1.【求一篇能体现内在语的文章或者一个文章段落】

一、相同的文字不同的内在语 1、（情景设计）新战士看到连长四十米内，左右开弓，弹不需发的过硬本领，对连长发出由衷的赞叹，连长的两次回答都用了同样一句话：“没啥，咱连的老同志都会！”两句同样的话，意思大不一样，试比较：1）内在语“这事不值一提“ 2）不仅仅是谦虚，更包含了对新战士的启发和鼓励，内在语是“你也试试这个办法“ 2、“这哪是我孙子，是我邻居家的孩子啊！”同一句话，语句本质完全不同，试比较：1）内在语是“你弄错了” 2）内在语是“我的邻居可好哪” 3）内在语是“简直是胡闹！”一、稿件《桌子上的表》分析及练习 1、稿件：洛阳东城门里*路南楼房上，当我们部队进城后，少数敌人仍凭楼顽抗着.最后，两个突击队的战士首先冲上了楼，敌人已经逃走了，房主人也吓得不知躲到哪里去了，楼上静悄悄的一个人也没有.房内放着漂亮的花被、崭新的皮包和许多衣服，在一张方桌上，还放着一只钢壳怀表.雪白的表面，漆黑的表针，在灯光下看去，还不到12 点钟，细小的秒针正在滴滴答答地走着.战士们在楼上搜寻了一会，没有发现武器弹药一类的东西，就急忙出去了，之后，这个楼上来来往往的人很多，楼上的东西仍旧原封不动的摆着.巩固突破口的任务完成后，三连被命令停留在这楼上休息.只有那一只滴滴答答的表吸引了一部分同志的思想.三排副王保怀说：“打仗就是需要表，要在三查前，我就要把它装起来了令”但是说了后，却没有动一动那只表.其余的同志也纷纷议论说：“纪律要自觉的，楼上的东西少了，咱连要负责.” 正议论时，副政治指导员庄建礼同志来了.战士们问：“副指导员，你看这表好吗？”庄副指导员拿出小刀剥开表壳一看，崭新的表心镶着四颗宝石，的确是瑞士的好表，看完后，表又原样摆到桌上.部队出发了，副指导员检查纪律，楼上的东西丝毫未动，那只钢壳表仍放在桌上，滴滴答答地走着.2、分析 这是陕北新华广播电台与1948年4月19日播出的一篇广播通讯，他通过一个动人的故事，讴歌了人民解放军干部战士自觉执行“三大纪律，八项注意”的可贵精神.战士们纪律严明，不谋私利的优良品德是围绕战士们几次对表的态度而展示的.文中三次出现怀表“滴滴答答的走着”应作为内在语把握的重点.文章：稿件《马克思墓前的演说》节选 正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人.各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他.他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复.现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福利尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌.他的英名和事业将永垂不朽。

2.求一篇能体现 内在语 的文章或者一个文章段落

贵重的帽子

一个大学生来到体育场，售票处的球票只剩下最后一张

了，却又贵得很，票价15卢布。他用身上的全部现金买下了

这张票。

比赛开始了，突然走进一位年轻妇女，正好在大学生的

前排坐了下来。她穿得非常时髦，头上戴着一顶又大又漂亮

的帽子。年轻人什么也看不见了。“请您把帽子摘下来。”

他对那妇女说道。可是，她却连头也不回。

“请您摘下帽子。”

大学生怒气冲冲地又说了一遍，“为了这个位子，我花

了15个卢布，却什么也看不见！”

“为了这顶帽子，我破费了115卢布。我要让所有的人都

看到它。”

年轻妇女说，一动不动地坐着。

3.为什么要重点挖掘人物语言的内在语

声音 形象 普通话都要高人一筹 第一，广播是考靠声音传播的，电视是靠声音和图象传播的。

广播要求“声情并茂”，“悦耳动听”，电视要求“声画和谐”，“赏心悦目”。 第二，节目是传播的主体，节目内容十分丰富，节目形式色彩纷呈，节目形态不同，节目样式各异，就会出现多种多样的区别。

如新闻节目，全世界都是庄重地播报，很难进入“即兴口语”的表达范围，于是就产生了“有稿播音”；如谈话节目，全世界都是自如地讲说，很难进入“反复推敲”的表达范围，于是就产生了“无稿播音”。有稿播音和无稿播音相辅相成，互补互融，将永远支撑有声语言在大众传媒中的基础性地位，并不断提升到审美层面。

