1.结合一篇稿件,写出你是如何将情景再现的四个过程落实具体创作中去

情景再现法 作者：谭蘅君 充满文化底蕴的文章从1999年前后开始出现，到2001年已经如雨后春笋，特别是该年高考满分压轴作文《赤免之死》引发了以后几年的效尤，从2002到2005年，高分领域底蕴文章几占半壁江山，特别引人注目。

重庆南开中学研究员左瑞林认为：“底蕴类作文，以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，一时间争相仿效，竟成为一种时尚，让人不由得感叹：历史造就一代文风。” 如四川省，2005年公开的满分作文中，底蕴类作文占了大半。

特别是《永远的谭嗣同》一文，全文均以古诗写成，将底蕴文章的写作推向了高潮。因此研究文化底蕴类文章创写方法具有较强的现实意义和一定的前瞻性。

【温馨点拨】：历史越久远，岁月的烟雾越浓密。历史情景像一幅画，朦胧地定格在我们的大脑里面。

如果把它们清晰地再现出来，这些失落的旧闻一样会让我们激动不已。诗词是语言的高科技，是历史和生命的浓缩液。

如果把诗词的意境再现出来，我们会像翻看历史的画册一样对那些古典的诗情深怀敬意。情景再现法包括重大历史事件的情景、典型历史人物的情景、著名文学形象的情景、诗词意境的情景四种情况。

前三种可归为同一类，统称为历史情景，后一种称为诗词情景。我们先看历史情景的再现。

片断一：写陶渊明的隐逸生活。有人在高考作文中这样再现陶翁的乡居情景：一簇簇幽幽香菊在院子里绽放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。

“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。片断二：写王昭君出塞后怀乡。

“武高杯”江苏省第三届高中生作文大赛一等奖获得者陆蕴，这样再现昭君月夜弹奏琵琶的情景：月华如练，一轮相思独悬在藏蓝色的夜空，洒下万般愁绪。你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱的万般离愁，空灵而又落寞。

茫茫苍穹，凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的岁月，一年又一年，一守就是一千年。片断三：霸王乌江兵败自刎的情景。

高考作文《霸王泪》这样再现当年壮烈的历史场景：夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”是啊，今晚是要作出选择了。

他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边…… 几十个人闷闷地喝酒，往日的喧闹，多了几分悲凉，他也是一言不发，双手捧着酒坛自顾自地喝，直至他将整坛酒喝光，才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前，从包袱里抓出一锭锭银子，放在几十个人的面前，然后挥挥手，叫他们各自去吧，便将脸别在了一旁，他听到身后一阵的丁当之声，仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。

良久，他才慢慢转过头来，霎时便惊呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一锭锭的银两，泪终于来了…… 她对他说：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈，他眼睁睁地看着，酒力发作，他已无能为力。

第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出，而今竟染红了自己心爱女人的翠玉黄衫……浑浊的泪水寂无声息地滑落。 他终于陷入了敌人的包围。

他们个个使出了全力，然而敌人仍像潮水般压了过来，当他被部将推着上了那只救命的小木筏时他大吼了一声，将自己的战马拉上了木筏，静静地说：“来世，仍是兄弟，”便举起兵刃返身投入“潮水”中。透过层层血污，他看到那只木筏上的乌骓马竟跃进了无底的乌江，看到了身旁的兄弟一个个倒下，他觉得无悔于自己的选择，他流着泪，含着笑举起了手中的剑……乌江岸边，洒遍了霸王的眼泪…… 片断四：再现虚拟的文学人物宝玉在大观园里的某一生活情景。

安徽高考作文《谁偷了玉坠？》这样再现：话说宝玉近日从蒋玉菡处得了一个镂空的精致玉坠，甚是喜欢。这天史湘云来怡红院玩耍，宝玉便要去取玉坠与湘云去看，可是宝玉怎么也找不到那个玉坠。

宝玉命袭人、晴雯等丫头们仔仔细细地将房内查找了一遍，可还是不见玉坠的踪影。湘云笑宝玉骗她，宝玉急了，又命丫头们找了一遍，可仍旧没有找到那个玉坠。

晴雯细想了一会儿，她记得宝玉把玉坠放在梳妆台上的，可此时梳妆台上的确没有玉坠。宝玉便问今日可曾有什么人进房来，睛雯道宝玉的乳母来过。

宝玉平日里最讨厌他这个乳母。他这个乳母仗着自己奶过宝玉便眼往天上瞧，根本不顾宝玉房里丫头们的感受，来到宝玉房内，见到什么喜欢就拿什么，那日还将宝玉特意留给袭人的奶茶吃了。

