1.播音主持自备稿件

楼兰新娘

我的爱人 曾含泪

将我埋葬

用珠玉用乳香

将我光滑的身躯包裹

再用颤抖的手 将鸟羽

插在我如缎的发上

他轻轻阖上我的双眼

知道他是我眼中

最后的形象

把鲜花洒满在我胸前

同时洒落的

还有他的爱和忧伤

夕阳西下

楼兰空自繁华

我的爱人孤独的离去

遗我以亘古的黑暗

和亘古的甜蜜和悲凄

而我决不能饶恕你们

这样鲁莽地把我惊醒

曝我于不相识的

荒凉之上

敲碎我 敲碎我

曾那样温柔的心

只有斜阳似是

当日的斜阳 可是

有谁 有谁 有谁

能把我重新埋葬

还我千年旧梦

我应仍是 楼兰的新娘

《参见/╱嘟嘟﹎﹖》

2.缅怀先烈演讲稿3分钟急

又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！

3.求好的自备稿件

《人生礼赞》全文

人生礼赞

【美国】朗费罗

在世界这个辽阔的战场上，

在人生这个壮丽的舞台上，

我们不能做任命运驱使的牛羊，

我们要在中当一名闯将。

不要空想未来，不管它多么令人神往，

不要怀念过去，要把逝去的岁月埋葬。

行动起来吧，就在生命的此时此刻行动！

让生命之舟乘风破浪！

伟人们的足迹向我们昭示，

我们也能使自己一生变得高尚。

当我们离开人间时，也能让足迹

遗留在时间的沙滩上 。

在生命神圣的海洋的航程中，

也许还会有别人搁浅、绝望，

当他看到我们的脚印，

他又会重新斗志昂扬！

让我们振奋起来行动吧，

让我们学会沉着稳重地面对风浪，

不断追求，有所作为，

永远满怀着理想和期望！

这样行吗？这是一首很有意义的诗歌！

4.珍惜韶华诗歌朗诵稿

1、《梦想》

紧紧地抓住梦想

因为一旦梦想破灭

人生将是断翅的鸟

再也不能飞翔

紧紧地抓住梦想

因为一旦梦想消失

人生犹如一片荒原

终年雪地冰天

2、《勇往直前》

别信靠未来，无论未来的憧憬多么可爱！

让死亡的过去永远埋葬！

行动，就在此时此刻行动起来！

坚定的心灵，上帝的指引！

如果失败了，让它去吧！

站起来再努力一次，直至成功！

5.关于 缅怀革命先烈 继承光荣传统 发奋学习 报效祖国 的广播稿

一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。

是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。 们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂！我能不被他们感动，不被他们震撼吗？他们是永恒的，因为信念永存！ 昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。

为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量！。

6.《殡葬法》建议稿,谁有啊

《中华人民共和国殡葬法》专家建议稿第一章 总则 第一条 [立法目的和依据] 为了规范殡葬设施、殡葬方式和殡葬活动的管理，保障死者的遗愿以及公民对死者的追念愿望的实现，保护公民、法人和其他组织的合法权益，维护公共利益，根据宪法，制定本法。

第二条 [殡葬风俗习惯自由原则] 各民族都有保持或者改革自己的殡葬风俗习惯的自由。第三条 [殡葬原则] 殡葬管理应遵循节约土地，节能环保的原则。

第四条 [殡葬方针] 提倡文明节俭办丧事的方针，倡导环保型殡葬方式。 第五条 [公共利益原则] 殡葬活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益。

第六条 [管理部门] **民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方各级人民政府民政部门负责本行政区域的殡葬管理工作。

县级以上各级人民政府其他有关部门在各自的职责范围内做好与殡葬管理有关的工作。 第七条 [用词定义] 本法用词定义如下： 一、埋葬：指将尸体埋入土中。

二、火化：指在特制的火化机内焚烧尸体。 三、迁葬：指将已经埋葬的尸体移往其他的坟墓埋葬，或者将已埋藏的骨灰移往其他的坟墓或者骨灰存放设施。

四、坟墓：指埋葬尸体或者埋藏骨灰的设施。 五、殡葬设施：指殡仪馆、火化场、公墓及骨灰（骸）存放设施。

六、殡仪馆：指供在埋葬或者火化之前，运送、冷藏、处理尸体及举行殓、殡、奠、祭仪式的设施。 七、火化场：指供火化尸体或者骨骸的场所。

八、公墓：指供公众埋葬尸体、埋藏骨灰（骸）的设施。 九、骨灰（骸）存放设施：指供存放骨灰（骸）的纳骨堂（塔）、纳骨墙或者其他形式的存放设施。

第二章 殡葬设施的设置和经营管理 第八条 [殡葬设施规划] 省、自治区、直辖市人民政府民政部门应当根据本行政区域的火化需要，制定建设殡仪馆、火化场的数量、布局和规模的规划方案，报本级人民政府审批。 殡仪馆、火化场经批准设立后，应当依法办理事业单位登记。

