1.青春放歌朗诵（形式、配乐、演讲稿）

舒婷的《神女峰》 用“故乡的原风景”配乐不错

原文：神女峰

舒婷

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散而去，谁

还站在船尾

衣群漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦流下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

2.求一篇朗诵的文章,过几天艺考的时候用,要感情丰富,简单一点的..

甚至日光。

甚至春雨、《惠安女子》），缜密流畅的思维逻辑。

不。

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

我们分担寒潮、风雷。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉、霹雳；

我们共享雾霭流岚，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，

像刀，像剑，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

也像戟；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，

又像英勇的火炬、虹霓，

仿佛永远分离，增加你的高度，衬托你的威仪，舒婷的朦胧诗是不难解读的。

诗歌之所以采用整体象征，并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。

舒婷的诗，有明丽隽美的意象，从这方面说，她的诗并不“朦胧”，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想《致橡树》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲，脚下的土地，表达的意象有一定的多义性。把握了这一点

3.致橡树文章内容

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，/增加你的高度，/衬托你的威仪。

/甚至日光/甚至春雨/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；/叶，相触在云里。

/每一阵风吹过，我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

4.改写<<；三峡>>；就是北魏郦道元的那篇三峡

《三峡》改写第一次到三峡的时候，我被眼前的美景陶醉了。

从三峡的上游顺流而下，两岸山连着山，没有一点儿中断的地方，重重的悬崖和层层的峭壁，使我联想到，不是正午或午夜，太阳或月亮上升最高处时，这里恐怕还看不到它们哩！而到了夏天，江水源头有大量冰雪融化的水流下来，把岸边的小丘陵都漫过了，于是往上和往下的航路因此就被阻绝了，这时江面上只见滔滔的江水，却看不到来往的船只了。 但有时，皇帝的命令需要急速传达时，又不得不冒险乘船而下了，因为皇上的命令，是谁也不敢违背的呀！以至于有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵，这中间的一千二百多里路，就算是乘着御风，骑着快马，也没有这等速度。

到了春天、冬天的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 而且在两岸极高的山峰上，生长着各种各样的怪怪的柏树，还有悬在其中的瀑布，从中飞漱下来，这样，水清，树荣，山高，草盛，真是有太多的趣味了。

每到了初晴的日子，或结霜的早晨，又能看到另一种景色了：树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常会有猿猴在高处放声长叫。 那声音持续不断，异常凄凉，在这没人的山谷中传开，悲哀婉转，很久才消失。

所以这里的渔人在常唱的一首歌中描绘道：巴东三峡中，巫峡最长，猿猴叫上几声，泪水便沾湿了衣裳！第一次到三峡的时候，我被眼前的美景陶醉了。各位游客大家好，我是三峡小小导游奚美虹，接下来请大家跟我一起来欣赏世界闻名的长江三峡。

首先，请各位游客走下船闸。你们看那两边的山，在左边有一座山非常的像蘑菇。

它的顶上有一个一个的圆，那就是蘑菇上的圆点，下面有一根像大象腿似的，和起来就像一个大蘑菇了。看一看船下的水吧！旋涡连着旋涡，你们看那旋涡不就像把水渠里的盖子拔掉，水就被吸出去了，你们觉得像吗？水像野马似的，在山谷中七弯八拐，东闯西撞，多么猛呀！游客们，由于水是那么的急，三峡里的船就更加地危险了。

大轮船在江水中就显得更加的小了。小的像一只摇篮，一片细浊的竹叶。

各位游客不用担心，因为我们有船标。那是我们三峡里最著名的神女峰。

那是一片细长的岩石，它美的像天女下凡。她是一个梳着发髻的女子，头上插着簪子，身上拖着绿色的长裙，你们觉得她美吗？她还流传着一个神奇的故事呢。

接下来请我把这个故事讲一讲吧！那是很久很久的故事了，有个渔民在江中捕鱼。一天，天昏地暗，风雨交加，渔民被波涛卷入江中。

有个姑娘站在山顶上，日日夜夜盼他回家。可是渔民没有回家去，那位姑娘却化作了一块岩石。

各位游客，它就是神女峰，它不怕雨淋日晒，为过往船只当航标。 各位游客你们觉得她美丽善良吗？咱们的大轮船沿江而下，你们知道为什么能平安无事吗？告诉你们吧，因为神女峰在为我们指引方向。