宝玉恨这个乳母，早就想赶她走，可多次被袭人劝住。宝玉听说他的乳母来过，便认定是他的乳母拿了玉坠，急命小厮们去拿。

2.何谓“情景再现”

运用想象和联想，艺术地再现历史人物当年的情景或化用诗词意境成段，即为情景再现。

情景再现法包括重大历史事件的情景、典型历史人物的情景、著名文学形象的情景、诗词意境的情景四种情况。前三种可归为同一类，统称为历史情景，后一种称为诗词情景。

1、（再现了历史人物：稽康的隐居生活） “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。 2、（再现了历史人物：司马迁的狱中情景）已经是 深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。

幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。

床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。

是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着———当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。 3、（再现了历史人物：项羽的乌江自刎） 夕阳西下，残阳如血。

在历史滚滚的波涛声中，一条名曰“乌江”的江水依旧发出狂放的咆哮声，就是在这里，你断然把剑抽出鞘，自刎而别，让自己的鲜血喷向这依旧奔腾的乌江。 此时，看着自己的军队节节溃败，被迫无奈，逼到了乌江边上，接着是爱妃自杀。

这一次又一次的打击，使你不得开心颜。你浓眉剑立，仰天长啸。

此时，只要你肯渡过江东，可能历史就会改写；此时，只要你肯重新振作雄风，可能岁月也会改号，可你没有这么做，仍然选择了死亡，将一颈血红抒写成生命的尊严和骨气。至使五百年后一位奇女子叹道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。”因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。

4、（再现了历史人物：陶渊明的隐逸生活） 一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏（qī）上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。

陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达！ 5、（再现了历史人物：王昭君出塞前） 看宁静的月光勾勒出你姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。

长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。 你的决定震动了整个皇宫！当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。

我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的脸庞吗？你的决定震动了整个长安城！看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜，连月亮也深躲在云后哭泣。 6、（再现了历史人物：荆柯刺秦） 太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼武阳，他也在望着易水的方向。

高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。 如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留；我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温柔；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。

嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！ 马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。

7、（再现了历史人物：苏轼被贬） 左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡踏过平冈，他挽弓射箭，呼啸声射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈忠义的褒奖和勇者无畏的勋章，他在军帐中端起一碗酒 ，二话不说干脆饮下，一擦嘴角，再度斟满酒。

他的敛祍微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪言——誓将大宋统一吾王！他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用肩膀承担统一大宋的豪言壮志，一杯酒，映着发红的双颊，将忠心与道义用肩来挑。 8、（化用《枫桥夜泊》意境） 这时候，那弯浅浅的月跌进了洒对面的山坳。

一只乌鸦凄凉的鸣叫越过夜空，溅落了满天的寒意。薄薄白白的霜就铺满了船舷。

一位诗人独立船头，他长长的胡须已被秋天染白。 岸边一丛红红的枫叶，被船上的渔火隐隐地映出，在微风中悄悄摇曳，像一团跳动的火焰。

好深好。

3.怎样写情景再现法的作文

片断一：写陶渊明的隐逸生活，有人在高考作文中这样再现陶翁的乡居情景：一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去.“山气日夕佳，飞鸟相与还……” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明.幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足.闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中.陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达！片断二：写王昭君出塞后怀乡，“武高杯”江苏省第三届高中生作文大赛一等奖获得者陆蕴，这样再现昭君月夜弹奏琵琶的情境：月华如练，一轮相思独悬在藏蓝色的夜空，洒下万般愁绪.你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱的万般离愁，空灵而又落寞.茫茫苍穹，凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的岁月，一年又一年，一守就是一千年.再看诗词意境再现。

4.关于播音主持

现在关于这个专业的书籍很多

但是大部分是内部发行的，我见过的就十好几个版本了

但是河南平定山有个学校编的最全

但是我忘记从那看到的了

给你点基础知识吧

什么是情景再现：情景再现就是播主以语言内容为依据展开再造想象，使其中的人物、事件、景物、情绪、情节、场面在自己的脑海里不断浮现，形成连续的活动画面，并不断引发态度感情的过程。