第三，有稿播音要能锦上添花。无论是历代名篇佳作，还是课堂命题作文，只要进入播音创作，就应该令人心驰神往，比自己看那文字作品，所得更多。

无稿播音要能够出口成章，无论是自选话题独白，还是现场言说交流，只要进入播音创作，就应该引人专注倾听，比日常进行人际对话，更具魅力。在各类节目中，二者经常交叉重叠，难舍难分。

第四，从自由交谈到严格播读，其中存在无数个“点”，在这整个序列中，每个点都成就着一种样态，实现着节目的某个环节。没有任何一个节目只被某一种样态所限定，而不允许其他样态呈现并发挥作用。

这正是有声音语言传播的复杂性和多样性，失去了它，就会干瘪和花白，节目也就单调和浅薄了。 第五，有稿播音和无稿播音都必须坚持充分准备，而决不允许打无准备的仗。

而“结构”，“主题”，“背景”，“目的”，“重点”，“基调”，就必须成为准备的“纲”。有了“纲”，才能“提纲挚领”，“纲举目张”。

这是一种“积草屯粮”的工夫，长久练习，必能习惯成自然地形成思维动势，化入潜意识之中，到话筒前，镜头前，就会“招之即来”，“来只能战”。因此不能小看这六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。

第六，播音的语言样式，不外乎四大类：宣读式，朗诵式，讲解式，谈话式。各类样式都有自身的多种样式，而四者的交融样态又呈现多姿多彩的情况，犹如三基色，可以配出无数种颜色一样，有声语言也是这样。

千万不要包有声语言看做一成不变的东西，或者是可以套用的某种固定模式。在我们的语言宝库中，储存越多，用起来越方便。

第七，在各类节目中，因内容和形式的需要，有声语言会随之变化。不要以为“播音”就是“有稿”，“主持”就是“无稿”。

这是一种形而上学的思维方式，孤立地，静止地，片面地认识事物，虽然省力，却会造成失真，失效，受害的往往是自己。现在的“新闻”，有的是要同现场记者对话，有的要同嘉宾交谈，那是“无稿”；现在的“主持”，有的事先写好稿子，直播（录音）时一字不差地“说”出来，有的完全照着稿子播送，配音……也不要以为“播音”就是“念”，“主持”就是“说”。

这是一种形式的思维方式，主观地，简单地，肤浅地认识事物，虽然省心，却会造成疏漏，上当的往往是别人。现在的播音，正处于“语文合流”的兴旺时期，书面语朝者口语的通俗靠近，口语也朝着书面语的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐听”，“有味”，已经成了人们的共同期待。

初学者更不要受那些“理论”的迷惑，耽于一项，醉于一隅，忘记有声语言的“十八般武器”。否则，悔之晚已。

第八，“播音”也好，“主持”也好，作为语言艺术，当然应该显示“个性”。但是，所谓的“个性”，并不是整个个人的稳定心理特征的全部呈现。

每个人都有个性，日常生活中，也不是在任何场合都全部呈现，何况在有限的广播电视节目中呢！况且，我们所说的个性，主要是指“艺术个性”，因为我们是“创作主体”，不但要有个性，还要逐渐形成风格。不过，这“个性”如何进入艺术范围，远不是自封的，它是一个长期磨练饿过程。

在具体节目中，总是强化和美化节目所需要的那部分自我，淡化和弱化节目所不需要的那部分自我，而不是不顾节目，一味的“张扬自我”。初学者千万不要受某些“理论”的迷惑，急于“展现自我”。

羁于“个性展现”，忘记大众传播“喉舌”的主功能，“提升”大任务。否则，陷之深矣~ 播音员语言表达技巧课，是播音专业学生必修的专业基础课之一，我们称之为“播音创作基础”。

在这门主要课程中，从理论方面，我们主要解决播音员的创作道路、分析理解稿件、具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态等问题；在实践方面就是要通过备稿、展开情景再现、捕捉对象感、挖掘内在语等内部技巧与停连、重音、语气、节奏等外部技巧的训练，使学生能够把稿件变为有内容、有目的、有感情、有对象的有声语言，及于听（观）众之耳，入于听（观）众之心。 任何艺术，都有内容和形式这两个方面，内容总要有一定的表现形式赖以传达，这“一定的表现形式”中，就有技巧存在。

技巧的高下，将反作用于内容，使之呈现出不同的艺术效果。京广播学院播音系教授张颂在《朗读学》一书中精辟地指出：技巧的运用有两个阶段：其一是学习阶段，可以叫做‘刻意雕琢’阶段；其二是熟练阶段，可以叫做‘回归自然’阶段。

4.为什么要在人物语言上重点挖掘内在语

声音 形象 普通话都要高人一筹第一，广播是考靠声音传播的，电视是靠声音和图象传播的。

广播要求“声情并茂”，“悦耳动听”，电视要求“声画和谐”，“赏心悦目”。 第二，节目是传播的主体，节目内容十分丰富，节目形式色彩纷呈，节目形态不同，节目样式各异，就会出现多种多样的区别。

