1.一篇稿子,100多分,好的再加50分啊

尊师重教亘古不变知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。

教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长成才离不开教师。

一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。尊师重教是中华民族的传统美德。

在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”

“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”

意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。

教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。

《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”

《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。

《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。

尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。

这也是有些人终不能成大气候的根本原因。古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。

我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。鲍日新尊重教师重在行动尊重教师的劳动。

教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。尊重教师的人格。

古人曰：“一日为师，终身为父”。可见教师在人们心中的地位。

作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。

同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。

礼仪行事。见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等。

张文菲程门立雪尊师重教是我国传统的礼仪美德。自古以来就流传着许多尊师的动人故事。

北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。

当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。

为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。

直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。

之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

提供几个小故事：在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。

杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些为求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。张良拾鞋秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下。

2.求一篇演讲稿（3分钟）

怎样写好演讲稿

一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何；了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。

二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。

三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。

如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。

四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：

（一）要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了！”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要进一步修改。

（二）要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。

（三）要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。

（四）要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头；其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。

（五）要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。

3.求一篇演讲稿

尊敬的各位领导老师们，亲爱的同学们：

下午好，感谢大家能给我这个机会在开学典礼上发言。

带着渴望，带着期盼，怀着激情，怀着梦想，又有一个崭新的学期开始了，首先请允许我代表高二年级全体同学对高一年级的学弟学妹们表示热烈的欢迎。

作为高二年级的学生，我们高中的旅途已经走过了三分之一，回望身后那一串串长长的足迹，我们不得不感叹岁月如梭，对于我们而言，学习是我们的首要任务，我们不应该再像高一那样浑浑噩噩的度日，总认为时间还早，高考还远。现在我们应马上行动起来，端正好自己的心态，勤奋学习，回报学校、

4.求一篇演讲稿,题材不限,5分钟左右

生命，总在我们的前方，慢慢的走着。

一段路程，几多感悟。

风，戏弄着绿色的存在，也吹着我们的衣襟，还滑过我们的额头。

那里，都是它拥有的自由。

我们，是喧哗还是寂静，是豪迈还是消沉。都只是在继续，继续着我们独有的行程。

生命有欢乐有痛苦。

人生百味，味味入心。

无论是想镌刻还是想遗忘，过往的一切依然是过往的真实，现在的真实。

有哭有笑。

生命的悲喜剧不是由我们所能掌控。我们的所有，只是上帝眼中的杂剧。长短，快慢。一切，如风吹过水面，或轻柔或澎湃。对白，如梦呓，唱响着黎明，喧扰着黄昏，浸染着月色。一切，不过如此。

若哭，当是灵魂无所逃避，无所寄托。

眼泪滑下，心亦沉沦。

那长空的雁叫，是那人字的放逐，在秋日的血色残阳寻着归家的路。

路在何方？

心路无涯。

生命的翅膀承载着太多的希望，生命的残缺注定了太多的绝望。

一羽残翼旋转在风中，是无力的流浪还是无心的反抗？

遥远的地平线可是坠落后有着尘埃的埋葬？

若笑，当是心尚未死去，尚未沉沦。

火焰跳跃，燃烧激情。

春风里的呼唤，是花的娇媚，在月圆的如水温柔中沉迷真实的拥有。

把酒当歌。

人生几何？

微醺微醉后的凝视交织着爱与情，且伴风啸的豪气呐喊着天堂的声音。

此时，也当有泪。泪入心扉。

生命的泪凝聚着前生后世的等待，在会心的笑中映着今生的容颜。

人生如梦还是梦如人生？

庄周化蝶还是蝶本庄周？

那超然那脱俗是传说中的极至还是想象中的完美，不知，也无从知晓。

在每个梦醒后的张望中，可曾看透黑夜的心，可曾看到黑暗后那待晓的黎明？

还有那近乎窒息的感觉，是梦中的温暖还是梦魇的延续？

在没有答案的黑暗中，我们还是继续着真实的人生。

人生，本如一张纸。

空白而单纯。

我们用着自己的经历，留下了斑驳的烙印。

血色的红，泪痕的透明，尘土的灰，背影的朦胧，记忆的斑斓，还有那春夏秋冬的轮回，让我们的经历终成那多彩的人生。眼泪无法洗去悲伤，叹息不会褪尽欣喜。我们的人生经历本就是自己导演的一场悲喜剧，在落幕的刹那，才发现观众早已经走尽，我们只是真实而孤单的我们。

