1.谁能告诉我谜语的来历,简单一点

谜语是我国民间文学的一种特殊形式，古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国，那时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以劝谏君主采纳自己的主张，逐渐形成了谜语。汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜，出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智，制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷，许多皇帝都喜欢猜谜。

北宋时期，随着城市经济的发展，市民文化娱乐生活的丰富，猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时，每逢元宵节，人们将自己制作的谜语挂在花灯上，供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首，被誉为“灯谜之乡”。明清时期元宵节猜灯谜更加盛行，并出现了研究谜语制作的专门著作。谜语就这样成了广大人民喜闻乐见的文学形式，并一直流传至今。

答案补充

谜语是我国民间文学的一种特殊形式，古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国，那时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以劝谏君主采纳自己的主张，逐渐形成了谜语。汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜，出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智，制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷，许多皇帝都喜欢猜谜。

北宋时期，随着城市经济的发展，市民文化娱乐生活的丰富，猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时，每逢元宵节，人们将自己制作的谜语挂在花灯上，供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首，被誉为“灯谜之乡”。明清时期元宵节猜灯谜更加盛行，并出现了研究谜语制作的专门著作。谜语就这样成了广大人民喜闻乐见的文学形式，并一直流传至今。

2.灯谜的来历

早在夏朝，就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成“廋辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用“隐语”道出已见，使君王从中得到启发。《国语·晋语》记载“有秦客瘦辞于朝，大夫莫之能对也。”可见那时的这些“瘦辞”和“隐语”，就是我国灯谜的雏形。直至南朝宋学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了“谜”字一称。开始的谜流行于口头说猜，三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对。到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了“灯谜”一称。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃

