1.华罗康故事100字

小时候，华罗庚家境贫寒，初中未毕业便辍学在家。他一边帮父亲看店，一边依旧不忘学习。没有时间，他养成了早起，善于利用零碎时间，善于心算的习惯。没有书，没有纸没有笔，养成了他勤于动手，勤于独立思考的习惯。

事件的话，华罗庚的一生中曾遭遇三大劫难。自先是在他童年时，家贫，失学，患重病，腿残废。第二次劫难是抗日战争期间，孤立闭塞，资料图书缺乏。第三次劫难是**，家被查抄，手槁散失，禁止他去图书馆，将他的助手与学生分配到外地等。

这三个自己编一下吧，都是反映坚持不懈，努力不辍的。

还有一个童年故事

华罗庚上学期间， 并不是一个循规蹈矩的孩子， 常常独出心裁， 我行我素。他上初中二年级时， 数学老师问出《孙子算经》里的一道名题.其他同学都不知道，只有华罗庚答出来了。这年才刚满14 岁的华罗庚， 根本没看过《孙子算经》.他完全是靠动脑筋， 凭聪明才智计算出来的。经过许多年的勤奋努力，他终於成了一名自学成材的大数学家

2.蒯祥的具体小故事

明永乐十五年（1417年），明成祖朱棣迁都北京。为营建皇宫，便召集天下数万名能工巧匠进京。当年，技艺高超的江苏吴县人蒯祥也应召入京。经过考察，蒯祥被委以重任，承担新皇城的三大殿和承天门等一批重要宫殿的建筑设计。

承天门即是今天的天安门。蒯祥领命后，为了建好承天门，他殚精竭虑，没少费心思。然而，当图纸设计好、地基打好、城墙也建起来时，却发现城楼上最重要的一根主梁短了一小截。眼看工程到期，朝廷就要兴师问罪，蒯祥怎么也想不出一个好办法来。

这天，蒯祥回到家中，妻子因见他整天苦思冥想、茶饭不思，便特地烧了两条鲤鱼来犒劳他。蒯祥看着两条似乎还在张着嘴的鲤鱼突然喊了起来：“我有办法了！”他立刻把其中一条鱼分到另一个盘子里，把两条鱼嘴对嘴地放在两边，然后用一根筷子的两端分别插在鱼嘴里。这样，由于两边鱼嘴的作用，筷子无形中被加长了。这种办法不是同样可以用在承天门的建设上吗？想到这里，蒯祥兴奋得饭也不吃了，立即拿上工具赶回工地。

蒯祥让工匠先用木料雕刻两个龙头，龙口里凿成卯眼，然后再把大梁的两头做成榫头，与雕好的龙头对接上去，连成一体。这种办法不但解决了大梁长度不够的问题，还起到了很好的装饰作用。

1420年，承天门如期竣工。皇上看后大加赞赏，称蒯祥是“蒯鲁班”。

3.故于平凡的小故事

鬼与农夫（一个平凡的小故事，给人的震撼却无法形容）

有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说："我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。"

他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。

小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。

那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。

老魔鬼又派了第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！

那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！

农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了！"不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？

如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。"又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。

老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？就在这时第三个小魔鬼出来了。

他对老魔鬼讲："我有办法，一定能把他变坏。"

小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他作了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，

教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。

小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有。

他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，*着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。

有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说："您看！我现在要展现我的成果。

这农夫现在已经有猪的血液了。"只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝最好的酒，吃最精美的餐点，

还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。 "；

"您还会看到他身上有着狼的血液。"小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。

农夫就开始骂他："你做事这么不小心！""唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。" "事情没有做完，你们怎么可以吃饭！"

老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说："唉！你太了不起！你是怎么办到的？"

小魔鬼说："我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。"

心若改变，你的态度跟着改变；

态度改变，你的习惯跟着改变；

习惯改变，你的性格跟着改变；

性格改变，你的人生跟着改变。

4.杨修之死 7个小故事 用40个字概括

1，曹操在门上写了1字活 众人不知其意 杨修明白曹操是嫌门太阔 所以叫人改建 后来曹操知道 十分妒忌他的才能。

2，塞北送给曹操酥一盒 曹操在上面写上 一合酥 放在桌子上 让众人进来 杨修见后 便跟他人分吃 操问原因 杨修说 上面写的一人一口酥 不敢违抗曹操的意思 曹操表面笑 却更厌恶他。