闭上眼睛。

默默的用心聆听着生命的声音。

滴答滴答的时钟，一如我们扑通扑通的心跳，低沉而缓慢。

遥远的风，带来了幽幽的香味。

接近，闭着眼睛以心接近。

在路的尽头，脚步踏出。

地狱还是天堂都不再重要。

所有的心，只在那生命的甘愿沉沦。

网上找的，如果五分钟不够，你可以慢慢读，带点感情，尽量拖延下时间。经验么，就把底下的同学当大白菜，谁赶嘲笑你，演讲完就下去把它吃掉。

主要是脸皮要厚，念错了就当没念错，没人知道你的稿子是怎样的。

5.急修改一篇稿子

人物：我（路灯），儿童三五个，成人甲，成人乙，盲人，电工

第一幕

背景：阳光灿烂，一群小孩正高兴的踢足球

我：（直立台上，斜上举两手，做路灯状）我是巷子里的一盏路灯，平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。。.

（突然传来“噼里啪啦”的灯泡玻璃破碎声）

儿童甲：诶呀！把路灯砸坏了！

儿童乙：怎么办？怎么办？

（两人愣在那里）

儿童丙：还愣在那儿干吗？别管了，快走！

（三人跑下）

我：真可惜——我不会说话，也不能动，否则我一定揍他们一顿。诶呦~好痛啊~

第二幕

我：就在我被砸坏的那天晚上

（成人甲和成人乙匆匆走上）

成人甲：（差点摔倒）这条巷子怎么这么黑呀！

成人乙：诶！这不，路灯坏了。

成人甲：对啊，路灯坏了，怎么也没人来修啊？

成人乙：算了，算了，我们还是走吧，自己小心点就是了。

成人甲：好的，好的！

（于是两人摸黑前行，盲人上，失望的摇头）

盲人：（摸出手机，摸索着拨号）喂，你好！城建局吗？我是X巷的一个居民，我们这条巷子里的路灯坏了，大家走路很不方便。哦，对，对，好！谢谢！谢谢！再见！（自语）看来应该在这儿等一会儿……（电工上）

电工：（一眼看到盲人）老大爷，刚才是您打的电话吧。

盲人：是我啊。你是……

电工：城建局派来修灯的，这离我家近，由我负责。（边说便检查路灯，换好灯泡，舞台上一片光明）好嘞。——（仔细看老人）哎哟，您老这眼睛……

盲人：没什么，早瞎了……

电工：（百感交集）唉，谢谢您！

我：真奇怪，难道盲人也需要路灯吗？

（剧终）

6.求一篇演讲稿,好的给加分

有一种美丽叫信任 信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。

一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。 前不久，看了一个报道，让我对信任一词重新有了认识。

事情是这样的：一个在单位加完班的女青年，下公车后独自走在回家的路上。回家要经过一条幽长的巷子，天已完全黑了下来，女青年加快了脚步。

此时，她却听到了来自身后的一阵脚步声，随着她的脚步亦快亦慢。女青年屏声息气，不敢回头，只是脚步迈得更大了，可是后面的脚步声也随之变得急促进来。

女青年心急如焚，无奈巷子里漆黑一团，只能听到她急促的呼吸声和身后的脚步声。女青年知道自己在劫难逃。

这时，只见女青年在身后的脚步声越来越近的时候，突然转过身，哀求道：“大哥，我一个人害怕，请你送我走出这条巷子吧。”闻听此言，那人一愣，之后便一言不发地默默陪着女青年一起往前走，直到走出了这个巷子。

我不禁为女青年的聪明叫好，她恰好运用了人性中人与人之间的信任，让自己毫毛无损地走出了危险的境地。在关键时刻，与其说女青年用自己的智慧挽救了自己，不如说，是女青年信任的语气唤醒了那个图谋不轨的人，是信任战胜了良知。

