三门峡虢国墓地发掘简报内容(三门峡虢国古墓)
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2022-12-18 17:45:28
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1.棺椁发展史

棺椁葬是指把尸体装入棺椁再行埋葬的一种葬制。

在人类社会发展的早期,人们在处理尸体时是不用棺椁的。如中原地区在裴李岗文化、仰韶文化时期,埋葬死者一般是以在氏族的公共墓地内挖长方竖穴土坑来直接埋葬死者。

也许是为了长期持久的保存尸体,以表达对死者的怀念之情,人们开始以器护尸,于是便有了棺椁,并随着时代的进步,逐渐形成了一套系统的棺椁制度。棺椁制度作为古代埋葬制度的一项重要内容,为我们研究古代礼制提供了重要的依据。

人类是从什么时间开始使用棺来埋葬死者的?历史文献中没有明确的记载。不过,从浩繁的典籍中我们仍可以找到一些蛛丝蚂迹。

《说文》释匛:“棺也,从匚,久声。” 匛字以久为声,取长久之义。

《白虎通?崩甍》云:“匛之为言究也,久也,久不复变也。”从字形上看出,匛最早只是一种很简单的方形葬具,古字并不从木,说明最早的棺并不是木棺。

但从字义上去理解,我们也可以看出棺或柩的本义也是在于保存尸体能够长久。另外据《礼记?檀弓上》记载:“有虞氏瓦棺,夏后氏堲周,殷人棺椁,周人墙置翣。

周人以殷人之棺椁葬长殇,以夏后氏之墍周葬中殇、下殇,以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。” 这里的瓦棺,与“有虞氏尚陶”的注解是相吻合的。

“堲周”,就是用火烤墓圹的四周,“火熟曰堲,烧土冶以周于棺也。或谓之土周。”

或是为了防潮的目的,对墓圹的加工处理。在上海青浦福泉山良渚文化遗址中,曾发现有在墓扩口上面或墓旁周围堆积红烧土块的现象(见《文物考古工作十年》,文物出版社,1991年,94页),或可称得上是目前发现“堲周”的最早的实例。

但从考古发现的夏文化遗存来看,在被公认为夏文化的二里头文化墓葬资料中,并没有发现这种“堲周”的迹象。文献记载与考古资料不相符,这是值得引起我们注意的现象。

“殷人棺椁”,考古材料证明已是不争的事实。周人墙置翣,《说文》释翣:“棺羽饰也。

天子八,诸侯七,大夫四,士二下垂。”说明它是棺椁装饰的一种,再加上以长殇、中殇、下殇、无服之殇来定规定使用的葬具,以标等级,说明周代的丧葬礼仪在经过史前以及夏商的发展之后,更为繁文委曲,并且制度化。

以上的文献资料,至少给我们提供了以下信息:这说明在木棺之前,除去那些大量的无棺的土坑葬之外,还有瓦棺的存在。葬具从无到有,及其形态的差异,一方面受到当时生产力发展水平的制约,另一方面也受人们的观念形态的支配。

尤其是木质葬具和石棺的出现,说明当时人们对死者尸体保存意识的强化。同时也可以看出,棺椁的从无到有,是伴随着礼仪制度而渐走向成熟的。

一、新石器时代的瓮棺葬 所谓瓮棺葬,就是用瓮、缸等作为工具的一种埋葬形式。中原地区考古所见的瓮棺葬,证明了《礼记》所言瓦棺的存在。

不过,瓦棺的时代还可能更早。在中原地区最早的瓮棺葬发现于裴李岗文化的舞阳贾湖遗址,可以确认为瓮棺葬的共32座。

贾湖墓地的瓮棺葬大多散乱的分布在居址之中,作为瓮棺的葬具的有罐、罐形鼎、甑、划纹盆等,上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等,均是用来埋葬未成年的幼儿,这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。埋葬采用立置的方式埋入地下,地面上露出一部分。

