1.牲畜清点原始数据真实性保证书

范文：村级文化室建设项目申请报告 ##县文化局： ##村位于##县城东面，全村总面积701公顷，共有13个自然村、9个村民小组，全村共有人口1545人，党员31人，全村经济基础差，是革命先烈诞生之地。

2008年在县委领导，县组织部门的大力支持下，2我村建立了一栋占地面积184平方米的四层村级组织活动中心。为了加快我村、农村经济建设新步伐。

2009年向应中央1号文件关于全面发展农村公共事业，实施农村基层文化服务体系的要求，在改善办公条件的同时，建好较规范的文化活动室，图书阅览室，实用技术培训室配齐相关的设备及丰富书籍资源，以满足群众日益增长的精神文化需求，为我村的经济社会发展提供了有力的思想保证，目前因新建村中委会活动中心带来资金困难，特请求文化部门对此项目给予大力支持为感。 ##镇##村委员 xxxx年x月x日……。

2.到哈萨克族人家里做客应该注意什么楼房咋办

做客时

1、忌讳客人骑着快马直冲家门，这会被认为是挑衅或是报丧和传送不吉利的消息。正确的做法是快到家门时，要放慢速度，在房侧或房后下马，并把马鞭放好。 2、要盘腿坐在地毯上，不许把两腿伸直。忌讳客人坐在放有食物的箱子上或其他生活用具上。他们认为食物是胡大赐予的，是圣洁的。 3、在交谈和吃饭时，最忌讳捏鼻涕、挖鼻孔、放屁、吐痰，剪指甲和打哈欠等，否则被认为是最大的不尊敬。 4、与汉族不同，哈萨克族忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不说能“胖”，他们认为这样会给孩子带来不吉利。 同时，也忌讳别人当面赞美自己的牲畜和猎犬等。 5、不能当着主人面追打猎犬和看门的狗，不要当面数主人牧畜头数，他们认为这样会使牧畜遭受损失和灾难。 也不要跨越拴牲畜的绳子，这样做会侮辱了使他们致富的神灵。走路遇羊群要绕道而行，不要骑马从羊群中穿过，更不有用脚踢或用木棍打牲畜的头部。 6、不要用手或棍棒等指点人数，否则会被认为是把人当作牲畜清点。

就餐时

1、饭前饭后，主人都会给客人倒水洗手。洗完手后，不能乱甩水，而应用毛巾擦干。主人做饭时，客人最好不要乱动餐具，更不要用手拨弄食物或掀锅盖。 2、喝茶、吃饭时，不能脚踩餐布，更不许跨越餐布。在餐布收起来之前，最好不要随便离开。如有事外出，不能从人前走过，应该绕到人后面走。 3、主人端上来的食物，不管好坏，都要高高兴兴的接受。茶不能喝一半剩一半离席，喝酒最好要一饮而尽，如果不会喝，也要喝一点，以示谢意，否则主人会以为你瞧不起他或者有别的意见。 4、吃馕时，不能把整个馕拿在手上用嘴啃，而应该掰成小块吃。 5、哈萨克族忌食猪肉、驴肉和非宰杀而死亡的牲畜肉及野兽肉，也禁食一切动物的血，他们认为，这些肉和血都是不洁的。

住宿时

1、在哈萨克族人家住宿，不要拒绝使用主人的被褥，不然会被认为是看不起他们。 2、哈萨克族房内的西墙上，不能挂人头像，睡觉时不能头东脚西，这是因为伊斯兰教的圣地麦加在西边。 3、妇女坐月子、小孩出疹子的房子，新婚夫妇的房子、青年妇女单独住的房子，不要随便进去，更不能穿着背心、裤衩或赤膊进别人的房子。 4、当哈萨克族做礼拜时，不要从他们面前走过，也不能脚踩礼拜用的布单子，更不能模仿他们的动作和大声说笑。

3.什么是铁路护路工作

在铁路护路联防工作中，主要做了以下三个方面的工作：

一、坚持开展多形式地宣传教育，在全区上下创造浓烈铁路护路舆论氛围

为了更好地宣传贯彻《铁路法》、《铁路运输安全保护条例》等法律法规，教育广大群众自觉知法、守法、爱路、护路，调动各方面力量参与到护路联防工作中来，坚持经常宣传与集中宣传相结合，广泛宣传与重点宣传相结合的原则，采取多种有效形式，大力开展铁路护路宣传活动。

1、利用宣传媒体，开展广泛性宣传。护路办通过不定期地编发简报和新闻稿件等方式，充分利用广播、电视、报纸等新闻媒体的宣传优势，开辟专栏节目，面向全社会开展了广泛地护路宣传活动。年编发简报和新闻稿件20余篇。同时，还采取在铁路附近的村屯设立护路宣传板、在村委会设立法制宣传栏、在村规民约中加入爱路护路内容、结合四五普法开展法制讲座等方式，对广大群众开展宣传教育，切实解决部分群众对铁路护路法律意识不强的问题，加强了群众社会公德教育，培养了广大群众参与支持护路的社会责任感。

