1.我想要一些齐越节的男生单人稿件

你的祖先叫炎黄

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

--《诗经.秦风》

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩涌上喉头，因为我总听到有一个声音在大声的对我说：记得吗？你的祖先叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，而他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

（可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。）

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古旗袍的时装，随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

记得吗？一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？

我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

2.齐越朗诵节稿件

《小茶花》比较感人的~适合声音比较柔和音高适中的女生读~~《第十个教师》和孩子们依依不舍地送走第十位教师后，人们寒心地说：再不会有第十一位教师能留下来了。

一所偏远的山村学校，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师。当乡里实在派不来教师，乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生宋代一段时间课。

三个月后，女大学生的分配通知到了。在女大学生含泪告别纯朴的山民走下山坡的时候，她背后突然传来孩子们朗朗的读书声：离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生……那声音在山谷间低回传诵，久久不绝，那是她第一节课教给孩子们的诗！年轻的女大学生回头望去，顿时被惊呆了：几十个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上！谁能承受得起那让天地都为之动容的长跪呀！她顷刻间明白了这是渴求知识的孩子们纯真而又无奈的婉留啊！女大学生的灵魂就在那瞬间的洗礼中得到了升华。她决定抛弃山外的诱惑，重新把行李扛回了小学校。

她成了山村的第十一位教师。以后的日子，她从这所小学校里送走了一批又一批的孩子，去读初中、念高中、上大学……这一留就是整整二十年。

再后来，这位女教师积劳成疾，被送往北京治疗。当乡亲们把她接回山村时，人们见到的只有装在红色木匣里的她的骨灰。

3.我想要一些齐越节的男生单人稿件

你的祖先叫炎黄 蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 --《诗经.秦风》当我登上那古老的城墙，当我抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩涌上喉头，因为我总听到有一个声音在大声的对我说：记得吗？你的祖先叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。

几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，而他的情人是空中的月亮。

我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。（可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。

他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。

可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。）

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。

那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古旗袍的时装，随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 记得吗？一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。

于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。

所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

4.找一篇适合男生朗诵的自备稿件

如何准备自备稿件 准备好自备稿件，对考生来说十分重要，我们要求学生不仅要达到“较高水准”，而且要多篇准备（2篇上），增加学生对考试的适应性。

一般“自备稿件”的时间限制3分钟以内，大约750字左右的篇幅。考生可以根据这个字数选择一篇完整的作品，也可以在一篇较长的文章中选取其中内容比较完整的一个片段。

第一：本人主要建议学生准备叙事性散文，尽量选择新发表出来的作品，主要是避免同别的考生重复，主考老师也会被新鲜的文章内容吸引。这类文章的来源是一些杂志，如《读者》、《艺林》等。

第二，不要选择十分深奥的文章。比如，寓意深刻、需要很高的思想水平才能够理解的作品就不适合中学生朗读。

写作手法比较独特、线索脉络较为复杂的作品也是中学生难于把握的，会给稿件的驾驭带来很大的困难。 第三，不一定选择名家名篇。

名篇一般是耳熟能详的，主考老师对其比较熟悉，考生的不准确、不到位的处理很容易暴露出来，影响主考老师对你的整体印象。 第四，选择自己喜欢、能够发生共鸣，并能被深深打动的作品。

自己喜欢的作品一般与自身的水平和能力相符，利于充分理解和调动思想感情。 第五，叙述、描写、抒情、议论等内容兼备的作品或者具备两种或两种以上写作手法的作品可以纳入你的挑选范围。

那些故事性强，有相对集中的一段情节的作品也不失为中学生易于把握的选材。 第六，尽量避免朗读平淡、缺乏高潮的文章， 第七，选取的文章篇章结构、句型运用、音韵组合上最好能体现朗朗上口的特点。

第八，不妨朗读自己创作的作品。如今中学生的写作能力不断提高，创作力旺盛，好的作品不妨纳入你的选择范畴，中学生创作的文章可能更适合中学生自己表达。

第九，选择适合自己的声音去表现的作品。以上是从文学作品本身的角度来衡量它是否可以被确定为考试的稿件，另外考生还要注意选择适合自己声音条件的作品。

自备朗诵作品稿件 播音主持考试自备稿件。

5.齐越节有什么好的散文稿件,适合男生读的

经过一段时间的治疗后，父亲的身体渐为好转，他感觉很好，不久就出了院。

有了上次的粗心，我不敢怠慢，今年我将父亲的细胞切片带到医院再次做检查，结果发现癌症已经到晚期。医生很明白地告诉我，父亲必须通过第二次治疗，但从现今的病情发展来看，既使第二次治疗，也最多保住他几年的生命。