第九条 [殡葬设施的性质] 殡仪馆、火化场是分别提供遗体运送与冷藏、火化服务的公益性非营利机构。 其他殡葬服务机构可以从事遗体运送、冷藏、火化服务以外的其他经营性殡葬服务。

第十条 [殡葬设施设立条件] 殡葬设施设立条件由**民政部门会同卫生部门、工商管理部门制定。 第十一条 [殡葬设施建设禁止区域] 禁止在下列地区建造殡仪馆、火化场、公墓、骨灰（骸）存放设施： （一）耕地、林地； （二）城市公园、风景名胜区和文物保护区； （三）水库及河流堤坝附近和水源保护区； （四）铁路、公路主干线两侧； （五）其他不适宜建造的区域。

前款规定区域内现有的此类设施，除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的予以保留外，应当限期迁移。 第十二条 [埋葬、埋藏和火化的禁止地方] 埋葬以及骨灰（骸）的埋藏，不得在公墓以外的地方进行。

对我国有特殊贡献的人，经**民政部门批准，可以将其尸体或者骨灰（骸）埋葬或者埋藏到适宜之地而不受本条第一款的约束。 火化不得在火葬场以外的地方进行。

第十三条 [埋葬或者火化的禁止时间] 除法律另有规定的以外，死亡后二十四小时之内，不得埋葬或者火化。 第十四条 [死亡证明] 火化尸体应当向火化场提交死亡证明。

死亡证明的式样及其出具办法由**民政部门会同卫生部门、公安部门制定。 第十五条 [死亡证明的查验] 火化场火化尸体时，应当查验死者的死亡证明，无死亡证明的，火化场不得火化。

第十六条 [火化档案的建立和保存] 火化场应当建立火化尸体的档案并应长期保存。 第十七条 [收费标准] 殡仪馆、火葬场提供尸体运送、冷藏、火化服务，应当按照国家规定的标准收费。

具体收费管理办法由省、自治区、直辖市人民政府价格主管部门会同民政部门在国家规定的标准收费范围内，按照不营利的原则制定。 第十八条 [城市公墓、骨灰（骸）存放设施的审批] 城市申请建设公墓、骨灰（骸）存放设施，应当向设区的市级人民政府民政部门提交申请书、可行性研究报告以及能够证明其符合本法第十条规定条件的有关材料。

受理申请的部门应当自受理申请之日起30日内进行审查，将初步审查意见和全部申请材料报送省、自治区、直辖市人民政府民政部门。省、自治区、直辖市人民政府民政部门应当自收到有关材料之日起30日内进行审查，对符合条件的，向申请人颁发许可证书；对不符合条件的，向申请人书面说明理由。

公墓、骨灰（骸）存放设施建设竣工后，应当经省、自治区、直辖市人民政府民政部门验收。经验收合格的公墓、骨灰（骸）存放设施经营单位应当在依法进行工商登记后，方可从事营业活动。

公墓、骨灰（骸）存放设施经营单位变更许可事项的，应当申请变更许可。 第十九条 [农村公墓、骨灰（骸）存放设施的审批] 农村设置公墓或者骨灰（骸）存放设施的，应当经乡级人民政府审核同意后，报县级人民政府民政部门审批。

第二十条 [其他经营性殡葬服务机构] 除公墓、骨灰（骸）存放设施以外，其他经营性殡葬服务机构应当符合企业登记条件，经工商登记后，可以从事除遗体运送、冷藏、火化、埋葬、埋藏、骨灰（骸）存放以外的其他殡葬服务活动。 第二十一条 [公墓、骨灰（骸）存放设施服务程。

