初见于尧舜，盛于唐 高天星说，古代人相信万物有灵论，以为家中的刀、井、灶各种物件都有神明主司。

人们也是基于这种信念，认为必须选一个百无禁忌的日子清扫屋子。 据《陕西日报》报道，“帚”字已见于甲骨文。

陕西出土的商周青铜器上，就有“子持帚作洒扫形”的铭文。可见，人们在几千年以前就用扫帚扫除了。

《礼记》中，有“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”的记事。这说明，人们在很早以前就知道污秽、尘沫与传播疾病有关。

据传说，早在尧舜时代，我国人民就有了“扫年”的习俗，它起源于驱除病疫的宗教仪式，后来，逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到唐代，“扫年”之风盛行。

据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。” 参考资料来源：中国网-腊月二十四扫尘习俗起源：传说灶王爷大战三尸神。

5.扫尘的起源

“腊月二十四，掸尘扫房子”的汉族传统风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。 特别的是，掸尘时要用稻草和一根比人的身高还长的木棍扎成长扫把，将房子屋梁上、墙角的灰尘和蜘蛛网等脏东西打扫干净。然后把那些稻草留着，等除夕夜吃完年夜饭后，再点燃稻草，供男人们跳“火墩” 。按汉族民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。

6.扫尘的由来有什么故事

传说，古人认为 人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的 行踪，形影不离。

三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非 的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋 不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充 满罪恶的肮脏世界。

有一次，三尸神秘报，人间在诅咒天 帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒。

降旨迅速察明人间犯乱 之事，凡怨忿诸神、亵渎神灵的人家，将其罪行书于屋檐 下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。

玉皇大帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个 不留。 三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红 皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王 灵宫来个斩尽杀绝。

当三尸神在作恶时，灶君发觉了 他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于 是，想出了一个好办法，就是于腊月二十三日送灶之日 起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净 净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。

大家遵照灶王爷升 天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅 院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时， 发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间 美好无比。

王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇 怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况 禀告玉皇大帝。 玉皇大帝听后大为震怒，降旨拘押三尸 神，下令掌嘴三百，永拘天牢。

这次人间劫难多亏灶神搭 救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张 祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

这一 习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

7.扫尘的最初由来是什么

古时有关扫尘的由来，有一个颇为诡异的故事。

传说古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。

久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。

三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。

再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。

三尸神见此计即将得逞，乘机飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。

于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。

等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。

玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。

为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

8.过年扫尘的由来有哪些传说呢

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。

每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。

传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。

久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。

三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。

再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。

三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。

于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。 大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。

等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。

玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。

为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。

据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。 按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

9.扫尘的寓意

每年春节的前几天的大扫除我们称它为“扫尘”，扫尘日，即腊月二十四，所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗。虽说“二十四，扫尘日”，实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。中国一些地方，每年从农历腊月二十三起至除夕止，把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。

扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”（尘）布新的情感愿望，此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。这一风俗反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统，寄寓了人们美好的期盼，至今仍保持顽强的生命力。

每年从农历腊月二十三日起到除夕止，汉族民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”扫尘。

在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

小结：你现在明白了为什么过年的前几天家里大扫除的那么彻底了吗？其实中国的传统节日很多，每个节日都有不同的寓意，要想弄清楚这些，就必须好好查查传统节日的来历及寓意了。

祭灶：腊月二十三日或二十四日又称：小年

春节习俗之祭灶——中国传统习俗。民谚曰：”二十三，祭灶关。“旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书”东厨司主“、”人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上”上祭灶天言好事，下界保平安“的对联，以保佑全家老小的平安。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为‘接神’，对灶王爷来说叫做‘接灶’。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

冀中地区的祭灶活动：当地人祭灶，又称”送灶王爷上天“。一般为，腊月二十三日，晚饭后，家庭主妇先给灶王爷上香，摆供品，如花糕、糖瓜等，备红枣及杂粮，为谒见玉帝礼品，另供草料和清水，为灶君喂马饮马之用。夜深人静，把灶君像轻轻取下，和黄表纸与纸钱在大门口烧之，主妇带全家再次祷告，”上天言好事，回宫见吉祥“。请灶君在玉皇大帝面前多说好话。然后，全家分食花糕和红枣等。

10.\"大扫除”的由来

春节扫尘的由来

每临春节，家家户户都要进行一次大扫除。人们喷刷房子、清洗家具，拆洗被褥，古称“扫年”。

扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽。。士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户。。以祈新岁之安。”至今民间流行着“腊月二十四，掸尘扫房子”的谚语。

在民间还流传着一则传说，扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先，这里的佃农一年忙到头，除纳粮交租外，所剩无几。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话，以便玉帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除夕前降下年粮——米雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐，佃农们每年都在腊月二十八日前，将宅院里外打扫得清清爽爽，以迎接天赐年粮，这样年复一年，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。