[1] 从目前来看,裴李岗文化时期,瓮棺葬并没有形成一种流行的葬俗,在其他遗址中尚未发现有瓮棺葬。到了仰韶文化时期,这种葬俗才流行起来,并成为仰韶文化埋葬制度中的一个重要特色。

仰韶文化的瓮棺葬分幼儿瓮棺葬和成人瓮棺葬两种。在大河村仰韶文化第四期,共清理出瓮棺葬137座[2]。

埋葬的均为早夭的婴儿。可见,这些瓮棺主要的用途是用来埋葬死去的婴幼儿的,它一种特殊的葬具。

这些瓮棺中,大多是用一件葬具,如用陶鼎、罐、盆、缸等作葬具,以陶鼎作葬具的最多。用2件葬具的,则是两件器物相扣合,如大口尖底瓶与鼎扣合、大口尖底瓶与豆扣合、大口尖底瓶与钵扣合、鼎与鼎扣合、罐与罐扣合、罐与缸扣合缸与缸扣合等。

这些瓮棺葬大多埋在圆形坑内,也有少量埋在椭圆形坑内,墓坑较小,仅能放下瓮棺葬具。瓮棺的放置,有竖立、斜置和横放三种形式。

一般情况下是尖底瓶横置于坑中,单件的鼎、缸、罐等则多竖放在坑中,两件器物相扣合的,横放的比较多。 类似的瓮棺葬在淅川下王岗、郑州西山、郑州后王庄、洛阳王湾、长葛石固等仰韶文化遗址中均有发现。

这种处理小孩尸体的方法,与裴李岗文化有别。仰韶文化的小孩瓮棺葬集中埋在成人墓之间或房基附近,而裴李岗文化的墓葬,成人墓区内不见儿童墓。

成人瓮棺在仰韶文化遗址中并不是普遍使用,而是出现于特定的区域。它是仰韶文化阎村类型所盛行的一种葬俗。

在这类型的墓葬中, 瓮棺葬既用于儿童,也用于成人。有一种被称为伊川缸的葬具,属于大型的瓮棺。

以这种瓮棺作为成人葬具,具有地方的特色。因为它是在豫中地区如伊川土门、临汝阎村、汝州中山寨、鲁山邱公城等遗址发现的,而且是首先发现于伊川土门,故以伊川缸名之。

这种缸直筒深腹,平底,有盖,腹部和上腹部有3个鸟喙状扳,便于捆梆。缸底有一圆孔,系烧制陶缸前戳穿的,。

2.古代有三虢,是哪三个虢

古虢国 三门峡曾经是古虢国的都城。

如果从那时算起,三门峡的“市”已经超过3000年。 曾经显赫一时的虢国早已消失在历史的风烟之中,却依然谜一样牵动着人们的好奇心。

古虢国简介一、三门峡大地上最古老的古国,应该是焦国。《史记·周本纪》记载,周灭商后,“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦”。

《汉书·地理志》说陕县“有焦城,故焦国”。焦国得名于焦水,即今苍龙涧河。

焦国之城,当在今陕县七里村至湖滨区南关村一带的黄河阶地上。 公元前771年,西周王朝最后一个君主周幽王为博得美人褒姒的一笑,在骊山上不惜燃起表示国家告急的烽火狼烟戏弄诸侯。

结果,当后来犬戎大军兵临城下的烽火燃起时,诸侯们仍以为是君王与美人的调情把戏而拒不发兵。周幽王国灭身死后,周平王迁都洛阳,原本藩蔽王室西侧的虢国也随之由雍(今陕西宝鸡)东迁至上阳(今三门峡市区)。

上阳与焦城仅数里之遥,当以穷兵黩武闻名后世的虢国把军队开到焦城城外时,焦国灭亡。 焦国王室成员西迁至今天的灵宝市西塬上定居,并以国为姓,这也是灵宝四大姓氏之一的焦姓及焦村的由来。

古虢国是西周初期的重要诸侯封国。周武王灭商后,周文王的两个弟弟分别被封为古虢国国君,一个为雍地的西古虢,一个为制地(今河南荥阳)的东古虢,起着周王室东西两面屏障的作用。

