1.关于虚心使人进步,骄傲使人落后的事例

受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。

60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。” 京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。

他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。

不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。

忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。

几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道： 记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。

梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。

先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。

以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

2.关于谦虚使人进步骄傲使人落后的故事 简短些的

谦虚使人进步：居里夫人是一位真正的科学家，一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。

艾芙·居里说自己的母亲："她终生拒绝财富，对于荣誉，也漠然视之。她生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度，既不表示亲昵，也不假装和蔼，不肯故示端严，也不肯矫饰谦逊。

她根本不懂得显声扬名。玛丽·居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面锲而不舍的努力；只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲，灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。

她的这一切，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。"。

3.关于谦虚的短论据

谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不 是矫情的。 “真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封？《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远……忍屈伸，去细碎，广咨问，除？嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？”他主要是主张树立崇高远大的志？向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发？进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因为他们也有人格和尊严。谦虚的力量是巨大的。它既让我们的头脑保持清醒，品行不入蛮俗，又会为？我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。《东周列国志》中有个著名的？“将相和”的故事，赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相，位在廉颇之上，廉颇不服。相如不骄不躁，以国家大局为重，对廉颇发难多番避让，后廉颇终悟，深受感动，“肉袒负荆，自造于蔺氏之门请罪”。亦有报载，中国围棋协会秘书长说：“按说一个人出众很容易遭人嫉妒，但据我所知，在韩国棋界，不敢说人人都喜欢李昌镐，但起码没有人烦他，这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关系。”对体育界的事情我知之甚少，不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高手。

“谦虚过度等于骄傲自满。”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。”盲目的谦虚如梦中呓语，没什么意义；怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自信；矫情的谦虚，是把肉麻当有趣，不但无用反而使人起腻。谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。 自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。 有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！

4.虚心使人进步 骄傲使人落后的事例稍短一点的急

孔子谈谦虚，在《论语》中是屡见不鲜的。

他的弟子子路性格直率，过于鲁莽，很多时候也表现得不够谦虚，孔子常常批评或教训他。有一次，子路、曾哲、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐，孔子说：“你们平时总是说：‘没有人知道我呀！’假如有人知道了你们，你们打算怎么办呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，甚至还赶上荒年的国家，如果让我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得作人的道理。”

孔子听了以“哂之”（微微一笑）表示对他的批评。孔子说：“治理国家要讲礼让，可是，子路说话却一点不谦让，怎么能治理好国家呢？” 还有一次，孔子带着几个学生到庙里去祭祀，刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的（qì）器，据说这是一种盛酒的祭器。

学生们看了觉得新奇，纷纷提出疑问。孔子没有回答，却问寺庙里的人：“请问您，这是什么器具啊？”守庙的人一见这人谦虚有礼，也恭敬地说：“夫子，这是放在座位右边的器具呀！”于是孔子仔细端详着那器，口中不断重复念着：“座右”、“座右”，然后对学生们说：“放在座位右边的器具，当它空着的时候是倾斜的，装一半水时，就变正了，而装满水呢？它就会倾覆。”

听了老师的话，学生们都以惊异的目光看着他，然后又看着那新奇的器。孔子看出大家的心思，和蔼地问大家：“你们有点不相信吗？咱们还是提点水放到器里试试吧！”说着学生们就打来了水。

往器里倒了一半水时，那器具果然就正了。孔子立刻对他们说：“看见了吧，这不是正了吗？”大家点点头。

他又让学生继续往器具里倒水，器具中刚装满了水就倾倒了。孔子赶忙告诉他们：“倾倒是因为水满所致啊！” 那位直率的子路率先发问：“难道没法子让它不倾倒吗？”孔子深深地望了大家一眼，语重心长地说：“世上绝顶聪明的人，应当用持重（举动谨慎稳重）保持自己的聪明；功誉天下的人，应当用谦虚保持他的功劳；勇敢无双的人，应当用谨慎保持他的本领……这就是说要用退让的办法来减少自满。”

学生们听了这含义深刻的话语都被深深地打动了。 古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。

每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。

在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。

对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。

肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。

5.谦虚事例7条

描写扁鹊谦虚的事例

有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第一，自己的两个哥哥医术都比他高明。国王闻之稍感不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传？扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。

坦然承认无知

传说著名思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的 远近。一个说早上太阳温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远中午近；另一个说，早上的太 阳大得像篷盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远，他们请孔子评理，孔子想不出 谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

.明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。

.宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。雪越下越大，老师醒时，发现杨时俩人站在雪地里已成了雪人，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教

6.骄傲的故事有什么长一点骄傲的故事有什么长一点

一位能干的木匠，造了许多房屋和其他建筑物，造得非常精巧牢固，因此他就出了名，远远近近的人都跑来聘请他去盖造房屋什么的。

当然，这位巧匠有一个工具箱，工具箱里放着斧子、锯子、刨子、凿子等各种工具。这些工具中主要的几件，如斧子、锯子倒没有什么，就只有圆规、卷尺和直角尺三种，看到主人技艺高超，做出来的活儿好，以为都是它们的本领，是它们的功劳，自以为了不起，看不起人。