父亲又要住院了，想起父亲第一次病重时的话，我决定走出自己早已关闭的情感大门，完成父亲最后的心愿。 亲情与爱情抉择，我错过了两个好男人 其实，在父亲生病期间长辈曾给我介绍过一个台湾的小伙子名叫张杰安，那时我也下了嫁人的心，但后来由于父亲病重，加上相隔两地，这段感情就无疾而终了。

去年初，我们一直通过书信、电话交流。3月份，他从台湾专程飞到成都来看我。

我十分满意这个男人的为人处世，他的细腻最终打动了我。 到我家那天，正好家中有客人，在和我聊天时，张杰安很照顾旁人的感受，当他聊到民风民情时，他几次侧身向家里的客人介绍有趣的地方，将家庭的气氛一下就搞得热闹起来。

第二天，我和张杰安散步到府河边，正好遇到一处施工地段，路变得很窄，两人并肩走了一会儿，觉得太别扭，他就走到我的前面说：“这里路很不好走，我在前面探路。”张杰安走在前面，他每走两三步，就回头看看我，还不时地提醒我小心脚下，我感觉自己被他宠得像个小孩。

4月初，张杰安准备回台湾，临走时他对我说：“下次我会带我的父母一起来。”那天，我们逛了许多地方，因为走得太急，我的脚就打起了泡，一路上我都不好意思声张。

当走进张杰安暂住的宾馆大厅时，我实在支持不住，要求坐一会儿。他走过来小心地帮我脱下鞋子，当看见我的脚上几处都打起了泡，皱了皱眉头站起来说：“我带有药，上去拿，你等我……”他飞转身朝电梯走去，留我一人在宾馆大厅的沙发上发呆，那一刻，他的细心和执着打动了我。

他拿着药来到我的面前，细致地给受伤处涂了药，然后吹了吹说：“好了，上了药一会儿就不痛了。”他接着帮我穿好鞋子。

张安杰回去后，每天都会打电话来问候我，当听说我父亲生病后，他立马到韩国买了高丽参寄过来，还四处托人打听偏方，这给我带来很大的精神支持。但不久后，他毅然辞去公务员职务，准备自己闯事业，失业带来的压力让他有时喘不过气来。

那时正遇父亲病重，我的重心全放在父亲身上，加上工作才理顺，就忽略了关心他。在后来几次电话交谈中，我们明显感觉彼此生疏了不少。

过了一阵，考虑到父亲的病情，我在电话中提出分手。难受肯定是有的，特别是父亲提到我的个人问题时，我的心里就特别矛盾：“爸爸啊，你的这个意愿太难了。

找一个适合自己的男人哪有那么容易？随便抓个男人演这场戏，这对别人又不公平。你老人这不是为难女儿吗？” 离父亲第二次住院治疗的时间越来越近，我情急之下想起了8年的好友阿文，实在不行找他商量一下。

