1.中国著名的伸张正义的人及其事例

西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。

2.律师伸张正义的例子

1、案情介绍 二审辩护成功改判（十年改判三年半） 赵某是名普通的农村妇女，本应过着和无数平凡人家一样的幸福生活，但谁也没想到看似平静的生活下一场噩运正悄悄降临。

赵某的丈夫陆某平时经常喝酒，而喝酒以后常常动手打赵某，有家庭暴力倾向。2008年9月18日，陆某在喝过酒以后与赵某发生了争执，并先动手打了赵某。

赵某作为一名弱女子，由于身材、体力等原因在争执中始终处于下风，于是赵某出于本能顺手就抓起身边的皮鞋进行抵挡。由于陆某本身就患有脑血管硬化，再加上喝酒的缘故引起中枢神经功能障碍，经医院抢救无效与同年9月20日死亡。

2008年12月25日浦东新区人民检察院以故意伤害致死罪对赵某提起诉讼。公诉机关认为是赵某用皮鞋击打陆某头部致使其由于遭受钝性外力作用致闭合性颅脑损伤，引起中枢神经功能障碍，抢救无效死亡。

赵某的家人情急之下聘请了江苏老家的一位律师周某为其一审辩护人。由于对案件的定性的误解，周某采取了保守的方法，劝赵某承认了本不属于她的罪名，以便从轻处理。

一审的判决下来了，浦东新区人民法院以故意伤害罪对赵某判处有期徒刑十年。各大媒体和电视台都对该案进行了报道。

如果没有新的证据证明，那么要求二审改判也有一定的难度。赵某家人难以接受判决结果，连赵某的婆婆（也就是被害人陆某的母亲）都为其喊冤。

在走投无路的情况下，赵某家人找到了北京中银律师所上海分所的吴滨和徐强两位律师，请律师帮助他们拯救这个濒临破碎的家庭。2、法律分析：吴滨律师在详细听取了案件情况后，认真查阅过案卷材料以后立即发现了问题所在，赵某虽然有用皮鞋击打陆某的行为存在，但由于当时情况比较复杂，陆某本身患有脑血管硬化且案发时喝过酒，身上的挫伤又证明他存在跌倒的可能，而事情发生后家属拒绝手术治疗，而这其中任何一个原因都有可能导致陆某的死亡，但公诉人在举证时并没有排除其他可能性，也就是说并没有强有力的证据能够证明陆某的死亡是赵某直接导致的。

另外，从主观上说，赵某并没有伤害的故意，只是在情急之下出手抵抗，即使有伤害行为也是由于过失。吴滨和徐强律师认为本案指控的罪名是故意伤害致死罪，如果指控的罪名不能成立，应当宣告无罪！而本案的另外一个特殊情况也引起了两位律师的注意，替赵某上诉的竟然是她的婆婆、被害人的亲生母亲！为此吴滨和徐强律师亲自前往被害人家中了解情况，得知赵某平时为人不错并且得到了亲戚朋友和村民的认可，这次的判决结果完全在所有人的意料之外，大家都认为判得太重。

在对各方面因素衡量以后，吴滨和徐强律师毅然以二审辩护人的身份出现在法庭之上，为身为犯罪嫌疑人的赵某讨回应有的说法。庭审中，吴滨律师对原审法院判决认定赵某故意伤害致人死亡罪提出了质疑。

首先，陆某死亡结果属于一果多因。判决书中认定：“陆某患有脑血管硬化的疾病”，且事发当天他还喝了酒。

众所周知，大量饮酒会导致血流加快，血压升高，对血管壁压力加重；且在发生肢体冲突时陆某处于情绪激动状态，于是加重了脑部血管的压力。因此，吴律师认为，陆某死亡的结果是由多种原因早成的，而目前的证据不具有排他性。

其次，赵某并不存在主观故意。陆某平时经常喝酒，喝酒以后喜欢动手打被上诉人，其母证明其在喝酒后有家庭暴力倾向。

事发当天，陆某确实也喝了酒，且动手殴打上诉人；赵某作为一个弱女子，在肢体冲突中由于身材、体力等原因必定处于弱势，因此在争执中始终处于下风。邻居等也证实平时在陆某喝酒后经常无故殴打赵某。

故此，陆某在加害赵某的同时，赵某由于其体力上的劣势，本能情急之下顺手抓起身边的休闲皮鞋进行抵挡，这亦是可以理解的事情。而皮鞋本身并不是能致人死亡的钝器，也不是存在较大危险的物品，赵某出于无奈想要保护自己而产生的本能反应。