7.巴金 《悼鲁迅先生》 整篇文章 不要答案

十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来，在极短的时间里就传遍了全中国，全世界：

鲁迅先生逝世了！

花圈、唁电、挽辞、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上也发表了哀掉的文章，连最僻远的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛的。这一个老人，他的一枝笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者恨深的仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少，在这一刻全中国的良心是团结在一起的。

我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变成了十分渺小；我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失；这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的导师，青年失去了一个爱护他们的知己朋友，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的战士。这个缺额是无法填补的。

鲁迅先生是伟大的。没有人能够否认这样的一句话。然而我们并不想称他做巨星，比他作太阳，因为这样的比喻太抽象了。他并不是我们可望而不可即的自然界的壮观。他从不曾高高地坐在中国青年的头上。一个不识者的简单的信函就可以引起他胸怀的吐露；一个在困苦中的青年的呼吁也会得到他同情的帮忙。在中国没有一个作家像他那样爱护青年的。

然而把这样的一个人单单看做中国文艺界的珍宝是不够的。我们固然珍惜他在文学上的成就，我们也和别的许多人一样以为他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我们更重视：在民族解放运动中，他是一个伟大的战士；在人类解放运动中，他是十个勇敢的先驱。

鲁迅先生的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他的正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数的青年向着远远的一线亮光前进。

现在，这样的一个人从中国的地平线上消失了。他的死是全中国人民的一个不可补偿的损失。尤其是在国难加深、民族解放运动炽烈的时候，失去了这样的一个伟大的导师，我们的哀痛不是没有原因的。

别了，鲁迅先生！你说，“忘记我。”没有一个人能够忘记你的。我们不会让你静静地死去。你会活起来，活在我们的心里，活在全中国人民的心里。你活着来看大家怎样继承你的遗志向中华民族解放的道路迈进！