元宵节灯谜

群众文化生活作出了巨大的贡献。在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。

3.灯谜的起源

灯谜是我国特有的一种文明高雅的文字游戏，也是民间

文学花园里一枝色彩诱人、异香扑鼻的奇葩。它曲折别致，变化多

端，寓意奥妙，耐人寻味。猜灯谜既可启发思维，锻炼智协，也可使

人增长知识，增加学习能协，提高文学修养，享受生活情趣。因而历

来深受群众喜爱。

灯谜与民间谜语一样，最早起源于古时的隐语和瘐词。至于灯谜

的问世，则可追溯至南宋。宋乾德年间曾下诏上元张灯，金吾夜放。

那一夜百戏骈陈，奇术异能，斗智竞技，猜谜是其中一项重要的内

容。宋周密在《武林旧事·元夕灯品》中首先提到了灯与谜的结

合：“又有以绢灯剪写诗词，对寓讥笑，及画人物，藏头隐语及旧京

诨语，戏弄行人。”可见南宋杭州（旧称“武林”）元宵节开了猜谜

用灯之先河。“灯谜”的命名始于明代。据明王鏊《姑苏志》

载：“上元灯市，藏谜者曰‘弹壁灯’”又《江震记》云：“好事

者，或为藏头诗句，任人商揣，谓之‘灯谜’，亦曰‘弹壁’”。所

谓‘弹壁灯’，是指灯笼一面靠壁，三面粘贴谜条。由于在灯上粘

谜，所以叫“灯谜”。因为是元宵佳节的点缀，所以也叫“春灯

谜”。灯谜与民间谜语不同，它是以文字的含义而入扣的“文义

谜。”它主要着眼于文字的意思或字句字形的结构方面，凭伶汉字的

一字（词）多义，笔划组合，摹形象形等特点；通过别解，会意、假

借、象形、拆字、谐音等手法，来使谜面与谜底在字义或字形上达到

相扣。由于灯谜是以文字作为谜底的，那末凡是用文字来表达的任何

词语都可以作为谜底。因此，灯谜谜底的范围相当广泛，单字、成

语、词汇、诗词、古文、中外地名、书刊、电影、电视、戏剧、各类

事物名称等等，通通可以入谜。可谓包罗万象。灯谜谜面一般文字较

短小精悍，讲究炼字炼句，多为一 些常见的词汇，成语或有名的诗

句，其特点是用字精巧简洁，概括性强。灯谜的猜制方法有不少严格

的规则，如谜面要成文，谜面和谜底不准有相同的字出现，面底在扣

合上要讲究贴切，严谨，不允许出现无法相扣的闲字等等。此外，灯

谜还设有各种谜格，猜射有格谜必须按照谜格要求进行。由于灯谜涉

及到的文化知识比较广泛，这就要求猜制者具有一定的文化水平才能

胜任。，你可以试下

4.灯谜的由来

灯谜也叫“灯虎”，是谜语的一种。

粘谜面于花灯供猜射，故曰“灯谜”。谜面多着眼于文字意义，如一个字，一句诗，一种名称等。

灯谜的由来，要先从谜语说起。也就是说先有谜语后有灯谜，谜语古称隐语，又称廋（隐藏；藏匿）辞。

谜语是以某一事物 或某一诗句、成语、俗语或文字为谜底，用隐喻、形似、暗示或描 写其特征的方法做出谜面，供人猜射。 最早源于民间口头文学，后来成为文人游戏，化为诗钟、敲诗、文虎等多种形式，猜射诗句、典故等。

谜语源于汉代，第一部《隐书十八篇》诞生于汉代，东汉 蔡邕的“曹娥碑题辞”，南北朝鲍照的“井字谜”，初具谜语雏形，刘勰的《文心雕龙》“谐隐”篇是第一篇系统论述谜语的专著。 据 《世说新语》载，曹操与杨修都是猜谜的好手，唐代大诗人李白把谜 语引入诗歌，唐代还出现了第一本载谜的传奇小说《谢小娥传》。

到了宋代，才把谜语发展到张灯猜谜上。北宋时的元宵节，文人把诗 句制成谜条悬挂在灯上，称为“商谜”。

商是互相商讨之意，猜灯谜 又称“打虎”。 寓有谜语隐曲难猜，如打猛虎之难，到了明清灯谜又有了发展，出现了“谜格”，分为24格与36格，如徐妃格、增减 格、并蒂格、离合格等等。

所谓“谜格”就是对谜语猜射方法的一 种规范。用何种方法去调整谜底以猜射谜面，就称作什么格。

谜格一般都在谜面后注明，以揭示猜谜者。 我国灯谜在其历史悠久的发 展过程中，形成了数百种之多的谜格。

19世纪初期出现了不少谜社， 现在猜谜活动已影响到海外。

5.关于灯谜的由来是什么

有一则民间故事：据传，很早的时候，有个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，看 人行事，皮笑肉不笑，人们都叫他“笑面虎”。

这笑面虎只要看见比自己穿得好的人，便像老鼠给猫捋胡子——拼命巴结；对那些粗衣 烂衫的穷人，他则像饿狗啃骨头——恨不得嚼出油来。 那年春节将临，胡家门前一前一后来了两个人，前边那个叫李 才，后边那个叫王少。

李才衣帽整齐华丽，王少穿得破破烂烂。家丁一见李才，忙回房禀报，笑面虎慌忙迎出门来，一见来客衣帽华 丽，就满脸堆笑，恭敬相让。

李才说要“借银十两”，笑面虎忙取来 银两。 李才接过银两，扬长而去。

笑面虎还没回过神来，王少忙上前喊道：“老爷，我借点粮。”笑面虎瞟了他一眼，见是衣着破烂的王 少，就暴跳如雷地骂道：“你这穷小子，给我滚！ ”王少还没来得及辩 驳，就被家丁赶出了大门。

回家的路上，王少越想越生气，猛然间心生一计，决定要斗斗这个笑面虎。 转眼间，春节已过，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也 忙了一天。

到了元宵灯节的晚上，各家各户街头房前都挂上了各式各样的花灯，王少也打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又 大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。

王少来到笑面虎门前， 把花灯挑得高高的，引得好多人围看。 笑面虎正在门前观灯，一见此景，也忙挤到花灯前，见灯上题着四句诗，他认不全，念不通，就 命身后的账房先生念给他听。

账房先生摇头晃脑地念道：头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。笑面虎一听，只气得面红耳赤，怒眼圆睁，哇哇乱叫：“好小子， 胆敢来骂老爷！”随即命家丁来抢花灯。

王少忙挑起花灯，笑嘻嘻 地说：“老爷，咋见得是骂你呢？ ”笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的？”王少又朗声念了一遍。笑面虎恨声说：“这不是骂我是骂 谁？ ”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。

我这四句诗是个 谜，谜底就是‘针'你想想是不是？”笑面虎一想：可不哩！只气得 干瞪眼，没啥说，转身狼狈地溜走了。 周围的人见了，只乐得哈哈 大笑。

这事后来越传越远。第二年灯节，不少人都将谜语写在花灯 上，供观灯的人猜测取乐，所以就叫“灯谜”。

以后每逢元宵灯节，各地都举行灯谜活动，此习俗一直沿袭到现在。