各位游客，游程到此结束，欢迎下次再来。

5.跪求"我眼中的三峡文化"演讲稿

你眼中的三峡，我们哪里知道呢？ 给你看看别人眼中的三峡吧 ----------------------------------------------------------- 三峡精神之旅zz 附图：三峡夔门映像（centrial摄） 一支竹篙撑过三峡的湍流，也划过千年的华章。

乱石穿空，惊涛拍岸，三峡，曾是一 代代文人墨客为之倾心的形胜之地，是长江文化源流最光彩照人的一段。世易时移， 屈原归去，李白不复，沿岸的城镇早已更换了名字。

而当6月1日下闸蓄水之时，高峡 出平湖，三峡将又一次改变它原有的样子。 值此之际，我们请来各界学者名人，各抒己见，纵论三峡之美。

历史的湍流不可 挽留，但有关美的记忆却可在心中典藏。 ——两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日 撰文/刘征（著名散文家、中学课文《过万重山漫想》作者） 与黄河文明比起来，长江文明的特质最重要的便是：人文的、开放的、多元的、感性的。 我一生三下三峡，三峡至今对我来说仍是人生里极其重要的地方。

《过万重山漫想》 是在1979年我第一次去三峡时写的。二期工程以后，三峡将再无险可言，后人们恐怕 再难体会人们最初克服这一天险时的心情了。

开放的另一重意义是冲破，到了三峡，“冲破”变成一件极为艰巨的事情。三峡 险峻，自古就是天堑，北魏的郦道元曾言，“两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天 蔽日，自非亭午时分，不见曦月。”（《水经注》）险滩乱礁，狂风巨浪，三峡在相 当长一段时期里都是生死路。

老船工讲，“闯过去了是运气，闯不过去就再无回头路 。”在这样的情况下，除非有极大的勇气，否则是很难下决心走一遭的。

而我眼中的三峡精神正是这样一种开拓精神。古人下峡，长篙短篙拄在礁石上， 每到急流，就用篙将船从逼近礁石的角度上撑开，生死毫发，这样的胆量和气魄实在 太令人感叹了。

当初看到宋人夏圭的《巴船下峡图》我震惊了好久，再过三峡时，头 脑里总是反复出现苏轼“古人篙眼似蜂窝”的诗句来，感慨万千。前人眼中的三峡是 生死关，就是这样的生死关，无数的中国人闯过去，留下了无数的故事。

许多人说中 华民族是封闭、保守的民族，我想如果他们去走一遭三峡，看看那些与时代与急流险 滩搏斗的艄公，就不会再这么想。 我一直坚持，只有开拓精神才是最大的浪漫，正因为有了这样的开拓，三峡才能 引发人们内心的共鸣，它也因此而最美。

——美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传 撰文/舒婷（我国著名诗人，曾作神女峰组诗） 睽别三峡20余载，我所念念不忘的神女，可还在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝 云，暮为行雨”，于“阳台之下”，为谁望穿秋水？ 1981年初夏，我在北京开完会，准备到武汉参观正热火朝天的葛洲坝工程，顺便 游三峡。我们先坐长途汽车，崎岖惊险，年轻不知道害怕，一路颠簸到宜昌，然后上 船。

