诸葛亮军事方面过于保守,不敢用险,拒绝子午谷奇谋就是个例子,诸葛亮北伐目标其实并不是长安,这样太险,万一失败蜀国的基业就完了,他的目标其实是西部的雍州,然后才是东进打长安。
司马懿则是善于防守,他判断能力也一般,葫芦谷也差点被诸葛亮烧死,而他比较沉的住气,善于防守,诸葛亮也拿他没辙。综上,诸葛亮军事才能中庸,司马懿略低于他。
但两人都是出色的政治家。纯属手打,手机上很不方便,我也很喜欢研究三国和楚汉,楼主可以加我QQ604564041,多多交流。
空城计成功的原因是司马懿跟诸葛亮惺惺相惜:原因诸葛亮经过几次交手已经很了解司马懿在曹魏当时的状态什么状态呢?在当时曹魏司马懿是唯一一个能对抗诸葛亮的因为那时魏没什么人才魏帝曹睿只有在诸葛亮来犯之时才会用司马懿诸葛亮没来他就是罢官的或者被曹氏家族给害死,如果当时司马懿攻了城的话诸葛亮和城内老弱残兵都会死的!为什么没打是因为司马懿知道如果此时他拿下诸葛亮的首级的话曹魏就会卸磨杀驴处境很危险功高盖主怕司马懿篡权,诸葛亮就是凭借了解司马懿这一点才在城上抚琴而坐用琴声告诉司马懿你杀了我你的下场也不会好到哪去而司马懿更是知道如果杀了诸葛亮曹睿也就不会再用他了惺惺相惜就退兵了。
为什么呢以一个正常人的打仗思维那城不过一座小城就算山后有伏兵也不多当时司马懿有10万大军身后如果正常人的思维就是拿5000精兵去探探虚实再不济也就损失5000司马昭也请命过被司马懿回绝了成功的原因就在这了希望对你有帮助个人见解。
《三国演义》中的诸葛亮和司马懿是我们非常熟悉的人物,这两个人不仅是两国的重臣,而且都为自己的国家做出艰苦的奋斗和卓越的贡献,可是作者对他们的评价却迥然不同,一个是鞠躬尽瘁,死而后已,为人师表的楷模;一个是老谋深算,暗藏杀机,阴险毒辣的典型。
其实他们两人都是封建社会忠实的维护者,他们所处的时代,所受文化的影响,所代表的阶级利益,却有惊人的相似。诸葛亮和司马懿都处在同一动乱时代,都经历那个动荡时代残酷的考验,并在那个时代展现出非凡的才华和卓越的智慧。
诸葛亮181年诞生于琅琊,司马懿179年出生于河南温县(今河南温县西),司马懿仅比诸葛亮大两岁。诸葛亮死于234年,享年53岁,司马懿死于251年,享年72岁。
一个跟随刘备多年,一个伴随曹操数载,可谓生在乱世不为乱世所迷,身伴枭雄不为枭雄所惑。两人都受儒家文化影响,都推崇儒家文化,走的都是修身养性齐家治国平天下的路子。
深谙世道,处世沉稳,办事老练,深思熟虑,智慧过人。都非常注意自己的外在形象,都会巧妙的掩饰自己的行为。
诸葛亮因失街亭,挥泪斩马谡,杀了人,还让大家感动,杀马谡是不得已,全是马谡的错,不仅显示他的仁慈,同时也掩盖了自己用人的失误。追悼周瑜就更精彩了,表面流泪,内心高兴,形在痛心疾首,实在心满意足。
《三国演义》第九十八回,说魏主曹睿听近臣奏:陈仓城失守,诸葛亮又出祁连山,散关亦被蜀兵夺了。忽又奏:东吴孙权僭称帝号。
今令陆逊在武昌训练人马,听候调用,只在旦夕,必入寇矣。曹睿知两处危机,举止失措,非常惊慌。
执掌军权的大都督曹真病未痊,即召司马懿商议。遂封司马懿为大都督,总摄陇西诸路军马,令近臣取曹真总兵将印来。
此时的司马懿非常清醒,担心曹真反感生疑,主动到曹真处取之.聪明的司马懿到了曹真处,不谈取印,首先询问曹真的病况,然后谈及东吴、西蜀会合,兴兵入寇,国家危机之情。曹真因病在身,为了国家存亡,自愿取印于仲达。
