1.非物质文化遗产申请书

根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》的规定，国家级非物质文化遗产的申报程序是：申报者向所在行政区域文化行政部门提出申请，由文化行政部门逐级上报——省级文化行政部门对申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室申报（中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报）——部际联席会议办公室审核后将合格的申报材料提交评审委员会——评审委员会评审后提出推荐项目，提交部际联席会议办公室——部际联席会议办公室通过媒体将推荐项目进行30天的社会公示——部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报**批准、公布。

（一）申报条件

已列入街道级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目，并符合下列标准：

1、具有一定的历史、文化和科学价值；

2、具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性；

3、具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点；

4、具有鲜明特色，在街道内有较大影响。

（二）申报材料

申报材料应包括：

1、申报报告：街道级文化行政部门向区文体局提出本街道申报区级非物质文化遗产名录项目名单，并对申报项目名称、保护单位、申报目的和意义进行简要说明，同时附街道办事处意见。

2、项目申报书：包括项目简介、基本信息、项目说明、项目论证、项目管理、保护计划、街道级文化行政部门审核意见。

3、辅助资料：包括录音、录像资料、代表性图片、证明材料、授权书，以及其他有关资料。

4、街道办事处同意申报的函件。

5、已正式公布街道级非物质文化遗产名录的文件。

（三）申报程序

1、街道级文化行政部门根据申报地区或单位的意愿，组织专

家对具备条件的街道级非物质文化遗产名录项目进行筛选、论证。

2、经街道办事处同意后报送区文体局。

（四）工作要求

1、加强领导，精心组织，认真准备，做好第二批区级非物质

文化遗产名录项目申报工作。

2、依靠专家，认真筛选、论证申报项目，确保项目质量，并重

点关注下列项目：

(1)“中华老字号”所涉及的非物质文化遗产项目；

(2)民族传统医药、饮食、民俗等有关项目；

(3)有利于增强海峡两岸和海外华人文化认同的有关项目。

3、明确具体承担申报项目保护与传承工作的保护单位和代表性传承人。

4、制定详实、具体可行的五年保护计划，有地方配套经费预算。

5、申报材料要求：

(1)项目申报书内容充实，表达准确，简介简明扼要，重点突出。

(2)10分钟录像片（限DVD）要将项目最核心、最重要的特征与价值、最关键的内容与环节介绍清楚（所有的文字解说均须打上字幕），并达到技术要求。

(3)项目申报书和项目简介一律以仿宋_GB2312四号字体A4纸打印、一式8份；电子文本（word格式）光盘2份。

(4)照片统一为R-5格式，并附数码电子光盘一式二份。

所有申报材料及辅助资料将全部归档，不再退还，各自自留备份。

2.非物质文化遗产申请书

根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》的规定，国家级非物质文化遗产的申报程序是：申报者向所在行政区域文化行政部门提出申请，由文化行政部门逐级上报——省级文化行政部门对申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室申报（中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报）——部际联席会议办公室审核后将合格的申报材料提交评审委员会——评审委员会评审后提出推荐项目，提交部际联席会议办公室——部际联席会议办公室通过媒体将推荐项目进行30天的社会公示——部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报**批准、公布。

（一）申报条件已列入街道级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目，并符合下列标准：1、具有一定的历史、文化和科学价值；2、具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性；3、具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点；4、具有鲜明特色，在街道内有较大影响。（二）申报材料申报材料应包括：1、申报报告：街道级文化行政部门向区文体局提出本街道申报区级非物质文化遗产名录项目名单，并对申报项目名称、保护单位、申报目的和意义进行简要说明，同时附街道办事处意见。

2、项目申报书：包括项目简介、基本信息、项目说明、项目论证、项目管理、保护计划、街道级文化行政部门审核意见。3、辅助资料：包括录音、录像资料、代表性图片、证明材料、授权书，以及其他有关资料。

4、街道办事处同意申报的函件。5、已正式公布街道级非物质文化遗产名录的文件。

（三）申报程序1、街道级文化行政部门根据申报地区或单位的意愿，组织专家对具备条件的街道级非物质文化遗产名录项目进行筛选、论证。2、经街道办事处同意后报送区文体局。