西古虢国虢东迁后,据守上阳的虢叔被称为南古虢,据守下阳(今山西平陆)的虢仲被称为北古虢(据《左传》“正义”引)。与此同时,西古虢支庶与羌人在西古虢故地又建立一个古虢国,时称小古虢,这就是古代典籍中先后出现过的5个古虢国。

公元前767年,东虢为郑国所灭(据《竹书记年》)。 公元前687年,小虢为秦国所灭(据《史记·秦本纪》)。

凭借着东周王室的恩宠和强大武力,古虢国在上阳夯土筑城,很快把领地扩大到今天的河南灵宝、卢氏、陕县、渑池及山西平陆,并在桑田(今灵宝市西阎乡稠桑村)打败了妄图继续东扩的犬戎大军(事见《左传·僖公二年》“虢公败戎于桑田”)。 公元前658年,古虢国的邻邦虞国借道给晋国,使晋国奇袭古虢国得手,一举攻取了古虢国的下阳。

公元前655年,晋国又攻占了古虢国都邑———上阳城,古虢国灭亡。班师凯旋的晋军顺路又消灭了虞国,为后世留下了“假虞灭虢”、“辅车相依,唇亡齿寒”的典故。

亡国后的古虢国后裔也像被他们的先人灭掉的焦国后裔一样以国为姓。后来,其中的一支演化成郭姓。

1956年至1957年,为配合黄河三门峡水库建设,国家文物部门在三门峡市上村岭南部进行了大规模的考古调查和发掘,出土了一大批珍贵的虢国文物,从而拉开了虢国历史文化研究的序幕。 古虢国简介二 走近位于三门峡市区北郊的虢国博物馆,扬声器传送着悠远如清风漫野的筝鸣箫韵。

古虢国博物馆静静地矗立在初冬的阳光下,像一名守护国宝的威猛武士。 1989年12月31日傍晚,三门峡市公安局两名刑警到上村岭进行案件现场勘查时,发现皑皑白雪覆盖的田野上有一处新挖的土堆,走近细看,原来是一处挖痕新鲜的盗洞,虽深达10米,但并未挖及古墓。

公安人员当晚便开始张网守候。 1990年1月4日凌晨1时许,一个黑影鬼鬼祟祟地来到盗墓现场,钻入盗洞。

冒着凛冽的寒风守候了4个夜晚的公安人员迅速出击,将盗墓贼堵在坑中…… 1990年3月5日,河南省文物研究所考古工作者沿着这一盗洞进行保护性发掘,仅仅下挖了30厘米,就挖到了墓体。 经过40多天的紧张工作,考古工作者从这个编号为M2001的虢国国君墓中,共发掘出各类文物3200多件,其中大型礼乐器56件,带有“虢季”铭文的器物35件。

对这个墓葬的发掘,被评为1990年中国十大考古发现之一。 在对虢季墓进行发掘时,让考古专家惊喜且后怕的便是那柄“中华第一剑”。

这把剑位于墓的最上层,距盗洞不足1尺。当时,盗墓贼只需再往下挖一锹,这件稀世国宝就将被窃走并从此可能难觅踪迹。

这把玉茎铜芯铁剑身长33厘米,剑柄上嵌有两组绿松石。这是我国目前发现的最早的人工冶铁实物,它把我国的人工冶铁史提前了一个多世纪。

1990年9月17日,考古工作者开始对编号为M2009的古墓进行发掘。经过4个多月的艰苦努力,考古专家从这个器物铭文为“虢仲”的墓中出土珍贵文物3600多件(套)。

其中的724件(组)玉器,以其数量多、品种全、工艺精和玉质好,为周代考古所罕见。 对这个墓葬的发掘,被评为1991年中国十大考古发现之一。

惊世的考古发现,引发了学术界、考古界的虢国文化研究热。依托虢仲、虢季两个国君墓建成的虢国博物馆,与浙江余姚的河姆渡博物馆和四川广汉的三星堆博物馆一起,跻身驰名中外的中国三大遗址博物馆。