3.曹操说喜好在梦中杀人 后杀了个近侍 曹操假装十分痛心后悔 杨修知道后说 丞相非在梦中尔 君乃在梦中尔 曹操听说后更生气。

4.曹操的儿 曹植爱修的才能 操想立植为太子 曹丕知道后想陷害植 修知道后直接去找了操 结果操 认为修中伤丕 更讨厌修。

5.操打算 看看丕和植的才能 令2人出城却又派人不让其出城 丕看不让便回来了 植去问修 修说 可以斩杀门卫 于是操以为植当立 后有人说是修告诉的 操大怒 因此不喜欢植。

6.修总是交植有关天下大事 操经常来考问植 植每次都对 操大疑 只原是修告之 此时便有杀修之意。

7.鸡肋事件 操 进军无意 退军恐人耻笑 副将问操 如何 操 随曰 鸡肋 修之后便 让所有人收拾行李准备 回去 操知道后大怒 杀了杨修。

5.求季慕林的小故事

季羡林 中国语言学家、作家、文学翻译家。

生于1911年8月6 日。山东省清平县（现改归临清市）人。

自幼就学于济南市，1930年毕业于山东省立济南高中，同年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国交换的研究生，赴德国留学，在格廷根大学从著名印度学家E.瓦尔特施密特研究古代印度语言。

1941年获格廷根大学哲学博士学位，因第二次世界大战，交通断绝，无法回国，即应聘在格廷根大学任教，并从著名语言学家E.西克研究吐火罗语（或称焉耆 -龟兹语）。1946年初夏返抵上海，应北京大学之聘为东方语言文学系教授、系主任，至1983年；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年。

季羡林于 1956 年加入中国**。1978年起任中国外国文学学会副会长，1979年起任中国南亚学会会长，1980年起任**学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，1981年任中国外语教学研究会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国民族古文字研究会名誉会长，1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员，1984年起任《中国大百科全书》总编委会委员，1985年任中国比较文学学会名誉会长等职。

季羡林精心研究中世印欧语言，有突出的成就。 ①在印度中世语言（包括阿育王碑铭用语、巴利语、俗语和混合梵语）形态学方面，他全面而系统地总结了小乘佛教大众部说出世部律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态特征，著《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941）一文；他发现并证明印度中世语言中语尾 -am向-o和-u的转化是中世印度西北方言犍陀罗语的特点之一，著《中世印度语言中语尾 -am向-o和-u的转化》（1944）一文；他还发现并证明不定过去时是中世印度东部方言古代半摩揭陀语的语法特点之一，著《使用不定过去式作为确定佛典年代与来源的标准》（1949）一文。

②在原始佛教的语言问题方面，他论证了原始佛典的存在是无可置疑的，它所使用的语言是中世印度东部方言古代半摩揭陀语；他还阐明原始佛教采用放任的语言政策，考证了佛教混合梵语的历史起源和特点以及与语言问题相联系的印度佛教史上的其他问题。有关论文已编成《原始佛教的语言问题》（1985）一书。

③在吐火罗语的语义研究方面，他通过对《福力太子因缘经》吐火罗语本与其他语言的异本的比较，开创了一个成功的方法，写成《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943）一文。1980年以来，他开始研究和译释新疆博物馆收藏的吐火罗语 A《弥勒会见记剧本》残卷，已发表《吐火罗文A中的三十二相》等5篇论文，受到了广泛的重视。

季羡林的论著还有《 印度古代语言论集 》（1982）、《中印文化关系史论文集》（1982）、《关于大乘上座部的问题》（1981）、《商人与佛教》（1985）等。季羡林又是勤奋的文学翻译家，他直接从梵文翻译了《沙恭达罗》（1952）、《五卷书》（1959）、《优哩婆湿》（1962）、《罗摩衍那》（7卷，1980~1984），还著有《罗摩衍那初探》（1979）一书和《〈罗摩衍那〉在中》（1986）一文。