且赵某并不知道陆某患有脑血管硬化的疾病，因此其主观上不存在有伤害致其死亡的故意。最后，陆某出事后，延误了救治时机及家属拒绝手术治疗也是陆某死亡的原因。

由此可见，陆某死亡的结果，对于赵某来说是无法预见到的。显然，赵某的行为在主观方面不符合故意伤害致人死亡的构成要件。

吴滨和徐强律师还认为，根据疑罪从无原则，赵某的罪名不成立。我国《刑事诉讼法》的证据规则是合理排除证据规则。

也就是说只有当证据能够合理排除其他可能性，形成唯一封闭的闭合证据链时才能认定一个人是有罪的。如果证据上达不到这种效果，则不能认定有罪。

疑罪从无就是指当控方提供的证据不能排除合理怀疑或者根本不足以证明犯罪嫌疑人有罪的时候，不能认定犯罪嫌疑人有罪，应作出证据不足而无罪的判决。在本案中，陆某的死亡是由诸多原因造成的（其本身患有脑血管硬化的疾病，且事发当天他还喝了酒，并且不排除他当时情绪激动摔倒后所致），因而根据疑罪从无的原则，不能认定赵某有罪。

3、判决结果：2009年6月23日，上海市第一中级人民法院对该案件进行了终审判决：撤销了原审法院对赵某判的十年有期徒刑及剥夺政治权利三年。改判有期徒刑三年六个月。