1996年,虢国墓地遗址被**公布为全国重点文物保护单位。 2000年,虢国墓地入选中国20世纪100项考古大发现和20世纪河南10项重大考古发现。

2003年,虢国博物馆被评为“第五届全国十大陈列精品”。 古虢国简介三 古城是对古国存在的最原始、最雄辩的证明和写照。

自从上世纪50年代发现古虢国国君兆域区后,寻找古虢国都邑———上阳城的努力就一直没有停止过。 1957年。

3.虢国的五虢之争

虢国的分封与五个虢国的历史纠葛 蔡运章 虢国是西周初年重要的姬姓封国。

随着岁月的推移,虢国的本来面目及其迁徙状况已模糊不清,致使先秦两汉的文献中先后出现了五个虢国。《汉书·地理志·弘农郡·陕县下》班固自注云:“陕,故虢国。

有焦城,故焦国。北虢在大阳,东虢在荥阳,西虢在雍州。”

这是最早记录四个虢国的文献。《水经注·河水》卷四:“昔周、邵分伯,以此(陕)城为东西之别,东城即虢邑之上阳也。

虢仲之所都为南虢,三虢此其一焉。其大城中有小城,故焦国也。”

这里又把班固所讲的“陕县之虢”称之为南虢。《史记·秦本纪》载:武公十一年(公元前678年) “灭小虢”。

这是说西周春秋时期有东、西、南、北和小虢等五个虢国。自东汉以来,史学界围绕着它们的分封、地望、迁徙及其相关问题,展开了激烈的争论。

本文谨就虢国的分封、名义与五个虢国的地望及其相关问题,略作初步论述。 公元前1027年,武王克商,光有天下,为巩固姬周王朝的统治,便大肆分封同姓诸侯。

《左传》昭公二十八年载:“武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。”《苟子·儒效篇》也说:“(周公)兼制天下。

立七十一圄,姬姓独居五十三人。”这说明周初分封的姬姓诸侯就有五十多人。

这些封国的名称,据《左传》僖公二十四年富辰说: “昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇,文之昭也。

邘、晋、应、韩、武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。”

这说明文王之子的封国有十六个,武王和周公之子的封国有十个。此外,尚有大王之子太伯、仲雍的一支周章和虞仲建立的吴、虞两国①、文王庶子邵公建立的燕国②、文王之弟虢仲、虢叔的封国当然也在其列。

这些姬姓贵族建立的封国,就像屏障似的护卫着西周王朝。 虢仲、虢叔是重要的姬姓封国。

《左传》僖公五年载:“虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。”杜预注:“虢仲、虢叔,王季之子,文王之母弟也。”

孔颖达《疏》弓丨贾逵曰:“虢仲封东虢,制是也。虢叔封西虢,虢公是也。”

马融曰: “虢叔,同母弟,虢仲异母弟。”《国语·晋语四》说“文王在母不忧,在傅弗动,处师弗烦,事王不怒,孝友二虢”,韦昭注:“善兄弟为友。

二虢,文王弟虢仲、虢叔也。”这说明虢仲是文王的异母弟,虢叔是文王的同母弟。

他们与文王的关系密切,都曾任文王的“卿士”,共同辅佐文王治理国家,为发展壮大周族的势力,做出了重大贡献。也为后世虢国之君在周王室的地位,奠定了坚实的基础。

凡方国部族皆有各自的名号,以便称道。“虢”便是虢仲、虢叔的封国之号。

不同的方国名号,各有不同的含义。那么,虢国因何而得名?《尚书·君》∶ “惟有若虢叔”,伪孔传曰: “虢,国名。”

《左传》隐公元年: “虢叔死焉。”《经典释文》∶“虢,国名”,这是说虢为国族之号。

《说文·虎部》“虢,虎所攫画明文也。从虎、孚声。”