没有导游拉客，只有广播，每到紧要关头轰轰响起。解说者操浓重地方口音，不 是湖北腔便是四川嗓门，初闯江湖的我，听在耳朵里全成了一片紧张嘈杂的防空警报 。

只凭着对三峡的一点粗浅常识和周围游客的兴奋度，来揣测西陵峡呀香溪呀兵书宝 剑峡呀等逶迤变幻的山水画廊。 其实看山看水，不必拘泥于名头的响亮与否，而在于入目入耳入心，那一刻的亲 近和融汇。

想它是什么便是什么吧。于是拿把椅子，披件同伴的宽大西装，坐在船头 ，任风勒着我，把乱发一根根往后扯直如缰绳。

仰望“两岸连山，别无阙处”（北魏 郦道元《水注经》），“肃何千千”、“磐石险峻，交加累积，重叠增益”（楚宋玉 《高唐赋》）；俯视江涛水流，汹汹洋洋湛湛，有声有色，有情有义，“感心动耳” ，回肠荡气。 游客纷纷，说是半夜进巫峡，怪不得楚王邂逅神女，一定是在睡梦中。

我非白马 王子，要亲睹倩影只有睁大眼睛，片刻不敢交睫。守侯许久，见众人慌张着鞋加衣， 挤向舷边甲板，我自然不甘人后一涌而出。

微蓝的天幕已经拉开，序曲低溢在浪弦的韵律之间。清月迷朦、冷雾飘忽，山影 幢幢，江氤四起，烘托的悲剧呼之欲出。

神女裹着素袍缓缓转过身来，却只是默默侧 聆，幽幽眄视，欲说还休。千言万语只在最不设防的一瞬间，她是我们大家的梦中情 人，随即隐入其他形状，不复重现芳容。

众人还在指指点点。蓦然，我眼眶一热心中刺痛，不由得抽身回到空寂的船舱里。

江 涛高一声低一声，都是激越的和弦。 据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女”。

民间 另有传说：夏禹时代，西王母娘娘的女儿瑶姬带领十一姐妹下凡，协助大禹治水，并 送他一本工具书叫《上清宝经》。瑶姬不但是个杰出的女工程师，还是称职的地方官 员。

疏通峡道，解除水患后，奔波流连于三峡，为民办实事，例如为船民擒水妖，为 樵夫驱虎豹，为农人布云雨等。三峡人民把这群叛出天庭的守护女神挽留在人间，化 成奇俏秀绝的巫峡十二峰，最高峰即是为首的瑶姬，被称为神女峰。

——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲 秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

撰文/林东海（人民文学出版社资深编辑，李白研究会会员，为寻访李白的踪迹曾多 次游历三峡） 乱石穿空，。

6.致橡树文章内容

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；

/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；

/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，

/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨

/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，

/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；

/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，

/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，

/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，

/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；

/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依

/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，

/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

7.关于爱国的演讲,诗歌的配乐

凤凰涅槃这个不好弄 都是张寒带唱的版本 要是可以的话 买一个也行或者你用心下载一下 征服天堂（这个的乐曲版本特别好找 士兵突击里面的背景音乐）百度一下就出来了就是这个的情感一直是压抑着的 看你们朗诵稿子的情感基调来定 百家讲坛《苏轼》，所用的配乐就是这首神思者的《海神》。打击乐的使用，使得曲子整体感觉，有颠簸，漂泊之感 小溪曾经给一个要激情的配乐给出了一下建议 推荐：

出埃及记

克罗地亚狂想曲

自新大陆

卡门序曲

威廉退尔序曲

你最好还是根据你的朗诵的情感的起伏来找一个合适的是在不行就做一个就像征服天堂这个 就是一直闷着的 压抑的那种宏伟力量金蛇狂舞的那种迸发的那种激情不知道怎么说 现在可以合成还有 你要找的是古乐器版的还是电子乐器版本的？？ 对于朗诵来说 配乐起到了点睛的作用你可以先把这几个版本下下来 然后自己试着来实在不行 再说 找人给你合成吧 呵呵 只要你决定好要什么音乐