（四）工作要求1、加强领导，精心组织，认真准备，做好第二批区级非物质文化遗产名录项目申报工作。2、依靠专家，认真筛选、论证申报项目，确保项目质量，并重点关注下列项目：（1）“中华老字号”所涉及的非物质文化遗产项目；（2）民族传统医药、饮食、民俗等有关项目；（3）有利于增强海峡两岸和海外华人文化认同的有关项目。

3、明确具体承担申报项目保护与传承工作的保护单位和代表性传承人。4、制定详实、具体可行的五年保护计划，有地方配套经费预算。

5、申报材料要求：（1）项目申报书内容充实，表达准确，简介简明扼要，重点突出。（2）10分钟录像片（限DVD）要将项目最核心、最重要的特征与价值、最关键的内容与环节介绍清楚（所有的文字解说均须打上字幕），并达到技术要求。

（3）项目申报书和项目简介一律以仿宋_GB2312四号字体A4纸打印、一式8份；电子文本（word格式）光盘2份。（4）照片统一为R-5格式，并附数码电子光盘一式二份。

所有申报材料及辅助资料将全部归档，不再退还，各自自留备份。

3.非物质文化遗产传承人申请书怎样写

首先，您所掌握的技艺申报成功非物质文化遗产项目，项目申报成功后，才能申报传承人。

非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当符合下列条件： （一）熟练掌握其传承的非物质文化遗产； （二）在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响； （三）积极开展传承活动。 认定非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人，应当参照执行本法有关非物质文化遗产代表性项目评审的规定，并将所认定的代表性传承人名单予以公布。

扩展资料：文化传承人，也叫非物质文化遗产传承的人。涉及民间文学、民间美术、传统手工技艺、传统医药等5大类134个项目。

杰出的传承人应是在继承传统中有能力作出文化选择和文化创新的人物，他在非物质文化遗产的传承、保护、延续、发展中，起着超乎常人的重大作用，受到一方民众的尊重与传诵。比如古代非物质文化的传承中，华佗、孙思邈是传统医药行的始祖，鲁班是木石建筑业的祖师，黄道婆是棉纺的祖师，范蠡被尊为制陶业的祖师，杜康被传为造酒业的祖师，刘三姐是壮族的歌仙，等等。

祖师就是最早的或早期创始者或传人。 截至2004年末，入选世界文化遗产需要满足六个条件，入选世界自然遗产需要满足四个条件。

2005年，这些条件被调整为一组。被提名的遗产必须具有‘突出的、普世的价值’并且满足以下十个条件之一方可被收入。

参考资料：百度百科-文化传承人。

4.世界非物质文化遗产倡议书,200字左右

2009年9月30日，从阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比传来喜讯，在此间召开的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议经审议表决，决定将湄洲妈祖祖庙代表全世界妈祖宫庙和信众申报的《妈祖信俗》列入世界人类非物质文化遗产代表名录，标志着妈祖文化正式成为全人类的共同文化遗产，这是全世界妈祖信众的共同荣耀。

为更好保护我们的共同遗产，增进全世界对妈祖文化的认识和了解，激发全世界共同参与妈祖文化遗产保护的热情，体现妈祖信众热爱和平的美好愿望。为此，我们倡议：在妈祖羽化升天1022周年的农历九月初九（公历10月26日）上午九点九分（北京时间），全世界的妈祖宫庙同时敲和平钟81响（寓意九九归一，体现妈祖信众期盼世界和平的一大美好愿望），并用中文和当地语言挂起祝贺横幅标语及电子屏（内容为“热烈祝贺妈祖信俗成功申报世界非物质文化遗产”），燃放鞭炮或礼花，开展各种民俗活动或运用各种形式来共同祝贺，并请当地的电视、报纸等媒体进行报道，做到五洲同贺。

