“模拟谈话”对抗组织调查,闲工夫白忙活!
2015-10-30 13:16 来源:四川党建之声 浏览:1203
2013年8月,四川省蓬安县委原书记袁菱在网络上被人实名举报,虽然举报内容不属实,但她却成了惊弓之鸟,利用手中权力与老板订立攻守同盟,企图对抗组织调查。她把老板一个个叫过来“模拟谈话”,自以为“准备充分”“一切尽在掌控中”。不料,事到临头,老板们弃她如敝屣。2013年9月,她因涉嫌严重违纪违法被组织调查,随后被免职、开除党籍。今年7月10日,袁菱因受贿罪、滥用职权罪和行贿罪被四川省乐山市中级人民法院一审判处无期徒刑,剥夺政治权利终身。(10月 30日 人民网)
提到“谈话”一词,想必大家都不陌生,或多或少都有所亲身经历或耳闻。譬如,上学时犯下了什么错误,这时候老师就会把当事人喊去进行谈话,那时候心里想的“谈话”也就是所谓的训诫,或者称之为思想政治教育。在见老师之前,心里都会自己估量揣摩老师会怎么问,然后看能否找到比较委婉的借口说辞,以期望得到老师的原谅和宽恕。到后来,正式踏入成人社会,若有人再提起“谈话“一词,想必也是件比较严肃的事情,这时候大家基本上都是态度诚恳,秉着有则改之无则加勉的原则,一五一十地回答,以期成为更好的自己。
身在官场中的人,对待“谈话”更是分外细心、格外认真,因为谈话更多时候代表着接受上级组织的考核和上级领导的考评。而近年来,随着反腐力度的加大和舆论监督影响的和提升,“模拟谈话”一词也频繁出现在大众视野中。例如:2014年,沿河自治县纪委监察局在落实“三转”,在全县推行“案前模拟谈话”制度,提升纪检监察干部的办案能力,推动案件查办规范化建设。众所周知,当前腐败行为多具隐蔽性的特点,推行“案前模拟谈话”制度可以更好地找准办案着力点,提高问话取证技巧,找到最佳突破时机,以及如何避免在谈话中陷入僵局的问题,从而缩短案件突破时间,达到最佳办案效果。
身为一县主要负责人的蓬安县委原书记袁菱,面对自己的腐败行为和犯罪行径,不仅不主动交代,反而玩起了“政治游戏”,心里打着上有政策下有对策的如意小算盘,把涉事老板一个个叫过来进行“模拟谈话”,妄图对抗组织调查,逃避法律责任。这不再是上学犯错的那种小事,而是事关党和人民切身利益的大事,面对组织和人民的质询,主观上任由思想跑偏,想一些不良的野路子,是对党和人民的漠视。与其东窗事发之后,再来心惊胆战地找人一一进行模拟谈话,倒不如从一开始就踏踏实实,兢兢业业为民谋福利、办实事。有那闲工夫,何不在工作节假之日深入群众、深入基层,真心实意地找老百姓谈话,听老百姓讲讲心里话,绝无半点水分和不良企图的实在话。唯有如此,才能练就一身为民服务的好功夫。
作者:一枝梅
蓬安县城南9。
25公里原河舒区镜内,有小锣山和大锣山。其山林壑优美,蔚然深秀,峭壁危峰,方圆十里。
状如鲲鹏展翅,巍然挺立于河舒、柳滩、碧溪三乡镇之间。春日山烂漫,芳菲远溢;夏日瀑布飞流,雷鸣山谷;秋日野菊盛开,满山黄遍;冬日白雪皑皑,玉树银花。
朝日初出,林雾飘拂,暮云归来,岩穴暗黑,忽暗忽明,变化无穷。海拔500余米的小锣山就在河舒镇境内。
山上有高大的摩崖笑佛头像,人言可与乐山大佛媲美,故将小锣山称为小乐山。 小乐山高险独秀,四壁峻峭,危路可通。
人们从前山直上数百级崎岖石梯,才能到达山顶,好似上青天一般,便将山顶的寨门称为“南天门”。 南天门上,山顶原有古庙,庙前有池,传说曾有金鸡戏水池中,名“金鸡池”。
今庙毁池存。山崖上现有摩崖造像四处。
千佛岩 在南天门左侧,造像龛长5。60米,高1。
84米,龛度距地面0。80米,内镌0。
10米至0。70米的小佛千余尊。
此龛共分三部分:左连十四排,每排镌刻29—31尊,共533尊;右边刻十殿图像、千手观音、望乡台、峨眉山全景等;中刻送子观音、十八仙人、道观等。此处人们习称“千佛岩”,是佛道合一的造像龛。