如新闻节目，全世界都是庄重地播报，很难进入“即兴口语”的表达范围，于是就产生了“有稿播音”；如谈话节目，全世界都是自如地讲说，很难进入“反复推敲”的表达范围，于是就产生了“无稿播音”。有稿播音和无稿播音相辅相成，互补互融，将永远支撑有声语言在大众传媒中的基础性地位，并不断提升到审美层面。

第三，有稿播音要能锦上添花。无论是历代名篇佳作，还是课堂命题作文，只要进入播音创作，就应该令人心驰神往，比自己看那文字作品，所得更多。

无稿播音要能够出口成章，无论是自选话题独白，还是现场言说交流，只要进入播音创作，就应该引人专注倾听，比日常进行人际对话，更具魅力。在各类节目中，二者经常交叉重叠，难舍难分。

第四，从自由交谈到严格播读，其中存在无数个“点”，在这整个序列中，每个点都成就着一种样态，实现着节目的某个环节。没有任何一个节目只被某一种样态所限定，而不允许其他样态呈现并发挥作用。

这正是有声音语言传播的复杂性和多样性，失去了它，就会干瘪和花白，节目也就单调和浅薄了。 第五，有稿播音和无稿播音都必须坚持充分准备，而决不允许打无准备的仗。

而“结构”，“主题”，“背景”，“目的”，“重点”，“基调”，就必须成为准备的“纲”。有了“纲”，才能“提纲挚领”，“纲举目张”。

这是一种“积草屯粮”的工夫，长久练习，必能习惯成自然地形成思维动势，化入潜意识之中，到话筒前，镜头前，就会“招之即来”，“来只能战”。因此不能小看这六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。

第六，播音的语言样式，不外乎四大类：宣读式，朗诵式，讲解式，谈话式。各类样式都有自身的多种样式，而四者的交融样态又呈现多姿多彩的情况，犹如三基色，可以配出无数种颜色一样，有声语言也是这样。

千万不要包有声语言看做一成不变的东西，或者是可以套用的某种固定模式。在我们的语言宝库中，储存越多，用起来越方便。

第七，在各类节目中，因内容和形式的需要，有声语言会随之变化。不要以为“播音”就是“有稿”，“主持”就是“无稿”。

这是一种形而上学的思维方式，孤立地，静止地，片面地认识事物，虽然省力，却会造成失真，失效，受害的往往是自己。现在的“新闻”，有的是要同现场记者对话，有的要同嘉宾交谈，那是“无稿”；现在的“主持”，有的事先写好稿子，直播（录音）时一字不差地“说”出来，有的完全照着稿子播送，配音……也不要以为“播音”就是“念”，“主持”就是“说”。

这是一种形式的思维方式，主观地，简单地，肤浅地认识事物，虽然省心，却会造成疏漏，上当的往往是别人。现在的播音，正处于“语文合流”的兴旺时期，书面语朝者口语的通俗靠近，口语也朝着书面语的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐听”，“有味”，已经成了人们的共同期待。

初学者更不要受那些“理论”的迷惑，耽于一项，醉于一隅，忘记有声语言的“十八般武器”。否则，悔之晚已。

第八，“播音”也好，“主持”也好，作为语言艺术，当然应该显示“个性”。但是，所谓的“个性”，并不是整个个人的稳定心理特征的全部呈现。

每个人都有个性，日常生活中，也不是在任何场合都全部呈现，何况在有限的广播电视节目中呢！况且，我们所说的个性，主要是指“艺术个性”，因为我们是“创作主体”，不但要有个性，还要逐渐形成风格。不过，这“个性”如何进入艺术范围，远不是自封的，它是一个长期磨练饿过程。

在具体节目中，总是强化和美化节目所需要的那部分自我，淡化和弱化节目所不需要的那部分自我，而不是不顾节目，一味的“张扬自我”。初学者千万不要受某些“理论”的迷惑，急于“展现自我”。

羁于“个性展现”，忘记大众传播“喉舌”的主功能，“提升”大任务。否则，陷之深矣~ 播音员语言表达技巧课，是播音专业学生必修的专业基础课之一，我们称之为“播音创作基础”。

在这门主要课程中，从理论方面，我们主要解决播音员的创作道路、分析理解稿件、具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态等问题；在实践方面就是要通过备稿、展开情景再现、捕捉对象感、挖掘内在语等内部技巧与停连、重音、语气、节奏等外部技巧的训练，使学生能够把稿件变为有内容、有目的、有感情、有对象的有声语言，及于听（观）众之耳，入于听（观）众之心。 任何艺术，都有内容和形式这两个方面，内容总要有一定的表现形式赖以传达，这“一定的表现形式”中，就有技巧存在。