《妈祖信俗》成功申报世界人类非物质文化遗产，使妈祖文化焕发出更强大的凝聚力、感召力、向心力，对保护妈祖文化、传承信仰习俗、挖掘文化内涵、推动广泛传播、扩大世界影响将起到积极的促进作用。我们真诚渴望全球妈祖宫庙和妈祖信众都积极参与进来，愿妈祖的灵光庇佑五洲四海，让妈祖的大爱维系世界和平。

湄洲妈祖祖庙董事会

二00九年十月二十二日

5.想盖非物质文化遗产传承基地申请书怎样写

首先明确一下，不是非物资文化遗产而是非物质文化遗产

这种遗产应当是人类历史上创造的，并以活态传承至今的民间文学、表演艺术、工艺美术、民俗节日等文化事项。

在国内已经建立了国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系

如果申请一项遗产加入非物质文化遗产名录应当从低到高申请，首先向县级人民政府的文化部门申请

另外非物质文化遗产是以传承地为申请依据，只要在申请地区确有较长时间和较广泛的传承就可以申报，不存在异地问题

申请时要有明确的遗产内容、传承经历和传承人

申请步骤包括申报、专家论证、审查等许多内容，但主要由文化部门负责不必详细了解。

6.如何申请非物质文化遗产

申请非物质文化遗产的流程： 1、公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。

申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的授权。 2、省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室提出申报。

中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。 3、申报者须提交以下资料：申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明；项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明；保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明；其他有助于说明申报项目的必要材料。

4、传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。部际联席会议办公室根据相关规定，对申报材料进行审核，并将合格的申报材料提交评审委员会。

5、评审委员会根据规定进行评审，提出国家级非物质文化遗产代表作推荐项目，提交部际联席会议办公室。 6、部际联席会议办公室通过媒体对国家级非物质文化遗产代表作推荐项目进行社会公示，公示期30天。

部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报**批准、公布。 扩展资料： 非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，它就在我们的生活中。

非遗的当代实践，是优秀传统文化与现实生活相融合，实现创造性转化和创新性发展的过程。我国的非遗实践日渐活跃。

传统节庆重新热闹起来，传统表演艺术与口头文学焕发新的生机，有时代感的传统年画让过年的年味儿更浓，文创设计越来越注重从传统文化汲取营养。传统工艺振兴计划全面实施，富有地域特点、民族特色、现代气息的手工艺品成为消费者的钟爱。

活力再现的非遗对于弘扬优秀道德价值、培厚社区文化积淀、培育良好民风习俗、助力乡村振兴和精准扶贫，发挥着重要作用。 非遗保护工作确立了一个重要理念：见人见物见生活。

非遗是一个文化现象的整体。非遗不只是一件件体现文化传统的产品或作品，它更是可见、可参与的生活。

非遗传承是不断融入人们智慧、才艺和创造力的生动实践。 参考资料来源：百度百科—收藏 16 5 国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法 参考资料来源：人民网—人民日报：非遗保护要见人见物见生活。

7.申请运河作为世界文化遗产的申请书,快点,求你们了

不会！！我从别处载的！！提示二）申请书的格式及写法 申请书属专用书信，故按书信的格式来行文。

一般由标题、称谓、正文和署名日期构成。 1、标题 申请书的标题一般由申请内容和文种两部分构成，写在首页第一行正中。

2、称谓 在标题下空一至二行顶格写出接受申请的单位、部门、组织的名称或负责人的姓名，并在称呼后加冒号。 3、正文 正文是申请书的核心和主要内容，一般分为两部分。

前一部分通常阐明申请的原因和理由。加入组织的申请则写明个人情况、家庭成员及社会关系，还须表明对组织的认识以及加入动机。

后一部分则表明申请的具体愿望和需求。结尾处一般写上“此致—敬礼”之类表示敬意的话。

4、署名和日期。 定义： 申请书是个人、单位、集体向组织、领导提出请求，要求批准或帮助解决问题的专用书信。

分类： 申请书的使用范围相当广，种类也很多。按作者分类，可分为个人申请书和单位、集体公务申请书。

按解决事项的内容分类，可分为入团、入党、困难补助、调换工作、建房、领证、承包、贷款申请书等。 注意事项： （1）申请的事项要写清楚、具体，涉及到的数据要准确无误。

（2）理由要充分、合理，实事求是，不能虚夸和杜撰，否则难以得到上级领导的批准。 （3）语言要准确、简洁，态度要诚恳、朴实。

8.