他在梵文文学的介绍和研究方面作出了重要的贡献。此外，他还从巴利文、英文和德文翻译了一些文学作品，译本有《安娜·西格斯短篇小说集》等。

1956年加入中国**。 1930年考入北京清华大学西语系。

1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。 1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。

1941年获哲学博士学位。 1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。

建国后，历任中国文字改革委员会委员，**学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，中国外语教学研究会会长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，北京大学东文语言文学系教授、主任，社会科学院南亚研究所所长，中国比较文学学会名誉会长，《中国大百科全书》总编委会委员、中国东方文化研究会会长、国际儒学联合会顾问，亚非学会会长，语言学会会长。 1978年任北京大学副校长。

1993年3月当选为澳门文化研究会名誉会长。是第六届全国人大常委，第二至五届全国政协委员。

对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗语的语义、梵文文学等研究均作出重要贡献。在印度中世语言形态学方面，全面而系统地总结了小乘佛教大众部说出世部律典《大事〉偈颂所用混合梵语中动词的各种形态特征，著《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941）一文。

在原始佛教的语言问题方面，论证了原始佛典的存在是无可置疑的，它所使用的语言是中世印度东部方言古代半摩揭陀语。主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》等，。

6.关于王俊凯空间描述句子唯美简短

大哥不娶，螃蟹不嫁。

从现在到未来，一切只为王俊凯。我唯爱王俊凯，愿此生长守护。

你虽姓王，终究是皇。我不能保证十年会不会有什么变迁，但是我可以保证现在我会一直在。

比昨天小凯更萌的只有今天的小凯，比昨天小凯更帅的只有今天的小凯，比昨天小凯唱歌更好听的只有今天的小凯。他会45°微笑他会90°鞠躬，他是我爱的那个少年王俊凯。

王俊凯，你是路痴吗，走到我心里叻。王俊凯你不累吗，你都在我脑海里跑了一天了。

如果你愿意一层一层剥开我的心你会发现你会讶异里面全是王俊凯。我是凯爷的小虎牙。

比王俊凯更帅的只有明天的王俊凯。请在我发脾气骂人的时候，告诉我王俊凯喜欢安静的女生。

是伪四叶草还是真四叶草，九月老王开学就知道，我心疼的是老王的低血糖不是头发，你们呢？王俊凯，我捧在手上怕摔了含在嘴里怕化了的男孩子凭什么被你们抹黑谩骂踩在脚下又被说得一文不值！你是我不能拥抱的太阳，毕竟你是那么多人的光。采纳后我给你更多，要吗？。

7.大灌蓝的故事内容.简洁点

少年世杰（周杰伦 饰）从小在功夫学校长大，练就了一身好功夫并拥有异于常人的手感，无意间展现“中投”的神技，被街头讨生活且鬼点子特多的立叔（曾志伟 饰）看上，藉以帮世杰寻找亲人的理由邀他到第一大学打篮球，实际上却是想利用世杰赚取财富。

加入球队后的世杰，没想到队长丁伟（陈柏霖 饰）的妹妹莉莉（蔡卓妍 饰），是他长久以来暗恋的对象，从此世杰就迫切想要吸引她的注意，所以总是想与莉莉的偶像，萧岚（陈楚河 饰）一较高下，使得球队弥漫一股不安定的气氛。过程中世杰经由丁伟的开导渐渐与队友化解冲突不再困惑，并且将他的功夫底子融入各式的篮球技巧，发挥了惊人的实力，帮助球队一一过关斩将。

此时世杰与队友面临最强的对手竟是丁伟的昔日战友李天所带领的球队，此队由一群被美国禁赛的恐怖球员所组成，并且买通球判，使得第一大学球员个个被当成活标靶，面临惨败的局面，当危及之际，立叔靠着他三吋不烂之舌说服各自拥有绝妙武功的四大高手在最后一刻上场应战，到底世杰该如何扭转比赛，率领队友创造奇迹？又是否可以找到他失散已久的家人呢？世杰将情归何处呢？