段玉裁注:“攫者又所执者,画者叉所画也,故有明文也。虢字本义久废,罕有用者”。

许慎对虢字本义的解释,可谓望文生义,不着边际。因“虢字本义久废,罕有用者”,故后人对其本义感陌生。

因此,要想弄清虢国的名义,只有对“虢”字的构形作深入分析,才能窥见其一斑。 虢字最早见于殷墟甲骨一期卜辞。

甲骨金文虢字大体有三种写法: 1、《合》 18187正 郑虢仲簋 此形从双手、从虎,作两手搏虎状。李孝定《甲骨文字集释》卷五引丁山说:“当是象两手搏虎之形,虢之初文也。”

甚是。 2. 昭录伯簋 此形从攴,从虎,作持械击虎状。

3、班簋虢叔 虢叔尊 此形从手、从攴、从虎,作一手按虎,一手持械,奋力击虎状。 这三种形体中,一、二两种较罕见,惟有第三种最为流行。

《说文·虎部》所收虢字,为“从虎、声”的形声字,实由第一种形体演变而来。虎本猛兽,其义甚明。

孚,《说文· 部》谓“五指也,从,一声。”它的构形本为双手持物之状。

为在上之手,寸…由又滋乳而来,本为在下之手;中间的“—”实为所持物体之象形。由此可见,虢字的本义当为双手奋力搏(或持械击)虎的会意兼形声字。

虢国的名义当与虢氏的职事密切相关。周初分封同姓诸侯的目的,意在“以蕃屏周”。

《左传》僖公二十四年富辰曰:周公“封建亲戚,以蕃屏周”。同书昭公九年说: “文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周。”

昭公二十六年也说:“昔武王克商,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”这说明周初分封同姓诸侯的用意,就是要建立一个以姬姓血缘亲族为核心的宗法统治集团,让这些姬姓贵族结成捍卫周室安全的坚强屏障,而文王之弟虢仲、虢叔建立的封国,更担负着这方面的特殊使命。

首先,从虢国的封地看:虢仲、虢叔分封的国土,紧依成周、宗周的外围,皆属军事战略要塞。虢仲所封的制邑,《左传》隐公元年谓: “制,严邑也,虢叔死焉。”

《国语·郑语》云:“虢叔恃势”,这是说东虢地势险要,是成周的东大门,也是东都洛邑周围的八关之一。特别有趣的是,东。

4.虢国的五虢之争

虢国的分封与五个虢国的历史纠葛蔡运章虢国是西周初年重要的姬姓封国。

随着岁月的推移,虢国的本来面目及其迁徙状况已模糊不清,致使先秦两汉的文献中先后出现了五个虢国。《汉书·地理志·弘农郡·陕县下》班固自注云:“陕,故虢国。

有焦城,故焦国。北虢在大阳,东虢在荥阳,西虢在雍州。”

这是最早记录四个虢国的文献。《水经注·河水》卷四:“昔周、邵分伯,以此(陕)城为东西之别,东城即虢邑之上阳也。

虢仲之所都为南虢,三虢此其一焉。其大城中有小城,故焦国也。”

这里又把班固所讲的“陕县之虢”称之为南虢。《史记·秦本纪》载:武公十一年(公元前678年) “灭小虢”。

这是说西周春秋时期有东、西、南、北和小虢等五个虢国。自东汉以来,史学界围绕着它们的分封、地望、迁徙及其相关问题,展开了激烈的争论。

本文谨就虢国的分封、名义与五个虢国的地望及其相关问题,略作初步论述。 公元前1027年,武王克商,光有天下,为巩固姬周王朝的统治,便大肆分封同姓诸侯。

《左传》昭公二十八年载:“武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。”《苟子·儒效篇》也说:“(周公)兼制天下。

立七十一圄,姬姓独居五十三人。”这说明周初分封的姬姓诸侯就有五十多人。

这些封国的名称,据《左传》僖公二十四年富辰说: “昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇,文之昭也。

邘、晋、应、韩、武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。”