有一天，木匠病了，不能干活，工具箱也就冷冷清清地搁在一边，工具们闲得没事干，便聊起天来。圆规对卷尺和直角尺说：“要是主人没有咱们帮忙，他什么也做不成，更别说能当上能工巧匠，出大名了！” 卷尺和直角尺听了，正合自己的意思，笑起来说：“你说对了！咱们都有了不起的本事，各自有重要的用处。

人们只说他手艺好，不称赞咱们，这太不公平了！” 圆规说：“咱们离开他！凭咱们的本领，不怕找不到活儿干！” 斧头、锯子等听了圆规的话，都摇摇头不吭声。这时只有一个细小的声音在一旁冷冷地说：“恐怕不见得吧？” 圆规等三个回头一看，原来说话的是一根绳。

这根很长很长的绳，不知道什么时候，也不知道什么原因，流落到木匠的工具箱里来了。 直角尺的性子直来直去，立刻发起脾气大叫大嚷：“什么？你说什么？你说我们没有本领，没有用处？瞧不起我们！” 绳不理它。

卷尺也很恼火。它说话挺厉害，不过不像直角尺那样大叫大嚷。

它撇撇嘴，慢吞吞地说：“我尽管跟你一个样，长长的一条，可是我能量出东西的长度、宽度、高度、厚度。我看你啊，除了被人用来捆捆扎扎以外，什么用处也没有！” 绳摇摇头说：“我并不是瞧不起你们，也没有说你们没有用处。

我是说，各有各的用处，各有各的功劳，不能只看到自己的，看不见别人的。” 直角尺把手指点到绳的鼻子上，问：“你说说看，你除了把别人捆绑得死死的之外，还有什么本领？” 这时候，圆规开腔了。

它说话总是那么圆稳：“好啦！好啦！咱们也不用争论，一同到世界上去考验考验，看看到底是你绳用处大，还是我们三个用处大！” 绳和直角尺、卷尺都同意了，就一同走出门去。 它们走啊走，看见筑路工在修路，路修得弯弯曲曲的。

卷尺连忙跑过去，想帮助筑路工把路修直。它跳来跳去丈量路的各部，可是它只量出了路面有多宽，路基有多厚，别的忙一点也帮不上，路还是弯弯曲曲的。

绳跑过去，筑路工一见，可乐了，立刻在地上钉下两个小木桩，系上绳，把绳拉直，顺着拉直了的绳修路，路就笔直笔直了。 卷尺看着，脸上火辣辣的。

它们又往前走，看见工人在造木桥。他竖起的桥柱歪歪斜斜，不能竖得又正又直。

直角尺急忙跑过去，想帮他量量，把桥柱竖直。可是桥柱立在水中，水波起伏不定，怎么也量不准确。

绳跑过去，工人一见，高兴极了，在绳的一头系上石块，另一块挂在桥柱顶端，绳直直地垂下来。 工人依着垂直的绳，把桥柱竖直了。

直角尺看见，脸涨得通红通红。 它们又往前走，看见花匠在选圆形的花坛，可是造得又像长方形又像三角形，一点也不圆。

圆规马上跳到花坛上，想给花匠帮帮忙。它找到了圆心，站定一只脚，把另一只脚跨出去，旋转了一圈，画出一个圆。

可是画出的圆只有菜盘那么大，太小。花坛要造得像杂技场那么大呢！ 绳跑过去，花匠一见，笑了起来。

他把绳系在花坛中央的木桩上，拉着另一头，绕着走一圈，画出一个很大很大的圆，照着这个圆造出的花坛就滚圆滚圆的了。 圆规见了，难为情地扭转了脸。

卷尺、直角尺和圆规灰溜溜地跟着绳又往前走。走着走着，它们又看见箍桶匠做成一个圆柱形的大圆桶。

可是他不知道该做多大的桶底和桶盖。 三个伙伴一齐对绳瞅着，心直口快的直角尺冲着绳说：“这回要看看你怎样帮助他喽！” 绳不答理它们，跑到箍桶匠面前。

箍桶匠看见了绳，拍拍自己的后脑勺，说：“有办法了！请绳来帮忙吧。” 他用绳量出了大圆桶的圆周有多长，取圆周长的六分之一做半径，画出了一个圆。

依照这个圆做桶盖，又做了桶底。 绳又帮了箍桶匠的大忙！ 圆规、卷尺和直角尺看见绳有这么多的用处，而自己的办法却没绳的多，本领并不像自己认为的那么大，觉得很不好意思，垂头丧气地不再神气了。

绳安慰它们说：“你们都有用处，都有本领。但不是什么事情都能干。

骄傲是不好的，应该多看看自己的短处，多看看别人的长处。”。