4、律师建议：这个案件。

3.请帮忙找找几个例子 很简单的

1.爱国：（正面）

战国时期，屈原投河自尽

爱国名将廉颇

西汉大将军卫青

西汉爱国名将霍去病

爱国（反面）

卖国求荣汪精卫

东陵（慈禧陵墓）大盗孙殿英

在二十一条上签字的曹汝霖

2.理想（正面）

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

《匡衡凿壁偷光》

理想（反面）

理想好像没什么反面教材哦

3.奋斗（正面）

哎呀 投降了

算了

4.“正其义不谋其利”的例子有什么

程，在这个平台已经搭建好之后，我们人，也就是社会层面的个人，在这里进行正义的行为，谋利，又可以不可以呢？可能用西方的一个很简章的类比能让对方辩友明白这个道理，在罗尔斯的正义论之中，打了一个比方，就是蛋糕，我们今天强调，要把蛋糕切好分好的同时，强调的是正义，但是，蛋糕要做大，这是谋利，所以，做大蛋糕，切好蛋糕，正其义，谋其利，谢谢. 总结陈词：反方四辩：谢谢主席，大家好. 今天我们在这里继续了延续几千年的义利之辩.对方辩友的一些观点很值得商榷.首先对方辩友告诉我们义与利是统一的，可是如果两者真的统一，义就是利，利中有义，那么我们今天的讨论还有什么意义呢？人类几千年的辨论是不是有些太无聊了呢？利确实有很多含义，但在今天的辩题中与义做为矛盾双方的存在的时候，只能指人欲之私.第二，对方辩友在立论的时候告诉我们，利是物质基础，没有人能饿着肚子伸张正义，可是这就该把个人的私利凌驾于义之上去争取吗？陶潜不为五斗米折腰，他们不都是舍弃了物质利益，而颂扬了一身的正气吗？第三，对于小我与大我，自己与他人，利益发生冲突时应该如何取舍，对方辩友也一直没有一个明确的答复.可如果是当谋其利的话，我要请问对方的三位男同学，当您身处即将沉没的泰坦尼克号的时候，您是正义将逃生的机会让给妇女和孩子呢，还是谋利不管死活先挤上救生艇再说呢？说到今天的市场经济，对方辩友就认为一定要把利放在首位去谋取，可是连市场经济学家的鼻祖亚当斯密都认为，对于物质的追求，不能成为指导人类道德社会的基础.对于利的过分追求使得当今为数不少的一些人价值观发生了扭曲和异化，当谋利的念头在脑中扎根的时候，人们眼中就充满了利益的诱惑，而我们今天提倡以德治国，以义正身，就是希望人们不再浮躁，社会不再急功近利.义，做为几千年来人类社会行为的准绳，关键不在于能获得什么，更重要的在于能舍弃什么，在这种义的取舍之间，私利只能成为被放弃的对象，在成为了历代无数舍已为人，舍身为公的仁人义士.从“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，到“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的于谦，哪一个不是舍一已之私而求千秋之益呢？在边防战士中留传着这样两句话：为国当以身做盾，头颅甘愿悬国门.为了国家的安定繁荣和人民的安居乐业，这些卫士们把个人的私利置之度外，舍生取义成为他们眼中最大的光荣，我们的社会正需要千千万万这样胸怀大义的人.面对着当今的种种现实，对方辩友还在提倡当谋其利，就给大家留下了两点疑惑，第一：当义与利矛盾的时候，有人就义，有人谋利，究竟哪一个才有利于义的实现呢？第二，目的与手段本应是统一的，为什么谋利这种索取行为为什么能达到正义要求奉献这个结果，希望等会儿对方四辩能给一个明确的答复.谢谢. 正方四辩：谢谢主席. 千年的义利之辩今天对方有了全新的诠释，对方向我展示的两个问题其实暗含了对方今天的四个立论，但是我们今天需要的，是更深层次的理解.或许，以得利不等于谋利，所以正其义不谋其利，但是，如果没有主观的努力，得利如何实现？谋利应不应当？义中之利，君子所贵也.为什么我们今天强调把蛋糕分好的同时要强调把蛋糕做大呢？这是不是正其义当谋其利呢？为什么我们加快西部大开发的过程当中要切实的加大投资以改善西部人民的生活切实为西部人民谋福利，这是不是正其义当谋其利呢？或许，以义为公利，以利为私利，正义就不当谋利，但是，人生而要衣食住行，人生来有人情私欲，公利当存，私利当在，中国古代社会，就是像对方辩友所说，倡导正其义不谋其利，结果导致人们不能光明正大的谋利，这既使得暗谋私利，贪官横行，又使得一身正气一心为民的海瑞两袖清风，所得无几，此情此景，对方辩友于心何以忍，于情何以堪，于理何以辩.或许以义为人性光辉，以利为欲望标志，以义为社会纽带，以利为社会祸害所以主张正其义不谋其利，但是，不将义利做为社会发展的双重动力，持续的进步又从何谈起？只有站在天下公利的制高点上谋利，才能疏导个人利益，才能有广阔的胸襟，博爱的情怀.先有国，后有家，善利已者，必先利其群，让我们懂得，先有群，后有已，苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之，让我们知道不能独善其身，更要心怀天下.或许，以谋利伤害正义，正义不当谋利，所以主张正其义不谋其利，但是，现代生活告诉我们，正义规范谋利，谋利彰显正义，二者相互促进.正是正义而谋利的小岗农民引发的家庭联产承包责任制，开启了中国改革开放的大门，正是社会主义市场经济对正义而谋利的推动，掀开了中华民族伟大复兴的历史篇章.而一切社会不公，贪污腐败，都背离了正义而谋利的宗旨，我们能够理解对方辩友的道德苦心，伦理用意，然而人之为人，不就因为他正义而谋利吗？当道义与利益汇聚于现实，正义与谋利揉和成努力，我们坚信，一个正义的世界，一个富裕的社会，必将豁然展现于你我的面前.谢谢.。

5.关于屈原为民请命的事例有哪些

屈原不离楚国 X 屈原是古代一位伟大的诗人，也是一位杰出的爱国者。他生在战国时期的楚国，家乡在现在湖北的秭归（zǐguī），离长江三峡不远。这里风景奇美，山影水声迷人动听，屈原非常热爱自己的故乡，热爱楚国。可是楚国统治者腐败无能，不图进取，使国力渐渐衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常着急，来到都城劝楚王改革图强。不料他受到奸臣的陷害和攻击，一度信任他的楚

王竟把他赶出都城，流放到了远方。

屈原一片爱国心不被人理解，难过极了。有人劝他：“楚国既然不需要你，你何不到别国去，照样可以施展才能啊！”

屈原回答说：“我爱我的楚国，为它的命运担忧，为百姓的痛苦伤心。明知自己的处境很危险，可是舍不得我的故土。我希望有一天还能为它出力。”

屈原写了许多诗，表达自己的爱国之情。他想象着自己乘着龙驾着象，在天空中翱翔，就要飞往远方，离开楚国，忽然回头看到了可爱的家乡，立刻停住了脚步。他的仆人哭了，连马也不肯再往前走。他又回到了楚国，并下决心：“如果不能实现我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖国！”

不久，屈原怀着对楚国深深的眷恋，投入了汩罗江（在现在湖南）。他对楚国的爱也就是对中国的爱，对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他，每年端午节人们划龙舟，吃粽子，就是为了纪念屈原这位伟大的爱国者。