这说明文王之子的封国有十六个,武王和周公之子的封国有十个。此外,尚有大王之子太伯、仲雍的一支周章和虞仲建立的吴、虞两国①、文王庶子邵公建立的燕国②、文王之弟虢仲、虢叔的封国当然也在其列。

这些姬姓贵族建立的封国,就像屏障似的护卫着西周王朝。虢仲、虢叔是重要的姬姓封国。

《左传》僖公五年载:“虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。”杜预注:“虢仲、虢叔,王季之子,文王之母弟也。”

孔颖达《疏》弓丨贾逵曰:“虢仲封东虢,制是也。虢叔封西虢,虢公是也。”

马融曰: “虢叔,同母弟,虢仲异母弟。”《国语·晋语四》说“文王在母不忧,在傅弗动,处师弗烦,事王不怒,孝友二虢”,韦昭注:“善兄弟为友。

二虢,文王弟虢仲、虢叔也。”这说明虢仲是文王的异母弟,虢叔是文王的同母弟。

他们与文王的关系密切,都曾任文王的“卿士”,共同辅佐文王治理国家,为发展壮大周族的势力,做出了重大贡献。也为后世虢国之君在周王室的地位,奠定了坚实的基础。

凡方国部族皆有各自的名号,以便称道。“虢”便是虢仲、虢叔的封国之号。

不同的方国名号,各有不同的含义。那么,虢国因何而得名?《尚书·君》∶ “惟有若虢叔”,伪孔传曰: “虢,国名。”

《左传》隐公元年: “虢叔死焉。”《经典释文》∶“虢,国名”,这是说虢为国族之号。

《说文·虎部》“虢,虎所攫画明文也。从虎、孚声。”

段玉裁注:“攫者又所执者,画者叉所画也,故有明文也。虢字本义久废,罕有用者”。

许慎对虢字本义的解释,可谓望文生义,不着边际。因“虢字本义久废,罕有用者”,故后人对其本义感陌生。

因此,要想弄清虢国的名义,只有对“虢”字的构形作深入分析,才能窥见其一斑。虢字最早见于殷墟甲骨一期卜辞。

甲骨金文虢字大体有三种写法:1、《合》 18187正 郑虢仲簋此形从双手、从虎,作两手搏虎状。李孝定《甲骨文字集释》卷五引丁山说:“当是象两手搏虎之形,虢之初文也。”

甚是。2. 昭录伯簋此形从攴,从虎,作持械击虎状。

3、班簋虢叔 虢叔尊此形从手、从攴、从虎,作一手按虎,一手持械,奋力击虎状。这三种形体中,一、二两种较罕见,惟有第三种最为流行。

《说文·虎部》所收虢字,为“从虎、声”的形声字,实由第一种形体演变而来。虎本猛兽,其义甚明。

孚,《说文· 部》谓“五指也,从,一声。”它的构形本为双手持物之状。

为在上之手,寸…由又滋乳而来,本为在下之手;中间的“—”实为所持物体之象形。由此可见,虢字的本义当为双手奋力搏(或持械击)虎的会意兼形声字。

虢国的名义当与虢氏的职事密切相关。周初分封同姓诸侯的目的,意在“以蕃屏周”。

《左传》僖公二十四年富辰曰:周公“封建亲戚,以蕃屏周”。同书昭公九年说: “文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周。”

昭公二十六年也说:“昔武王克商,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”这说明周初分封同姓诸侯的用意,就是要建立一个以姬姓血缘亲族为核心的宗法统治集团,让这些姬姓贵族结成捍卫周室安全的坚强屏障,而文王之弟虢仲、虢叔建立的封国,更担负着这方面的特殊使命。

首先,从虢国的封地看:虢仲、虢叔分封的国土,紧依成周、宗周的外围,皆属军事战略要塞。虢仲所封的制邑,《左传》隐公元年谓: “制,严邑也,虢叔死焉。”

《国语·郑语》云:“虢叔恃势”,这是说东虢地势险要,是成周的东大门,也是东都洛邑周围的八关之一。特别有趣的是,。


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