在漆黑的巷子里，信任如同一条看不见的绳索，牵引着他走出了迷宫。 由于变幻莫测的世界，赋予了人们更多的欲望，人们心中普遍对信任产生了危机。

尽管如此，我还是相信，世上还是好人多，只要你用信任的眼光看待他，在需要帮助的那一刻勇敢地伸出手，我想，在两手相握的瞬间，一定会有惊喜发生。 我曾经居住在七层楼之上，每当放假我就要外出探望母亲，而我养的众多花卉和一只小狗却成了我回家时的负担，有时，天气晴朗可以带上狗一起走，要是遇到下雨或下雪，只能将其放在家里，可是，在外出的几天里，小狗的吃与喝怎么办？在我回家的日子里，我便将我家的钥匙交给了居住在四楼的一位大妈，帮我照管家里的花卉和小狗的吃喝。

当我回家看到繁花似锦的阳光上，鲜花盛开，小狗活蹦乱跳时，我感激大妈对我的帮助，我知道，是信任让我在外出的几天里，放心地将一个家交给了与自己毫无血缘关系的外人。 经常外出，在陌生的异地他乡，面对陌生的街道陌生的人群，有一种被家乡抛弃的感觉涌上心头。

一次坐车去外省探亲，到了目的地已是黑夜，偏巧我丢了要他人的电话号码，站在灯火辉煌的大街上，拦下出租，与司机搭讪着，可是，当地浓重的口音让我听不懂他一句话，我只好写下我要去的地方。就这样，在一个陌生的城市，在夜晚11点多的时候，我被一位陌生的出租车司机载着，放心地把自已对这个城市的信任交给了他。

当我顺利找到要找的人时，面对惊在原地的他们，我只是笑了笑，我知道，我对这个城市的信任从此扎下了根。 对孩子，信任是母亲眼里的慈祥；对老人，信任是肩上的那付担子，老人担不动时，儿女们接过来又默默地放在自己的肩上。

一个缺乏信任的民族是没有希望的，一个缺乏信任的国家没有未来。大到民族、国家，小到团体、个人，没有信任，便如大海的船，失去了航行的路标。

然而，信任的破坏是一刹那的事情，建立起信任却需要花费更大的力气去完成。信任，与金钱无关，却与一个人的操行相连。

当母亲将手放在患儿的的额头上，当做儿女的搀扶着年老多病的老人坐在待诊的长椅上，信任的暖流便散发着芬芳，温暖着彼此的心房。 信任是领导交给员工交办的一件工作，信任是学生交给老师的一张满意答卷；信任是旅客坐在车上的安然；信任如售票员手中的车票，路程有多远，信任就有多长。

有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着这个大千的世界。 真诚、信任和欣赏。

真诚是人与人交往的基础，就如此刻，也许我并没有完全准备好，但我只要站到了这里，我就是捧着一颗心而来，让你们感受我阳光般的真诚。而真诚的面对学生也是我班级工作的第一心得。

上学期开学不久，当我还尽情地沉浸在难得的悠闲里时，却在一个清凉的早晨听到了一声晴天霹雳——接初三（2）班。当班主任本不是难事，但据说这二班有些特殊。

传说从初一以来已换过四任班主任，其中三任是被学生弹劾过的。我想既然这个班的学生如此排斥班主任，那我首先要做的就是让他们接受我！而让他们接受我的前提就是我得真诚，我得大度，我得理解他们。

我找每一个同学在草坪上的长椅上谈心，特别是那几个此次事件的相关者，我尽量轻描淡写地了解他们的想法，尽量客观公正地分析问题，尽量以一个长者，一个朋友，以一个通情达理的姿态与他们交流。不斤斤计较于过去的事，不斤斤计较于谁对谁错。

我力求我说的每一句话都是心里话，都是实实在在的，都是经过斟酌了的，都是控制好火候的；我力求我的每一句话都能说到学生的心坎上，都能拉近我们彼此的心灵距离。全班交流下来感觉挺好，你甚至觉得这些学生也蛮通情达理的，往往没等我特意说什么，他们就意识到了属于自己的问题。

所以我以一颗真诚的心赢得了他们的接受。俗话说新官上任三把火，但我知道如果我有火，只能是火上浇油。

我不但没有火。