从1996年认识阿文开始，我一直对他的追求拒之千里，这取决于他无法让我找到安全感，在朋友眼里我们应该是最门当户对的一对。自己开了一家公司，年轻有为。

生意上有什么事也总爱先听我的意见。中秋节时，他打来电话问候我父亲的事，我那天心情很不好，也不知道在电话里说了些什么，他挂断电话就跑过来安慰我。

我这才知道，他等了我整整8年，至今连女朋友都不愿意交往。想起父亲的心愿，在这件特殊的情况下，我完全可以接受他，但实在觉得对他不公平，我始终都无法启齿。

不想委屈自己，又急于达成父亲的心愿，我该怎么办？要找一个伴真的就这么难吗？ 应征者要事业有成，更要有孝心和善心收起。

6.齐越朗诵节稿件

《小茶花》比较感人的~适合声音比较柔和音高适中的女生读~~

《第十个教师》

和孩子们依依不舍地送走第十位教师后，人们寒心地说：再不会有第十一位教

师能留下来了。

一所偏远的山村学校，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师。当乡

里实在派不来教师，乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生宋代

一段时间课。

三个月后，女大学生的分配通知到了。在女大学生含泪告别纯朴的山民走下山

坡的时候，她背后突然传来孩子们朗朗的读书声：离离原上草，一岁一枯荣。野火

烧不尽，春风吹又生……

那声音在山谷间低回传诵，久久不绝，那是她第一节课教给孩子们的诗！年轻

的女大学生回头望去，顿时被惊呆了：几十个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上！

谁能承受得起那让天地都为之动容的长跪呀！她顷刻间明白了这是渴求知识

的孩子们纯真而又无奈的婉留啊！

女大学生的灵魂就在那瞬间的洗礼中得到了升华。她决定抛弃山外的诱惑，重

新把行李扛回了小学校。她成了山村的第十一位教师。

以后的日子，她从这所小学校里送走了一批又一批的孩子，去读初中、念高

中、上大学……这一留就是整整二十年。

再后来，这位女教师积劳成疾，被送往北京治疗。当乡亲们把她接回山村时，

人们见到的只有装在红色木匣里的她的骨灰

7.找一篇适合男生朗诵的自备稿件

如何准备自备稿件 准备好自备稿件，对考生来说十分重要，我们要求学生不仅要达到“较高水准”，而且要多篇准备（2篇上），增加学生对考试的适应性。 一般“自备稿件”的时间限制3分钟以内，大约750字左右的篇幅。考生可以根据这个字数选择一篇完整的作品，也可以在一篇较长的文章中选取其中内容比较完整的一个片段。 第一：本人主要建议学生准备叙事性散文，尽量选择新发表出来的作品，主要是避免同别的考生重复，主考老师也会被新鲜的文章内容吸引。这类文章的来源是一些杂志，如《读者》、《艺林》等。 第二，不要选择十分深奥的文章。比如，寓意深刻、需要很高的思想水平才能够理解的作品就不适合中学生朗读。写作手法比较独特、线索脉络较为复杂的作品也是中学生难于把握的，会给稿件的驾驭带来很大的困难。 第三，不一定选择名家名篇。名篇一般是耳熟能详的，主考老师对其比较熟悉，考生的不准确、不到位的处理很容易暴露出来，影响主考老师对你的整体印象。 第四，选择自己喜欢、能够发生共鸣，并能被深深打动的作品。自己喜欢的作品一般与自身的水平和能力相符，利于充分理解和调动思想感情。 第五，叙述、描写、抒情、议论等内容兼备的作品或者具备两种或两种以上写作手法的作品可以纳入你的挑选范围。那些故事性强，有相对集中的一段情节的作品也不失为中学生易于把握的选材。 第六，尽量避免朗读平淡、缺乏高潮的文章， 第七，选取的文章篇章结构、句型运用、音韵组合上最好能体现朗朗上口的特点。 第八，不妨朗读自己创作的作品。如今中学生的写作能力不断提高，创作力旺盛，好的作品不妨纳入你的选择范畴，中学生创作的文章可能更适合中学生自己表达。 第九，选择适合自己的声音去表现的作品。以上是从文学作品本身的角度来衡量它是否可以被确定为考试的稿件，另外考生还要注意选择适合自己声音条件的作品。 自备朗诵作品稿件 播音主持考试自备稿件

8.求一个朗诵稿

西风胡杨那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。

仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。 当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。

金黄之美，属于秋天。凡秋天最美的树，都在春夏时显得平淡。

可当严冬来临时，一场凌风厉雨的抽打，棵棵绿树郁积多时的幽怨，突然迸发出最鲜活最丰满的生命。 那金黄，那鲜红，那刚烈，那凄婉，那裹着苍云顶着青天的孤傲，那如悲如喜如梦如烟的摇曳，会使你在夜里借着月光去抚摸隐约朦胧的花影，会使你在清晨踏着雨露去感触沙沙的落叶。

你会凝思，你会倾听，你会去当一个剑者，披着一袭白衫，在飘然旋起的片片飞黄与零零落红中遥遥劈斩，挥出那道悲凉的弧线。 这便是秋树。

如同我喜爱夕阳，唯有在傍晚，唯有在坠落西山的瞬间，烈日变红了，金光变柔了，道道彩练划出万朵莲花，整个天穹被泼染得绚丽缤纷，使这最后的挣扎、最后的拼搏，抛洒出最后的灿烂。人们开始明白它的存在，开始追忆它的辉煌，开始探寻它的伟大，开始恐惧黑夜的来临。

这秋树与夕阳，是人们心中梦中的诗画。而金秋的胡杨，便是这诗画中的绝品。

胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。

我去了塔里木。 在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。

两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那便是丝绸之路。

想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们，一边是空旷的令人窒息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。 心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。

天空中，风雨雷电，变幻莫测。人们便开始探索，开始感悟，开始有了一种冲动，便是想通过今生的修炼，而在来世登上白云，去了解天堂的奥秘。

如此，你就会明白，佛祖释迦牟尼是如何从这条路上踏进中国的。胡杨，是我平生所见最坚韧的树。

能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。

那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。

它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。

胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。

身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。

胡杨林中，有梭梭、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。

胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣、一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。

如同我们中国人的心，每个细胞、每个支干、每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。 胡杨，是我平生所见最悲壮的树。

胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。

无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。

它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅天悯人的冬天童话。

一看到它们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言逆耳，反遭谗杀。

他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌军入城。他的话应验了。

入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛。此时，胡杨林中飘过的阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干，以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨，如同一只只怒目圆睁的眼睛。

眼里，是圣洁的心与叹息的泪。 胡杨并不孤独。

在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。它们是胡杨的红颜知己。