从哪几个方面把握情景再现的内涵：1，情景再现属于一种联想想象活动，是对播主再造想象特点的概括2，播主的联想与想象必须以语言内容为依据，以符合稿件需要为前提，必须遵循稿件规定的目的，性质范围任务，不能信马由缰3，依据语言内容想象出的画面应该是连续的，活动的，有内在联系的，而不是孤立的，静止的4，播主进行联想、想象的目的应该是引发相对态度感情，要以情为主，不要只重景而忽视情，

情景再现的展现过程：1，理清头绪2，设身处地3，触景生情4，现身说法。

情景再现的展现过程中应注意的问题：1 情景再现要以播讲目的为中心，受播讲目的的引导和制约，不要为"情景再现"而"情景再现".2善于调动各方面的积累，对情景加以丰富和补充，加深创作主体的体验.3把握情景再现准备与播出时的区别.

内在语的概念：播音的内在语是指那些在文字语言中所不便表露，不能表露，或没有完全线路的语句管子和语句本质.

内在语的作用：内在语是播音员主持人的心理活动，为播音语言表达提供充实的内心依据，其作用概括起来有两大方面，揭示语句本质和揭示语言链条.

内在语的分类：1发语性内在.2寓意性内在语.3揭示性内在语.4提示性内在语.5回味性内在语.6反语性内在语.

内在语的最优化：1内在语是对稿件理解和感受的集中概括.2在稿件的重点和难点上把握内在语.3要注意语句本质的差异.4内在语要鲜明简洁有说服力

5.播音主持之要求事项

情景再现：是播音员主持人以语言内容为依据展开再造想象，使其中的人物，事件，情节，场面，景物，情绪等在自已的脑海里不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度，感情的过程.

情景再现的内涵： （1）情景再现属于一种联想，想象活动，是对播音员主持人再造想象特点的概括.（2）播音员主持人的联想与想象必须以语言内容为依据，以符合稿件的需要为前提，必须遵循稿件规定的目的，性质，范围，任务，不能信马由缰，任意驰骋.是预定想像.（3）依据语言内容想象出的画面应该是连续的，活动的，有内在联系的，而不是孤立的，静止的.（4）播音员主持人进行联想，想象的目的应该是引发相应的态度，感情.这里需要强调的是，情景再现一定要产生于具体感受中，要以情为主.播音员主持人通过对语言内容的具体感受，要引发相应的态度，感情，进而激发强烈的播讲愿望，而不能只满足于”画面”清晰，只重视景而忽视情.

情景再现的展开过程：可按四步来调动自己的思想感情：第一步：理清头绪，这一步主要是从情景再现的角度对语言内容进行梳理，它与备稿当中的划分层次有一致的地方，也有不同之处，这里更注重从画面的角度来理清内容的头绪.包括：把握结构，明确先后顺序，把握画面的主次详略及特点.第二步：设身处地.设身处地就是通过相象，将自己置身于稿件所描述的情景中，缩短我们与稿件所述情景的时空距离和人物的心理距离等，使我们迅速地投入到稿件所规定的情景中，获得现场感，感到”我就在”.第三步：触景生情.触景生情是情景再现的核心问题.这里强调的是内心积极的反应，摈弃的是”视而不见”，”充耳不闻”式的无动于衷.在触景生情这一步我们还要掌握两点要求：一是反应积极，一触即发；二是以情为主，情景交融.第四步：现身说法.当内心情感积累到一定程度时，就想把我”亲眼所见，亲耳所闻，亲身所历，亲身所感”的情景再现给受众，并使受众产生某种情景的再现，从中受到感染.这也正是创作主体始而有意，继而实现的责任.以上四步并非界限公明，而是联系紧密，常常你中有我，我中有你.总之，是要让自己的思想感情运动起来.

情景再现中应注意的问题： （1）情景再现要以播讲目的为中心，受播讲目的的引导和制约，不要为”情景再现”而”情景再现”.（2）善于调 动各方面的积累，对情景加以丰富和补充，加深创作主体的体验.需要说明的是，不是每一个情景都必须详细补充，也不是同一情景中的每一个地方都要花同样的力气去想象，要抓重点，难点，关键要获得感情触发点.（3）把握情景再现准备与播出时的区别.每一，准备时有较充足的时间去展开想象，再现情景；播出时语句要连续不断，一句紧接一句，没有时间去细致展开和浮想联翩.否则容易造成情景分离，说到下句时，内心还停留在上句.第二，准备时，创作主体脑海中的画面可以较清晰，形象较鲜明；而播出时，景已模糊，情愈加凸显.在这个阶段，我们不必再细致地展开想象，只需让情景稍加显露，重要的是快速唤起我们准备时的具体感受和触动心灵的那一点.也就是说播出时凝炼.

