1.关于李白一生遇到的挫折

天宝元年（742），唐玄宗召见李白，并让他当了翰林供奉，专门在宫廷里写作诗文。

李白本以为他那治理天下的宏伟意愿很快可以实现，但腐败的朝政使他逐渐清醒地认识到，皇帝根本没有认真听取过他的治国策，只把他作为“帮闲”文人对待罢了。那些达官显贵更是把他当作眼中钉，处处与他作梗。

李白极为失望，就主动要求离开朝廷，又开始了漫游和创作生涯，写下了许多脍炙人口、万古传颂的诗篇。 李白晚年因参加永王李璘的幕府，蒙冤入狱，流放途中遇赦返回。

宝应元年（762）中秋，便一病不起，在瑟瑟寒风中，一代诗仙凄凉地离开了人间。 李白诗中俯拾皆是的他对于自己的政治才能的自夸。

他一再标榜自己有管晏、鲁仲连、诸葛亮、韩信之才，但纵观其一生，我们看不到他任何政治才能，只有纸上谈兵和仕途上接二连三的失意。虽然入宫初期李白确曾在政治上显过身手，协助皇帝“制出师诏”，但终于没有看到他的一篇象样的“策对”、“奏疏”，没有看到他比较系统的辅政纲领。

我们所知道的只是，这位“谪仙人”进宫后目空一切，忘乎所以，令高力士脱靴、杨贵妃磨砚，有时甚至把玄宗都不放在眼里，“戏万乘若僚友”，其狂傲招致了包括玄宗在内的很多人的反感，玄宗曾经对高力士说“此人（李白）固穷相”， 即李白一副小人得志的样子。更要命的是李白嗜酒如命，工作期间也经常纵酒狂醉。

有关文献对此多有记载。作为诗人，“斗酒诗百篇”尚可传为佳话，为政则是大忌。

因此，李白被玄宗赐金放还，落得个“五噫出西京”的凄凉结局，也是在所难免的了。这是李白在政治道路上遭受的第一次失败，自身性格的放荡不羁和狂傲自大是一个极其重要的原因。

当永王李璘急需人才，亲自派秘书韦子春到庐山三请李白后，李白投身永王。为永王的幕僚，李白本应该可以大展才华了，可是永王通过与他的接触、交谈，在很短的时间内（二个月）很快就对李白的政治才能丧失了信心。

与之相反的是，李白的好朋友高适，作诗的才能也许不及李白，但是很快就以自己的政治才能受到肃宗李亨的重用，被肃宗委以讨伐李璘的统帅，以后并一直受到提拔，官至散骑常侍。 李白常常自比从容指挥淝水之战，以少胜多并赢得千古英名的东晋宰相谢安。

但谢安本来出身名门望族，其家族势力几乎可以左右东晋一朝。至淝水之战前，谢安已步入官场二十余年，十分沉稳老练，且已掌握对东晋朝廷的绝对控制权。

再者，谢安性情从容镇定，所有这些，都是李白所不具备的。 中国的文人们往往仅仅只具有文士之才，却爱做指点江山的梦想，以建立盖世功业自命，而一旦一厢情愿的梦想在严峻的现实上一再撞碎后，不是据此去清醒地认识自己，而只是激愤无比。

李白的悲剧就在于他没有政治才能却总是希望在政治上大干一番，而且是至死不悟，这就必然要导致他四处碰壁，一败再败的悲剧结局。

2.李白的痛苦的一生的经历是什么

李白（701—762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世在隋末因罪徒居中亚。

他诞生于中亚的碎叶（今苏联托克马克），五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。他的家庭可能是个富商，幼年所受的教育，除儒家经籍外，还有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多样的，他不仅是一个“十五观奇书，作赋凌相如”的青年作家，同时还是一个“十五游神仙”、“十五好剑术”的少年游侠和羽客，传说他曾经为打抱不平而“手刃数人”。