此龛被庙宇遮盖,20世纪80年代,活了120岁才逝世的老道士吕宗林就住在庙内,故造像未被风雨剥蚀和损坏,至今保存完好。 造像大部分线条流畅,形象丰满,面容清秀,神态各异。
虽无史专文字和碑刻记载,但从造像风格看,应为明末清初镌刻。 大佛殿 在八仙洞左10米处,殿内镌刻佛像群,大者高4米,小者仅高1米,佛像在“**”中遭到严重破坏,有的“双目失明”,有的耳垂脱落,有的下颚不具,有的缺手残足,没有一尊具备完整的形象。
佛殿亦被拆毁。1983年及其以后,陆续修复了大佛殿,恢复了大佛群像。
大佛头像 在佛殿左侧的秃兀岩石上凿成高6米,宽8。70米的大佛头像。
佛像耳长1。30米,宽0。
80米,鼻长1。20米,嘴宽1。
20米,厚0。80米,眼长3。
80米,宽1。30米,圆脸高鼻,大眼弯眉,两耳垂肩,张口微笑,面容慈祥,神情娴静,远眺远山,俗称弥勒笑佛。
奇特的是,头下山体即大佛的身体,两边山梁犹如大佛两臂,在酷似膝盖的山梁上,分别镌铸大佛的两手。如足的山脊随山势走向延伸于数千米之外,好似百余乐山大佛合体端坐于崇山峻岭之中。
山中的竹木花草,恰好装点笑佛的袈裟,随着春夏秋冬四时季节的变化,呈现出红黄蓝白种种颜色,委实壮观,因此,人们又将此山称为“大佛山”。大佛山对面的山峰叫冯家梁,近年来在上面修建了一座亭子,可以眺望大佛全貌,游览的人们将此亭呼为“望佛亭”。
至今,大佛头像保存完好。 可惜手掌石早年被附近农民打成石条建修房屋用了,今已荡然无存。
关于大佛的凿造年代,老百姓说是清代建造的,但无资料记载,只有在佛佛头像侧见到一块清乾隆十三年(1749)整修寺庙的残碑(功德碑),根据造像的风格看,可能是清代乾隆年间凿造的。 1983年7月23日,蓬安县人民政府公布小乐山摩崖造像为县级文物保护单位。
1994年12月15日,南充市人民政府公布小乐山摩崖造像为市级文物保护单位。 近年来,在观音岩恢复了观音像,在八仙洞恢复了八仙像并新凿坐狮一对,在大佛殿恢复了大佛群像并重新修建了大佛殿,在观音岩东面(右侧)新刻了吼天巨狮头像。
小乐山现已成为蓬安县境内主要的参观游览胜地。 司马相如的故里蓬安县,有两个古老的小镇——周口镇与锦屏镇,它们婉如两颗璨灿的明珠在嘉陵江两岸相映成辉。
座落在嘉陵江边的周口镇是蓬安县人民政府所在地,又因宋代学者、《爱莲说》作者周敦颐曾路过此地,并驻足讲学、著书,后人因此又称“周子镇”。 古镇以上河街、下河街、盐店街(又称红军街)、顺河街四条古街为主,这里的古民居院落群保持着明、清以来原生状态,静静地覆盖在嘉陵江边。
站在古镇旁边的龙角山上俯瞰,古镇、古院、古树、嘉陵江水、嘉陵漫滩(东门河坝)以及绵延不断翠绿的群山尽收眼底,令人情思悠悠。 啊!真乃“嘉陵第一桑梓”也! 两百多米长的盐店街,其街头街尾各长有一棵黄桷树。
街头的黄桷树,在陈家小院内,六七人才能合抱,树龄至少在八九百年间。其辐射的枝桠,掩遮了一大片院坝,又伸向了古院落群的青瓦屋顶,更显古树的威严风范。
街尾古驿道旁的那棵黄桷树,约要四五人才能合抱,其树龄不下于四五百年。那青青郁郁的树冠,涂抹着初秋的阳光,活力四放,令观者也倍增精神。
远近闻名的“蓬安财神楼”位于周子古镇下河街街口的嘉陵江边上,始建于唐朝,毁于20世纪60年代的**期间。 2006年,蓬安县人民政府全力打造“嘉陵第一桑梓”旅游品牌,决定恢复周子古镇、财神楼等著名景点,并在尊重历史原貌的基础上,融入现代“元素”,拟把财神楼建成集民俗游乐、特色茶饮、财神朝拜、江滩观景于一体的游客集散中心。
龙角山位于蓬安县城周口镇西北,嘉陵江东岸,文化古老,是川北一座名山。 危峰挺峙,直插云际,如卧龙饮水,屹立江边。
山东南麓原有洞仙观、濂溪祠、万寿宫、画江楼等一系列古文化建筑;有1933年红军留下的石刻标语,山顶原有。