苗族 民族简介】 苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载， 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。

商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人，不得不将文字抹烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字，苗族的银装。

后20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。

苗族节日较多，较隆重的节日有过“花山节”、“四月八”、“龙船节”等。 苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。

他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等，新中国成立后统称为苗族。 其中青苗人精通药草，黑苗人则擅长养蛊施毒，族中有蛊婆。

【宗教习俗】 苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动。

一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。

食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。

也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。

此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。

而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。

对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。 在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。

比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。 在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。

土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。

祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。

他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。

另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。 普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。

他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。

其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。

他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。

每届祭祀活动前后延续三年之久。 大多数苗族人虔信巫术。

主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。

巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。

巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。

此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。 除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川。

9.申请非物质文化遗产需要什么条件

需要是传统文化的表现形式；向行政区域文化行政部门申报，流程需要提交申报的材料等待筛选，具体如下： 第八条 公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。

申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的授权。 第九条 省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室提出申报。

中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。 第十条 申报者须提交以下资料： （一）申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明； （二）项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明； （三）保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明； （四）其他有助于说明申报项目的必要材料。

第十一条 传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。 第十二条 部际联席会议办公室根据本办法第十条的规定，对申报材料进行审核，并将合格的申报材料提交评审委员会。

第十三条 评审委员会由国家文化行政部门有关负责同志和相关领域的专家组成，承担国家级非物质文化遗产代表作的评审和专业咨询。评审委员会每届任期四年。

评审委员会设主任一名、副主任若干名，主任由国家文化行政部门有关负责同志担任。 扩展资料： 成为非遗传承人的条件： 《中华人民共和国非物质文化遗产法》 第二十九条 **文化主管部门和省、自治区、直辖市人民政府文化主管部门对本级人民政府批准公布的非物质文化遗产代表性项目，可以认定代表性传承人。

非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当符合下列条件： （一）熟练掌握其传承的非物质文化遗产； （二）在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响； （三）积极开展传承活动。 认定非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人，应当参照执行本法有关非物质文化遗产代表性项目评审的规定，并将所认定的代表性传承人名单予以公布。

第三十条 县级以上人民政府文化主管部门根据需要，采取下列措施，支持非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人开展传承、传播活动： （一）提供必要的传承场所； （二）提供必要的经费资助其开展授徒、传艺、交流等活动； （三）支持其参与社会公益性活动； （四）支持其开展传承、传播活动的其他措施。 第三十一条 非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当履行下列义务： （一）开展传承活动，培养后继人才； （二）妥善保存相关的实物、资料； （三）配合文化主管部门和其他有关部门进行非物质文化遗产调查； （四）参与非物质文化遗产公益性宣传。

非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人无正当理由不履行前款规定义务的，文化主管部门可以取消其代表性传承人资格，重新认定该项目的代表性传承人；丧失传承能力的，文化主管部门可以重新认定该项目的代表性传承人。 第三十二条 县级以上人民政府应当结合实际情况，采取有效措施，组织文化主管部门和其他有关部门宣传、展示非物质文化遗产代表性项目。

第三十三条 国家鼓励开展与非物质文化遗产有关的科学技术研究和非物质文化遗产保护、保存方法研究，鼓励开展非物质文化遗产的记录和非物质文化遗产代表性项目的整理、出版等活动。 第三十四条 学校应当按照**教育主管部门的规定，开展相关的非物质文化遗产教育。

新闻媒体应当开展非物质文化遗产代表性项目的宣传，普及非物质文化遗产知识。 第三十五条 图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构和非物质文化遗产学术研究机构、保护机构以及利用财政性资金举办的文艺表演团体、演出场所经营单位等，应当根据各自业务范围，开展非物质文化遗产的整理、研究、学术交流和非物质文化遗产代表性项目的宣传、展示。

参考资料来源：百度百科-中华人民共和国非物质文化遗产法 人民政府网-**办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工。