二十岁以后，他开始在蜀中漫游，曾登峨眉、青城诸名山。这些生活经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响，但也造成他的思想的复杂性。

开元十四年，李白二十六岁，为了实现他的政治理想，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），他“仗剑去国，辞亲远游”，开始了一个新的漫游而兼求仕的时期。他浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地，游踪所及，几半中国。

李白的漫游有恣情快意的一面，但也有他的政治目的。他没有也不屑于参加科举考试，因为这和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿都不相符合。

因此，在漫游中，他有时采取类似纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人物的推毂，如向朝朝宗诸人上书；有时则又沿着当时已成风气的那条“终南捷径”，希望通过隐居学道来树立声誉，直上青云，如他先后和元丹丘、孔巢父、道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和剡中。他尝自言“隐不绝俗”，说穿了也就是隐居以求仕。

天宝元年，李白四十二岁，终因吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》）诗人的喜悦是可以理解的。

李白初到长安，太子宾客贺知章一见叹为“谪仙人”，声名益振。玄宗召见时，也“降辇步迎，如见园绮”。

但实际上玄宗所赏识的只是李白的才华，把他看作点缀升平和宫廷生活的御用文人，因命供奉翰林。这不能不使李白感到他的政治理想的破灭。

同时，他那蔑视帝王权贵的傲岸作风，如他自己说的“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，又招致了权臣们的谗毁，也使他感到长安不可以久留。在度过一段狂放纵酒的生活之后，他上书请还。

“五噫出西京”，他的心情是沉重的。三年的翰林供奉，使天真的诗人李白初步认识到统治集团的腐朽和现实政治的黑暗，开始写出一些抒发愤懑，抨击现实的诗篇。

“一朝去京国，十载客梁园。”天宝三载春，李白离开长安后，再度开始了他的漫游生活。

在洛阳他遇见了杜甫，在汴州又遇见高适，这三位诗人便一同畅游梁园（开封）、济南等地。李白和杜甫更结下了深厚的友谊：“醉眠秋共被，携手日同行。”

（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）天宝四载秋，李白和杜甫分手后，又南游江浙，北涉燕赵，往来齐鲁间，但以游梁宋为最久。这时期李白的生活是窘困的：“归来无产业，生事如飘蓬”，心情也很悲愤：“摧残槛中虎，羁拽鞲上鹰”，但始终没有丧失他的乐观和自信，也没有放弃他的政治理想，他相信自己“才力犹可倚，不惭世上英”。

随着天宝年间政治的日益黑暗，他揭露现实的作品愈来愈多，反抗精神也愈来愈强烈，成为他这一时期创作的显著特色。 天宝十四载（755），安史之乱爆发后，李白由宣城避地剡中，不久即隐居于庐山屏风叠，密切地注视着事件的发展。

次年冬，永王李粼以抗敌平乱为号召，由江陵率师东下，过庐山时，坚请李白参加幕府，李白出于一片爱国热情便接受了他的邀请。不料李粼暗怀和他的哥哥唐肃宗（李亨）争夺帝位的野心，不久即被消灭，李白也因而获罪，下浔阳狱。

出狱后，又被判处长流夜郎（今贵州桐梓一带）。李白这时已五十八岁，在“世人皆欲杀”的残酷迫害下，经常爽朗大笑的诗人有时也不得不发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷。”

（《江夏别宋之悌》）乾元二年（759），李白西行至巫山，因遇大赦，得放还。他经江夏、岳阳、浔阳至金陵，往来于金陵、宣城间。

上元二年（761），李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，所以他说“天夺壮士心，长吁别吴京”。次年，宝应元年，李白病死在他的族叔当涂令李阳冰家。

初葬采石矶，后人遵诗人遗志，改葬青山。和杜甫一样，在安史之乱期间，李白诗歌的特征，也是爱国主义精神。

李白的一生是复杂的。作为一个天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质或行径。

这和他的思想的复杂性是分不开的。一方面他接受了儒家“兼善天下”的思想，要求“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”，并且认为“苟无济代心，独善亦何益？”但是，另一方面他又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切，有时他甚至把庄子抬高到屈原之上：“投汨笑古人，临濠得天和。”