2、抓住重点对象，开展包保性宣传。我区护路联防工作开展以后，各乡镇都相应成立了由综治办、公安、司法、武装、妇联、团委、教育等部门人员参加的法制宣传组。针对不同对象，经常深入大牲畜养殖户、五残户、废品收购点、小烘炉及暂住户、有前科劣迹人员户等重点户中进行包保性宣传，签订责任状，明确专人看护，防止造成大牲畜及痴呆聋哑傻人员上路，发生不必要的伤亡；防止违法、违规收购铁路设施、设备，减少偷盗、破坏铁路设备的可能性；预防流动人口和有前科劣迹人员偷盗、破坏铁路设施、设备，保证行车安全。

3、面对幼小孩童，开展教育性宣传。为扩大法制教育的宣传面，从年起铁路沿线的中小学法制教育课中，都普遍增设了爱路护路内容，并针对不同层面，开展灵活多样的教育宣传。对幼儿班的孩子采取课前、课后讲解，与看护人搞好对接等方式进行宣传教育；对1-5年级小学生采取每周利用课余时间，请法制副校长讲授爱路护路方面知识，同时规定每学期不少于3课时铁路护路知识教育，并不定期召开以爱路护路为内容的主题班会、队会和家长会，采取以案说法、排演护路小节目、法制演讲比赛、组建义务宣传队等多种形式，教育广大中小学生和学生家长自觉爱路护路。在暑假期间，中小学生义务宣传队还与乡镇法制宣传组一起深入村屯、农户，向广大群众宣传爱路护路知识，开展科普宣传和法制宣传。

4、地方铁路联手，开展集中性宣传。和铁路部门互相配合，结合宣传《铁路法》、《铁路运输法》；开展铁路站车专项整治；树铁路运输良好形象等活动，充分利用有线广播、组织文艺宣传队、散发宣传单、张贴标语口号、挂过街旗等形式，每年都开展了2-3次大规模的爱路护路集中宣传活动。共出动宣传车52辆次，发宣传单2万余张，张贴标语570幅，刷写标语68条，仅四方台、东富等铁路沿线乡镇直接受教育人数达1.2万余人，取得了较好的社会效果。

4.哈萨克族禁忌

哈萨克族禁忌

禁忌：哈萨克族在他们的日常生活中有很多禁忌，比如不能骑着快马直冲主人家门，因为这会被认为是挑衅或是报丧和传送不吉利的消息；做客时，不能坐在主人放有食物的箱子或其它生活用具上，他们认为食物是上天赐予的，是圣洁的；在毡房内不要坐床，应盘坐在地毯上，最好不要把两腿伸直，也不要脱掉鞋子；在交谈和吃饭时，不要剪指甲和打哈欠，否则就是对主人的极不尊重；主人做饭时，客人不要动餐具，更不要用手拨弄食物或掀锅盖；主人割给客人吃的肉或是送给客人晚上住宿用的被褥一定不能拒绝，要愉快的接受，否则主人会认为你瞧不起他；饭前饭后，主人都会给客人倒水洗手，洗完后不要乱甩手，而应直接用毛巾把手上的水迹擦干；还有不能当面夸主人家的孩子尤其不能说他的孩子“胖”，也不能当面赞美主人家的牲畜和猎犬等；不能追打主人家猎犬和看门狗，也不要当面清点主人家的牲畜数量；不能跨越拴牲畜的绳子；走路时遇到羊群应绕道而行，更不能骑马直冲羊群；不能用手或棍棒指点人数，否则会认为你在把人当作牲畜清点；在哈萨克族家做客，一般不要超过两天；借用的马在归还时要卸下马鞍，否则会认为是不礼貌的。

5.通告和简报怎么写

XXXX人民政府

关于做好水土保持生态修复封禁管护工作的通告

为充分发挥生态的自我修复能力，全面制止毁林开荒、乱砍滥伐林木和破坏水土保持设施等行为，巩固水土流失治理成果，推进我市水土保持环境建设，根据《中华人民共和国水土保持法》、《中华人民共和国森林法》、《中华人民共和国水土保持法实施条例》和《XXXX省实施〈中华人民共和国水土保持法〉办法》等法律法规及《XXXX水土保持生态修复工程管理办法》规定，现就做好我市水土保持生态修复封禁管护工作的有关事项通告如下：

一、凡在本市行政区域内的单位和个人，均须遵守本通告。

二、所有水土保持设施及其治理成果受国家法律保护，任何单位和个人不得破坏。一切单位和个人均有保护植被和水土保持设施的义务，并有权对破坏水土资源和水土保持设施的行为进行检举。