1936年10月在上海

8.播音主持的自备稿件,麻烦各位帮我找找呀

卧薪尝胆列祖列宗勾践来看望你们了面对列祖列宗勾践有四大罪状罪其一不自量力 以弱国之兵力抗击强国 造成了黎民百姓的生灵涂炭罪其二国有良士不听劝告 一意孤行 把越国送上了覆亡之路这罪其三面对吴国 竟然屈膝投降 藏辱纳耻啊罪其四 也是罪不可赦之处 居然沦为吴国之奴列祖列宗啊是你们流血流汗 开辟了这片蛮荒之地你们刀耕火种 经历了百年的沧桑 经历了礼乐的教化才形成了当今之越国我们越国之弱小啊是你们让它 仍然挺立于诸强的环伺之地这是何等的不易是勾践是勾践不应该啊葬送了列祖列宗的千秋伟业列祖列宗在上越国的王位是勾践夺来的因为勾践以为只有勾践才能富国强兵只有勾践才能保全社稷之长存但是列祖列宗容许勾践说一句不敬之语吧他们给勾践留下的是怎样的一个越国越国的光辉早已暗淡无光先民死地求生的欲望早已荡然无存剩下的是什么剩下的是朝中的奢靡剩下的是后宫无耻的浪笑更可怕的是面对强势举国上下悲诿以退让所以面对吴国的凌辱勾践该如何是好呢勾践选择了抗拒虽然经过拼死一搏但是还是把越国送上了覆亡之路面对这一切勾践应该粉身碎骨以死来谢罪列祖列宗 谢罪国人但是勾践不想死勾践也不能死不是勾践怕死也不是勾践贪生因为 勾践 心存不服难道弱 一定要被强所欺凌吗小 一定要被大所吞并吗仁德一定要败给暴政 天理一定要输给强权吗勾践不服今天面对列祖列宗勾践发下誓只要勾践一息尚存一定要强兵富国 拯救黎民百姓于水火之中逆转乾坤之倒转还天理之公平如若勾践不能实现此诺言再让勾践黄沙遮面 尸骨不全吧勾践在此别过了大漠敦煌我多想带上装满梦的行囊牵一只骆驼去那风沙弥漫的远方我多想沿着遥远又遥远的古道寻找我梦中的大漠敦煌穿过祁连山的六月飞雪走进炎风吹沙的大漠我寻一把先人遗留在那里的石斧看它是否还能劈出四千多年的火光追赶丝绸之路落下的夕阳跋涉在曾经鼓角争鸣的河西走廊我想找到三苗人留下的陶器让它盛满历史的冷热和苍茫我想听到羌笛穿透千古的余音在荒原的夜空里哀怨悠扬借着大漠的冷月寒光我多想找回乌孙人失散的牛羊在漫漫狂野中赶路我多想举起月氏人的宝刀将夜空划亮我望见浩瀚的沙海如血的残阳远处传来铁蹄铮铮烈马奔腾的轰响一支剽悍的胡骑消失在流沙的尽头远离了草原和毡房我望见张骞出使西域归来的马队马踏飞燕的嘶鸣声扬四方我望见汉武的狼烟扬起旌旗遮日的豪壮飘逝在风萧萧路漫漫的边关那鸣沙山千年不绝的鸣响每一声吟唱都是英雄泯血长笑的悲壮那月牙泉甘冽清澈的水塘每一个眼神都曾凝视过扬鞭的牧人拓荒的农夫玉门关的残垣断壁望断多少远行的商队往来的使者阳关三叠的千古绝唱又有多少故人更尽一杯酒从此不见回故乡我站在汉长城古烽燧遗址上似乎还能听到一腔长风万里的呼啸我站在魏晋隋唐的古墓旁似乎还能看到边塞诗人雪山长云孤城遥望的豪情和惆怅几度春秋风与火东来西往的驼队穿过大漠莽莽曾经几载云和月边城要塞通向了海纳百川的大唐我的大漠我的敦煌啊你已不是金戈铁马厮杀遍野的战场你丝绸铺路你名声远扬追踪远古消失的绿洲注视大漠不朽的胡杨我寻着崖壁上的佛光看见风卷僧衣的乐僔和尚在石壁上开凿了第一个洞窟在穷荒中点燃了第一柱香火一代代虔诚的僧侣随他而来创造出佛洞悬空的圣堂天空移动的云彩遮不住三危山的金黄莫高窟这座千佛神奇的宝藏在沙漠中沉睡了一千年岁月的寒暑剥蚀了多少绚丽的画卷珍贵的佛像屈辱的年代劫持了多少无价之宝流落他乡尽管大漠景象如此苍凉尽管丝绸之路如此漫长神秘的敦煌啊你玄妙神奇的经书壁画令人心驰神往你举世闻名的丝路花雨让人沉醉难忘美丽的敦煌啊流光溢彩的故事有你大漠落日的悲怆灿烂辉煌的历史有你光辉夺目的一章我多想借反弹琵琶的神韵止住千年黄沙我多想用飞天飘逸的梦想擦去百年彷徨我多想牵来一股溪流为你栽上一排胡杨我多想乘春风度玉门让梦露宿在你的身旁上帝的宠儿Mozart死了，死亡的证书上说它是肾衰竭，由于寒冷加速了他的死亡Mozart和其他二十几具尸体一起，埋在贫民铺孤墓的一个石灰石坑里，那里没有墓碑。

我的感觉怎么样呢，当然轻松了，我承认。但是，多少有点怜悯，因为是我促使它毁灭的……Mozart去世之后，安魂曲演出过，由我指挥，当然由我指挥，那时候我负责主持所有盛大的音乐活动，受到人们的尊敬，我简直成了欧洲最著名的音乐家……我被名望所包围，被名望弄得忘乎所以，被名望所埋葬。

至于我的作品则是绝对的毫无价值，评论家给我的结论是，三十年来偶遇人们没有鉴别能力而使我成了著名的音乐家，哼……上帝的安排真是巧妙！当我处在名望顶峰的时候，突然从我的身边夺走，一点儿不留。Mozart的音乐响彻全世界，而我的作品则彻底消亡，根本没有人演奏！多谢你，上帝，你赋予我为你效劳的意愿，这一点许多人并未具备，可结果呢，我为你效劳写出的曲子，连我自己听了都感觉到羞愧。

多谢你，上帝，你赋予我赞美你的意愿，这一点许多人并未具备，可结果呢，我却像哑巴一样，一首赞美诗也唱不出来。多谢你，上帝，你赋予我无与伦比的鉴别力，许多人并没有能具备这种能力，可结果呢！却鉴别出自己永。

9.我想要一些齐越节的男生单人稿件

你的祖先叫炎黄

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

--《诗经.秦风》

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩涌上喉头，因为我总听到有一个声音在大声的对我说：记得吗？你的祖先叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，而他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

（可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。）

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古旗袍的时装，随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

记得吗？一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？

我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。