司马懿却坚持不受,曹真要带病见帝以保之,看到曹真真心让印,这时司马懿才说了真话:天子已有恩命,但懿不敢受耳。可见司马懿做事非常注意策略。
曹家对司马懿不是没有戒心,当年曹操知其“有雄豪志”,闻他有狼顾之相(身不动而能回头看),把他召来,先让他朝前走,然后让他回头看,司马懿居然能脸正朝后而身不动。又曾梦见三马同一槽,醒后很不高兴,对曹丕说:“司马懿非人臣也,必预汝家事。”
只是在蜀国步步进逼下,魏国才不得不用司马懿。可以说没有诸葛亮也就没有司马懿。
魏国不用司马懿亡于蜀,用了司马懿亡于晋。既想出山,又想抬高身价,那就不能一请就到。
刘备为了得到诸葛亮的帮助,带着张飞、关羽拜访他,时值隆冬,天气严寒,彤云密布,速风凛凛,瑞雪霏霏,山如玉簇,林似银妆。张飞不悦说:“天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人,不如回新野避风雪。”
刘备却认为这样做正让诸葛亮知道我殷勤之意。这便产生了有名的三顾茅庐。
诸葛亮何从不想出山,无非是想抬高身价而已。无独有偶,曹操素知司马懿文韬武略,才华横溢,也多次派人探访,邀请出山,司马懿却借口风痹在身,后几经曲折才跟随曹操。
他们虽然形式不同,但都达到同工异曲之效果,殊途同归之目的。两人都是当朝重臣,可谓是中流砥柱,诸葛亮是蜀国丞相,司马懿是魏国大都督,不论外交内务,军事政务都集大权于一身,在三国鼎立战争不断的年代,执掌军权就意味着权顷朝野。
两人在战争中积累了丰富的军事经验,具有高超的指挥才能,并且都是战功赫赫,威震八方。两人都是托孤大臣,白帝城刘先主遗诏托孤儿,刘备临死泣曰:“君才十倍曹丕,必能安帮定国,终定大事,若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”
而司马懿则两次受托孤,曹丕临终将曹睿托孤于司马懿、曹真等臣,时曹睿15岁。曹睿病危时则执司马懿之手曰:“昔刘玄德在白帝城病危,以幼子刘禅托孤于诸葛亮,孔明因此竭尽忠诚,至死方休,偏邦尚然如此,何况大国乎?朕幼子曹芳,年才八岁,不堪掌握社稷。
幸太慰及宗兄元勋旧臣,竭力相辅,无负朕心!”又唤曹芳曰:“仲达与朕一体,尔宜敬礼之。”可谓坚信老臣能救世,临终遗诏托孤儿。
诸葛亮和司马懿可谓是棋逢对手,将遇奇才。蜀国有了诸葛亮,魏国有了司马懿,两人各为君主,在战场上进行残酷的较量和殊死的斗争。
两人无论在军事斗争的策略,还是指挥艺术,以及谋略都难分上下,两人都没能将对方至于死地,相反,却因为对方的存在而保全了自己。正是既生孔明,又生仲达,这大概是天意吧。
这是因为蜀国有了诸葛亮,魏国司马懿才得以手握军权;也正是有了司马懿,诸葛亮才能始终处于权力的中心。可以说在一定时期失去了一方,另一方也就失去了存在的价值。
他们都处于相同的政治环境,君主年幼,能力低微,而他们却功高盖主,他们手握重权令君主不安。稍有不谨慎,就会招来横祸。
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。这是封建社会君臣关系的必然结果,相信诸葛亮和司马懿深谙其理。
有两件事情最能说明。
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