三、水土保持工作坚持“预防为主、全面规划、综合防治、因地制宜、加强管理、注重效益”的方针，凡是修建铁路、公路、水工程、开矿办厂、电力及其它大中型工业企业，以及从事其它生产建设活动的单位和个人，都必须按照法律规定到市水利局办理水土保持方案报批手续。

四、禁止在二十五度以上陡坡地和二十度以上直接面向水库蓄水区的荒坡地开垦种植农作物，已开垦种植作物的，要逐步退耕还林还草，并采取水土保持生态修复措施实施封禁管护，防止水土流失。开垦二十五度以下陡坡地和二十度以下、五度以上直接面向水库蓄水区荒坡地的，依法必须报经市水利局批准，并采取水土保持措施。

五、严禁乱砍滥伐林木；严禁非法开垦、采石、取土；禁止非法征占用林草地或改变用途；严禁移动和破坏封禁封育标牌及观测样地标志。

六、对违反本通告规定有下列行为之一的，依照《中华人民共和国水土保持法》等法律、法规进行处罚：

1.在禁止开垦的坡耕地开垦种植农作物的，按非法开垦面积每平方米处以1至2元罚款。

2.未经审批开垦禁止开垦坡度以下、五度以上陡坡地的，按开垦面积每平方米处以0.5元至1元罚款。

3.非法进行采石、取土、挖砂等活动，造成严重水土流失的，责令限期采取补救措施，并根据情节轻重处以罚款。

4.企业事业单位在建设和生产过程中造成水土流失，不进行治理的，处以1000元至10000元的罚款，或者责令停业治理。

5.滥伐林木，毁坏幼林及破坏水土保持设施的，由林业部门或公安部门依照《森林法》、《治安处罚法》等法律给予处罚。

七、市人民政府对贯彻执行《中华人民共和国水土保持法》、《中华人民共和国森林法》等法律、法规取得显著成绩或在水土保持生态修复工作中成绩突出的单位和个人给予奖励。

八、本通告自发布之日起施行。

二OOX年X月XXX日

6.哈萨克族的风俗习惯

哈萨克族的风俗习惯各地习俗稍微一点的差别，哈萨克人在社会和家庭生活中，宗法封建关系占统治地位，男性家长享有绝对的权力，妇女处于无权地位。

哈萨克牧民的住所为便于拆卸和携带的“突厥式”圆顶帐篷，用木杆和毡毯搭成。冬季住平顶土房，设备十分简陋。

饮食多用米面调制，有馕、抓饭、“包尔沙克”（即用羊油或牛油炸成的面团），喜食抓羊肉。民间创作丰富，如传奇故事、抒情诗歌、讽刺性曲艺等。

哈萨克族服饰多用牲畜皮毛加工而成。妇女夏季穿长花布连衣裙，喜用银元或银制品作装饰。

冬季外罩对襟大衣，大衣多用冬羊皮缝制。妇女头戴白布盖头，外披白布大头巾，长及脚跟，头巾左上端有饰品装饰。

年轻女子头戴圆形花帽，冒顶由猫头鹰羽毛作帽缨。冬天男子多穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣，腰束皮带，右侧佩有小刀，裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。

因经常骑马，男女都穿长统皮靴，哈萨克人是传统的游牧民族，终年住在可移动的圆顶帐篷里（即蒙古包），其构造是可拆卸的木架，上面覆盖毛毯。哈萨克人按季节移居为其牲畜（包括马、绵羊、山羊、牛、和少数骆驼）寻找牧场。

日常食品主要是乳制品辅以羊肉。发酵后的马奶（koumiss，马奶酒）和马肉极为珍贵，但通常只有富人才享用得起。

毛毯紧贴在蓬架上，使帐篷内外舒适整洁，并且可用来做斗蓬。皮革用来做衣服、容器和皮鞭，马毛可编绳而牛羊角可做勺子和其他用具。

哈萨克人自认来自同一祖先，始祖有三子，因以形成大、中、小三个哈萨克游牧部落，分别占居原先的哈萨克汗国（今哈萨克）的东、中、西三部分。游牧部落再分为更小的集团，社会的基本单位是大家庭，不仅包括父母和未婚子女，也包括已婚儿子及其家庭成员，一起在帐篷聚居。

部落中各层次的集团均在传统上设有首领，但作为全民族，甚至一个游牧部落，难得联合在一个共同的首领之下。 由于定居后的农业侵占了牧场，哈萨克人的游牧生活逐渐衰落。

19世纪，更多沿边境的哈萨克人开始种植庄稼。俄国工人阶级的十月革命后许多富裕的哈萨克人带著牲口逃往中国新疆或阿富汗，留下的游牧民终于组织起畜牧集体农场而定居。

绝大多数的哈萨克人现在成为定居的农牧民，畜养羊群和其他牲畜及种植庄稼.。