与此同时，他还深受游侠思想的影响。所谓“以武犯禁”、“不。

3.李白经历的困难

1.不让他参加科举（因为那时候社会排行士农工商嘛，重农抑商，他祖先做过商人，所以这是他体会到的一个社会不公）

2.如果你读过李白的《行路难》，你就会了解到他人生的一大屈辱，李白因为诗写得好，被召入长安给唐玄宗写诗（封了一个官），但是因为种种原因（喝酒，貌似还有调戏杨玉环，不懂官场）被赐金放还了，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”讲的就是让他离开长安之前的赠别宴，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”这种事情发生在谁身上谁也吃不下去，李白当时一定感到很屈辱

4.表现李白磨难中洒脱的事迹

李白的压抑和不满则来自个性、自由与政治统治、伦理规范的对立，表现为自身的忠贞和才干不被君王所识，从而导向诗人无尽的感叹和无尽哀怨和愤懑。

李白和途径在于，通过“怨主剌上”的祈祷吟唱导向一种由现实领域向向往领域的定向、逻辑的解脱，这同样也是一种深厚的情感力量。李白的忧郁则是洒脱的，是一种旷达后的愤懑。

他的诗呈现出一片达观、爽朗的基调。同是饮酒诗，陶渊明在诗中虽然总希望自己的全部忧患痛苦化为一缕轻烟薄雾，融入无限的自然万物，但关于现实险恶的回忆，一次次冲击而出，撞击他苦涩的心，一股深永绝望的情绪，始终在他的诗行中低回往复。

而李白的《将进酒》全诗则饱含着一种深广的忧愤和对自我的坚信。他的许多诗篇都有如挟天风海雨而来的气势，虽然在《将进酒》《把酒问月》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等名篇中，也有“与尔同销万古愁”“明朝散发弄扁舟”“唯愿当歌对酒时”的感叹，但“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“长风破浪会有时”“天生我才必有用，千金散尽还复来”，又将感伤化为一股英豪之气。

李白的诗情愤而不伤，悲而能壮，人生的苦难太白挥之即去，他有一颗过于自信的心。尽管历史与时代决定了他不可能在豺狼当道的现实中，找到一条更好的出路，他的感伤依然是巨人式的。

李白的精神不断经受着苦闷的重压，但并不因此而放弃对向往领域的冲击，放弃对自我价值的肯定。始终用注满豪迈的慷慨情怀，奏着高昂乐观的音调，他的诗也就在这种悲怆激越的精神气蕴中高颂、超升涅槃、臻入佳境，这是太白肯定生命的方式。

如果就此认为李白生活在到处流曳着绿色音符，是乐而忘忧的净土，这是假的，他也从没有忘记人间和自身的苦难和磨难，始终未能达到“忘我”之境。他忘忧之后，更加肯定自我的价值，更加坚持“我之为我，自有我在”的人生观念。

然而，对向往的执著追求始终没有结果，对命运人生的求索始终没有得到答案，于是，沉著郁怨的激情，激越伤感的愤慨，始终在他的心界冲荡。这又是一个双重悖谬式的主题结构。

一方面他认为能“直挂云帆济苍海”，另一方面却“黄金散尽交不成”，于是他将向往设计成一叶承载精神和现实的诺亚方舟，把自己掷于诗歌这一场没有终点，充满诱惑的放逐之中。

5.李白生平 简短

李白（七零一-七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。

6.诗人李白的一生,简略

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。

他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。 这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。

晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

7.李白人生经历要短的

李白 （701—762年），生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。

五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油市）。

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。

他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。

天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

8.李白生平 简短

李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。

汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。

存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

其墓在安徽当涂，四川江油、。