技巧的高下，将反作用于内容，使之呈现出不同的艺术效果。京广播学院播音系教授张颂在《朗读学》一书中精辟地指出：技巧的运用有两个阶段：其一是学习阶段，可以叫做‘刻意雕琢’阶段；其二是熟练阶段，可以叫做‘回归自然’阶段。

5.正确的播音创作道路是什么

1、正确的播音创作道路：从稿件的内容和形式出发，在“理解稿件——具体感受——形之于声— —及于听众”的过程中，达到正确理解与准确表达的统一，达到思想感情与尽可能完美的语言技巧的统一，达到语言形式与体裁风格的统一，准确、鲜明、生动地传达出稿件的精神实质。

2、正确的创作道路提出的三个问题：一是解决创作中出发点的问题；二是解决备稿中理解与感受 的关系；三是解决表达中感情与技巧的关系。 3、内部技巧与外部技巧包括的内容：我们要介绍播音创作的基本方法，包括分析理解稿件，运用 情景再现、对象感、内在语等手段调动思想感情，我们可以把这些理解感受稿件，调动思想感情，使之处于运动状态的方法统称为内部技巧。

播音的语言技巧，主要包括停连、重音、语气、和节奏，我们可以把它们称为播音创作的外部技巧。 4、广义备稿：与播音员平日的积累是分不开的，播音员要具有新闻敏感和较高的政策水平，有宽 广的知识面，较好的文化修养，同时要深入生活实际，深入群众，了解群众，努力培养新闻工作者的素质。

有了思想和生活的深厚基础，准确、迅速地把握稿件才有前提，也才有潜力，播音界把这叫做广义备稿。 5、狭义备稿：指具体地准备一篇稿件的过程。

6、备稿六步：划分层次，概括主题，联系背景、明确目的、分清主次、把握基调 7、归并：以稿件的自然段为单位，把内容联系紧密的自然段归并为一个大层次 划分：在一个自然段内把内在联系较为紧密的句子划分成一个小层次 8、主题：即稿件的中心思想，是稿件中提出的主要问题，或作者通过具体人物、事件所反映出来 的看法、主张、态度等 9、怎么概括主题（要求）：①抓住稿件的主要情节、主要事件的实质，抓住中心论点来概括②要 准确、具体、有思想升华，不能只是内容大意的概述。 10、联系背景：主要指的是播出背景，包括两方面的内容：一是指与稿件反映内容有关的党的方针 政策、中心工作即上情；二是指社会现实情况，其中包括好的方面及存在问题的方面即下情。

11、明确目的：就是要明确播出的目的，明确播出这篇稿件在德育、智育、美育三个方面所要实现 的社会意义和作用。 12、为什么要明确目的（明确目的的作用）：明确目的对播音起着统帅的作用 可以使创作态度积极，可以准确把握住播出的重点，使播音内容深刻，主题鲜明突出，同时播音有时候气息，缩短与听众的距离。

此外，播出目的还引导和制约着有声语言的表达形式。 13、如何分清主次：首先，要抓准重点；其次，要处理好主次关系 14、基调：指稿件总的感情色彩和播音员的态度。

15、把握基调的要求： 一是基调要贴切，态度要鲜明；基调贴切是稿件的精神实质的要求，态度鲜明是播出目的的要求，二者是一致的。 二是基调统一又有变化；基调统一是要求播音有整体感，播音基调为宣传目的服务，不走板，不跑调。

换句话说，说是播一篇稿件总的感情色彩要鲜明突出。 在基调贴切统一的前提下，基调应随内容发展而相应变化，一方面能表达出事件或思想的发展脉络，表达出感情变化的层次，另一方面使播音有曲折，有波澜，避免平板乏味，增强了感人的力量。

16、情景再现：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物、事件、场 面、情节、景物、情绪??在播音员脑海里不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度、感情。这个过程就是情景再现。

17、情景再现的四步：理清头绪、设身处地、触景生情、现身说法 18、情景再现展开要主意三个问题：方向性、丰富性、实用性 第一个问题，情景再现的展开一定要以宣传目的为中心，必须受宣传目的的引导和制约，不要搞情景再现的展览； 第二个问题，以稿件为依据，使文字语言得到生发，用播音员的生活经验对文字语言加以丰富和补充； 第三个问题，要以情为主，情景交融。情景再现的核心是情，景的再现完全是为了引发感情。

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