希望你能满意。 好评！ 谢谢、

6.自然声音的运用

播音员主持人语言表达技巧训练

播音员语言表达技巧课，是播音专业学生必修的专业基础课之一，我们称之为“播音创作基础”。在这门主要课程中，从理论方面，我们主要解决播音员的创作道路、分析理解稿件、具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态等问题；在实践方面就是要通过备稿、展开情景再现、捕捉对象感、挖掘内在语等内部技巧与停连、重音、语气、节奏等外部技巧的训练，使学生能够把稿件变为有内容、有目的、有感情、有对象的有声语言，及于听（观）众之耳，入于听（观）众之心。

任何艺术，都有内容和形式这两个方面，内容总要有一定的表现形式赖以传达，这“一定的表现形式”中，就有技巧存在。技巧的高下，将反作用于内容，使之呈现出不同的艺术效果。京广播学院播音系教授张颂在《朗读学》一书中精辟地指出：技巧的运用有两个阶段：其一是学习阶段，可以叫做‘刻意雕琢’阶段；其二是熟练阶段，可以叫做‘回归自然’阶段。不经‘刻意雕琢’就不能‘回归自然’因为不敢雕琢，就永远不能掌握技巧，也只好停留在自然形态、长期‘自然’下去。”这不但概括了掌握技巧的过程，也指出了两个阶段在创造意义上的区别，不经过学习，便不能进入创造；技巧掌握的理想境界应是“返朴归真”、“大巧若拙”，乃斧齐上，人偏不不觉；刻意雕琢，不留痕迹。表达如行云流水，变幻起伏、抑扬顿挫、感情跌宕、运用自如，使文章内容锦上添花。

第一章 语言表达内部技巧训练

情景再现、内在语、对象感，是从备稿到播音使思想感情处于运动状态的三种重要方法，我们把它们统称为“内部技巧”。

当稿件中有形象性内容时，我们要在形象感受的基础上，运用“情景再现”，使播音中富于鲜明的形象性，当稿件中有逻辑性内容时，我们要在逻辑感受的基础上，运用“内在语”，使播音中富于严谨的逻辑性，“对象感”则帮助我们把稿件更积极、更生动、更清晰、更完美地表达出来，传播到广大听众（观众）的耳朵里，心目中。

具体感受和整体感受，情景再现、内在语和对象感，在“播讲目的”的统帅下，使稿件的语言已经变成了播音员自己要说的话，在这种运动状态下，播音创作才有灵魂，播音语言才有活力。

第一节 展开情景再现练习

情景再现，是播音员在进行播音创作中调动思想感情处于运动状态的重要手段，是具有播音特点的重要术语。那么，什么是情景再现呢？就是在符合稿件需要的前提下.以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪……在播音员脑海里不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度、感情。这个过程就是情景再现。情景再现的展开必须注意三个问题，以保证情景再现的方向性、丰富性和实用性。

1. 一定要以宣传目的为中心，必须受宣传目的的引导和制约，不要搞情景再现的展览。

2.以稿件为依据，使文字语言得到升华，用播音员的生活经验对文字语言加以丰富和补充。

3.以情为主，情景交融.

一、句子、段子练习

1.宽阔的天安门广场沐浴在灿烂的阳光中，显得分外雄伟庄严。

2.啊！祖国明媚的春天，滋润着我的心田。春光洒遍了人间，春色布满了河山。

3.小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着、躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏，风轻悄悄的，草软绵绵的。

4.正在这时，大雨点劈啦啪啦地打下来。

5.人们在倾听、倾听、倾听着震撼世界的声音；中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！

6.霎时间，海上涌起滔天巨浪，无数海燕，冲天起舞。

7.天热得发了狂，太阳一出来，地上已经像下了火。院子里一点儿风也没有，闷得人透不过气来；柳树也像得了病，叶子在枝上打着卷儿；马路上千巴巴地发着白光，烫着人的脚；真是处处干燥，处处烫手，处处闷得人喘不过气来。

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